721 matches
-
pricepuți: departe de Dumnezeu nedreptatea, departe de Cel Atotputernic fărădelegea! 11. El dă omului după faptele lui, răsplătește fiecăruia după căile lui. 12. Nu, negreșit, Dumnezeu nu săvîrșește fărădelegea, Cel Atotputernic nu calcă dreptatea. 13. Cine L-a însărcinat să cîrmuiască pămîntul? Cine I-a dat lumea în grija Lui? 14. Dacă nu s-ar gîndi decît la El, dacă și-ar lua înapoi duhul și suflarea, 15. tot ce este carne ar pieri deodată, și omul s-ar întoarce în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
poruncește El pe fața pămîntului locuit. 13. Îi face să pară ca o nuia cu care lovește pămîntul, sau ca un semn al dragostei Lui. 14. Iov, ia aminte la aceste lucruri! Privește liniștit minunile lui Dumnezeu! 15. Știi cum cîrmuiește Dumnezeu norii și cum face să strălucească din ei fulgerul Său? 16. Înțelegi tu plutirea norilor, minunile Aceluia a cărui știință este desăvîrșită? 17. Știi pentru ce ți se încălzesc veșmintele cînd se odihnește pămîntul de vîntul de miază-zi? 18
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
cerului, 30. ca apele să se îngroașe ca o piatră și fața adîncului să se întărească? 31. Poți să înozi tu legăturile Găinușei, sau să dezlegi frînghiile Orionului? 32. Tu faci să iasă la vremea lor semnele zodiacului, și tu cîrmuiești Ursul mare cu puii lui? 33. Cunoști tu legile cerului? Sau tu îi orînduiești stăpînirea pe pămînt? 34. Îți înalți tu glasul pînă la nori, ca să chemi să te acopere rîuri de ape? 35. Poți tu să arunci fulgerele, ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
și cu veniturile lor, și să fie supuse acestea toate,... preasfântului și patriarhicescului scaun al dumnezeiescului Mormânt al Domnului... nostru Iisus Hristos, de la Ierusalim,... și a se socoti de acum înainte metoh al Sfântului Mormânt,... cât soarele va veghea, fiind cârmuite și stăpânite de preasfântul și preafericitul patriarh al Ierusalimului, chir Theofan... Iar cei care după aceasta,... ar vrea în vreun chip... să strice hrisoavele domnești,... și ar trece cu vederea hotărârea noastră,... și ar înstrăina metohul de stăpânirea Sfântului Mormânt
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
uriașe vele albe, care semănau cu niste munți, capabili să prindă și cea mai mica briză care ar fi bătut peste ocean. Ce ambarcațiune era aceea - dacă într-adevăr era vorba despre o ambarcațiune - și ce fel de uriași o cârmuiau? Desigur că nimeni de pe bordul catamaranului nu mai văzuse așa ceva, nici macar nu mai auziseră vorbindu-se de existența unei asemenea nave și, cu toate că unii dintre ei susținură că trebuie să fi fost vorba de o simplă halucinație sau de o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
jucat zile de-a rândul cu buna și bătrâna uliță. Era prietenul ei răsfățat. Ea îi făcea mingi minunate, pe care doar le privea și săreau: vrăbii. Ea îi înălța zmeie mititele, felurit colorate, care zburau fără vânt și se cârmuiau fără sfoară: fluturi. Ea îi dăruia mătănii de os întortocheat, care se înșirau singure: melci. Ea mânuind mâini nevăzute, le juca umbrele prin văzduh ca pe un zid: ciori. Ea îi zugrăvea, cu cridă, pe acoperișurile caselor, sate pentru păpuși
Călătorii literare: antologie de texte literare şi nonliterare utilizate în formarea competenţelor de comunicare: clasele a III-a şi a IV-a by Felicia Bugalete, Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/400_a_1023]
-
întotdeauna să nu-i împingă la deznădejde pe cei mari și totodată să satisfacă poporul făcîndu-l să fie mereu mulțumit, fiindcă aceasta este una din grij ile însemnate pe care le are un principe. Între regatele bine organizate și bine cîrmuite în vremurile noastre este regatul Franței. Există aici nenumărate instituții bune de care depind libertatea și siguranța regelui; dintre acestea, cea dintîi este parlamentul și autoritatea lui. Acela care a orînduit statul acesta a cunoscut ambiția celor puternici și neobrăzarea
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
o măsură spre părerea lor. Cu toate acestea, pentru ca voința noastră liberă să nu fie cu totul negată, socotesc că este poate adevărat că soarta este stăpînă pe o jumătate din acțiunile noastre, dar că tot ea ne îngăduie să cîrmuim noi singuri cealaltă jumătate sau aproape. Și eu asemăn soarta cu una din aceste ape distrugătoare, care, atunci cînd se înfurie, inundă cîmpiile, distrug copacii și casele, iau pămîntul dintr-o parte și îl duc în altă parte și fiecare
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
e și care au dobândit ori încearcă să dobândească înfăptuire în leg isla ție, în doctrină, sau în jurisprudență. Cu multă strădanie și conștiinciozitate au iz buti t astfel să dea un tablou aproape complet al dreptului civil, care ne cârmuiește azi. Din acest tablou se desprind principiile fundamentale, teoriile care formează temeiurile acestei ramuri juridice, realizările din ultimii ani și năzuințele mai noi, multe dintre acestea înfățișate în chip cât se poate de interesant, cum sunt de exemplu paginile referitoare
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Iuda, ca să ridice de acolo chivotul lui Dumnezeu, înaintea căruia este chemat Numele Domnului care șade între heruvimi. 7. Au pus într-un car nou chivotul lui Dumnezeu, pe care l-au luat din casa lui Abinadab: Uza și Ahio cîrmuiau carul. 8. David și tot Israelul jucau înaintea lui Dumnezeu cu toată puterea lor, cîntînd și zicînd din arfe, din lăute, din tobe, din chimvale și din trîmbițe. 9. Cînd au ajuns la aria lui Chidon, Uza a întins mîna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
sune din ele. 20. Zaharia, Aziel, Șemiramot, Iehiel, Uni, Eliab, Maaseia și Benaia aveau lăute pe alamot; 21. și Matitia, Elifele, Micneia, Obed-Edom, Ieiel și Azazia, aveau arfe cu opt coarde, ca să sune tare. 22. Chenania, căpetenia muzicii între Leviți, cîrmuia muzica, fiindcă era meșter. 23. Berechia și Elcana erau ușierii chivotului. 24. Șebania, Iosafat, Netaneel, Amasai, Zaharia, Benaia și Eliezer, preoții, sunau din trîmbițe înaintea chivotului lui Dumnezeu. Obed-Edom și Iehia erau ușierii chivotului. 25. David, bătrînii lui Israel, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
n-a vrut să asculte glasul lui Samuel. Nu!" au zis ei, "ci să fie un împărat peste noi, 20. ca să fim și noi ca toate neamurile; împăratul nostru ne va judeca, va merge în fruntea noastră și ne va cîrmui în războaiele noastre." 21. Samuel, după ce a auzit cuvintele poporului, le-a spus în auzul Domnului. 22. Și Domnul a zis lui Samuel: "Ascultă-le glasul, și pune un împărat peste ei." Și Samuel a zis bărbaților lui Israel: "Duceți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
ne-au și lovit blestemurile și jurămintele scrise în Legea lui Moise, robul lui Dumnezeu, pentru că am păcătuit împotriva lui Dumnezeu. 12. El a împlinit astfel cuvintele pe care le rostise împotriva noastră și împotriva căpeteniilor noastre, care ne-au cîrmuit, și a adus peste noi o mare nenorocire, așa cum niciodată și nicăieri sub cer nu s-a mai întîmplat o nenorocire ca aceea care a venit acum asupra Ierusalimului. 13. După cum este scris în Legea lui Moise, toată nenorocirea aceasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
să îmbuce și să-i odihnească puțin, că au iernat rău fără nutreț și de-abia se țineau pe picioare. Marin povesti că azi-noapte s-a aflat pe la ei cum că vodă a scos din slujbă pe boierii care au cârmuit până acuma, pentru că nu s-au purtat bine cu prostimea și n-au vrut să le dea pământ, și a pus pe alții care au făgăduit să nu mai rabde nici un boier la sate și să împartă toate moșiile între
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
Meremot, 4. Ido, Ghinetoi, Abia, 5. Miiamin, Maadia, Bilga, 6. Șemaia, Ioiarib, Iedaia, 7. Salu, Amoc, Hilchia, Iedaia. Aceștia au fost căpeteniile preoților și a fraților lor, pe vremea lui Iosua. 8. Leviți: Iosua, Binui, Cadmiel, Șerebia, Iuda, Matania, care cîrmuia împreună cu frații săi cîntarea laudelor; 9. Bacbuchia și Uni, care își împlineau slujbele lîngă frații lor. 10. Iosua a născut pe Ioiachim, Ioiachim a născut pe Eliașib, Eliașib a născut pe Ioiada, 11. Ioiada a născut pe Ionatan, și Ionatan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
Dumnezeu; și tot așa și eu și dregătorii care erau cu mine, 41. și preoții Eliachim, Maaseia, Miniamin, Mica, Elioenai, Zaharia, Hanania, cu trîmbițe, 42. și Maaseia, Șemaia, Eleazar, Uzi, Iohanan, Malchia, Elam și Ezer. Cîntăreții și-au înălțat glasul, cîrmuiți de Izrahia. 43. În ziua aceea s-au adus multe jertfe și a fost mare bucurie, căci Dumnezeu dăduse poporului o mare pricină de bucurie. Se bucurau și femeile și copiii și strigătele de bucurie ale Ierusalimului se auzeau pînă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
anul 1000, fiind menționat și într-un act pontifical. Față de locuitorii mai vechi, autohtonii de la Dunăre și de dincolo de munți, politica avarilor este o continuare a celei a hunilor. Astfel, Baian, spune Teofilact, cruță și mută pe locuitorii "Romaniei" el cârmuiește (conduce) o lume supusă, trăind în vechea ei autonomie. Avarii au trăit în bune relații cu supușii lor, romanici și slavi, urmele lor au rămas în așezămintele supușilor, precum vasul avar de la Sânmiclăușul Mare. Stăpânirea avară a lăsat urme puține
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fost găsită o „rămășiță” de plută. Pe râurile de munte se mergea cu câte o singură plută condusă de către doi oameni. Pe Siret însă, se formau convoaie de câte „patru și mai multe plute la un loc și care se cîrmuiesc numai de câte un om”. Plutașii se recrutau dintre locuitorii regiunii de munte: „iar acei mai săraci ce nu au vite se năimesc plutași și tăietori de cherestele cu toporul”, se spune într-un document din 1843. Ei se angajau
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ei s-a numărat un Voltaire. După cum am văzut, și repetăm, esența chestiunii orientale derivă cu cea mai evidentă prioritate nu din parametrii culturali ai fenomenului istoric, ci din cei politico-economici. Nu este deci de mirare că oamenii politici care cârmuiau statele cunoșteau mai bine ce însemna sud-estul continentului sub raport politic și economic, decât oamenii de cultură, și s-au apropiat cei dintâi de semnificația corectă a esenței problemei orientale. Să revenim însă la istorici ori la cei socotiți ca
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Cantemir și cronicile Costineștilor, și în care se dezvolta argumentarea că țara s-a închinat de bună voie sub cinci condiții: să nu se „strice” legea creștinească a Moldovei, domnul să fie ales pe viață de țară, Moldova să fie cârmuită după propriile sale legi, toate legile, privilegiile și obiceiurile să fie respectate, turcii să nu aibă dreptul de a intra în țară, să nu ocupe dregătorii și să nu se amestece în nici un chip în treburile țării. Cu același prilej
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ideea justă că la baza oricărei societăți se află raporturile sociale, mai precis, proprietatea, adică un element de natură economică. „Deosebirea ce se vede - spune el - în starea muncitorilor plugari între mai multe popoare își are pricina în instituțiile ce cârmuiesc proprietatea”. Fără proprietate - sublinia el - „libertatea și egalitatea e minciună”. N. Bălcescu a înțeles că la baza regimului boieresc, feudal, stătea proprietatea, care a tras după sine și „confiscarea” drepturilor poporului în beneficiul unei aristocrații, nu de sânge, ci „ de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
lor (altfel spus, după aria persoanelor cărora le sunt opozabile), obligațiile juridice civile pot fi grupate în: obligații obișnuite, obligații reale și obligații opozabile terților. Obligațiile obișnuite alcătuiesc regula și lor le sunt proprii, sub aspectul opozabilității toate regulile care cârmuiesc drepturile relative. Obligațiile reale apar ca un accesoriu al unui drept real. Ele decurg din stăpânirea unui bun și obligă la îndeplinirea unor îndatoriri în legătură cu acel bun. Obligația se transmite oricărui deținător al bunului și încetează pentru cel care nu
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
actului juridic civil" este folosită în sens restrâns și în sens larg; În sens restrâns (stricto sensu), prin forma actului juridic civil se desemnează tocmai modalitatea de exteriorizare a voinței juridice, care este substanța actului juridic civil. Acest înțeles este cârmuit de principiul consensualismului 264 care înseamnă că simpla manifestare de voință este nu numai necesară, ci și suficientă pentru ca actul juridic civil să ia naștere în mod valabil din punctul de vedere al formei pe care o îmbracă manifestarea de
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
putere extraordinară. Și întrucît adevărul este doar rar verosimil să încercăm a-i da această înfățișare. Șefii carismatici din era mulțimilor pot fi la fel de bine oameni aflați la putere, oameni ai ideilor sau ai credinței. Pentru a cuceri și a cîrmui popoare, ei trebuie să aibă o dimensiune profetică. După cum am văzut la momentul potrivit, Le Bon crede că fiecare dintre aceștia trebuie să combine în sine credința pasionată a unui Robespierre și puterea de seducție a unui Napoleon. Profetul fără de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de monarh, nu predispune nici la dreptate, nici la respectarea valorilor. Este însă convins că nevoile psihologice ale maselor nu sînt cele atribuite lor, iar Moise este oglinda în care acestea pot întrezări ce sînt de fapt. Pentru cel care cîrmuiește destinul unui popor nu există un exemplu mai bun, ne spune Freud. Prin impunerea și respectarea unei etici și-a asigurat fidelitatea mulțimilor, sprijinul lor pentru acțiunea sa politică. Acea etică a permis făurirea și păstrarea unei structuri destul de rezistente
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]