1,966 matches
-
1766 săptemvrie 24, întâmplându-se aicea în orașul Iașului de s-au făcutu mare ardere de foc, ars-au câteva sfinte mănăstiri cum și case boierești și altor orășăni, între care mănăstiri ars-au și mănăstirea Dancul; această mănăstiri, în clopotnița ei având dedesubtu bașcă și fiind multe lăzi boierești cât și altor orășăni s-au întâmplat de au luat această bașcă foc înuuntru și...au arsu tot ce au fost într-însa, măcar că purtătorii de grijă ai mănăstirii târziu au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
colind - însoțit de nevăzutul Spirit domnesc - mănăstirile Iașilor și iată-mă-s ajuns la ultima mănăstire...Cât de plăcută este compania Spiritului domnesc! Dar se va sfârși, așa cum se sfârșesc toate. Mai ales cele bune și frumoase... Pătrund pe sub turnul clopotniță - zidire de vază a Iașilor din anul 1786. Turnul este rezidit în 1862, când i se schimbă și forma acoperișului. Din formă bulbară i s-a dat forma de culion de papură, cum apare Sfântul Spiridon în toate icoanele pictate
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și să treacă pe celălalt tărâm. Pe nesimțite a venit și clipa când trebuie să ne despărțim. Rămâi cu bine, dragule, și, dacă vei mai avea cândva nevoie de mine, cheamă-mă!... Am rămas cu ochii țintă spre înaltul turnului clopotniță al Spiridoniei, de unde venea glasul Spiritului domnesc, cu gândul că poate îl voi vedea aevea...Priveam uitat de mine, încât la o veme un punct luminos mi-a răsărit în străfundul ochilor...Nu-mi mai dădeam seama dacă visez sau
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
27 râmâtori. În 1878 biserica de la Dumbrăveni, comuna Pungești, cu hramul „Nașterea Sf. Ion Botezătorul, din lemn durată în stare bună la anul 1814 de către ieroshimonahul Ghenadie, monahii Varlam și Iosif, având două turle (turnuri) mari și două mici; una clopotniță separată de biserică, cu 134 familii, avea preot pe Ion Hăulică, cântăreț pe Grigore Țarălungă și Gheorghe Ibănescu; preotul Ion Hăulică era hirotonit la 30 mai 1876, iar cântărețul Țarălungă funcționa de la 16 iulie 1845. Parohia Dumbrăveni avea cor religios
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
pe calea revenirii la normalitatea lumii noastre, chiar dacă locatarii - cărora le place să fie numiți stăpâni, chiar dacă Natura nu cunoaște proprietatea - ar vrea altceva. Dacă aceia mai există. Și așa Înțeleg și de ce unii te-au asociat cu cucuveaua din clopotnița bisericii. N’ai Înțeles. Prezența animalului, ca și a florii din glastră În casa voastră nu e doar un semn, e voința Naturii de a vă ține În banca voastră, a speciei - una doar din două milioane. Pe care voi - fără
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
va face o fotografie și lui Eminescu, la 37 de ani, la Botoșani (ultima fotografie a poetului). Fotograful a fost adus cu birja de către boierul botoșănean Teodor Goilav, special pentru a fotografia casa, apoi bisericuța cu mormintele și, în sfârșit, clopotnița străjuită de cei doi tei. Aceste fotografii au fost făcute în aprilie și au apărut reproduse în Omagiu lui Mihai Eminescu, volum editat sub îngrijirea lui Corneliu Botez, în același an. A doua fotografie a fost făcută în 1916 de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
și de fiul meu, care a vizitat aceste locuri. Ea se raportă în același timp la cele 5 ilustrații ce vei primi pentru volumul D-tale; și anume: 1) Curtea proprietății din Ipotești-Isăcescu (lot Eminovici); 2) Teii lui Eminescu cu clopotnița bisericii din Ipotești; 3) Biserica din Ipotești, cu mormântul părinților lui Eminescu; 4) Monumentul lui Eminescu din piața Marchian, din Botoșani, din 1890; 5) Monumentul lui Eminescu din parcul Dumbrăveni, din 190630. Scrisoarea ajută nu numai pentru a certifica un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
la punctul c al unui astfel de raport pe întregul an 1894/5: biserica filială din Ipotești având suma de 120 lei [...] înscrisă în bugetul Comunei s-a întreținut cu cele necesare. Apoi fiincă pereții a început să crape din cauza clopotniței făcută pe zidul bisericii, s-a decis facerea unei clopotnițe de lemn la o parte, din lemn dăruit de D-l Gr. Chiriță arendașul moșiei și cu cheltuiala și osteneala sătenilor enoriași 32. Tot în această adresă se menționează faptul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
an 1894/5: biserica filială din Ipotești având suma de 120 lei [...] înscrisă în bugetul Comunei s-a întreținut cu cele necesare. Apoi fiincă pereții a început să crape din cauza clopotniței făcută pe zidul bisericii, s-a decis facerea unei clopotnițe de lemn la o parte, din lemn dăruit de D-l Gr. Chiriță arendașul moșiei și cu cheltuiala și osteneala sătenilor enoriași 32. Tot în această adresă se menționează faptul că, din suma amintită, se vor aduce îmbunătățiri pentru menținerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Într-un nou raport din 4 martie 1902, primul înaintat pe acel an la Primărie și la Protoierie, Ion Ursachi constată cu satisfacție că și cimitirul din nou îngrijit prezintă priveliște plăcută 42; menționează apoi detalii tehnice, deloc de neglijat: clopotnița de lemn ridicată la o parte. Lungimea bisericei de 14 metri, [...] lățimea de 7 m. [...], înălțimea 4 m. [...], iar clopotnița de 11 metri 43. În sfârșit, o explicație și pentru pământul bisericii: în tabloul de delimitare sunt trecute 8 1
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
constată cu satisfacție că și cimitirul din nou îngrijit prezintă priveliște plăcută 42; menționează apoi detalii tehnice, deloc de neglijat: clopotnița de lemn ridicată la o parte. Lungimea bisericei de 14 metri, [...] lățimea de 7 m. [...], înălțimea 4 m. [...], iar clopotnița de 11 metri 43. În sfârșit, o explicație și pentru pământul bisericii: în tabloul de delimitare sunt trecute 8 1/2 (fălci) care s-a stăpânit vreo câți va ani și prin tertipurile proprietarilor invariabil cu preuți parohiei [...] iar după
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
înainte se va continua cu zidăria de piatră potrivit planului din fondul de 200.000 lei prevăzuți în bugetul județului pentru această biserică ce se ridică în satul marelui poet al neamului Mihai Eminescu 27. Același act menționează faptul că clopotnița se va demonta fiind de lemn și împiedică noua construcție 73. Nu toate lucrurile au fost ortodoxe în atitudinea comitetului de construcție; deseori se spunea una și se făcea alta, iar unii oameni erau purtați cu vorba. Iată, de pildă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
trecerea directă la biserică 106. Schimbul cerut de cei 6 epitropi și 14 membri în consiliul parohial, semnatari ai procesului-verbal, este în avantajul bisericei întrucât i să mărește curtea și cu timpul se va putea construi alături o biserică și clopotniță 107. De remarcat că argumentația este, cel puțin în parte, bizară. Prin adresa nr. 32 din 3 iulie se anexează, în scopul mai sus amintit și titlul de proprietate No. 1246/935 pentru 9309 m.p. terenul bisericei filiale Ipotești cumpărat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în imaginea satului văzut de sus, biserica își face simțită prezența mai ales prin sunet: De departe-n văi coboară tânguiosul glas de clopot 78. Atunci când este vorba de cimitir și biserică, totul este simbol și sugestie, ca la Mallarmé: Clopotnița trosnește, în stâlpi izbește toaca,/ Și străveziul demon prin aer când să treacă,/ Atinge-ncet arama cu zimți-aripei sale/ De-auzi din ea un vaier, un aiurit de jale79. De altfel, întreaga atmosferă care înconjoară biserica este bizară și de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ardeau cu mucuri mari lângă icoane și ceara curgea topită pe podele 109. În general, în proză imaginea bisericii și a cimitirului se înfiripează din descrieri sumbre: Clopotul cel dogit gemea bolnav în turn și toaca se izbea de stâlpii clopotniței 110. Sau: Intrarăm, prin crucile și mormintele ninse, lângă o galbenă groapă săpată din nou, astfel încât din fundul ei ieșea încă un ușure abur din căldura pământului, pe când bulgării prinsese brumă. Cioclul își răzimase bărbia unei fețe adânci și posomorâte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Studii de stilistică, Ediție îngrijită, cu studiu introductiv și note de Sorin Alexandrescu, București, Editura Didactică și Pedagogică, 1968. * Vulcănescu, Romulus, Mitologie română, București, Editura Academiei, 1985. ANEXĂ Manuscris Petru Creția în legătură cu volumul de față Catapeteasma bisericuței Eminoviceștilor, după restaurare Clopotnița bisericuței Eminoviceștilor Cristelnița de botez Biserica satului, construită la inițiativa lui Nicolae Iorga și a lui Cezar Petrescu, prin colectă publică Biserica satului, detaliu exterior Aureolele sfinților din biserica satului, pictate în negru, semn al destinului tragic eminescian Casa memorială
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Travel Guide, Bali and Lombak, 2001. 449 În prima curte se desfășoară ceremoniile mai puțin importante, Întâlniri și adunări, sau prepararea și aranjarea mâncărurilor. Tot aici se află și turnul În care este amplasată o tobă - kulkul, cu rol asemănător clopotniței din bisericile creștine. A doua curte este despărțită tot printr-o poartă secționată, dar Înainte de a intra În curtea propriu-zisă, se trece printr o altă poartă În formă de munte, simbolizând muntele sfânt Meru. Aceste porți sunt păzite de „gardieni
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
nu am reușit să schimbăm nicio vorbă, fie pentru că persoanele respective au evitat dialogul, fie din cauza unor condiții precise : garduri de protecție, aglomerație, condiții meteo. Pelerinajul este un fenomen ce începe să atragă atenția, iar acest lucru este îmbucurător. Lângă clopotnița cea mare se găsește un fel de chioșc improvizat, drapat în pânză albastră, pe care scrie cu litere mari, albe „Acatiste și Pomelnice pentru Catedrala Patriarhală”. Pomelnicele și acatistele cre dincioșilor sunt colectate cu grijă de un preot, care le
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
care-mi mărturisea, timid, cu ochii-n jos, ca la spovedanie, că unii dintre colegii săi aleg să stea la rând pentru că acolo pot întâlni „fete bune, cuminți, creștine”. Ceea ce, la urma urmei, nu este complet lipsit de adevăr. Lângă clopotnița construită de Constantin Brâncoveanu staționează mai multe grupuri de pelerini. Sunt calmi, liniștiți, mănâncă - cu alte cuvinte, se vede că „au trecut pe la moaște”, fiind în stare de detentă emoțională și fizică. Grupul de femei din Iași, apropiate de tiparul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a moaștelor. În această logică se încadrau, de exemplu, două tinere adepte ale mișcării Martorii lui Iehova. Blonde, filiforme, extrem de timide, nu știau până la ce distanță să se apropie de locul de pelerinaj, așa că preferau să stea departe de turnul- clopotniță de la intrare, împărțind stângaci un fel de broșură naivă și strident colorată, având ca temă sfârșitul lumii. Dar acum asist la o altă scenă, mult mai neobișnuită. Un pastor neoprotestant din Brazilia (sau o biserică charismatică de sorginte sud- americană
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
design spectaculos. Aici la București se simte în aer obsesia extremă a organizării, logica dominantă fiind „totul-să-iasă- bine”, să nu mai aibă presa ce să mai critice. Acum doi-trei ani de zile, încă se mai puteau vedea lumânări arzând lângă clopotnița lui Brâncoveanu, uneori direct pe caldarâm, ceara se topea, forma un fel de râu aprins ce se scurgea apoi direct în vale, spre Piața Unirii. Urmele acestei mici catastrofe erau persistente, vara trecătorii evitau pasta grea și lipicioasă rămasă de la
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și radem o bere”, apoi face un gest scurt cu palma, ca și cum ar fi tăiat capătul microfonului. Cameramanii, reporterii, băieții de la carele de transmisie se cunosc toți între ei, au format un fel de careu al lor, nu departe de clopotnița din capul Dealului. Râd, fumează, beau cafea, ceai, cred că mai trag și câte un șnaps pentru încălzire. De jur împrejur, multe caserole de plastic cu urme grase de sarmale, evidentă solidaritate de breaslă. Nu știu dacă mai era nevoie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
au și ele funcții simbolice bine definite. Plafonul reprezintă în general cerul și raiul, de aceea e presărat cu stele. Un accent deosebit se acordă portalurilor și a căilor de acces spre mesele de ofrandă, altare, picturi sacre sau relicve. Clopotnița caracteristică bisericii creștine este popular văzută ca un deget al demiurgului. Amploarea vechilor catedrale imagina Ierusalimul ceresc. Scene mitologice, figuri și basoreliefuri utilizate pe terasele de acces în templele antichității sau cele hinduse reprezintă atmosfera de pătrundere în lumea sacrului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
rece. -5°R. Vremea se îmbunătățește însă. Marți, 2/14 iunie. Sinaia Vreme minunată, vânt rece. Vizitat mănăstirea cu Leopold. Ora 9½ la șantier, verificat întregul castel en détail, până la ora 12. Ora 12½ dejunat. După-amiaza la cascade și peste Clopotnița cu Leopold, Arnim, doamnele, colonelul Dunka. Vremea frumoasă. Ora 5 băut ceai în pavilionul de vânătoare, cu Elisabeta, Werner și familia Duca. La castel. Împreună până la 10½. Ploaie. Cotroceni Miercuri, 3/15 iunie. Sinaia-Cotroceni Vreme minunată. Leopold cu Elisabeta deja
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
senină. Vineri, 18/30 iunie Vreme frumoasă, nori, vânt puternic. Ora 10½ singur la castel, discutat cu Stöhr și Schultz lambriurile și decorațiunile. Ora 12½ luat masa toți împreună în pavilionul de vânătoare. Orele 2½-5 promenadă la cascade și la Clopotnița, foarte cald. Ceai în pavilionul de vânătoare. Sosit transportul din Veneția. Ora 6½ cinat. Seara whist până la ora 11. Evenimentele din Egipt iau un curs grav. Conferința de la Constantinopol nu a luat încă nici o hotărâre; este pentru îndepărtarea lui Araby-Pașa
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]