760 matches
-
sau ca visat de el însuși? Și luați aminte apoi că, acceptând această discuție cu mine, îmi recunoașteți implicit existența independentă de dumneavoastră. — Nu, asta nu! Asta nu! - i-am spus eu energic -. Am nevoie să discut, fără discuție și contrazicere nu trăiesc, și când nu există în afara mea cineva care să mă pună în discuție și să mă contrazică, inventez în interiorul meu pe cineva care s-o facă. Monologurile mele sunt dialoguri. Și s-ar putea ca dialogurile pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
cele mai suspecte obiecte din casă au ajuns telefoanele, pentru că se crede că În interiorul lor se află microfonul de ascultare”. Deci familia Dobrotă Încercase, cu aceste mijloace ridicole, să debranșeze presupusa aparatură de ascultare... —O să spui iar că am mania contrazicerii, dar poate să fi avut și ei oarecare dreptate... Tu nu Înțelegi astfel de lucruri... Christa se Îndreaptă În scaun, durerea de deasupra feselor a urcat până sub omoplați. Nu mai are chef să-i explice ceea ce el nu a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2331_a_3656]
-
dansezi acum, situația s-ar pute agrava și s-ar putea ajunge la luni Întregi. ― Dar de ce? ― Ești rănită. ― Sunt bine, am mințit. ― Dacă nu te odihnești acasă, vei rămâne internată, spuse el grav, pe un ton care nu admitea contrazicere. M-am uitat la mama disperată, dar ea nu se uita la mine. ― Ce zi e azi? am Întrebat. Ce dată? ― E duminică. Patru martie. Duminică, patru martie. M-am gândit o clipă la acea dată. Atunci, În studioul de
Ștefana Paraschiv by Dansul regăsirii () [Corola-publishinghouse/Imaginative/784_a_1490]
-
Millo? Frământat de aceste gânduri, purtam în minte imaginea ei, mereu trează. La facultate, pe stradă, la restaurant, la cinema, ea era în centrul preocupărilor mele. Îi simțeam prezența, întrețineam imaginar conversații aprinse, nesfârșite. În ea predomina ca trăsătură fundamentală ― contrazicerea. Și totuși o biruiam în închipuire, frîngîndu-i voința, o sărutam. În această lume devenise o jucărie docilă în mâinile mele. Într-o zi, pândind când pleca de acasă, m-am luat după ea, ca și rândul trecut. Înainte de a o
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
încă... Uitasem cu desăvârșire să mă întorc. Poate să aștepte mult și bine. Ce mi-o fi venit să intru la cinema? Am chemat asistentul: ― Fii bun, te rog, și anunță studenții că azi nu țin curs. Nu mă nedumerea contrazicerea în care mă puneam. Alergasem într-un suflet la facultate (luînd o mașină ca să nu întîrzii), iar acum când nimeni nu m-ar fi împiedicat să țin cursul, îl contramandam din senin, fără nici un motiv. ― Dar nu aveți ours, spuse
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
încruntat, cu buza atârnând, pare că păstrează un secret din pricina tăcerii lui îndelungate. Oamenii vorbesc tot timpul. Dacă ar fi înregistrat pe discuri tot ce spun zilnic, te-ai îngrozi de atâta pierdere de vreme, și mai ales de atâtea contraziceri. Legând toate vorbele din timp de o lună te-ai crede într-un haos. Te-ai îndoi de pretenția noastră de a te crede organic și de a-ți da limite. Ar trebui să degajezi - imensă dificultate - ceea ce-ți
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
o femeie obișnuită este că, pe când aceasta se contrazice nuanțat, Ioana se contrazice cu violență. Mizeria și orgoliul ei. Este rar să vezi o femeie apărîndu-și o părere (artistică, sau literară, sau despre dragostea ei) cu atâta înverșunare. Dar câteodată contrazicerile sunt așa de vădite, că te minunezi că pot să vie de la cineva inteligent. Într-o zi, un negustor ambulant i-a vândut un parfum admirabil. Deseori ne emoționam de parfumul delicat și ne felicitam de afacerea excelentă. După un
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
o pretenție și ea vagă, de a doctorului Petroff. - Trebuie să ne facem injecții antitifice! Cum protestez energic împotriva acestei idei, căci e inutil să mai suportăm niște injecții cu efecte dezagreabile pentru o boală inexistentă, și pentru că mă irită contrazicerea Ioanei, ascultând pe doctorul Petroff, pe care îl găsisem până atunci imbecil, Ioana, ca de obicei, se încăpățînează cu atât mai mult în gândul ei. Și o bucată de timp uită complect de boala lui Viky, și toată discuția evoluează
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
altfel, cred că nu se potrivește acest termen nici unui om. În fiecare se găsește o altă structură a instinctelor, o altă combinare a lor. Deci, dacă mă iubești, trebuie să mă accepți cum sunt, fără să mă numești mașinărie, oricâte contraziceri ai găsi. Aceste contraziceri există în orice om. De pildă, vezi pe unii foarte repezi în toate și totuși mâncând extrem de încet. Am avut din pricina ta, trei ani la dispoziție ca să-mi verific caracterul. - Mereu revii la aceleași fapte. - Pentru că
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
se potrivește acest termen nici unui om. În fiecare se găsește o altă structură a instinctelor, o altă combinare a lor. Deci, dacă mă iubești, trebuie să mă accepți cum sunt, fără să mă numești mașinărie, oricâte contraziceri ai găsi. Aceste contraziceri există în orice om. De pildă, vezi pe unii foarte repezi în toate și totuși mâncând extrem de încet. Am avut din pricina ta, trei ani la dispoziție ca să-mi verific caracterul. - Mereu revii la aceleași fapte. - Pentru că mi-au fost esențiale
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
afară cu banii și cu femeile mele. În timp ce mă apropiam de masa lui Alec, a explodat țârâitul strident al unei sonerii. M-am oprit. Îmi observă ușurarea de pe față și se învioră. Mă privi fix, cu vechiul lui spirit de contrazicere. — Contractul pentru lichidarea ta. — A, da, am răspuns eu cu răceală. Angajamentul de cincizeci de sterline. Într-o bună zi, tocmai când îmi va fi lumea mai dragă, cineva o să mă tragă de păr, sau o să mă calce pe picior
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
cea dinlăuntru, căci vrând mintea noastră a lucra împrotiva acestei legi, stă în loc și sîmpte neputință. Această lege stabilește neclătite hotară pentru acele ce se pot cugeta și așa // ni lămurește cungiura ființelor logice și această lege se numește principiul contrazicerei: principium contradictionis. După glasul acestui principiu, un lucru ale căruia note nu se nărăvesc laolaltă este logicește cu neputință, este un nimic logic. Principiul contrazicerei s-au obicinuit a se închipui de filozofi prin această spunere: cu neputință este ca
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
pot cugeta și așa // ni lămurește cungiura ființelor logice și această lege se numește principiul contrazicerei: principium contradictionis. După glasul acestui principiu, un lucru ale căruia note nu se nărăvesc laolaltă este logicește cu neputință, este un nimic logic. Principiul contrazicerei s-au obicinuit a se închipui de filozofi prin această spunere: cu neputință este ca un lucru totdeodată să și fie și să și nu fie. Însă această spunere n-are temei; căci multe sunt cari se pot cugeta si
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
se pot împreuna într-o 564 {EminescuOpXV 565} unire a conștiinței și aceea ce avem să cugetăm, numai prin note împreună sunătoare putem cugeta. Legea aceasta se numește principiul unirei: principium consensus. Principiul unirei nu se deosebește altmintrelea de pricipiul contrazicerei, decât că principiul contrazicerei se răspunde cu tăgăduirea, iară acel a unirei cu așezarea sau afirmarea. Kant în Critica socotinței curate, cu următoarele cuvinte închipuiește principiul contrazicerei: Nu se cuvine subiectului acel predicat care i se împrotivește. Însă această formulă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
o 564 {EminescuOpXV 565} unire a conștiinței și aceea ce avem să cugetăm, numai prin note împreună sunătoare putem cugeta. Legea aceasta se numește principiul unirei: principium consensus. Principiul unirei nu se deosebește altmintrelea de pricipiul contrazicerei, decât că principiul contrazicerei se răspunde cu tăgăduirea, iară acel a unirei cu așezarea sau afirmarea. Kant în Critica socotinței curate, cu următoarele cuvinte închipuiește principiul contrazicerei: Nu se cuvine subiectului acel predicat care i se împrotivește. Însă această formulă a lui Kant // nu
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
numește principiul unirei: principium consensus. Principiul unirei nu se deosebește altmintrelea de pricipiul contrazicerei, decât că principiul contrazicerei se răspunde cu tăgăduirea, iară acel a unirei cu așezarea sau afirmarea. Kant în Critica socotinței curate, cu următoarele cuvinte închipuiește principiul contrazicerei: Nu se cuvine subiectului acel predicat care i se împrotivește. Însă această formulă a lui Kant // nu lămurește în deplin natura principiului contrazicerei; pentru că poate fi ca predicatul cel ce acum se împrotivește subiectului altă dată să i se cuvină
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
acel a unirei cu așezarea sau afirmarea. Kant în Critica socotinței curate, cu următoarele cuvinte închipuiește principiul contrazicerei: Nu se cuvine subiectului acel predicat care i se împrotivește. Însă această formulă a lui Kant // nu lămurește în deplin natura principiului contrazicerei; pentru că poate fi ca predicatul cel ce acum se împrotivește subiectului altă dată să i se cuvină și fiindcă, după spusa lui Kant, nu se cuvine subiectului acel predicat ce nu se nărăvește cu dânsul, din contra ar urma cumcă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
a urmărei. Din neîncetată punere, contrapunere și încopciere se nasc toate șirurile cugetării pentru că numai aceste trei lucrări se repetă de-a pururea în cugetare și se pot repeta fără contenire. Însă fiindcă punerea și contrapunerea sunt numai părți ale contrazicerei și legea încopcierei ne arată o urmare necoruptă, acele trei lucrări se pot reduce la conceptul contrazicerei și a urmărei ne-ntrerupte sau consecuența. Deci îndepărtarea contrazicerei și consecuenței sunt cele de obște criterii ale adevărului; căci prin aceste se poate
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
lucrări se repetă de-a pururea în cugetare și se pot repeta fără contenire. Însă fiindcă punerea și contrapunerea sunt numai părți ale contrazicerei și legea încopcierei ne arată o urmare necoruptă, acele trei lucrări se pot reduce la conceptul contrazicerei și a urmărei ne-ntrerupte sau consecuența. Deci îndepărtarea contrazicerei și consecuenței sunt cele de obște criterii ale adevărului; căci prin aceste se poate judeca unirea și încopcierea cugetărilor noastre fără de cari nu-i adevăr. Adevărul adecă nu este alta decât
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
se pot repeta fără contenire. Însă fiindcă punerea și contrapunerea sunt numai părți ale contrazicerei și legea încopcierei ne arată o urmare necoruptă, acele trei lucrări se pot reduce la conceptul contrazicerei și a urmărei ne-ntrerupte sau consecuența. Deci îndepărtarea contrazicerei și consecuenței sunt cele de obște criterii ale adevărului; căci prin aceste se poate judeca unirea și încopcierea cugetărilor noastre fără de cari nu-i adevăr. Adevărul adecă nu este alta decât împreună-glăsuirea înfățoșărilor și cunoașterilor noastre cu legile, - atuncea se
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
va numi adevăr material sau metafizic. Adevărul logic așadar nu se poate altmintrelea judeca decât prin aceea, când cercetăm noi la tot șirul cugetărilor noastre dacă au urmat punerea, contrapunerea // și încopcierea întocmai după așezatele principiă; adică de este fără contrazicere și consecuente. În acest caz sunt cugetările noastre în privirea cătră forma sa adevărată. Cu adevărat că numai după adevărul formal nu se poate face oblu încheiere cătră adevărul cel material. Dar însă și aceea este știut cumcă cugetările cari
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
sa adevărată. Cu adevărat că numai după adevărul formal nu se poate face oblu încheiere cătră adevărul cel material. Dar însă și aceea este știut cumcă cugetările cari după materia lor așa sunt alcătuite, cât se împrotivesc legilor cugetărei fără de contraziceri și neconsecuențe nu se pot părechia laolaltă, nu pot fi adevărate nici în privirea materiei lor. Despre cele mai de frunte lucrări ale minții Fiindcă mintea în înțelesul cel strâns luată ca o putere a cugetărei, mai cu samă în
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
și poartă în sine strămoși... Pillat întrăinicește solul nostru istoric. Ne arată cîteva cimitire, cîteva genii, cîteva devotamente: țara. El trece în repertoriul nostru clasic simplu, fără fanfară”. Dar, pentru că asta nu e încă destul, „volumele lui anterioare, suita de contraziceri, fructuoase în artă și rezolvate în Pe Argeș în sus, îl arată ca pe un poet pornit pe explorări”. Gustul pentru „contraziceri” și „explorări” este - în optica lui Ion Vinea - o marcă a veritabilului temperament artist așa cum originalitatea discretă, simplă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
repertoriul nostru clasic simplu, fără fanfară”. Dar, pentru că asta nu e încă destul, „volumele lui anterioare, suita de contraziceri, fructuoase în artă și rezolvate în Pe Argeș în sus, îl arată ca pe un poet pornit pe explorări”. Gustul pentru „contraziceri” și „explorări” este - în optica lui Ion Vinea - o marcă a veritabilului temperament artist așa cum originalitatea discretă, simplă, necontrafăcută este semnul tradiției locale autentice. Oarecum pe aceeași linie, va fi comentat și discursul de recepție al lui Mihail Sadoveanu despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
romanesc: „Într-un limbaj simbolic, este descrisă — spiritual vorbind — o existență de la un capăt la celălalt, un viciu vital sau un ciclu de gîndire”. În opinia lui Mihai Zamfir, este „dificil să caracterizăm textul urmuzian drept poem în proză, din cauza contrazicerii regulei esențiale a speciei, epuizarea unui singur aspect al existenței”. Drept urmare, Urmuz va lipsi — justificat — din Antologia poemului românesc în proză (1984). O opinie aparte referitoare la autorul Paginilor bizare e de găsit în volumul-eseu Meteorologia lecturii al lui Radu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]