1,876 matches
-
de corali și ea este nevoită să se întoarcă în lumea ei unde va fi veșnic îndurerată. Înainte de a se scufunda îl roagă pe soțul ei să îi rămână credincios pentru a nu păți nimic rău. Acesta încalcă legământul de la cununie și sfatul ei și al preotului care îi cununase și hotărăște să se căsătorească cu prima lui iubită. Undine îl avertizează zadarnic printr-un vis și, deoarece nu se poate sustrage legilor lumii ei de ființă subacvatică, chiar ea este
ASPECTE ALE MITULUI SIRENEI ÎN LITERATUA ROMÂNĂ ŞI UNIVERSALĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367511_a_368840]
-
milioane lei vechi despăgubire morală, murdărirea imaginii, etc... Eu îl întreb, dacă această faptă i-a adus și prejudicii materiale. “Adică?” - m-a întreabat el. Părinte, ți-a scăzut cumva numărul de înmormântări? "Nu domn' judecător." Ai avut mai puține cununii, botezuri? Nu, domn' judecător, din această cauză, nu." Atunci? S-a uitat cu niște ochi la mine de parcă abia în clipa aceea și-a dat seama de grozăvia pretenției sale. Ca să nu mai zic că tot el a fost cauza
ÎNGER DE FEMEIE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366916_a_368245]
-
păcate, nu mai este atât de evidentă sau de corect evidențiată mai ales pentru credinciosul contemporan. Și în ziua de astăzi Botezul și Mirungerea se finalizează cu împărtășirea neofiților, iar hirotoniile se săvârșesc în cadrul Sfintei Liturghii. În privința Sfintei Taine a Cununiei, însă, în formularul actual al slujbei relația dintre Cununie și Împărtășirea Euharistică este, într-o oarecare măsură umbrită , dar acest fapt, cu siguranță, nu afectează caracterul sacru de Taină a Cununiei. Și asupra legăturii dintre Cununie și Euharistie vom încerca
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
corect evidențiată mai ales pentru credinciosul contemporan. Și în ziua de astăzi Botezul și Mirungerea se finalizează cu împărtășirea neofiților, iar hirotoniile se săvârșesc în cadrul Sfintei Liturghii. În privința Sfintei Taine a Cununiei, însă, în formularul actual al slujbei relația dintre Cununie și Împărtășirea Euharistică este, într-o oarecare măsură umbrită , dar acest fapt, cu siguranță, nu afectează caracterul sacru de Taină a Cununiei. Și asupra legăturii dintre Cununie și Euharistie vom încerca să ne oprim în acest studiu. În urmă cu
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
se săvârșesc în cadrul Sfintei Liturghii. În privința Sfintei Taine a Cununiei, însă, în formularul actual al slujbei relația dintre Cununie și Împărtășirea Euharistică este, într-o oarecare măsură umbrită , dar acest fapt, cu siguranță, nu afectează caracterul sacru de Taină a Cununiei. Și asupra legăturii dintre Cununie și Euharistie vom încerca să ne oprim în acest studiu. În urmă cu câțiva ani își făcea apariția (și) în spațiul liturgic românesc o practică nouă pentru majoritatea clericilor și a credincioșilor, practică ce a
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
În privința Sfintei Taine a Cununiei, însă, în formularul actual al slujbei relația dintre Cununie și Împărtășirea Euharistică este, într-o oarecare măsură umbrită , dar acest fapt, cu siguranță, nu afectează caracterul sacru de Taină a Cununiei. Și asupra legăturii dintre Cununie și Euharistie vom încerca să ne oprim în acest studiu. În urmă cu câțiva ani își făcea apariția (și) în spațiul liturgic românesc o practică nouă pentru majoritatea clericilor și a credincioșilor, practică ce a provocat și încă generează reacții
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
românesc o practică nouă pentru majoritatea clericilor și a credincioșilor, practică ce a provocat și încă generează reacții diferite: de la acceptare necondiționată până la uimire și nedumerire ori rezistență și opoziție cel puțin tacită. Este vorba de „combinarea” sau „includerea” rânduielii Cununiei în cadrul Dumnezeieștii Liturghii a Sfântului Ioan Gură de Aur . Există mai mulți factori ce au condus la acest fapt. Principalul factor este, probabil, creșterea progresivă a interesului - din punct de vedere științific, teologic și pastoral, duhovnicesc - față de raportul dintre celelalte
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
și desăvârșire a lor - și este foarte bine în acest fel. Dar, în același entuziasm, dublat fiind de o căutare a ineditului, a dus și la apariția sugestiilor și propunerilor de „combinare” a rânduilelii celorlalte Taine, în cazul nostru a Cununiei cu cea a Dumnezeieștii Liturghii . Însă, trecând de intenția pozitivă de restabilire a vechii legături dintre Cununie și Euharistie, aceste noi „Liturghii ale Cununiei” pun mult prea multe probleme, bulversând considerabil rânduiala actuală a sfintelor slujbe și creând structuri liturgice
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
de o căutare a ineditului, a dus și la apariția sugestiilor și propunerilor de „combinare” a rânduilelii celorlalte Taine, în cazul nostru a Cununiei cu cea a Dumnezeieștii Liturghii . Însă, trecând de intenția pozitivă de restabilire a vechii legături dintre Cununie și Euharistie, aceste noi „Liturghii ale Cununiei” pun mult prea multe probleme, bulversând considerabil rânduiala actuală a sfintelor slujbe și creând structuri liturgice inovative, ca formă, necunoscute nici în primul mileniu creștin și nici mai târziu . Mai mult, principala problemă
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
și la apariția sugestiilor și propunerilor de „combinare” a rânduilelii celorlalte Taine, în cazul nostru a Cununiei cu cea a Dumnezeieștii Liturghii . Însă, trecând de intenția pozitivă de restabilire a vechii legături dintre Cununie și Euharistie, aceste noi „Liturghii ale Cununiei” pun mult prea multe probleme, bulversând considerabil rânduiala actuală a sfintelor slujbe și creând structuri liturgice inovative, ca formă, necunoscute nici în primul mileniu creștin și nici mai târziu . Mai mult, principala problemă pe care o ridică asemenea rânduieli este
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
rânduieli este de natură eclesiologică și constă în posibilitatea aparițiilor Liturghiilor „particulare”, „private” ori „tematice”, acestea fiind un obicei străin de spiritualitatea ortodoxă. În momentul în care Biserica a fost nevoită să redacteze un formular special, aparte sau deosebit pentru Cununie, spre a evita această problemă reală și pentru a păstra caracterul comunitar - lipsit de accente personale sau individualiste - al Liturghiei Euharistice, pe de o parte, și pentru a menține și consrva totuși legătura indisolubilă dintre Cununie și Euharistie (Împărtășire), pe
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
aparte sau deosebit pentru Cununie, spre a evita această problemă reală și pentru a păstra caracterul comunitar - lipsit de accente personale sau individualiste - al Liturghiei Euharistice, pe de o parte, și pentru a menține și consrva totuși legătura indisolubilă dintre Cununie și Euharistie (Împărtășire), pe de altă parte, încă din primul mileniu creștin Biserica a optat pentru Împărtășirea mirilor în cadrul Cununiei, cu Sfintele Taine păstrate de la o Liturghie precedentă, conferind acestei slujbe caracterul unei Liturghii a Darurilor Înaintesfințite. Mai mult decât
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
personale sau individualiste - al Liturghiei Euharistice, pe de o parte, și pentru a menține și consrva totuși legătura indisolubilă dintre Cununie și Euharistie (Împărtășire), pe de altă parte, încă din primul mileniu creștin Biserica a optat pentru Împărtășirea mirilor în cadrul Cununiei, cu Sfintele Taine păstrate de la o Liturghie precedentă, conferind acestei slujbe caracterul unei Liturghii a Darurilor Înaintesfințite. Mai mult decât atât, această slujbă permitea căsătoria prin încununare și a celor ce erau opriți de la împărtășire, formularul și alcătuirea slujbei fiind
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
încununare și a celor ce erau opriți de la împărtășire, formularul și alcătuirea slujbei fiind același, însă fără Cuminecătură, fiindu-le îmgăduită doar gustarea dintr-un pahar cu vin binecuvântat - paharul de obște. Prin urmare, pentru o înțelegere adecvată a „Liturghiei Cununiei” și pentru a evita exagerările, este necesar să abordăm pe scurt dezvolatrea istorică a Slujbei Sfintei Cununii, rânduiala Împărtășirii la o serie de momente solemne și Slujba Cununiei ca Liturghie a Darurilor înanitesfințite. În plus, spre sfârșit sau la final
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
Cuminecătură, fiindu-le îmgăduită doar gustarea dintr-un pahar cu vin binecuvântat - paharul de obște. Prin urmare, pentru o înțelegere adecvată a „Liturghiei Cununiei” și pentru a evita exagerările, este necesar să abordăm pe scurt dezvolatrea istorică a Slujbei Sfintei Cununii, rânduiala Împărtășirii la o serie de momente solemne și Slujba Cununiei ca Liturghie a Darurilor înanitesfințite. În plus, spre sfârșit sau la final, vom analiza propunerea combinării Cununiei cu Liturghia Euharistică deplină, discutând ori desbătând numeroasele probleme și inadvertențe liturgice
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
binecuvântat - paharul de obște. Prin urmare, pentru o înțelegere adecvată a „Liturghiei Cununiei” și pentru a evita exagerările, este necesar să abordăm pe scurt dezvolatrea istorică a Slujbei Sfintei Cununii, rânduiala Împărtășirii la o serie de momente solemne și Slujba Cununiei ca Liturghie a Darurilor înanitesfințite. În plus, spre sfârșit sau la final, vom analiza propunerea combinării Cununiei cu Liturghia Euharistică deplină, discutând ori desbătând numeroasele probleme și inadvertențe liturgice pe care această combinație le crează și generează . În general, orice
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
exagerările, este necesar să abordăm pe scurt dezvolatrea istorică a Slujbei Sfintei Cununii, rânduiala Împărtășirii la o serie de momente solemne și Slujba Cununiei ca Liturghie a Darurilor înanitesfințite. În plus, spre sfârșit sau la final, vom analiza propunerea combinării Cununiei cu Liturghia Euharistică deplină, discutând ori desbătând numeroasele probleme și inadvertențe liturgice pe care această combinație le crează și generează . În general, orice taină are nu doar un sens și un aspect particular, ci ea are și un aspect comunitar
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
Or, în Euharistie "Iisus Hristos se imprimă până în trupul și sângele nostru, producându-se o adevărată comuniune de trup și sânge, purificate si penetrate de Duhul"- Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. 2.Câteva incursiuni și referințe istorice despre Slujba Cununiei Din perspectiva istoriei liturgice, Cununia stătea ori se afla în directă legătură și strânsă relație cu Euharistia, și așa erau folosite și textele din vechile Evhologhioane manuscrise , cum este cazul celebrului codice italo-grecesc Barberini Gr. 336 , provenind din secolul al
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
se imprimă până în trupul și sângele nostru, producându-se o adevărată comuniune de trup și sânge, purificate si penetrate de Duhul"- Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. 2.Câteva incursiuni și referințe istorice despre Slujba Cununiei Din perspectiva istoriei liturgice, Cununia stătea ori se afla în directă legătură și strânsă relație cu Euharistia, și așa erau folosite și textele din vechile Evhologhioane manuscrise , cum este cazul celebrului codice italo-grecesc Barberini Gr. 336 , provenind din secolul al VIII - lea sau al IX
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
cu Euharistia, și așa erau folosite și textele din vechile Evhologhioane manuscrise , cum este cazul celebrului codice italo-grecesc Barberini Gr. 336 , provenind din secolul al VIII - lea sau al IX - lea; însă, nu știm cum era combinată această rânduială a Cununiei cu cea a Liturghiei, ori dacă era combinată în vreun fel anume, având în vedere că în structura ei se găsea doar cea de a treia din rugăciunile actuale, pe când Sfânta Liturghie avea deja structura de astăzi, cu cele trei
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
absența mărturiilor adecvate, rămâne tot în sfera speculațiilor. Ulterior, după secolul a X - lea, ca urmare a legislației imperiale care punea pe seama Bisericii autoritatea necesară atât încheierii „civile” cât și a binecuvântării căsătoriilor , a apărut un formular de Slujbă a Cununiei cu o structură asemănătoare celei de astăzi, care păstra legătura intimă dintre Cununie și Sfânta Euharistie, împărtășirea făcându-se cu Sfintele Taine păstrate de la Liturghia precedentă, dându-i Cununiei o structură de Liturghie a Darurilor Înaintesfințite. Această rânduială este întâlnită
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
lea, ca urmare a legislației imperiale care punea pe seama Bisericii autoritatea necesară atât încheierii „civile” cât și a binecuvântării căsătoriilor , a apărut un formular de Slujbă a Cununiei cu o structură asemănătoare celei de astăzi, care păstra legătura intimă dintre Cununie și Sfânta Euharistie, împărtășirea făcându-se cu Sfintele Taine păstrate de la Liturghia precedentă, dându-i Cununiei o structură de Liturghie a Darurilor Înaintesfințite. Această rânduială este întâlnită în Evhologhioane manuscrise, începând din secolul a X - lea (ms. Sinai, Gr. 958
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
și a binecuvântării căsătoriilor , a apărut un formular de Slujbă a Cununiei cu o structură asemănătoare celei de astăzi, care păstra legătura intimă dintre Cununie și Sfânta Euharistie, împărtășirea făcându-se cu Sfintele Taine păstrate de la Liturghia precedentă, dându-i Cununiei o structură de Liturghie a Darurilor Înaintesfințite. Această rânduială este întâlnită în Evhologhioane manuscrise, începând din secolul a X - lea (ms. Sinai, Gr. 958 - Cf. teologul rus Aleksei Dmitrievski), și în alte manuscrise ulterioare, până în secolul al XVII - lea . Din
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
X - lea (ms. Sinai, Gr. 958 - Cf. teologul rus Aleksei Dmitrievski), și în alte manuscrise ulterioare, până în secolul al XVII - lea . Din secolul al XV - lea, de la Sfântul Simeon al Thessalonicului, ni se păstrează o descriere și o tâlcuire a Cununiei: „Și îndată (preotul) ia Sfântul Potir cu Darurile Înaintesfințite și exclamă: „Cele mai înainte Sfințite Sfinte, Sfinților”. Și toți răsound: „Unul Sfânt, Unul Domn...”, căci numai Acesta este sfințirea, pacea și unirea robilor Săi care se însoțesc unul cu altul
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
secolul al XVII - lea , precum și într-un manuscris românesc, la începutul secolului al XVIII-lea . Nu insistăm asupra celorlalte izvoare liturgice, marea lor majoritate concordând cu cele arătate mai sus. De dată mult mai recentă este renunțarea la împărtășire în cadrul Cununiei, păstrându-se doar un vestigiu al acesteia: Chinonicul. 3. Despre practica împărtășirii în afara Sfintei Liturghii Dumnezeiasca Liturghie în cadrul căreia are loc Jertfa Euharistică, este actul, lucrarea prin care Dumnezeu coboară la om și apoi îl înalță pe om la El
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]