1,765 matches
-
regale la convergen?a celor trei drumuri: de la Paris, de la Sceaux ?i de la Saint-Cloud, care duc la castel trec�nd prin oră?ul Versailles, creat de rege, �ncep�nd din 1671, pentru a oferi locuin?? unei p?r?i a Cur?îi ?i angaja?ilor domeniului. Toate aceste edificii prezint? o remarcabil? stereotomie. 5.�Arhitectură �n afară Versailles-ului �n acela?i timp, Hardouin-Mansart conduce ?antiere regale �n afară Versailles-ului, precum re?edin?a de la Marly (1679-1688), compozi?ie perspectiv
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
semnifică?ia �ntreag? acestui teritoriu. 7. Succed�nd Tudorilor, familia Stuart instaureaz? un mecenat regal, deschis c?tre Europa. Ei fac apel la arti?ți str?ini, Rubens, Van Dyck, Bernini, ?i �ncurajeaz? prin comenzi importante constituirea unei arte a Cur?îi. I.�Jones (1573-1652), superintendent al cl?dirilor regale �n 1613, este, datorit? cunoa?terii directe a operelor lui Palladio, intermediarul perfect �ntre proiectul cultural prestigios al monarhiei ?i cultură clasic? adoptat? de Europa. Limbajul s?u arhitectural umanist se
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Austria. Contrareforma catolic? triumf? �n aceast? zon?, �nt?rînd puterea ordinelor religioase, �n timp ce autoritatea monarhic? ?i seniorial? se �nt?re?te �n capitale ?i la sate. Elaborarea unui mediu artistic vizual ?i sonor �ntru gloria catolicismului român, a Cur?îi ?i a nobilimii, antreneaz? numeroase comenzi destinate a seduce sensibilitatea oricui. �n acest context, victoria definitiv? asupra turcilor (Viena, 1683) ?i recucerirea Ungariei, mai ales, au o semnifică?ie �n acela?i timp religioas? ?i politic?. Desigur, arti?ții
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
fă?ada palatului Dos Aguas (Valencia, c?tre 1750) de pictorul Brocadel ?i sculptorul Vergara. F?r? �ndoial?, aspectul provincial al acestei arhitecturi este cel care determin? familia regal? la a comandă castelul s?u madrilean italianului Juvara, arhitect al cur?îi de la Torino. Acesta deseneaz?, �n 1735, o concep?ie monumental?, cu ordin colosal, influen?at? de proiectul lui Bernini pentru Luvru ?i de fă?ada dinspre gr?din? a castelului de la Versailles, dar cu un ritm de fă?ad
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
tir (1802-1803), necesitatea teoriei, ?tiin?? care, rezult�nd din experien?? ?i din ra?ionamentul bazat pe matematic? ?i pe fizic?, organizeaz? practică. ?i, prin exemplele pe care le d?, el anun?? clar importan?a pe care o va avea �n cur�nd construc?ia metalic? sistematizat?. �ntre timp, G. Monge (1747-1818) enun?? regulile geometriei descriptive care furnizeaz? un sistem ce permite desenarea tridimensional? cu precizie a oric?re p?r?i de construc?ie, pentru a-i garanta fasonarea ?i realizarea
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
r?sp�ntie a Europei artistice, dar ?i �n cele dou? ??ri, f?r? că totu?i arhitec?îi dintr-una din ??ri s? aib? o practic? profesional? �n cealalt?; �n vreme ce nume-ro?i arhitec?i francezi profeseaz? la cur?i europene ?i arti?ți, decoratori, arhitec?i italieni lucreaz? adesea �n Anglia. Evident, examinarea acelora?i modele nu presupune că ele s? fie percepute la fel; �n afar? de aceasta, integrarea artistic? a acestor modele se face, �n mod
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
mărturia. "Cu mâna asta am luat lingura de jos, de sub masă, și n-am zis nimic, că ăilanți nu băgase de seamă. Fierbinte și încovoiată ca un covrig ieșit din cuptor! Toți mânca în tăcere, că era căcați rău la cur de frică să nu iasă cu alai mare. Ăia de unde-l luase era casă de boieri d-ăia vechi, fă - palat, nu casă! Trei săptămâni după aia ne-am ținut numai prin păduri, că drumurile era înțesate de poteri." " Când
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
dracul nu face biserici". Eu, ahtiat de atâtea abstinențe, și de mâncare, și de odihnă, și de alte senzațiuni mai plăcute, ascultam plângerea fetei cu mare băgare de seamă, însă cu o figură severă de senator roman pe sediul lui curul. Simțeam că mă furnică ceva prin tot corpul, dar față de primar îmi țineam aerul gânditor și, întorcându-mă către dânsul, îl întreb: „D-ta ce știi despre acesta?" Afurisitul de ciorbagiu, parcă era în gândul fetei (și al meu): nu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
oare la cu siuni V.V. ă de at și ntele printre alt ei Anglie și am . din afar a, în piața ntesc cu p iverși, Di de partide turile noa adevărat spune, un e câteva s i și Prințu privit cur a țării, mare, lâ ioșenie. rectori, etc care au a stre Profe exemplu comunica ute lui ios de ngă . vut sor de tor 104 de prezentare a omului și cărții) la lansarea volumului "Trăim printre ticălo și" din 15 mai
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
i s-a plâns lui Dej, care i-ar fi spus că trebuia să-și fi ales unul dintre ai lor, comuniști, nu dintre intelectuali, că ăștia sunt dușmanii regimului. În filmul Lupeni 2935 joacă și Lica Gheorghiu, care avea curul cât masa asta, iar în film, într-o secvență, un ofițer care o vede pe ilegalista interpretată de Lica Gheorghiu are replica: "Unde te strecori tu, căprioară zveltă?" C. I.: Și nu se râdea în sală când se proiecta filmul
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
o parte. Și tot așa, altul i-a zis că taică-său este șef de trib în Africa și l-a chemat. C. I.: Și căpitanul nu reacționa? S. Ț.: Reacționa: îi înjura, le mai dădea câte un șut în cur! Când a ajuns la Scurtu, un nume paradoxal pentru el că era cât ușa, înalt, bine făcut, musculos: "Scurtule, ia spune, ieși la lucru?" "Ies, tovarășe căpitan!" "Uite, mă, un om! Scurtule, ești un om, îmi placi!" " Da, tovarășe căpitan
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
capătul șerpăriei, la vreo 10 m, era izolarea despre care v-am spus, iar între acestea două erau puși frații Cerbu să stea aplecați cu câte un sergent călare pe ei, iar alt sergent îi bătea cu o bâtă la cur, dar bătaie nu glumă! Nu s-au clintit din decizia lor de a nu munci sâmbăta. I-au băgat într-o cameră și tot cu bătaie i-au pus să stea cu ochii deschiși la un bec aprins de 1000
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
caracter și de credință. Sigur, credința e puternică dar este vorba despre caracterul omului, de tăria lui, de felul cum gândește asupra vieții, de felul cum trăiește. Au fost băgați în lagăr, li s-a dat câte un șut în cur, dar n-au mai fost scoși la muncă sâmbăta, au muncit duminica. Mult mai târziu, am aflat de la Andruseac Vasile 44 care era din Gura Humorului, încă o dovadă a fermității de credință a fraților Cerbu. Ne-am eliberat împreună
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Tudorică, iar din Școala P.Poni , coordonatorul de proiect, prof. Elena Frăsinaru. Deși fără a fi laureați, elevi ai Școlii B.P.Hasdeu s-au calificat în urma unei selecții exigente la etapa finală a Concursului Internațional de muzică francofonă Chants sons cur scenene de la Baia-Mare dintre 18-20 aprilie 2003. Coordonarea a fost asigurată de prof. Mariana Neamțu-Miron și G.Barbu iar interpreții videoclipului și participanți la concurs au fost Mălina Cântec, Ionela Vlase, Daniela Lungu, Paula Damaschin. Pe de altă parte, proiectele
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1731]
-
Michel Henry se încheie printr-o reconsiderare a fenomenologiei Vieții ca manifest al purei gratuități. În bunătatea fundamentală a vieții - care crește „fără de ce?” (ohne warum, în cuvintele lui Angelus Silesius 1) - Henry identifică un alt răspuns la întrebarea anselmiană Cur Deus homo? În loc ca acesta să ofere o logică justificării divinului, tipică pentru tradiția ontoteologică incriminată de Heidegger, el celebrează mai degrabă misterul apofatic al „neînțelegerii” depline a mântuirii promise de Întruparea lui Hristos. Totuși, reflecția fenomenologică și meditația teologică
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
iubirii. Ironia vizează și de data aceasta poezia turnului de fildeș, a aspirațiilor spre înălțimi de neatins. Poezia erotică este refăcută ironic și parodic și în literatura contemporană: "luna se rostogolea pe cer, ah!/ nourii treceau încet peste ea, încet/ curul tău se mișca de la/ o margine la alta/ a patului// (...) curul tău se rostogolea pe cer/ nourii treceau peste el, încet/ luna se mișca de la/ o margine la alta/ a patului" (Poem de dragoste, Iulian Fruntașu). Se realizează aici o
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
a aspirațiilor spre înălțimi de neatins. Poezia erotică este refăcută ironic și parodic și în literatura contemporană: "luna se rostogolea pe cer, ah!/ nourii treceau încet peste ea, încet/ curul tău se mișca de la/ o margine la alta/ a patului// (...) curul tău se rostogolea pe cer/ nourii treceau peste el, încet/ luna se mișca de la/ o margine la alta/ a patului" (Poem de dragoste, Iulian Fruntașu). Se realizează aici o proiectare a sexualității la nivel cosmic, dragostea angelică este înlocuită cu
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
mare sau mic „Peștele“ este bărbatul, binefăcătorul, mentorul, protectorul, exploatatorul prostituatei. El o scoate din impas, îi face rost de clienți, o învață meserie și îi lasă cam 5% din încasări. Noroc că majoritatea prostituatelor fac bacșiș sau pot re cur ge la activități independente, ceea ce înseamnă că trebuie să lupte singure pentru „vadul“ în care lucrează. O specie aparte de „pește“ este „madama“, femeia care exercită unele dintre atributele unui „pește“, mijlocind întâlnirea prostituatei cu clientul, învățând-o să dobândească
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
făceau pârghie în cerul gurii, ne rupeau dinții și ne turnau fecalele în gură. Eram ținuți dezbrăcați tot timpul și, pentru completarea supliciului, ne așezau pe rând cu capul la perete și sub lovituri de bâte eram împinși să sărutăm curul unul altuia, impietând asupra cinstirii pe care creștinii o dau Sfintei Cruci și Sfintelor Icoane. Unul dintre cei opt aduși de curând, era din când în când strigat pe nume și dus în altă cameră de unde venea mai torturat. Acest
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
politică de non-intervenție pentru a păstra mesajul, pe cînd pe moș și pe grupul său îi reped, că să se vorbească mai încet, nu ca ei pînă atunci, femeile constată și ele, ăla zice că doarme, să doarmă dar în cur! Spirit Justițiar cu Rățoială pe Orizontală jovial-rațional și pe omul de lîngă mine îl mînă o atitudine, mă întorc numai către tovarăș, te înjur că te dau afară cu poliția dacă deschizi gura! bate șaua, scenetă efemeridă, să priceapă iapa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
plac, eram în primul an, l-am salutat eu, s-a făcut că nu mă cunoaște, acum e procuror, ce-i, Prisăcene, ai uitat cînd erai pe budă și nu te mai puteai ridica și te-am șters noi la cur de c...t?! atunci m-a salutat, luminile Bacăului apăsate scurgînd în ele degradarea om, lasă însemnarea la muiat mult și bine, are dreptate în bizareriile lui, conformismul nu face mîntuirea, agreabil altora și ție poate, s-au mutat de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
umorist serios, domnișorule Cristian ? Apoi ăia nu-s umoriști, sunt făcături. Și hazul lor e bun de aruncat după lături. Cum adică să fii doar pe hârtie hăzos, iar în rest să stai înțepat, de parc-ai avea înfipt în cur un os ? Da, toți sunt poeți mari în volume, iar în viață niște glume ! De nu scrii cine ești cu- adevărat, eu strig tare : plagiat ! Deși cu mai bine de douăzeci de ani mai în vârstă decât cei trei tineri
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
trei pe Vasile Pârvan spre Piața Kogălniceanu. Țiganul se ia după gașca în care e Pribeagu și tot pare că nu are de gând să cedeze, speriindu-i de-a binelea. — Las’ că vă prind eu, futu-vă mumele-n cur de aristocrați ! urlă și mai tare. Dar cum Cristi, Mamutu’ și Pribeagu fac stânga pe Elisabeta, spre piață, după câteva zeci de metri, observă că nu mai era nimeni în spatele lor. Se opresc să-și tragă sufletul, iar poetul, care
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
tare. Astea nu-s nevoi, Bibi, asta-i destrăbălare de-a dreptul ! Și nimic mai mult. Unde crezi că vei ajunge așa ? Cât crezi că va mai ține norocul, când tu risipești de parcă... De parcă ai avea o fântână băgată în cur și ai căca de-acolo bani fără oprire ! Trezește-te, omule, nici pe sfert din toți oamenii cu care te-ai înconjurat nu-ți sunt prieteni, ci stau cu tine pentru că dai de băut. Nici pe sfert din femeile cu
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
De aceea se și împotmoliseră la refren, la ultimul detaliu, cuvântul care nu însemna nimic. Dar de ce, Sachi ? De ce ? ! O să se uite lumea ca mâța-n calendar, asta o să se întâmple. Îți zic eu. — O să se uite ca rahatul la cur, iartă-mi expresia, dar mă scoți din țâțâni ! Păi, îți spun eu de ce, sigur că îți spun de ce, dacă mă și lași, domnișorule Cristian. — Te las, te las, dacă ai avea vreo noimă. Or, ție doar îți place cum sună
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]