939 matches
-
nu tulbură ca viața (Editura Dacia, Cluj, 2004); frumoasă litanie a întâlnirii îndelung amânate, în fine așteptate, Când vine îngerul e nodul final, al definitivei pierderi de sine, al estropierii ce nu mai îngrozește, căci este simultan o reîntâlnire cu dătătoarea de viață, deci o binefăcătoare regressus ad uterum: "de ziua Mamei/ să vină Îngerul Durerii/ să-mi rupă deget după deget/ cum se frâng lemnele/ din raze/ ale tristeții/ să-mi apese ochiul/ dreptul/ stângul/ cum se lasă peste umeri
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
La polul opus se află imaginile ce amintesc de versurile din Canturi, detaliate în rândurile următoare.348 Vântul că suflu viu al căutării, al schimbării, semnalează, ca și în Canturi, revenirea la viață. Poate fi și în poezia sicilianului suflu dătător de viață al naturii ce renaște: se-alină gerul și-adieri jilave se iscă sub zefir și umbră sura / de nori o-mprăștie alungând-o-n vale, deși pe vânt firave / se lasă păsări și lumina-ncinge / speranțe noi și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
urmă îi dăruiește emulului sau dorința de a retrăi iluziile, speranța, forța imaginației, fericirea copiilor și a anticilor. Leopardi deplânge pierderea stării originare a ființei în care iluziile, rătăcirile (error), speranțele și imaginația puternică îmbrăcau viață într-o mantie înșelătoare, dătătoare de fericire. Trecutul personal este deseori asociat în versurile sale cu cel al omenirii iar copilăria are caracteristici comune cu antichitatea. Datorită apropierii de natură, imaginația celor din vechime era energică și activă precum cea a copiilor. În viziunea sa
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
autoconsum final ce permitea satisfacerea directă a nevoilor de viață ale oamenilor; autoconsum intermediar destinat producerii altor bunuri. Instituția-cheie o reprezintă gospodăria familială, izolată din punct de vedere economic, în care "producția și consumul erau îmbinate într-o singură funcție dătătoare de viață"5. Alvin Toffler consideră economia naturală drept "civilizația primului val", ce se caracteriza prin: pămîntul constituia principalul factor de producție; baza economiei consta în cules, vînătoare și cultivarea pămîntului; diviziunea simplă a muncii; economie descentralizată, în care fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
cade mereu"142. Ne aflăm, totodată, după cum am spus, într-o etapă creatoare care este marcată de prezența vidului stilistic, exprimat prin lipsa aproape completă a metaforelor. Interioritatea nouă promovată de Ana Blandiana se exprimă, la nivel ideatic, prin uterul dătător de viață, primul mormânt al omului, după cum aceeași poetă îl vedea în poemul Mama, al unui volum anterior. De data aceasta, Gemenii, care, sub o altă formă pot reprezenta tot cercul sau întregul, sau poate sunt contemporanii ei, impart aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
vremurilor de astăzi.” Într-o lume, În care, adesea, soluțiile gravelor probleme cu care se confruntă omenirea eșuează În pesimism sau În dezbateri sterile, excesiv de teoretizante, optimismul filosofului român, ca și soluțiile concrete propuse, chiar dacă aparțin unui alt timp, sunt dătătoare de speranță și Încredere În capacitatea omenirii de a-și asuma cu adevărat responsabilitatea destinului său. Limbajul - mărturie despre adevărata natură a omului politic Discursul politic constituie dimensiunea reprezentativă a comunicării politice, prin care actorii politici „conferă vizibilitate” proiectelor ce
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
care scrie pasaje revelatorii. E drept, Salonul se subintitulează, modest și în antifrază cu DC Enache, Concert de închidere, dar nu văd nici un motiv pentru care cortina să fie trasă, fiindcă plăcerea cu care Elvira Sorohan citește literatură e stenică, dătătoare de viață. La fel e și atitudinea de individualism pregnant, cu personalitate, pe care cartea o sugerează: o viață de om autoarea nu a pactizat cu nimeni, nu a intrat în falange și nu și-a surdinizat opiniile pe motivul
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
autoconsum final ce permitea satisfacerea directă a nevoilor de viață ale oamenilor; * autoconsum intermediar destinat producerii altor bunuri. Instituția-cheie o reprezintă gospodăria familială, izolată din punct de vedere economic, în care "producția și consumul erau îmbinate într-o singură funcție dătătoare de viață"5. Alvin Toffler consideră economia naturală drept "civilizația primului val", ce se caracteriza prin: * "pămîntul constituia principalul factor de producție; * baza economiei consta în cules, vînătoare și cultivarea pămîntului; * diviziunea simplă a muncii; * economie descentralizată, în care fiecare
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
altă lume, e adevărat, frumoasă și interesantă, dar care nu făcea parte din ființa noastră. Încântătoare a fost și vremea, fiindcă aici a Îmbrăcat hainele celor patru anotimpuri Într-o singură zi. Dimineața ne Întâmpina un soare strălucitor cu lumină dătătoare de fiori plini de viață, Încât ne trezeam cântând și săltând de bucurie venită tiptil nu știu de pe unde. Ne venea să ne credem mai frumoși, mai tineri, mai generoși, gata să dam din prinosul de bunătate numai să fi
Iarna îm Florida. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Elena Buică () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1526]
-
chiar principiul său. Coranul este viu, el este profeție veșnic vie". (13, p. 101) Filosofii arabi de la Ibn Arabi și Avicenna la Sohrawardi și Molla Sadra Shirazi au susținut că lumea este un permanent loc de iluminare, prin interpretare hermeneutică dătătoare de sens și destin (o durată concretă și un "timp local"), concentrate într-o "povestire", un mit existențial. Și "sensul istoriei" rămâne de domeniul mitului, nu al unei realități obiective, întruchipată în societățile creștine și cumva în Japonia, fie de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pretenția de a da lecții istoricului de artă. Se aventurează însă curajos în teritoriul vast al comparatismului la scară europeană, acolo unde istoricul de artă ar face poate exces de prudență, lipsindu-se astfel de posibilitatea unor conexiuni mai largi, dătătoare de sens. Dacă am aplica la domeniul istoriei artei categorii ale analizei plastice precum Nahsicht și Fernsicht, privirea de aproape și privirea de departe, am zice că, privind mai de departe, Angelo Mitchievici cuprinde mai mult și, în acest sens
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
urmașilor lor s-a legat următorul jurământ: Acei care vor cuteza să lucreze dimpotrivă pentru a răsturna și a clinti orânduielile după poruncile noastre, oricare ar fi, de orice rând sau treaptă ar ține, să fie Afurisit de către Prea Sfânta Dătătoare de viață, nedespărțită și de o ființă Treimii, al Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh, acelui întru ființă cunoscător Crezului și închinătorul Singurului Dumnezeu. Să fie blestemat și neertat și după cartea lor nedezlegați și umflați, pietrele și fierul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
m-au făcut să fiu un cunoscător al celor omenești și să pot să arăt celor care acum intră în viață, drumul cel mai lipsit de primejdii” (Din istoria gândirii pedagogice universale, 1959, p.52). Aducea, așadar, ca argumente, vârsta, dătătoare de înțelepciune (Sfântul Vasile cel Mare era un erudit al vremii sale) și experiența de viață. Părintele Cârciuleanu le are din plin pe toate și, am îndrăzni să spunem, avea chiar obligația morală de a aborda această temă de maximă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
lor vor fi noile ființe aduse la existență, „noile persoane” umane care se nasc dintr o altă pereche de persoane umane, prin puterea lui Dumnezeu, care intră în dialog cu ele, cum spune Părintele Dumitru Stăniloae: „Astfel femeia devine izvorul dătător de viață (colaboratoare cu Dumnezeu în creșterea numărului celor care intră în comuniune de iubire cu Creatorul și cu celelalte persoane umane). Și a spus Adam femeii sale Eva, adică viață, pentru că era să fie „mama tuturor celor vii” (Facere
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
ne presimte durerea, se află în tainic dialog cu inima noastră. Aleargă la noi când inima-i spune că suntem îndurerați. De ne este frig, ea ne aduce căldură, de ne este teamă, ne încurajează și ne întărește prin cuvinte dătătoare de nădejde. Când suntem în necazuri, tot mama ne întinde mâna spre ajutor. Cu gândul, cu fapte, mama este mereu alături de noi, ne însoțește pretutindeni. De unde puterea jertfelnică a mamei? Din iubire jertfelnică. Puterea jertfelnică a mamei este dată din
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
care să aibă drept menire să elibereze bărbatul și femeia de orice sclavie degradantă, să-i facă fericiți aici, pe pămînt, pe cei ce n-au primit de la viață decît durere și sărăcie, să elogieze și să facă îmbelșugată munca dătătoare de hrană, să-i lumineze pe cei pe care neștiința îi ticăloșește [...]. Va fi un lăcaș din care vor iradia gînduri rodnice și generoase, un lăcaș al milosteniei, al libertății, al iubirii, din care va străluci o lumină salvatoare și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de hrană, să-i lumineze pe cei pe care neștiința îi ticăloșește [...]. Va fi un lăcaș din care vor iradia gînduri rodnice și generoase, un lăcaș al milosteniei, al libertății, al iubirii, din care va străluci o lumină salvatoare și dătătoare de viață. Se pot încerca lucruri extraordinare, și faptele pot fi pilde mărețe pentru ceilalți. O familie astfel orînduită și procedînd astfel poate însufleți omenirea întreagă. Și atunci această asociație va fi capabilă, în numele binelui, să combată asociația funestă a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
παιδεία se apropie, chiar dacă niciodată pe deplin, cuvântul german Bildung. (...) Bildung înseamnă două lucruri: pe de o parte o formare, în sensul de modelare, care desfășoară. Această "formare", însă, "formează" (modelează) totodată pornind de la o raportare anticipatoare la o viziune dătătoare de măsură care, de aceea, se cheamă imagine-model (Vor-bild). Bildung este modelare și îndrumare prin intermediul unei imagini". (Heidegger, 1988, p. 182) Paideia este arta de a-i face pe oameni asemănători zeilor pe cât le stă acestora în putință, afirmație care
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Bârfa este mândria ascunsă care ne arată paiul din ochiul vecinului, și ne ascunde bârna dintr-al nostru [...]. Bârfa este un rău care n-are stare, care tulbură oamenii și seamănă ura în mulțime [...]. În sfârșit, este izvor de venin dătător de moarte [...]. De cele mai multe ori, reformularea indică o secvență descriptivă ajunsă la final ca în acest exemplu din Lucien Bodard, în a cărui analiză nu vom intra în detaliu aici: (7) Servitorul chinez, de câte ori nu mă gîndesc la el! Cât
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
amândoi...”) și râsul evocării („Amintindu-și de schimbul de replici de atunci, Patriarhul râse din nou...”) Așadar, râsul de atunci pare un râs resemnat, gândindu-ne la Vechiul Testament, la Isaac... ca „fiu al făgăduinței”, ca „fiu al râsului...” celui bun, dătător de lacrimi de bucurie, de evlavie și de curățenie duhovnicească. și, firește, ca lectori implicați, putem gândi și la speranța că suferința acelui „prezent” (păr. prof. Gh. Calciu Dumitreasa, 1925-2006) va cunoaște răsplată („Fericiți cei ce plâng acum”) și... făgăduința
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
putem afirma, fără tăgadă, că Omul și Poetul eoria Zilieru, deopotrivă, se află sub protecția Divinului Iisus, a Sfântului Gheorghe - patronul d-sale și-n ”umbra lyrei lui Orfeu”. „7ăiată-n piept de coastă de-o țărănească mână”, precum străvechea fântână dătătoare de lacrimă binecuvântată, fiul argeșean Gheorghe Iancu va fi căOăuzit de „ochiul rece al timpului” știind, Păiestrit, să mânuiască „din spinii cuvintelor coroană” (Dan Laurențiu) binecuvântată. A străpuns, cu mult calm, lumescul, sporind mereu cu câte un bob de lumină
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
necreat” și, ca „Iărâmă”, firește, înspre un generos „ospăț al minții”. Cu-atât este mai merituoasă recunoașterea, sinceră și nedisimulată, cel mai frumos dar, ca o prosternare în fața unui prinț al poeziei românești. Bucuria de a se adăpa la fântâna dătătoare de miresme a poeticului nichitian a avut un prim imbold pentru Mihail GĂOățanu: de a pătrunde “înlăuntrul fenomenelor, mereu înlăuntrul fenomenelor”, pentru ca “<sinele> să încerce din <sine> Vă iasă”, ca o “nezburată aripă”. și cum viața (o spune tot Nichita
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
vizualizare a viului/procreării (Legea morală în noi), având în vedere marile începuturi: „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul...” (Facerea) sau „La-nceput, pe când ființă nu era, nici neființă...” (M. Eminescu) Pentru Mihail GĂOățanu „începutul” este Mama (ființa dătătoare de viață): „Mama mea a fost lumea. La început”. Iar ceea „ce-și poate aminti” nu poate fi decât „cerul, / lumile din care am venit, din care sufletul meu a coborât...” Ceea ce se păstrază, neîntinat, este acel „înlăuntru” - al purității
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
forța cuvântului care „mijlocește între adevăr și viitor, între prezent și veșnicie” (I. D. Sîrbu). Doar prin cuvânt se creionează „legătura cu noi înșine” (Vlad Zografi) și cu cei din jurul nostru. Prin cuvântul meșteșugit, putem pătrunde în spațiul dominat de bobul dătător de lumină, interpunând planului ficțional pe cel al propriului eu. Un eu - „agent al acțiunilor noastre originale și libere...” (Vasile Pavelcu) rn eu care nu doar să ne individualizeze, ci „Vă ne modeleze pe dinăuntru” (Vlad Zografi). și-n acest
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
ar trebui să fim cu toții mai angajați nu numai în conservarea mărturisirii acestei doctrine, ci Și în apologia Și prohorisirea ei până la sfârșit, pentru ca acei care se află în greșeală să vadă adevărul Și să nu mai refuze nou-născuților apa dătătoare de viață a botezului. În concluzie, putem susține cu tărie că există mărturii istorice în favoarea doctrinei botezului nou-născuților. Dovezile istorice asupra acestei practici pe care o regăsim în Biserica veche arată pur Și simplu că acei credincioși din vechime erau
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]