710 matches
-
afirmă Guy Debord în <i>Raport al Construcției de Situatii</i>, transformarea momentana, calitativ superioară, a unor ambiante temporare cotidiene apolitice și utilitare: The main emoțional dramă of life, aside from the perpetual conflict between deșire and reality hostile to deșire, seems to be the sensation of the passage of time. În contrast to the aesthetic modes that strive to fix and eternalize some emotion, the situaționist attitude consists în going with the flow of time. În șo doing, în pushing
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
denied access to the theater; - the perspective of people în vulnerable situations who see their own life stories enacted through artistic means; - forms of empowering marginal groups through artistic acts Within the framework of these directions and fueled by the deșire to question the dynamics between the artists and the vulnerable social groups they work with, the themes of the articles and interviews în this issue of G.A.P. attempt to highlight the political aspects of the impact of several global
Arta categoriilor excluse () [Corola-website/Science/295714_a_297043]
-
pedagogy of partnership în creation which was meant to find a common ground for participation wherein both teacher and student could develop together în the spirit of emoțional freedom, of a lucid exchange of needs and ideas and of the deșire to represent him/herself. According to Korczak, nothing estranges the child more than the feeling he/she hâș to be something they are not, that they have to adapt to a world în which they mostly do not count for
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
parazitează convenția teatrală, în sensul în care îi dinamitează regulile de bază, si o fac să fie mult mai permeabila, mult mai „a lor”, mult mai personalizată. Convenția nu mai este un cadru fix ficțional. E un format care se deșira, se topește pe masura ce se reconstruiește, în proximitatea celor care își spun povestea prezenței lor în lume în funcție de propriile lor nevoi. Pentru ei, spectacolul este o <i>acțiune de tip reuniune comunala</i>, care le dă prilejul să vorbească în spațiul
Teatrul spectatorului indecent () [Corola-website/Science/295711_a_297040]
-
can the literary glasses of the new generation of writers be changed? By cementing the social dimension (vague, I know, but increasingly understood by many kick-ass artists) în literary criticism. It’s enough to open your eyes, turn on your deșire for artistic communication, for the production and reproduction of new realities and thousands of sidetracked issues will surface. Social literature is not a requirement for ideological lobbying, but for refining and adding depth to the discussion. A good novel capturing
Unde-s marginalii în literatura nouă? () [Corola-website/Science/295732_a_297061]
-
Pată Rât încă din primăvară lui 2010. Aceste anunțuri, respectiv deciziile aferente ale Consiliului Local nu au fost niciodată explicite, nici atunci când solicităm informații și, înainte de toate, oprirea acestui plan prin petiții și sesizări trimise la diverse forumuri de către Fundația Deșire și Asociația Amare Prhala. Am semnalat de pe atunci: o eventuală relocare dintr-o altă zonă (chiar centrală) a Clujului în Pată Rât - care se adaugă la cazurile de relocări făcute pe strada Cantonului din mai multe părți ale orașului, cu
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
și apartenența lor la oraș). Ultima încercare de acest fel a fost propunerea de proiect elaborată pentru prima rundă de competiții a Fondului ONG în România, pe care l-am intitulat Implicare pentru dreptate socială și respect, în care Fundației Deșire, Fundației tranzit.ro/cluj și Asociației Comunitare a Romilor din Coastei i s-a alăturat și Fundația AltArt. Din rezumatul proiectului: „Prin acest proiect, Fundația Deșire pentru Deschidere și Reflecție Socială demonstrează că autoritățile publice au nevoie de ONG-uri
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
pe care l-am intitulat Implicare pentru dreptate socială și respect, în care Fundației Deșire, Fundației tranzit.ro/cluj și Asociației Comunitare a Romilor din Coastei i s-a alăturat și Fundația AltArt. Din rezumatul proiectului: „Prin acest proiect, Fundația Deșire pentru Deschidere și Reflecție Socială demonstrează că autoritățile publice au nevoie de ONG-uri că de niște parteneri critici în demersul transformării Clujului într-un oraș incluziv, și că romii marginalizați pot conta pe ele în efortul lor de a
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
fost: conceperea și derularea unei expoziții în spațiul tranzit.ro/cluj privind dreptatea socială, realizată de mai mulți actori (precum menționam mai sus); precum și implicarea într-un proces de creație artistică în spațiul public, facilitat de artiștii colaboratori ai Fundației Deșire, a persoanelor care ar urma să fie mutate din Pată Rât în zone integrate și mixte ale orașului, precum și a vecinilor mai vechi ai zonelor respective. Acesta a fost unul dintre cele trei proiecte refuzate pe care l-am elaborat
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
în iulie și august 2013[9]</a>. Nu reușesc să explic altfel acest eșec triplu, decât prin conotațiile (negative pentru mulți actori politici și civici) ale activismului politic de stânga care se leagă de numele meu sau de numele Fundației Deșire - care aparem în sesizarea de discriminare făcută către CNCD, în mărturii la tribunal la judecarea cazului Coastei împotriva primăriei, ca organizatori ai manifestărilor stradale, pe scrisorile și recomandările trimise către primărie, guvern și ministere specifice în ceea ce privește evacuările forțate, incluziunea socială
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
multor ani cu comunitățile din Pată Rât, precum și cu multe organizații civice de romi sau pentru romi, sau organizații care militează pentru revendicări generale (de ex. drepturi locative), care au relevanță și din punctul de vedere al romilor marginalizați, Fundația Deșire, si eu personal, intenționăm să ne implicăm în monitorizarea și evaluarea, prin metode care asigură participarea comunităților, a mai multor procese. Mă gândesc poate înainte de toate la urmărirea modului în care Primăria și Consiliul Local Cluj-Napoca vor adopta în „Strategia
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
persons but who fail to conform to the gendered norms of cultural intelligibility by which persons are defined. “Intelligible” genders are those which în some sense institute and maintain relations of coherence and continuity among sex, gender, sexual practice, and deșire. În other words, the spectres of discontinuity and incoherence, themselves thinkable only în relation to existing norms of continuity and coherence, are constantly prohibited and produced by the very laws that seek to establish causal or expressive lines of connection
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
continuity and coherence, are constantly prohibited and produced by the very laws that seek to establish causal or expressive lines of connection among biological sex, culturally constituted genders, and the “expression” or “effect” of both în the manifestation of sexual deșire through sexual practice. The notion that there might be a “truth” of sex, aș Foucault ironically terms it, is produced precisely through the regulatory practices that generate coherent identities through the matrix of coherent gender norms. The heterosexualization of deșire
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
deșire through sexual practice. The notion that there might be a “truth” of sex, aș Foucault ironically terms it, is produced precisely through the regulatory practices that generate coherent identities through the matrix of coherent gender norms. The heterosexualization of deșire requires and institutes the production of discrete and asymmetrical oppositions between “feminine” and “masculine,” where these are understood aș expressive attributes of “male” and “female.” The cultural matrix through which gender identity hâș become intelligible requires that certain kinds of
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
of “male” and “female.” The cultural matrix through which gender identity hâș become intelligible requires that certain kinds of “identities” cannot “exist”—that is, those în which gender does not follow from sex and those în which the practices of deșire do not “follow” from either sex or gender. “Follow” în this context is a political relation of entailment instituted by the cultural laws that establish and regulate the shape and meaning of sexuality. Indeed, precisely because certain kinds of “gender
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
a system of compulsory heterosexuality and the discursive categories that establish the identity concepts of sex? If “identity” is an effect of discursive practices, to what extent is gender identity, construed aș a relationship among sex, gender, sexual practice, and deșire, the effect of a regulatory practice that can be identified aș compulsory heterosexuality? Would that explanation return uș to yet another totalizing frame în which compulsory heterosexuality merely takes the place of phallogocentrism aș the monolithic căușe of gender oppression
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
masters of their own status, but never question it.”[3] The politics of seduction is therefore “one of the means by which society perpetuates male sexual domination and makes women passive,”[4] creating two poles of identity: the woman-object of deșire versus the male-subject, ăn active agent. One of the main effects of mass culture is the uniformization and alienation of individuals who do not adhere to mainstream discourse.[5] The objectification of the woman, her constant depiction aș mere sex
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
equality, leaving unchanged the basic elements which reinforce and reproduce specific relations of domination. The woman remains caught between two conflicting identities: 1) the woman who, în relation to the mân, is reduced to “erotic object, stimulus and satisfaction of deșire, the warranty of male stability, the prize which acknowledges his efforts, the expression of his virility”[6] and 2) the woman fulfilling a family role, therefore chaste, sacred, embodying the purity and beauty of creation. În other words, the trophy-hypersexuality
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
Plângerii // Vally of Sights (România 2013, 55 min) Film screening and debate with director Mihai Leaha 18th October Memory politics of fascism and Holocaust în România 11.00 am Veda Popovici: Disavowing the Non-white self. A short history of the deșire for Europeanness from fascism to civic naționalism Roland Ibold, Victor Vozian: The Social and the Ethnical: the neoconservative and the far right pillars of Romanian neofascism în times of economical crisis and social protest 1.30 pm Break 2.30
Nationalism, fascism and the Holocaust in Romanian History – a critical approach International Workshop from the 16th to the 20th October 2014 in Bucharest () [Corola-website/Science/295793_a_297122]
-
to be.[8] Secondly, the unilateral and shallow approaches - în public discourse and instituțional practice - of issues such aș the social effects of privatization, migration to the West, daily life before 1990 or ethnic/social/sexual discrimination hâș augmented the deșire of certain theatre artists to research such phenomena and subject them to debate în performances which bluntly raise socio-political concerns and question the discourse and practices which hâd portrayed those phenomena în one dominant way. Whether it’s a history
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
deportation routes, places of rest during the march or the location of transit camps were specified, the primarily aim was to ensure maximum isolation of the Jews from the rest of society. The main reason for this decision was the deșire (?) to avoid the spread of contagious diseases. The frequency of carriers among prisoners was extremely high from lack of food and disastrous hygienic conditions. Another purpose was probably to prevent any potențial social tension that could result from confronting the
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
în the genealogy of naționalism în România and în histories of progressive resistance movements în the local context. V: România hâș recently elected a new president and it is symptomatic how relevant a role - essential, even - the manipulation of the deșire of belonging to Europe hâș played în the legitimation of this presidency. Not only hâș the intellectual obsession for Europe not receded, but it is now stronger than ever. D: I agree, I think this would be the starting point
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
the economic and cultural policies of modernization. If we understand modernity aș an ample programmatic process of adjusting a marginal, peripheral society to Western modernity, we already see that we hâd the perfect premises for the settling în of this “deșire for Europe.” D: But I also believe it was a strategy. În the context of Ottoman and Czarist expansion, it was a political strategy. V: It was definitely a political strategy aș well. These things are complementary, after all. The
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
the two brithers could not go back home and hâd to go to Baia Mare, pondering whether to stay în the labor câmp or look for their parents în the ghetto; eventually they were taken to the Baia Mare ghetto. The strong deșire to stay together with the family influenced the behavior and the experiences of the young deportees, shaping the image of their innocence before a tragedy they could not imagine aș Davidovici recounts). Throughout May-June 1944, all the Jews from Northern
„Cred că nu e numai ţelul nostru, e interesul umanităţii.” Supravieţuitori români ai lagărului de concentrare Buchenwald () [Corola-website/Science/295842_a_297171]
-
viață, căldura ta îmi lipsește. say if there's anything wrong. see u. lumi 07/11 11:13) * * * dimineața ea doarme ca un copil zîmbind un cîntec de-al lui andrieș evocînd aceeași atmosferă (care cîntec care atmosferă) apoi caseta deșirată prin toată camera " asta ar fi trebuit să vă lege cum a făcut-o lunga plimbare prin noapte pe dealurile de deasupra orașului ți-a povestit de o piatră albă ce i-ai adus-o de la mare înnegrită de cît
POEZIE by Romulus Bucur () [Corola-website/Imaginative/14085_a_15410]