1,743 matches
-
au creat-o. În ceea ce-i privește pe istorici, ei îngroașă lunga listă de cuvinte nespuse, motivații și scopuri neformulate care explică de ce aceste apeluri la cruciadă au putut fi lansate, fiind ascultate și urmate de efecte: necesitate de a deturna cavaleria de la războaiele fratricide, suprapopularea, incapacitatea familiilor de a-și înzestra urmașii, voința papei de a-și restabili autoritatea asupra Bizanțului și supremația temporală în Occident. De fapt, numeroasele motive care l-au împins pe Urban II să țină acest
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o unică direcție. Philip Selznick (2002), prezentând comunitatea din perspectiva virtuților și a deficitelor, arată că toate virtuțile își au viciile corespunzătoare. Dragostea creează dependență emoțională, religia este coruptă de superstiție ș.a.m.d. La fel, o comunitate poate fi deturnată sau schilodită de extremism ideologic sau de activități corupte ori criminale. Dar comunitatea are și virtuți de necontestat, cea mai importantă fiind existența ethosului obligației virtual nelimitate, idee la care vom reveni. De asemenea, o mai puțin bine înțeleasă virtute
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cu locul lor natal, ceea ce pune acut problema definirii identității lor. Caracteristicile procesului globalizării care se decantează parcurgând literatura de specialitate pe această temă sunt următoarele: faptul că procesul este considerat a fi ireversibil, efectele lui nu mai pot fi deturnate, rezultatul fiind o altă ordine economică și socială globală. O altă caracteristică se referă la faptul că globalizarea afectează inegal națiunile și zonele geografice, nefiind un proces ce se desfășoară în același ritm și cu aceleași efecte peste tot. De
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ocuparea pozițiilor de conducere în societate, care nu le erau permise femeilor, acestea ajungeau foarte rar să capete instrucție școlară. Locuitorii din mediul rural erau și ei în dezavantaj, din cauza concentrării școlilor în orașe și a specificului muncii agricole care deturna copiii pentru perioade lungi de la activitățile școlare. O specificitate a curriculumului clasic era predominanța latinei. Aceasta rămăsese, după dispariția Imperiului Roman și înființarea pe ruinele sale a numeroase state „barbare”, limba prin care se asigura comunicarea între reprezentanții unor comunități
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
a societății respective. Marea corupție semnifică furtul sau utilizarea incorectă a unor importante resurse publice de către un număr mic de funcționari. Cel mai bun exemplu din ultimii ani, chiar dacă nu din învățământ, este cel al directorului din CFR care a deturnat în folos personal câteva sute de milioane de euro din resursele companiei publice în care lucra. Mica corupție are, aparent, mize restrânse, costurile sunt mai difuze și presupune acte mai degrabă individuale de „privatizare” a resurselor publice. Vorbim de cazurile
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
Într-un scurt fragment al dialogului lui Socrate cu Meletos, când Socrate îl întreabă pe Meletos cine trebuie să educe cetățenii, Meletos răspunde indicând diverse instanțe impersonale, de fapt tot atâtea nume globale ale cetății: toți cetățenii, legile, impersonalul, tradiția. Deturnând oarecum ilegitim discursul, Socrate întreabă: „Dar nu asta te întreb, o preabunule, ci care om îi face mai buni ...”. Cu această schimbare a subiectului, Socrate a introdus o presupoziție neargumentată în text, și anume faptul că cineva determinat ar primi
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
pe tradiția psihodinamică. Multe dintre aceste teorii prezentau comportamentul creativ ca pe o modalitate de a reduce tensiunea creată de alte dorințe, care sunt inacceptabile. De exemplu, Freud (1908/1959, 1915/1957) a afirmat că adulții își pot sublima sau deturna energia excesivă a libidoului în direcții mai acceptabile din punct de vedere social, inclusiv manifestările creative. Freud afirma că, la fel ca rolul pe care îl are joaca pentru copii, activitatea creativă le permite adulților să-și rezolve stările conflictuale
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
fie completat de atenția acordată personalității, talentului, culturii, cunoașterii și altor factori care afectează procesul creativ. Ceea ce putem spune cu siguranță este că îndrăgirea activității desfășurate favorizează creativitatea. De asemenea, putem afirma cu certitudine că, atunci când factori exteriori activității respective deturnează atenția de la delectarea dată de muncă sau o diminuează, creativitatea este afectată negativ. Mai mult, știm acum că nu întotdeauna factorii extrinseci dăunează iubirii față de activitatea respectivă. Deși cercetările au început să identifice condițiile în care preocupările exterioare sunt nocive
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
de natură și de slujirea materială a celei dintâi. De remarcat ce constant este construit raportul minte/trup, aplicat În patriarhatele de varii chipuri relației bărbat-femeie ca raport Între cele două categorii. Antifeminismultc "Antifeminismul" Pentru eugeniști, feminismul este „rău” fiindcă deturnează femeile de la menirea lor naturală și de la interesul pentru sănătatea colectivă Înspre autoafirmare și căutarea fericirii personale, un ideal individualist incompatibil cu miturile autosacrificiului, atât de răspândite În culturile naționalist-colectiviste. Feministele erau tratate ca exemple, adesea laolaltă cu bețivii, de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
descria măsuri eugenice imperative, pe care Moldovan le propunea ca răspuns la problemele industrializării și urbanizării. Analiza lui Moldovan nu respingea aceste procese per se, ci excesele pe care le generau. În viziunea autorului, astfel de abordări individualiste și materialiste deturnaseră progresul științific și tehnologic de la direcția sa naturală, transformând industrializarea Într-un fenomen disgenic. Astfel, conchidea Moldovan, „nu suntem și nu putem fi contra industrializării, cum nu suntem nici contra muncii, dar trebuie să rămână ca un postulat foarte serios
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
creștin, poți găsi și altceva decât ape clocite. Irineu din Lyon, de exemplu, se sufocă la ideea că te poți adresa chiar acestui părinte sever al creștinătății pentru a-ți justifica dezmățurile sexuale de tot felul! Tarsiotul dușman al cărnii deturnat de cei care-i cer să le accelereze ascensiunea la cer! Asta-i culmea! Dar iată și pasajele incriminate: cel din Epistola către Romani îVI, 14) care afirma absența prizei păcatului asupra unui individ născut sub semnul grației divine și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sunt eu oare?”. Cuvântul montaignian primează. Eseurile rămân, dar în mod accidental, un accesoriu, ca un îndreptar, un fel de calendar mai consistent în date decât agenda în care sunt doar consemnate faptele și evenimentele familiei sale. Eseurile sunt cronica deturnată de pe parcursul ei și orientată spre sine însuși. Căci dacă s-ar fi găsit deja, nu s-ar mai căuta... 9. A avea o limbă moartă în gură. Oralitatea ține deci de tropismul unei epoci pe cale de a fi convertită
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cum să nu ne gândim la elaborarea psihanalitică a conceptului de sublimare? Diversiunea - Pascal își amintește de ea scriind divertisment... - este utilă, scrie Montaigne, pentru evitarea bolilor sufletului. Ne roade în mod dureros o afecțiune? Să ne străduim s-o deturnăm, s-o canalizăm spre alte obiecte ale acestei energii care, în caz contrar, amenință cu distrugerea dar se poate transforma în forță de construcție. Eseurile ca sublimare, deci ca diversiunea în fața evidenței morții: hedonismul însuși considerat ca diversiune: iată niște
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mai radical, să împiedici tot ceea ce generează negreșit pasiuni triste, dureri, suferințe. Lasă să se întâmple, lasă să se spună, dar să nu fii naiv și să știi să salvezi ceea ce contează mai mult ca orice: seninătatea ta. 37. A deturna o pasiune întunecată. în sfârșit ultima tehnică de evitare a suferinței: să nu-ți iei termeni de comparație situați deasupra ta. Privește mai bine în jos. A-ți compara plăcerea cu cea a unor oameni mai norocoși și mai bine
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
om există o stranie facultate de a se bucura de nenorocirea aproapelui, o jubilare josnică atunci când vede că nenorocirile îl ocolesc. Plecând de la această pasiune întunecată - plăcerea pe care o încerci în fața necazurilor altuia -, pe care este obligatoriu s-o deturnezi, pune-ți la punct o tehnică luminoasă: să știi să te mulțumești cu ceea ce ai căci s-ar putea să fie și mai rău. înțelepciune pe care unii o găsesc sumară, populară sau o transformă într-o formulă de bun
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a te cunoaște. Tezele pascaliene despre divertisment n-au decât de câștigat când sunt privite din perspectiva capitolului intitulat Despre abaterea gândurilor îCartea a III-a Cap. IV) în care Montaigne exaltă efortul asupra reprezentărilor și arta savantă de a deturna privirile de la spectacolul suferinței, al nenorocirii, al mizeriei, al chinului și tristeții condiției umane ducând ineluctabil la moarte. Evident, Pascal deploră această strategie hedonistă a evitării durerii pentru a-i prefera o soluție pe care o consideră a fi mai
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
generale. A reduce procesul de planificare la elaborarea unui plan și implementarea întocmai a acestuia înseamnă renunțarea la caracterul strategic. Planificarea presupune un proces continuu de monitorizare și evaluare intermediară a implementării și construirea de alternative strategice care, uneori, pot deturna fundamental conținutul planului inițial, în funcție de rezultatele obținute, dar și dinamica factorilor relevanți. În ultimele decenii, din multiple surse, s-a deschis o nouă perspectivă a paradigmei problemelor cu soluții multiple. Se poate identifica începutul dezvoltării capacității de a formula alternative
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
membrii echipei t. (pentru exemple în acest sens, vezi Ellen, 2003). Tentația t. de a avea, în comunitate, un rol mai mare decât al unor actori ca toți ceilalți, de a deveni principalul centru decizional la nivel local, le poate deturna de la scopul lor de agenți ai dezvoltării. Principalele două lucrări românești produse de mișcarea telecentristă inițiată de ONG-uri (Ciumăgeanu et al., 2004; Deszo și Kazamér, 2006) sugerează că t. pot avea roluri importante ca inițiatori și facilitatori ai proiectelor
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
mai de neînlocuit aceste elemente despre noi. Sinele este cel care ascultă și nu cartea „reală” - chiar dacă aceasta poate să slujească uneori ca motiv - și compunerea sinelui este cea care se străduiește să se denunțe, veghind să nu ne lăsăm deturnați de la această datorie. Inventarea, În fiecare context al spunerii sau al scrierii, cărții apropriate va fi cu atât mai credibilă cu cât va fi transpusă prin adevărul subiectului și se va Înscrie În prelungirea universului său interior. Nu trebuie să
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
se va vedea În decembrie 1989). Adevărații bellatores făceau parte din „poliția politică”, o adevărată castă, ubicuă, dar, În același timp, invizibilă, despre existența căreia amintea insistent o „reclamă” des Întîlnită pe marginea drumurilor, pe care scornitorii de bancuri o deturnau de la sensul avut În lozinca „Să triumfe Libertatea, Pacea și... Securitatea”. La prima vedere, așadar, trăiam Într-o societate decerebrată, conformistă și amorțită, căreia i se potriveau de minune versurile lui Mircea Dinescu: „găinile n-aveau simț politic prea dezvoltat
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
atunci, pregătit, dl. Zub a știut s-o onoreze cu prisosință, descoperindu-și o latură pe care nici domnia sa, nici noi, nu o crezusem, mai înainte, la el, posibilă: aceea de constructor instituțional. Fără îndoială că această povară l-a deturnat întrucâtva pe dl. Zub de la unele din proiectele sale firești; este iarăși neîndoielnic că ea l-a făcut să întârzie cu altele, dându-i sentimentul că este pe cale să piardă lupta cu timpul, care pare să fi fost unul din
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
îndemnau să se întoarcă. Ocuparea Cameniței de către otomani a avut însă, pe lângă urmările politice pomenite, și consecințe în plan economic și demografic. După 1672, Țării Moldovei i se va impune obligația de a aproviziona trupele turcești staționate în teritoriile cucerite, deturnând astfel o parte din ceea ce mai supraviețuise până atunci din negoțul cu produse destinate Europei Centrale. Schimburile comerciale cu Ardealul, și mai ales cu Bistrița, au fost și ele afectate, fiind de multe ori blocate drumurile din cauza instabilității politice 43
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cu „apăsătoare nedumeriri, ezitări și prejudecăți teologice și mai ales politice“, datorate unei mentalități formate și educate la școala unor instituții teologice • Ibidem, p. 18-19. • Ibidem, p. 20. • Ibidem, p. 29. aflate sub îndrumarea și conducerea unui regim politic care deturnase pastorația de la adevărata ei chemare misionară. De aceea, argumenta rectorul Institutului teologic, cursurile de îndrumare aveau rolul de a forma nu atât deprinderea în mânuirea teologiei speculative, cât mai ales educarea simțului practic și a devotamentului apostolic care să încurajeze
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
mit și istorie, istoria interpretată, de Freud, de pildă, ca o nevroză a mitului - ar fi extrem de multe lucruri de discutat. Rama e, după mine, suficient de largă pentru a cuprinde interesele fiecăruia dintre noi și pentru a nu ne deturna prea mult de la preocupările noastre specifice. Fiindcă, dacă intrăm În acest colectiv de lucru, mie mi se pare esențial să procedăm altruist, permisiv, fiecare dintre noi: adică, chiar dacă tema nu intră În preocupările noastre de moment, să ne luăm timp
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
un proiect social (și monstruos prin aceasta). Proiectul nu s-a mai născut, iar cei care i-au supraviețuit au făcut-o În alteritate (exemplară pentru această tendință este apetența pentru mass-media a vârfurilor generației). Mai degrabă ar trebui să deturnăm discuția spre generația care a urmat, și dacă acești „urmași” - aceste generații de șoimi, pionieri și uteciști - au sau nu memoria proprie În raport cu trecutul reprobabil (sau improbabil?!). Mi se pare extraordinar când stau de vorbă cu tinerii mei colegi, studenți
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]