1,253 matches
-
care le înlocuiesc adesea cu un teatru al absurdului. Aceste sublinieri sunt ilustrate într-o analiză a piesei Endgame de Samuel Beckett care nu are o acțiune unitară și o înlănțuire dinamică a evenimentelor, ci prezintă o serie de întâmplări disparate. Endgame mai curând atacă decât edifică teleologia din drama tradițională. Richardson consideră că pentru a interpreta o asemenea piesă nu trebuie să urmărim traiectoria intrigii, ci să verificăm dacă există sau nu în construcția ei, ceva asemănător intrigii: . În accepția
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
rămân vizibile după intervenția pictorului, condensează narațiunea originală și spun o poveste diferită de aceea a lui Mallock. Paginile cărții (re)scrise de Phillips trezesc interesul privirii/lecturii prin jocuri de cuvinte și asocieri cromatice, prin raturi, fragmente de text disparate și prin profiluri cartografice expresive. Ele comunică printr-un „limbaj vizibil” , accesibil în aceeași măsură și istoricilor artei, și criticilor de artă. În pictură acest limbaj este generat prin: pe care Josua Reynolds le numește language of art și Ernst
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
între ele un interval lacunar, un decalaj perceput ca element dinamic care solicită mentalul mai degrabă decât ochiul, să treacă de la o asociere spațio-temporală, la următoarea. Este o tehnică asemănătoare montajului, folosită de Serghei Eisenstein care asociază, în film, imagini disparate, pentru a comunica sensuri cinematografice puternice. Dincolo de importanța pe care angajamentul activ al privitorului o are în interpretarea narativă a imaginii statice, Suzanne Lewis descoperă la Pacht forța și strategiile prin care structurile vizualității orientează percepția privitorului. Ea nuanțează aceste
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
care le înlocuiesc adesea cu un teatru al absurdului. Aceste sublinieri sunt ilustrate într-o analiză a piesei Endgame de Samuel Beckett care nu are o acțiune unitară și o înlănțuire dinamică a evenimentelor, ci prezintă o serie de întâmplări disparate. Endgame mai curând atacă decât edifică teleologia din drama tradițională. Richardson consideră că pentru a interpreta o asemenea piesă nu trebuie să urmărim traiectoria intrigii, ci să verificăm dacă există sau nu în construcția ei, ceva asemănător intrigii: . În accepția
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
rămân vizibile după intervenția pictorului, condensează narațiunea originală și spun o poveste diferită de aceea a lui Mallock. Paginile cărții (re)scrise de Phillips trezesc interesul privirii/lecturii prin jocuri de cuvinte și asocieri cromatice, prin raturi, fragmente de text disparate și prin profiluri cartografice expresive. Ele comunică printr-un „limbaj vizibil” , accesibil în aceeași măsură și istoricilor artei, și criticilor de artă. În pictură acest limbaj este generat prin: pe care Josua Reynolds le numește language of art și Ernst
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
între ele un interval lacunar, un decalaj perceput ca element dinamic care solicită mentalul mai degrabă decât ochiul, să treacă de la o asociere spațio-temporală, la următoarea. Este o tehnică asemănătoare montajului, folosită de Serghei Eisenstein care asociază, în film, imagini disparate, pentru a comunica sensuri cinematografice puternice. Dincolo de importanța pe care angajamentul activ al privitorului o are în interpretarea narativă a imaginii statice, Suzanne Lewis descoperă la Pacht forța și strategiile prin care structurile vizualității orientează percepția privitorului. Ea nuanțează aceste
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
altă perspectivă, nu e greșit să afirmăm că, deși autoizolată și țintind autarhia, România a fost globalizată, prin participarea la CAER sau prin relația cu statele arabe. Așadar, cele două procese nu trebuie și nu pot fi înțelese nici ca disparate, dar nici rupte de contextul mai larg al drumului modernizării societății românești deschis de pașoptiști. Înainte însă de a discuta cele două fenomene și apoi câteva din transformările care le acompaniază la nivelul resurselor structurale și morale în societatea românească
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Coduri, valori de exemplu 15 De fapt, considerăm că ideea identităților multiple își are sursa în confuzia definirii intern-extern sau hetero- și autoidentificare; cu alte cuvinte, chiar dacă pentru observatorul extern fețele identitare ale persoanelor sau grupurilor par multiple și uneori disparate, pentru subiect sau grup ele au o solidă consistență internă și se prezintă de fapt ca dimensiuni. 16 Vezi ca modele paralele Blaga (orizonturi inconștiente, personanță, stil) sau Bădescu (planul darurilor, trăirile și planul intereselor lumești) în capitolul 4 -, dar
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
zona oaselor mici de la coaste (Pl. 16/4; 29/2). Mormântul nr. 10 (Pl. 16/5). Mormânt de înhumație. Se păstrează doar o bună parte din craniu, așezat cu fața în sus, orientat NNE 4 - SSV 36 și câteva oase disparate, toate surprinse la adâncimea de 0,20 m. Nu a avut inventar. După dimensiunile oaselor putem spune că aparține unui copil. Mormântul nr. 11 (Pl. 16/8; 29/3). Înhumat în groapă, deranjat de lucrările agricole, craniul adus peste oasele
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
și care este al oricărui căutător și explicator de documente, dăruite celor care te adresezi. „Student fiind, am dorit să aflu care erau originile satului meu natal în care am copilă rit, am învățat și am crescut. Pe măsură ce identificam informații disparate, curiozitatea de a afla și mai multe m-a făcut să caut mereu, până când mi-am format o idee generală asupra trecutului satului.ʺ Ușor de zis cele de mai sus, dar notele de la subsolul textelor cărții, izvoarele documentare folosi
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
fond, ind iferent de forma care poate varia.” Clarvăzătorul însă avertiza și puncta ceea ce trebuie făcut: „Ceea ce i lipsește umanității azi este o linie de conduită generală.” De aceea el îndemna la strângerea cu grijă și cu metodă a sforțărilor disparate, pentru că - adăuga el - „Perioadele de tranziție ating echilibrul vital, viața materială, rău călăuzită, copleșesc întreaga existență. Omul este sclavul complexității sociale și al instrumentelor create de dânsul .” Care era ieșirea din impasul în care se afla România? „Să privim lucrurile
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
întrajutorare a nobilimii franceze (ANF). Faptul că se folosesc titluri uzurpate sau nume cu aparență nobiliară este un indicator al mizelor simbolice din jurul statutului de apartenență la această elită a Vechiului Regim. Totuși, nobilimea reprezintă un grup cu poziții sociale disparate. Unii nobili sunt bogați, alții săraci. Găsim printre ei persoane reduse la condiția de simpli salariați de condiție modestă, precum vicontele François-René de Bayle, șeful stației de metrou pariziene, ca și oameni foarte bogați. Familia Wendel și-au construit averea
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
prezintă întotdeauna o caracteristică esențială, independența față de profesia pe care o poate exercita. Găsim în apartamentele arondismentului 16 sau din Neuilly administratori de societăți, dar și generali, exploatatori agricoli, oameni politici, profesori universitari, funcționari superiori, un întreg univers de profesii disparate, deși toate situate în vârful societății. Totuși, în lumea afacerilor, în lumea economiei se întemeiază raportul social, cel care definește capitalismul. Karl Marx a arătat că burghezia este produsul acestui raport de apropriere privată a mijloacelor de producție, care îi
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
țară, știut fiind că trecerea lui prin amfiteatrele Universității Libere a fost meteorica. Poate arhivele ne vor dezvălui pe viitor mai multe... Mai avem cunoștință de o grupare studențeasca a românilor de la Universitatea Liberă din Bruxelles poate erau doar studenți disparați, neafiliați, căci documentele nu sunt clare în această privință -, care se alătură prin 1925 Asociației inginerilor și studenților români ce avea sediul central la Liège (8, rue Henri de Dinant, iar apoi pe 5, rue de l'Académie)43. Asociația
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
zi cu zi a studenților, inclusiv în dimensiunea interacțiunii ei cu reprezentanții oficiali ai statului român ori belgian, nu putea să nu fie măcar amintită în studiul nostru. Așadar, în capitolul ce urmează, ne-am dorit să reconstituim, din informații disparate, cateva episoade din cotidianul studenților români de la Universitatea Liberă ori Universitatea Nouă, merituoși sau nu, diplomați sau nu, readucând astfel în memorie și pe aceia pe care soarta potrivnica i-a împiedicat să-și încheie studiile (sau cel puțin nu
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
instituționale, de diplome sau de statistici, viața de zi cu zi a studenților, inclusiv în dimensiunea interacțiunii ei cu reprezentanții oficiali ai statului român ori belgian, nu putea să lipsească din studiul nostru. Ne-am dorit să reconstituim, din informații disparate, încercând să punem cap la cap surse diverse, și aspecte din cotidianul studenților români de la Universitatea Liberă ori de la Universitatea Nouă. Merituoși sau mai putin merituoși, reușind sau nu să își atingă obiectivul (obținerea unei diplome), tinerii asupra cărora ne-
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
subordonează obiectivele, metodologia și evaluarea didactică într-o logică a „învățământului informativ” - pe obiective, propunând acțiuni didactice de predare - învățare evaluare; - obiectivele constituie punctul de plecare, fiind stabilite în spiritul unui învățământ formativ Relațiile dintre elementele activității didactice sunt: întâmplătoare, disparate, nediferențiate și nedefinite pedagogic. interdependente, determinate de rolul central al obiectivelor pedagogice. Generează: dezechilibre în formarea formatorilor (inițială și continuă; pregătirea de specialitate și cea psihopedagogică). echilibru între pregătirea de specialitate a formatorilor și cea psihopedagogică. PREDARE 2. Etapele proiectării
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
peisajului este evaluată în relație cu un reper ale cărui dimensiuni pot fi apreciate și, de aici, necesitatea prezenței reperelor clare, măsurabile, pe care le utilizăm. Conținutul câmpului vizual este variabil, ochiul distinge zone omogene în peisajul format din elemente disparate; aceste zone, diferențiate între ele prin componente vizuale, sunt legate prin raporturi de dominanță care dau specificitate locului. Observarea și analiza peisajului este un ”produs” eminamente cu determinare psihică, efect al percepției și reprezentării cantitative a acestuia. Întotdeauna percepția asupra
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
poezie a sensibilității pure“ - J. Moréas), bazat pe valoarea muzicală a cuvintelor și pe simbolismul imaginilor, prin care să fie sugerate trăiri interioare difuze, inefabile. Programul estetic al simbolismului (întemeiat pe concepția lui Charles Baudelaire privind corespondențele între fragmentele aparent disparate ale universului și pe ideile filozofice ale lui Nietzsche) a fost formulat în 1886 de către Jean Moréas, iar în literatura română de către Alexandru Macedonski (Despre logica poeziei, 1880; Arta versului, 1890; Poezia viitorului, 1892; Despre poezie, 1895). Con testatari ai
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
care încearcă săși interogheze trecutul și pe martorii acestuia este Gelu Popescu, elev la Liceul de Mecanică Fină din București. Investigațiile sale - făcute în timpul vacanțelor de licean - nu i revelează nicio informație despre propria genealogie, aducând însă la lumină fragmente disparate din trecutul lui Zare și Radu (capitolul 19, T. Raportul complet al „comisiei Gelu Popescu“). Se dezvăluie astfel faptul că părinții lui Zare Popescu sunt Florea și Speranța Popescu. În 1952 însă, familiei Popescu îi este adus plocon un copil
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
clasice. Sintetizând, se vorbește despre un romantism românesc însă nu și despre un clasicism românesc, deși mărturisirile de credință la nivel teoretic ar înclina balanța net în favoarea folosirii și a acestui termen. Cu toate acestea, după cum am mai sugerat, prezența disparată a elementelor clasice, lipsa unității ideologice și conceptuale fac să fie îndreptățită absența sintagmei clasicism românesc. Din acest punct de vedere ar fi preferabil termenul de neoclasicism care ilustrează prin prefixul neo o prelucrare ulterioară, impură a curentului original. Este
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
de inspirație creștină au dificultăți în a se dezvolta. Transformări durabile CDU de la reorganizare la reunificare. În Germania anului 1945, pustiită, divizată de către Aliați în patru zone de ocupație, o viață politică normală încerca să se reorganizeze într-o manieră disparată. În mod paradoxal, tocmai în zona sovietică au fost luate primele inițiative, chiar din iunie 1945, în sînul unui Block der Antifaschistischen Parteien. Între 16 și 22 iunie, a fost fondată la Berlin, pe bază interconfesională, Christlich-Demokratische Union Deutschlands. Fondatorii
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
bogate pentru a reconstitui o imagine de sinteză nu sunt, pentru Moldova, mai vechi de trei secole, urmează că, pentru perioada istorică foarte îndelungată care precede secolul al XVIII-lea, am recurs la analogii, corelate cu unele informații, și acelea disparate. Este drept că acest procedeu nu putea reconstitui decât o imagine lacunară a patologiei psihice și a modului în care a fost considerată patologia mintală și trecutul mai îndepărtat al Moldovei. Totuși, prin analogie, putem reconstitui o sumă de date
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
în lumina informațiilor pe care le-am putut aduna, aspectele cele mai pregnante ale asistenței alienaților al câteva ospicii mănăstirești din Moldova. Aziluri și ospicii de mănăstire Cele dintâi informații cu privire la asistența bolnavilor psihici oferită de mănăstirile din Moldova, deși disparate, în sinteza lor atestă rolul important pe care l-au deținut mănăstirile în această privință. Concentrând întreaga viață spirituală, artistică, literară și științifică, constituind cele mai frecvente centre ale timpului, mănăstirile medievale în Moldova au oferit alienatului un climat pe
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
până astăzi, drept un eveniment de importanță hotărâtoare în domeniul logicii, dar nu s-a putut face înțeleasă drept o operă filozofică.“41 Din conversațiile lor de la Olomouc, Engelmann a desprins că tema centrală, care conferă unitate multor considerații aparent disparate cuprinse în propozițiile cărții, este distincția dintre ceea ce se poate spune și ceea ce nu se poate spune, dar se arată prin limbaj. Wittgenstein socotea că domeniul a ceea ce se poate spune este limitat și că acest domeniu poate fi în
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]