697 matches
-
punându-și mari speranțe în anglo-americani, subliniind că aceasta era speranța țării, existând „o mare teamă că vom fi abandonați rușilor”); Iosif Șraer, membru PCR, secretar general în Ministerul Afacerilor Interne (surprinzător de sincer și logic în argumentație, lipsit de dogmatism. Poate, cum s-a dovedit ulterior, mai degrabă un oportunist, fugind în Vest în 1947. La întrebarea directă a lui Ethridge, a recunoscut că PCR controla „total” guvernul Groza. Credea că în cazul unor alegeri libere ar fi câștigat PNȚ
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a regiunilor dezvoltate economic pentru o revoluție bisericească?"146. Una dintre explicații ar fi aceea care ține de restricțiile pe care Biserica le impunea în folosința banului și bogățiilor și pe care am analizat-o în altă parte a lucrării. Dogmatismul bisericesc nu se mai potrivea cu noua realitate, a exploziei economice, comerciale și tehnice. Bogații Europei doreau o înțelegere mai largă a credinței în Dumnezeu și și-au folosit influența pentru a modifica cutumele și instituția ca atare. O altă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
decât cu o alteritate, numită Candid, care opinează că "istoria reală a secolului nostru nu se va putea scrie niciodată", iar anti-documentele or să-l reclame ca secolul "cel mai tragic din istorie", un fel de Ev Mediu infestat de "dogmatism, inchiziții, ciumă, năvăliri barbare...". într-un cuvânt, o istorie total compromisă, văzută apocaliptic. A trăi vertical în aceste circumstanțe îți dă dreptul moral de cenzură asupra vremurilor, cum i-a dat și diaristului cu un destin fracturat de nenumărate și
Jurnale care îți răspund by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/12563_a_13888]
-
radicală a structurilor canonice, din revizionismul generalizat în istorie, filozofie și știință, din noua rezistență la clișeele etnico-rasiale sau (hetero)sexiste bazate finalmente pe lipsa de comunicare dintre mine și tine»". În schimb, H.-R. Patapievici e acuzat de semidoctism (!), dogmatism monocord, antimodernism și antiliberalism, "minte incapabilă să gîndească altfel decît în dihotomii", iar scrierile lui mai noi sînt "iresponsabile nu doar în cabotinismul lor patent, ci și în mentalitatea reactiv-fascistoidă care le animă și care nu reprezintă decît fundătura din
REVISTA REVISTELOR by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13702_a_15027]
-
prestigios premiu literar american, The Național Book Award. Într-un recent interviu acordat agenției DPA, romanciera și eseista remarcă între altele și diferențele culturale dintre Europa și Statele Unite, mai ales în domeniul convingerilor religioase. Statele Unite, afirmă ea, șunt stăpînite de dogmatismul religios în asemenea măsură, încît în discursul politic șunt curent transferați termeni care să legitimeze acțiunile statului. Perspectiva unei apropieri între Lumea Veche și cea Nouă există, desi principalul obstacol în constituie, la ora actuală, tocmai hiperputerea Americii și conștiința
Premiul Pacii pentru Susan Sontag by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/13755_a_15080]
-
și altă explicație a tăcerii care s-a lăsat în jurul acestui roman, mai ales în perioada comunistă. Ataca miturile Revoluției - ale Revoluției franceze și ale oricărei alteia - prezentându-i eroii și evenimentele în crude lumini demitizante. În anii '50, ai dogmatismului inflexibil, nu putea fi vorba de asumarea unei astfel de cărți, și nici chiar mai târziu, în anii relativei liberalizări. Iar când, în rare ocazii, a venit totuși vorba despre ea, i s-au adus obiecții ideologice. Astfel, Ov.S. Crohmălniceanu
Un mare roman ignorat by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/16642_a_17967]
-
apelând la Profesor, care, desi amenințat și el, izbutise totuși să-și păstreze statutul social și autoritatea culturală, solicitându-i intervenții sau pur și simplu vărsându-si oful, declarându-si inaderenta la noul climat literar ce se află sub călcâiul dogmatismului stalinist. Iată cum îl resimțea Ion Negoitescu pe care l-am citat mai înainte: "Sunt teribil de dezrădăcinat și simt pretutindeni împrejurul meu un gol dureros, o dureroasă înstrăinare. Și mereu îmi vine senzația, parcă n-aș fi de pe lumea
Institutia Tudor Vianu by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/18167_a_19492]
-
anului trecut se completează astfel reciproc. Florin Mihăilescu identifică repede șase etape distincte în devenirea ideilor literare pe fundalul oscilației evenimentelor politice (le numește însă cam fără criteriu), din care, pînă la urmă, autorul păstrează doar trei intervale semnificative: 1944-1963, dogmatismul proletcultist, 1964-1980, alternativa dintre sincronism și protocronism și, în fine, configurarea postmodernismului. După ce urmărește cu acribie conturarea tot mai accentuată, ideologic vorbind, a proletcultismului preluat în pripă de la sovietici și a realismului socialist, apoi a protocronismului și a polemicilor pe
LECTURI LA ZI by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/14327_a_15652]
-
o ,,grilă" de lectură, la o ,,schemă" aplicată stereotip. ,,Structuralismul devine, în scurt timp, arată C. Pricop, noua "dogmă" a profesorilor și studenților facultăților de litere... Consecințele acestei mode nu puteau fi neglijabile. Structuralismul a condus critica literară spre un dogmatism absurd, spre "metode" de cercetare improprii și o terminologie pretins științifică, rebarbativă. Dar, ceea ce ni se pare mai grav, și afectează practic perspectiva asupra moștenirii literare, inclusiv asupra perioadei pe care o studiem, e faptul că dimensiunea istorică a fenomenului
O analiză a fenomenului critic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15571_a_16896]
-
Având o credință în rațiune care era de nezdruncinat, au căutat să descopere principii valabil universale care să guverneze umanitatea, natura și societatea, și să acționeze în baza acestora. Au atacat în diverse feluri autoritatea de ordin religios și științific, dogmatismul, intoleranța, cenzura, precum și constrângerile economice și sociale. Considerau că statul este instrumentul adecvat și rațional al progresului. Raționalismul extrem și scepticismul epocii au condus în mod firesc la deism; aceleași calități au avut un rol important în determinarea reacției de
Iluminism () [Corola-website/Science/298728_a_300057]
-
sociale. Considerau că statul este instrumentul adecvat și rațional al progresului. Raționalismul extrem și scepticismul epocii au condus în mod firesc la deism; aceleași calități au avut un rol important în determinarea reacției de mai târziu a romantismului. Reacționând la dogmatism, iluminismul a găsit un culoar favorabil într-o perioadă în care Biserica își pierduse autoritatea sa atotputernică de a impune ordinea socială cu aceeași fervoare și implicare precum în evul mediu și la începutul modernității. Conceptele filosofice din Franța mijlocului
Iluminism () [Corola-website/Science/298728_a_300057]
-
căutător) este într-un sens general, doctrina filosofică potrivit căreia nu se poate obține o cunoaștere sigură despre cum sunt lucrurile în realitate. Denumirea de este folosită și pentru a desemna o școală din filosofia antică grecească. Scepticismul se opune dogmatismului. Un sceptic "global" sau complet susține că oamenii nu au nici un fel de cunoaștere, că pretenția de a cunoaște ceva este, fără excepție, incorectă. Un sceptic "local" sau parțial susține că oamenii nu au cunoaștere în anumite domenii. Atitudini sceptice
Scepticism () [Corola-website/Science/299607_a_300936]
-
scepticismul într-un mod mai sistematic arătând zece motive de îndoială. Agrippa prezintă cinci motive de îndoială cognitivă. Sextus Empiricus în veacul al doilea al erei noastre fiind și medic empiric a lăsat scrieri de valoare despre școlile sceptice antice. Dogmatismul este orientarea gnoseologică care consideră că există adevăruri absolute în cunoaștere și că de asemenea există o metodă sigură de a cunoaște. În antichitatea elenă s-a derivat din verbul ,dokein, care însemna a avea o opinie, a gândi, a
Gnoseologie () [Corola-website/Science/299396_a_300725]
-
dogmata, prin care se semnifica doctrina prin care se diferenția o școală filozofică de alta.Termenul filozofic ,dogma, însemna opinie filozofică.În filozofia clasică dogma semnifica teoria filozofică admisă de o anumită școală; de exemplu dogma pitagorică. În perioada modernă dogmatism a manifestat filozoful francez René Descartes. El a instituit drept principiu al valorii de adevăr a judecății, evidența, adică faptul de a avea clară și fără efort starea de fapt în fața minții. Conform convingerii sale evidența este constantă, nealterabilă în
Gnoseologie () [Corola-website/Science/299396_a_300725]
-
aparține nici individului nici colectivităâii umane și își are originea în spiritul absolut al divinității. Din această cauză evidența este inatacabilă de către om. Evoluția cunoașterii umane și a practicii în special tehnice au infirmat valoarea acestei teze. În perioada contemporană dogmatismul s-a concretizat într-o altă concepție despre cunoaștere anume în pozitivismul logic. Acest dogmatism se referea tot la criteriul adevărului dar nu privind axiome ci privind judecățile singulare. Cunoașterea nu este certă decât în măsura în care ea se concretizează în propoziții
Gnoseologie () [Corola-website/Science/299396_a_300725]
-
Din această cauză evidența este inatacabilă de către om. Evoluția cunoașterii umane și a practicii în special tehnice au infirmat valoarea acestei teze. În perioada contemporană dogmatismul s-a concretizat într-o altă concepție despre cunoaștere anume în pozitivismul logic. Acest dogmatism se referea tot la criteriul adevărului dar nu privind axiome ci privind judecățile singulare. Cunoașterea nu este certă decât în măsura în care ea se concretizează în propoziții logice atomare și se referă fiecare din ele la câte un fapt nedecompozabil deci atomic
Gnoseologie () [Corola-website/Science/299396_a_300725]
-
clasice și care avea puternice vederi teologice. În cursul anilor petrecuți la Cambridge, Milton a scris poezie în latină și engleză, inclusiv oda "On the Morning of Christ's Nativity" (În dimineața nașterii lui Isus Cristos, 1629). Dezgustul său față de dogmatismul din ce în ce mai accentuat din cadrul bisericii engleze a constituit motivul pentru care Milton a renunțat mai târziu la planurile sale de a deveni preot. Poemele timpurii, printre care "Comus" și "Lycidas" (elegie la moartea prietenului său, poetul Edward King, în 1637) sunt
John Milton () [Corola-website/Science/298779_a_300108]
-
Rousseau, care, după propriile-i cuvinte, îl aduc pe "drumul drept" și îi provoacă o "revoluție în reflecție". Kant crezuse până atunci că sursele cunoașterii nu se află în experiență ci în spirit, în rațiune. Aceasta era teoria intelectualistă sau dogmatismul. Pentru Hume, dimpotrivă, toate cunoștințele noastre sunt ivite din experiență. Originalitatea filozofiei kantiene, sprijinită pe progresul fizicii de la Galilei la Newton, va consta în încercarea unei sinteze a amândurora, ideea că experiența și judecata permit deopotrivă cunoașterea. Așa cum va scrie
Immanuel Kant () [Corola-website/Science/297893_a_299222]
-
de căința propriu-zisă, este</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b> coerent</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>a</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b> cu dogmatismul discursului anticomunist și cu rigurozitatea să morală.</b></spân></spân><b> </b><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Faptul că </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">criticul </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
eliberându-se de sub tutela religiei, ulterior, apărând și știința (în sensul modern al termenului), fapt care, însă, n-a dus la dispariția conflictelor cu creștinismul. Filosofia reproșează creștinismului și religiei, în general, lipsa gândirii critice și a libertății de gândire (dogmatismul), în timp ce știința, în afară de a fi discreditat istoric anumite afirmații ale creștinismului, are ca obiect de studiu, prin diversele sale discipline, chiar creștinismul și religia. Analiza comparată a creștinismului nu-l face deloc mai adevărat față de oricare altă religie studiată. Acest
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
asemenea locuri sfinte. Eu nu spun că niciun creștin nu are dreptul să aibă locuri închise de acest fel. Mulți au o foarte multe, și fiecare are câte ceva. Dar sunt porțiuni ample și importante din teritoriul Batjocurii, Panteismului, Quietismului, Formalismului, Dogmatismului, Senzualismului și restul, care sunt în mod deschis și solemn declarate tabu. "Creștinismul - adică religia Bibliei — este singurul sistem sau formă de credință care dezavuează orice posesiuni de acest fel. Numai aici totul este liber. Poți zbura până la marginile lumii
James Clerk Maxwell () [Corola-website/Science/298405_a_299734]
-
unică, care a anticipat numeroase curente filozofice și culturale, de la existențialism la postmodernism. S-a argumentat de asemenea despre critica formulelor ideologice din „"Revoluția franceză"” că a trecut bine în revistă modalitățile prin care culturile revoluționare se pot transforma în dogmatisme represive. În esență un gânditor romantic, Carlyle a încercat să reconcilieze afirmarea romantică a libertății și simțirii, cu respectul pentru faptele istorice și politice. Cu toate acestea, el a fost întotdeauna atras mai degrabă de idea luptei eroice în sine
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
științe din R.S.S.M. (1967), primind Premiul de Stat al R.S.S.M. (1972), Ordinul Lenin și două Ordine Drapelul Roșu de Muncă. S-a manifestat drept un bun organizator al științei academice. Opera sa din domeniul istoriei a suportat însă toate consecințele dogmatismului impus de ideologia marxistă, dominantă la acea epocă, pretentând teoria "etnogenezei moldovenești" în teritoriul dintre Prut și Nistru. Începând din anul 1967, Iachim Grosul a fost redactor-șef al Enciclopediei Sovietice Moldovenești. De asemenea, a contribuit la studierea istoriei agrare
Iachim Grosul () [Corola-website/Science/307801_a_309130]
-
științifice, cea mai valoroasă a fost "De alchimia" ("Despre alchimie"). Aici sunt descrise proprietățile magice ale diverselor minerale și pietre prețioase. Prin lucrările sale, "Opus majus", "Opus minus" și "Opus tertium", marele învățat englez Roger Bacon (1214 - 1294) a combătut dogmatismul religiei și filozofia scolastică. Susținând că preceptul ""crede și nu cerceta"" reprezintă o piedică în calea progresului, Bacon a considerat că la baza științei trebuie să fie: observația, experimentul și matematica. A menționat în scrierile sale existența unor substanțe chimice
Istoria chimiei () [Corola-website/Science/308466_a_309795]
-
și distinctă, fiind pregătit să se mulțumească fie și cu o singură judecată certă: aceea că nu se poate cunoaște nimic intuitiv în mod clar și distinct. Pentru prima oară în istoria filosofiei, această îndoială intuiește un fapt pe care dogmatismul precartezian l-a considerat de la sine înțeles: certitudinea existenței subiectului cugetător. Îndoindu-se de tot și de toate, Descartes observă faptul că el, cel care cugetă că se îndoiește, trebuie să existe. "Dubito, ergo cogito; cogito, ergo sum". Aceasta constituie
Cogito ergo sum () [Corola-website/Science/303176_a_304505]