3,438 matches
-
will be easier,because a spoon of salt în a glass of water makes the water undrinkable but a spoon of salt în a lake is almost unnoticed. And like I said before, life is too deep for words,șo don’ț try to describe it -just live it! I certainly don't regret my experiences because without them, I couldn't imagine who or where I would be today. Life is an amazing gift to those who have overcome great
A doua oară unu by Sandu Larisa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92966]
-
of water makes the water undrinkable but a spoon of salt în a lake is almost unnoticed. And like I said before, life is too deep for words,șo don’ț try to describe it -just live it! I certainly don't regret my experiences because without them, I couldn't imagine who or where I would be today. Life is an amazing gift to those who have overcome great obstacles, and attitude is everything. I do believe that when we
A doua oară unu by Sandu Larisa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92966]
-
when life gets you down, just be strong about it and keep your head up high and have faith în all things în life. Always remember: God is at your side, always. Our time is limited, șo let’s just don't waste it living someone else's life. Don't be trapped by dogmă — which is living with the results of other people's thinking. Don't let the noise of others' opinions drown ouț your own inner voice. And
A doua oară unu by Sandu Larisa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92966]
-
the noise of others' opinions drown ouț your own inner voice. And most important, we must have the courage to follow our heart and intuition.They somehow already know what we truly want to become.Everything else is secondary. We don’ț need to SURVIVE life,we need to LIVE it!
A doua oară unu by Sandu Larisa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92966]
-
familiarizați cu filmul lansat și în România în toamna acestui an - ceea ce pierde filmul sunt tocmai nuanțele psihologice ale cărții și tulburătoarea ei lipsă de finalitate. Nu, personajul lui Zoë Heller nu e o lesbiană la senectute cu comportamente de don Juan vamipirizant, care urzește planuri de seducție și ticăloșie în singurătatea casei ei mohorâte și nici, conform clișeului, nu trece mai departe la următoarea victimă, așa cum se întâmplă în film. Sigur că scenariul e ingenios, iar rezolvarea mai degrabă sexuală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
a făcut o gaură în ușă și a tras cu ochiul (to peep). Se spune că a orbit instantaneu. Lothario, personaj din piesa lui Nicholas Rowe, 1703, The Fair Penitent. Personajul a devenit un simbol al cuceritorului, un fel de Don Juan englez. Seria de filme Carry On, care a început în 1958, era formată din filme de buget redus, disprețuite de criticii de film, dar foarte populare, care puneau în cheie comică, adesea vulgară, locurile comune ale culturii britanice, monarhia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
miră, întreabă de ce, dar cel venit dă din umeri că nu știe. Lung se scarpină în creștetul capului, intră în casă, își pune căciula. Iese. - Acu’? - Acu’, răspunde celălalt, în timp ce traversează drumul spre poarta de vizavi. - Da ’ cine mă, cheamă don’ Ștefan? - Primarele, rosti cel întrebat, era primarul numit cu două săptămâni înainte, iar cel ce răspunde este contabilul primăriei, adică socotitorul, cum i se spune acum. Cum să nu știe el de ce-l cheamă? Când ajunse în fața primăriei, era grămadă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Titian, așa ca Lavinia, ca Emilia, ca să prepare ceaiul... Să ai papuci calzi... Asta... asta... visez."194 În optica lor, superbia femeii se cuvine a fi dublată de o moralitate pe măsură. În periplul său cavaleresc, primele persoane pe care don Quijote le întânește sunt două prostituate și, conform principiilor sale distorsoniate, ele i se înfățișează ca cele mai încântătoare făpturi: "Și cele dintâi ființe omenești de care dădu în lume fură două tinere, din cele cunoscute sub numele de <<femei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
este un fel de bordel semiclandestin. Mult mai lucidul Fred Vasilescu consacră acest adevăr: "Aci vii, dar după ce termini pui o monedă sub scrumieră, pe noptieră, și pleci cu grija să nu lași nimic compromițător la fața locului."196 Când don Quijote poruncește dresorilor să deschidă cușca leilor captivi pentru a-i înfrunta, întreaga asistență îl consideră nebun de-a binelea. Replica scutierului Sancho Panza dezvăluie o calitate ce ține de natura cavalerească: Nu e nebun, e doar curajos!" De aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Movila, amendând pe loc mojiciile lui Fred, deși acesta din urmă era cunoscut ca un boxer de temut. Nu leii îl pot învinge pe nobilul hidalgo, ci niște biete pisici care îl mușcă și zgârâie, acoperindu-l de ridicol: "Sărmane don Quijote! Se tem de tine leii, dar ți se agață de nas mâțele. De pisicile ce fug și nu de leii ce se văd în libertate trebuie să se ferească viteazul."197 În acest caz, verdictul lui Unamono ne face
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
vers al lui Rimbaud: "Des serpents géants dévorés par des punaises." Prin conduita probă, eroii celor două romane nuanțează o tragică axiomă: eroismul e credul. Ultima reprezentare arhetipală comună este ceea ce același Unamuno numește "desfătarea în înfrângere". De câte ori Ladima și don Quijote se simt înfrânți și umiliți, încep să declame versuri din varii autori, fie poezii întregi din propria creație: "Și cum zăcea Don Quijote la pământ își află scăparea într-una din isprăvile din cărțile sale, așa cum, atunci când suntem înfrânți, ne
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Fred Vasilescu. Deslușind tainele morții lui Ladima, se cunoaște mai bine pe sine defulând această tulburătoare revelație în meandrele jurnalului său. Tipul acesta de cunoaștere substanțială îl frământă și pe Unamuno când comentează accesele de melancolie (aparent) nejustificate ale lui don Quijote. În fine, o ultimă observație: "duelgii" lui Camil Petrescu se feresc să lupte cu cei care nu cunosc regulile acestui joc al onoarei și al morții. Cel mai bine sintetizează ideea ofițerul prusac care acceptă să dialogheze cu Ștefan
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
în duel cu unul care nu știe să se bată, că e periculos...".199 Ignoranța, dublată uneori și de infatuare, este cu mult mai periculoasă decât orice adversar pe care îl întâlnești într-un turnir. Este o lecție pe care don Quijote a învățat-o din cărțile pe care le poartă în permanență cu sine: "Cu oamenii care n-au fost armați cavaleri, cu cei care nu au, ca tine, aprinsă lumina minții, ci primesc lumină din altă parte, cu aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
cititorule. Spune-le cuvântul tău și urmează-ți calea și lasă-i pe ei să ți-l roadă până la os."200 Atât cât a fost posibil și în limitele bunului-simț, acesta ar fi, din punctul nostru de vedere, mitul lui don Quijote repovestit de Unamuno și care se metamorfozează într-un câmp arhetipal în romanele lui Camil Petrescu. Studiul gânditorului spaniol l-am considerat un reper sigur, fiindcă în permanență am avut în vedere gândul lui Mircea Eliade: "Unamuno este singurul
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
exists as an idea in the mind and also in reality is greater than a being which exists only in mind. It results that the existence is a property which makes the things that possess it greater that those who don't. But, as Kant argues, the existence cannot function as a predicate, it could not belong to another concept, not even to the concept of a perfect being. Therefore, if the existence could not function as a predicate, it could
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
the arguments brought against Plantinga's argument. The most important aspect of Plantinga's argument is the modal system which stands as the basis of his reconstruction. This is exactly the point in which the most critics gathered because they don't criticize the way the conclusion is extract from the premises, but they criticize some important aspects of modal logic. It can be said that the most important moments in the history of the ontological argument are Anselm's ontological
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
topea un boț de zahăr într-un păhărel pentru a-i da să bea când avea să se trezească. La picioare, Gillioury își zgrepțăna ușor, ușor, banjo-ul, fredonând în surdină în gaura instrumentului 172. (b) (Naratorul se adresează lui don José: "Dacă nu mă înșel i-am spus ceea ce ai cântat nu e un cântec spaniol. Seamănă cu zorzico-urile pe care le-am auzit în Ținuturi și cuvintele trebuie să fie în limba bască". (Asteriscul de la Ținuturi trimite la o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ale copilei. Adusă în cetate, Alibech se va căsători și va povesti cum îl slujise pe Dumnezeu în deșert, devenind subiect rizibil pentru întreaga comunitate. Tot de ridicol ține și credulitatea unui om simplu care își încredințează soția unui preot, don Gianni din Barolo, de o viclenie aparte, ce pretindea că are puteri miraculoase și ar fi putut-o transforma în iapă. Descrierea ritualului acestei metamorfozări este presărată cu aluzii licențioase, căci totul nu era decât o încercare de a profita
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
278 T.S. Eliot, Eseuri, p. 27. 279 Apud Martin Scofield, T.S. Eliot the Poems, Cambridge University Press, 1988, p. 78. ("And then he can say to the poem: "Go away! Find a place for your self in a book and don't expect me to take any further interest in you. ""). 280 Cf. Ștefan Stoenescu, op. cit., p. 11. 281 T. S. Eliot, Eseuri, p. 30. 282 Apud Eugen Simion, Concepția critică a lui E. Lovinescu, studiu introductiv la E. Lovinescu, Scrieri
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
1216, 1220, 1231/32, 1235), http//www.phil.uni-erlangen.de/~p1ges/ quellen/ quellen.html (Friedrich II. gewährt den Fürsten ein Privileg auf der Grundlage des in Worms von Heinrich (VII.) abgetrotzen Privilegs). Lucrări generale și de specialitate Altamira y Crevea, don Rafael, Histoire d'Éspagne, Paris, 1931. Andreescu, M.M., Puterea domniei în Țara Românească și Moldova în secolele XIV-XVI, Casa de Editură și Librărie "Nicolae Bălcescu", București, 1999. Aristotel, Etica nicomahică, Edit. Casa Școalelor, 1944; Edit. Științifică și Enciclopedică, București, 1988
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
și Ludovic al XIV-lea. Din acest motiv, Don Antonio Pimentel a depus eforturi susținute în a o sprijini pe regina Cristina în decizia sa de a renunța la tronul Suediei. După ce regina a ajuns la Romă, în deplină siguranță, don Antonio Piementel își încheie relațiile cu aceasta. În anul 1659, don Antonio reintră pe scena istoriei secrete, în calitate de agent. De data aceasta, sarcina să este să se ocupe de preliminariile negocierilor privind"căsătoria" dintre Franța și Spania. <footnote Lady Ann
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
a depus eforturi susținute în a o sprijini pe regina Cristina în decizia sa de a renunța la tronul Suediei. După ce regina a ajuns la Romă, în deplină siguranță, don Antonio Piementel își încheie relațiile cu aceasta. În anul 1659, don Antonio reintră pe scena istoriei secrete, în calitate de agent. De data aceasta, sarcina să este să se ocupe de preliminariile negocierilor privind"căsătoria" dintre Franța și Spania. <footnote Lady Ann Fanshawe, The memoirs of Ann, Lady Fanshawe, wife of Șir Richard
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
respiraient que la guerre; șes doigts battaient toujours du tambour, et dès que șes petites mains purent tenir des baguetters, îl avait devant lui une grosse caisse toute pareille à celle des Cent Suisses, et frappait dessus continuellement: c'était don plus grand plaisir. " footnote> (trad. n.) Printre personalitățile timpului care s-au ocupat de educația micuțului rege în prima parte a copilăriei sale se numără marchiza de Lansac, fiica mareșalului de Souvre, prima guvernanță a Delfinului, investita în această funcție de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
derizoriu pentru o Itacă ce nu mai este decât o imagine turistică lipsită de autenticitate. Dar Itaca este și spațiul conjugalității. Întâlnirea dintre Ulise și Penelopa asumă de-a lungul timpului crizele conjugale cele mai variate. Bineînțeles, Ulise este totodată Don Juan-ul pe care îl știm și soțul care se întoarce, doi oameni locuiesc în pieptul său, fapt pus în scenă de Friedriche Lorenz în Odysseus und Penelope: Der Liebesroman des homerischen Helden (Berlin-Vienna-Leipzig, 1932), sau Inge Merkel în Odysseus und
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
vor permite totuși să fie întâmpinat așa cum ar fi dorit. Lucrurile se petrec diferit cu marinarul norvegian al lui Pirandello în "Departe" (Lontano). Este vorba, de data aceasta de a primi în Sicilia un marinar norvegian foarte bolnav. Pietro Milio (don Paranza), care are rol de viceconsul al Suediei și al Norvegiei, își oferă casa unui "biet bolnav aproape scheletic care, plin de teamă, își holba ochii săi enormi, de un azur, atât de limpede încât i-ai fi crezut de
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]