1,462 matches
-
manifestările jargonului; Santayana a scris despre „egocentrism în filosofia germană”; iar cumsecadele Josiah Royce, el însuși datorându-i mult lui Hegel, a ajuns la concluzia că „Germania este dușmanul încăpățânat și deliberat al rasei umane; fiecare om care împărtășește această dușmănie este liber să fie progerman”. Filosofii făceau o Mare Schismă dintr-un simplu conflict politic. Apoi, ca pentru a nemuri prostituția artei filosofiei, guvernele victorioase au emis pentru fiecare soldat din armatele lor o medalie de bronz cu inscripția „Marele
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ei ar ezita să se alăture coaliției împotriva sa. De exemplu, este greu de imaginat că Statele Unite ar utiliza forța împotriva Marii Britanii sau a Israelului, chiar dacă aceste state ar fi etichetate drept agresori de către comunitatea internațională. În al patrulea rând, dușmănia tradițională dintre state poate complica și ea eforturile privind securitatea colectivă. Să presupunem că un sistem european de securitate colectivă ar trebui să depindă mult de Germania și Rusia, cele mai puternice state de pe continent, pentru menținerea ordinii. Totuși, ideea
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
este o manifestare specifică și determinată a forței cosmice, prin care ea se înfățișează ca antagonism și ca voință de nimicire. Epopeea e pusă, de la primele ei versuri, sub semnul mâniei. Or, în trei rânduri, poezia Iliadei se ridică deasupra dușmăniei și a urii și le suspendă, eliberându-se de ele. Forța, ca agon, ca înfruntare ostilă, se transcende pe sine și transcende accidentul războiului (care e însuși subiectul poemului) și redevine, încărcată acum cu toată durerea inerentă omenescului învrăjbit și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
epopeii, iar Ahile era cel care îi ucisese fii după fii și, până la urmă, pe cel mai iubit. Întâlnirea 59 lor ar fi putut să fie, indiferent la ce învoială ar fi ajuns, o întâlnire încruntată și grea de veche dușmănie. Și n-a fost așa. Cei doi, tot pentru o clipă, încetează să mai fie de o parte și de cealaltă a unei încleștări blestemate. Ahile îl plânge pe regele Troiei pentru suferințe pe care tocmai din pricina lui le îndurase
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
a fost numit „satul Domniței” iar apoi a fost înregistrat cu acest nume și satul și comuna, care aparținea de plasa Boldu, din județul Râmnicul Sărat. „Domnițenii” îi porecleau pe cei din Boarca „Ciupercari” și „Cotari” dar nu erau în dușmănie unii cu alții. POPA CRISTEA Se povestea, pe când eram copil, la claca pe care o făceau sătenii în lungile nopți de decembrie, la „desfăcatul” porumbului, pentru hazul tuturor, o anecdotă despre „popa Cristea” din Domnița: Părintele Cristea Popescu a fost
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
de Teren din Câmpulung Mușcel, apoi la FABRICA de Panouri Electrice din Alexandria, unde, pentru corectitudinea și cinstea sa, a fost dușmănit de niște colegi care doreau să ajungă sus și erau incomodați de corectitudinea și pregătirea lui profesională. Această dușmănie ascunsă, perfidă, și fără sfârșit l-a destabilizat, l-a dezechilibrat și a căzut într-o depresiune nervoasă. În ziarul România Liberă din 11 aprilie 1990, în pagina a IV-a, în ciclul de articole „Pași spre democrație” (VIIIĂ, Mirela
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
lor; le au cerut să administreze corect și avutul lor și averea țării. Ei le-au cerut politicienilor de atunci să satisfacă trebuințele țăranilor și ale muncitorilor. Prin aceste cereri, legionarii și i-au făcut dușmani pe cei bogați, și dușmănia lor a dus la comportamentul ingrat al lor și la relații ne amicale între cei bogați și cei săraci. Prin aceasta nici bogații, nici comuniștii nu i-au agreat pe legionari. Comuniștii i-au urât pe legionari întrucât ei le
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
știu dacă ați observat dar de vreun an încoace iar e mare dihonie între oameni (ce ți-e și cu corupția asta ?!). Cum să avem noi, cumva, un popor unit ? Viața oricum TRECE ! Vă întreb: de ce s-o trăim în dușmănie ? De ce draci, alături de ghiocei ? (MERIDIANUL, An VII, nr.9 (635), 2-8 martie 2006, Editorial) GOLANII și... munca ! Golanii ! Semnificații, terminologie: a) oameni voinici, puțin șmecheri, îndrăzneți, buni de muncă dar nu prea trag la ea; b) persoane care taie frunză
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
sunt mai dăunătoare pentru că... toți trăim într-o societate. Cum vor evolua lucrurile după învârtejirea din toamnă și în perspectiva crizei economice anunțate ? Ar putea fi jale mare în Vaslui cu falimente răsunătoare și acte sângeroase. Și-așa mergem prost, dușmănii ne mai trebuie ? Primul meci internațional într-o cupă europeană (deocamdată, Intertoto) e absolut remarcabil și e marca Adrian Porumboiu. Performanța asta a fostului arbitru internațional îl costă mult financiar și destul ca psihologie și simțăminte. E treaba celui care
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
și atunci aveam valoare ?! Mi se reproșează că eu, chiar, eu, am un fel de cult al personalității... Răspund: toată orânduirea capitalistă nu mai recunoaște personalitățile, semn de pierdere a identității ființei naționale bazate pe respect și ... modele. Din deceniul dușmăniei și până azi, tot în competiție aprigă am rămas, așa că negarea meritelor, scărpinatul măgarului râios de stejarul scorțos, sabotajul prin omisiune, bârfa intens defavorabilă, activitatea 381 politică și... preocupare pentru ce am de făcut (ca manager) au dus la slaba
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
răbdării, scrie următoarele : ,, Răbdarea este aceea care atrage spre noi bunătatea lui Dumnezeu. Răbdarea este aceea care potolește mânia, care pune frâu limbii, care călăuzește mintea și păzește pacea, care conduce purtarea noastră, frânge asaltul poftelor, potolește violența, stinge focul dușmăniei, Îngrădește puterea bogatului, ușu‑ rează strâmtorarea săracului, ține nepătată fecioria și casti‑ tatea văduvei și dragostea În căsnicie. Răbdarea ne face modești când ne merge bine ; dacă ne merge rău, ne Întărește și ne Îmblânzește, când ni se Întâmplă nedreptăți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
rămas cu Sher Singh. Noul maharajah se dovedi a fi un mare consumator de băuturi alcoolice, preferând În special șampania. Relațiile de bună Înțelegere dintre el și Dhian Singh luară sfârșit curând și aceștia Începură a se urî cu multă dușmănie unul pe celălalt. Serdarul Ajit Singh și unchiul său, Lena Singh (descendent din neamul Scindawalla și rudă cu Ranjit Singh), aparțineau grupării reginei care luptase Împotriva lui Sher Singh și Dhian Singh; Însă aceștia știuseră atât de bine cum anume
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
se pricepea la moșit.” (E.Barbu) • pronume: „Nu ți-am spus să nu primești pe nimeni și să-i trimiți pe toți la minister?” (M. Eliade), „Eu nu știu un al doilea care să fi stârnit împotrivă-i atâtea oarbe dușmănii.” (M. Caragiale) • forme verbal-nominale: „Focul meu a-l stinge nu pot cu toate / Apele mării.” (M. Eminescu) „Trebuie să-și termine întâi de scris declarația.” (M. Eliade) • adverb (foarte rar): „Știa bine nemțește, ceea ce pentru un filozof însemnează mare lucru
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
de pe pământ Îi aduc recunoștință umilă pentru clemență și binecuvântare individual sau în litanii, se roagă la El pentru ajutor și susținere în dificultate sau I se roagă pentru eliberare de împovărarea vieții sau pentru alinare, ajutor și asistență la dușmănii și la vreme de pericol, sau Îi cer iertare pentru greșeli sau să crească mila și nu despotismul sau oprimarea. Fiecare zilnic își aduce ruga și cererile, uneori cu repetiție, sau fiind noi inițiați cerându-i după circumstanțe și nevoi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu prudență sau aleatoriu nu va reuși să ne mulțumească. Și atunci vorbim, scriem. Nimic nu poate opri capacitatea noastră de a recepta prin simțuri universul, ființele și mai ales ființa pe care o iubim. Am putea contrapune iubirii ura, dușmănia, cele mai rele sentimente ce le putem nutri. Ele sunt în esență imposibilitatea noastră de a realiza contrariul. De aceea în cercul fliosofic ele par a fi de sens contrar. Și a vorbi despre ele înseamnă că ne îndreptăm cu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
același timp, existau membrii au unor clase sociale diferite, chiar în interiorul aceleiași familii. O familie putea conține un militar, un negustor, un proprietar de fabrică sau un medic sau profesor. De aceea, a spune că între acești oameni pot exista dușmănii de tip social, era un nonsens. Așa cum spuneam, lumea occidentală, a comerțului și a banilor, era una extrem de dinamică. Existau suprapuneri, segmentări, o delimitare extrem de clară între aparținătorii unei clase sociale sau alta fiind imposibilă. Raportul față de mijloacele de producție
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
viteza de înaintare este mult diminuată. Până și educația a devenit una atomizată, în care până și copiii plini de invidie pe blugii sau telefonul mobil al colegului, stau "spate în spate" într-o lipsă de încredere vecină uneori cu dușmănia. "Capra vecinului" este un mod de a fi paralizant la nivel de colectivitate. Se merge până acolo încât tendința este nu numai de a invidia, ci pur și simplu de a desființa prin aroganță și indiferență. Din neatenție și rea
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
nici astăzi nu le-aș putea abandona. Onestitatea e foarte, foarte importantă pentru mine, probabil am absorbit-o mai mult decât pe alte valori. Cred că de-acolo mi se trage. Alți oameni semnificativi? N-a existat niciodată o mare dușmănie între mine și alte persoane. Am avut multe prietene. Totul a început în clasa a VIII-a. Cu fiecare prietenă pe care am avut-o am fost împreună multă vreme - niciodată doar o săptămână sau două și gata. Tot timpul
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
libertate a individului", sau pentru a folosi limbajul moralei extins la teoria politică, "drepturi egale pentru toți". Viața, vitalitatea statornică, vibrația și exuberanța vieții, întâlnite în cele mai mici organisme, și restul sărăcit de viață. Pretutindeni paralizie, durere, amorțire sau dușmănie și haos: ambele forme sar cu atât mai mult în ochi cu cât sunt mai elevate formele organizării către care se tinde. În general, întregul nu mai trăiește: este juxtapus, calculat, fals, un produs artificial 83. Iar într-un fragment
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dacă vinovăția nu a fost probată și nimic nu-l acuză temeinic pe vinovat, justiția nu dispune de mijloacele de a-i face dreptate. Apelarea la mărturii - o garanție teoretică a priori - antrenează la rândul ei neplăceri și generează practic dușmănii. Etalarea intimității, scotocirea în viața privată, care este întoarsă cu susul în jos, reproșurile vechi reactivate pentru necesitățile momentului sunt tot atâtea ocazii de a întoarce spatele adevărului și de a adăuga negativitate negativității. Jocul atestărilor și al depozițiilor creează
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Etalarea intimității, scotocirea în viața privată, care este întoarsă cu susul în jos, reproșurile vechi reactivate pentru necesitățile momentului sunt tot atâtea ocazii de a întoarce spatele adevărului și de a adăuga negativitate negativității. Jocul atestărilor și al depozițiilor creează dușmănii periculoase care generează dorințe de răzbunare. Într-o perversă răsturnare de situație, a-i ajuta pe unii echivalează cu a le face rău altora... De fapt, ca sofist deprins cu mânuirea vorbelor iscusite, a verbului eficace, a retoricii eficiente, Antiphon
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
unor tipuri stilistice caracteriale de discurs politic. Variabila „A”, căreia i se asociază și criteriile de performanță politică, deciziile din sfera acțiunii politice, cultura politică, dimensiunea model-acțională a personalității, caracterul și spiritualitatea politică a agentului acțiunii (obiectivitate În pasiuni, rivalități, dușmănii, erori politice, priceperi În arta conduceriiă este decisivă - după părerea noastră pentru definirea stilurilor de discurs politic. Într-adevăr, actorul politic Își pune amprenta de necontestat asupra discursului chiar dacă scenariul cel mai adesea nu-i aparține, iar contextul situațional - altfel
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
mare ca preînchipuire a Botezului creștin, scrie: „Cum a preînchipuit marea botezul? Prin faptul că a separat (pe israeliți) de faraon, după cum baia aceasta (separă) de tirania diavolului. Aceea ucidea în (valurile) ei pe dușman, în această (baie) este ucisă dușmănia noastră, cea către Dumnezeu. Din aceea, poporul (Israel) a ieșit nevătămat; din apa (Botezului) noi ne ridicăm ca înviați din morți, mântuiți prin harul celui care ne-a chemat. Cât despre nor, el era o umbră a darului Duhului, (dar
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
autoapreciere constituie punctul de pornire al vanității lor.” (Adler, p.152) De ce este vanitatea atât de crunt amendată de Adler? Pentru consecințele pe care le aduce chiar în viața vanitosului dar și în viața celorlalți. Cum vanitosul este încărcat de dușmănie față de ceilalți în raport cu care duce o politică conflictuală, față de care își manifestă un spirit critic necruțător, cum simulează el bunătatea și amabilitatea pentru ca apoi să prindă victima în capcana scopului său, e de la sine înțeles că efectele asupra celorlalți sunt
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
printr-un act de impurificare formală sau simbolică, prin intrarea unei alte persoane În cuplul respectiv, al cărui echilibru va fi tulburat. În ambele situații, prietenie sau iubire, Între parteneri vor apărea sentimente ostile: ura, care este sentimentul opus iubirii, dușmănia și disprețul, care sunt sentimente opuse prieteniei. Din punct de vedere psihologic, fiecare persoană din aceste cupluri se va considera frustrată, abandonată, devalorizată moral și sufletește. Separarea și apoi despărțirea definitivă sunt resimțite ca niște eșecuri, ca o pierdere, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]