1,250 matches
-
parcurs intelectual platonician intervine la un moment dat redactarea dialogului Republica, conglomerat de teze etice, politice și metafizice care funcționează ca un ansamblu coerent, dar înzestrat cu ample salturi de pe un palier pe altul, unde noi recunoaștem unele urme ale dualității modelelor platoniciene ale lui Ahile și Ulise. Ne vom îngădui, date fiind pluralitatea domeniilor și a nivelurilor de sens ale textului, să nu privilegiem neapărat unul dintre domeniile lui, ci să recunoaștem eventualii operatori degajați până acum din alte opere
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
distribuția ahileicului și odiseicului în cetate, cât și analogia dintre părțile sufletului și ale cetății, cele două principii fiind înrudite. Prin urmare, analogia lui Platon nu este una necesară și ea pare să fie, aici, cauza pervertirii politice a principiului dualității între ahileic și odiseic la nivelul spiritului. Dar, dacă analogia este intimă platonismului, ce reacție intelectuală putem avea la ea? Dacă ea nu este validă, ar însemna atunci că platonismul politic ar rămâne o „eroare de sistem”, pe care ar
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
criteriu - n.a.), ci că între cele două se produce o sciziune. Comerțul curent, natural, naiv, cu oamenii și lucrurile e nedeterminat, imprecis, variabil, plin de contradicții inconștiente, incoerent - și cade sub semnul aparenței, al doxei. Grija față de suflet descoperă această dualitate: pe de o parte doxa și pe de alta idealul unității. El descoperă deopotrivă dedublarea și imuabilul, ceea ce se schimbă și ceea ce e precis - cele două descoperiri fiind în aceeași măsură fundamentale. Grija față de suflet este descoperirea celor două posibilități
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
determinismul variat și multifactorial a cărui epuizare exhaustivă nu este posibilă sub raportul secvențial al psihologiei, psihopatologiei, antropologiei sau sociologiei. Interacțiunea permanentă a unor factori intrapersonali, interpersonali, familiali și sociali, care pot interveni În orice moment al evoluției individului prin dualitatea toleranță/acceptare sau incitare către violență și nonacceptarea ei, developează rezonanțe și interferențe psiho-sociomedicale În complexitatea conduitelor și manifestărilor violente, ca și În evaluarea posibilităților de asistență și prevenție. Intervenția terapeutică de urgență Violența constă În producerea unor leziuni sau
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by V. Chiriţă, Roxana Chiriţă, C. Ştefănescu, N. Cosmovici () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1459]
-
Phoenix. El este o consecință a dislocării stâncii, a măcinării zidului, a fărâmițării lutului din care s-a stins scânteia divină. Rar vom găsi o temă literară atât de gradual expusă, atât de bogată în luxurianță. Imaginile depășesc clarobscurul epocii, dualitatea alb negru, planurile sus jos sunt redate prin suprapuneri cu o viteză și o pregnanță cinematografică: "Închipuiește-ți că pe roata mișcată în loc, s-ar lipi un fir de colb. Acest fir va trece prin toate locurile prin care trece roata
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
arta și civilizația indiană, Ed. Meridiane, Buc., 1983, p. 269 și passim, republicat la Ed. Humanitas în 1994, sub titlul Mituri și simboluri în civilizația indiană. 13 Rig Veda, X.129.5, în ms. eminescian 2262, f. 116. Despre o dualitate microcosm macrocosm vezi și Amita Bhose Proza literară a lui Eminescu și gândirea indiană în M. Eminescu, Opere, vol. VII, Buc., 1977, pp. 404-412. 14 Vers existent și la Antonio Machado, conf. Zina Molcuț, Simbolismul european, II, Ed. Albatros, Buc
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
semnul eternității, a istoriei creionează o imagine contradictorie a lumii umane.” Aș numi această imagine contradictorie coerența clipei care asigură reașezarea lucrurilor în matca lor. 2.5. Ambivalența Ambivalența îmbracă la români diverse forme, mai mult sau mai puțin vinovate. Dualitatea îi vine din faptul că e nehotărât, nu poate alege: „ba e lae, ba-i bălae”, vrea să fie „și cu slănina în pod, și cu cratița unsă”, e „și cu rușii, și cu turcii”, vrea să împace „și capra
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
o cultură orală; primul document scris integral în limba română este din 1521 (Scrisoarea lui Neacșu); majoritatea populației nu a învățat să scrie și să citească, până târziu, în secolul al XIX-lea (la înființarea învățământului obligatoriu în limba română); dualitatea spiritului s-a manifestat și prin dualitatea lingvistică (limba scrisă a fost timp de secole limba slavonă, în vreme ce limba conversației curente era româna); traducerile în română au fost târzii (secolul al XVI-lea), corupte de imitarea originalului; în secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în limba română este din 1521 (Scrisoarea lui Neacșu); majoritatea populației nu a învățat să scrie și să citească, până târziu, în secolul al XIX-lea (la înființarea învățământului obligatoriu în limba română); dualitatea spiritului s-a manifestat și prin dualitatea lingvistică (limba scrisă a fost timp de secole limba slavonă, în vreme ce limba conversației curente era româna); traducerile în română au fost târzii (secolul al XVI-lea), corupte de imitarea originalului; în secolul al XIX-lea învățătura era privilegiul elitelor, în timp ce
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
opiniilor prezentate de aceștia. Pe baza informațiilor din acest capitol, încercați să corelați valorile culturale ale românilor cu elementele care configurează în mod specific stilul cultural de a vorbi al românilor. Completați următorul tabel: VALORI CULTURALE STIL COMUNICATIV Eclecticsm Mimetismul Dualitatea Coexistența contrariilor Pitorescul Adaptare Instinctul autoconservării Fluctuația Schimbarea ca scop în sine Soluția de moment Ambivalența Compromisul și nuanța Asumarea lucidă a legilor firii Măsura Frica de Dumnezeu Neamul Rudele Frăția Vecinul Vatra satului Neamul românesc Neam de neam Frica
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Dumnezeu Neamul Rudele Frăția Vecinul Vatra satului Neamul românesc Neam de neam Frica de Dumnezeu Spiritul frust Gândirea concretă Spiritul practic Prudența Dorul Omenia Ilustrați valorile specifice culturii române cu proverbe, zicători, expresii specifice: VALORI CULTURALE STIL COMUNICATIV Eclecticsm Mimetismul Dualitatea Coexistența contrariilor Pitorescul Adaptare Instinctul autoconservării Fluctuația Schimbarea ca scop în sine Soluția de moment Ambivalența Compromisul și nuanța Asumarea lucidă a legilor firii Măsura Frica de Dumnezeu Neamul Rudele Frăția Vecinul Vatra satului Neamul românesc Neam de neam Frica
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
există multiple variațiuni ale acestei teme. Așa cum este înțeleasă de către majoritatea creștinilor, problema mântuirii presupune accederea omului la un plan superior al existenței, la nivelul spiritual, care constituie o altă temă importantă a comunicării dintre membrii comunităților virtuale religioase. Alături de dualitatea suflet trup specifică majorității paradigmelor creștine, această temă cuprinde multiple referiri la una dintre formele existențiale ale Dumnezeirii Duhul (Spiritul) Sfânt (125). Inaccesibil simțurilor și observării empirice, acest plan existențial se sustrage cunoașterii nemijlocite, fiind conștientizat difuz. Prezența acestei teme
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Pentru această lume heliadistă, Rosetti era tot Berlicoco, iar Ion Brătianu tot Firfiric. Aceste două porecle zugrăveau, pe vremuri, pe scamatorul ca și pe omul flușturatec. C.A. Rosetti era socotit ca fiind inspiratorul lui Brătianu, ca geniul rău al dualității, ca omul cu resurse și cu tot felul de manopere neleale. De aceea fusese poreclit Berlicoco, după numele unui scamator care trecuse prin București. Ion Brătianu trecea, pe atunci, drept instrumentul, drept o jucărie în mâna lui Rosetti.5 Oratoria
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
dare către stat (în București, cei care erau proprietarii unei case în valoare de cel puțin 5 000 de lei). Garda orășenească sau garda Un politician cu mare notorietate electorală era Grigore Serurie. Fost revoluționar liberal, a rămas neclintit alături de dualitatea Rosetti Brătianu, a suferit persecuțiuni și închisori și și-a dobândit o mare popularitate în coloarea de Verde. Sub guvernul liberal de la 1877 era un atotputernic în partea locului, de unde i se trăgea și supranumele de: Pașa din Dealul Spirii
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
vota legile financiare cerute de guvern, însă aceasta nu implică încrederea în minister.48 Senatul alege 4 comisiuni de anchete asupra gestiunii guvernului Catargiu.49 Abia ajuns la cârmă, Partidul Liberal-Național începe să fie ros de intrigi. Roșii de sub șefia dualității Rosetti-Brătianu fiind cei mai tari și mai bine organizați, inspiră celorlalți temerea că în viitoarea Cameră vor veni în majoritate absolută. Se spune că Gheorghe Vernescu, care ține Ministerul de Interne, trage sforile. În adevăr, un nou partid se formează
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
1876 regimul conservator era foarte nepopular în mase. Fie datorită politicii sale, fie datorită propagandei tendențioase a opoziției, adevărul este că guvernul lui Lascăr Catargiu avea împotriva lui cel puțin 9 din 10 a opiniei publice. Acapararea puterii de către partizanii dualității Rosetti-Brătianu, adică de către partidul roșu, a provocat, firește, sfărâmarea acelui mare Partid Național-Liberal care se înjghebase în opoziție, cu toate elementele ostile regimului conservator. Unul câte unul: Manolache Costache Epureanu, Kogălniceanu, Gheorghe Vernescu, Nicolae Blaremberg, Pake Protopopescu etc. etc., au
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
dată, România a fost declarată stat național-legionar, iar noul guvern avea majoritatea membrilor din rândurile mișcării. Totuși, departamentele și structurile de securitate națională au rămas în mâna primului ministru, care a numit oameni apropiați și profesioniști la conducerea acestora. Evoluția dualității puterii a fost marcată de șicane și nemulțumiri reciproce, de acuze privind abuzuri și provocări. Un punct de vedere asupra acestei colaborări a evidențiat că „nu era un guvern legionar, nici un guvern militar-conservator, ci un hibrid în care conflictele erau
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Prefecturii de Poliție a Capitalei, însă intervenția salvatoare a lui Alexandru Rioșanu, subsecretar de stat la Ministerul de Interne pentru Poliție și Siguranță, a evitat ca aceștia să aibă soarta celor de la Jilava. În aceste condiții a fost clar că dualitatea puterii nu putea să aibă decât un final violent, în care una din părți trebuia să părăsească scena politică. Conflictul latent a izbucnit în ianuarie 1941 și s-a încheiat cu victoria generalului Antonescu. Începând de acum, legionarii se vor
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
au fost culese din diverse medii diferite zvonuri care au circulat în București cu privire la relația dintre Conducătorul Statului și mișcarea legionară, despre situația politică, economică și socială din țară. Între Ion Antonescu și conducătorii legionari au fost semnalate „disensiuni”, iar dualitatea puterii a fost estimată a avea o durată scurtă. Un reproș vehiculat la adresa primului ministru a fost și acceptarea ca regele Carol al II-lea să plece „cu atâta avere”, iar Elena Lupescu „cu nenumărate bogății”. În zona economică, pensionarii
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
cărții își au originea în propoziția conform căreia „existența este și rațională și irațională”, și inteligibilă și neinteligibilă, și rezonabilă și absurdă. „Sentimentul tragic al existenței”, „neliniștea metafizică” și „tensiunea sufletească”, generate de „absoluta incertitudine” a omului confruntat cu această dualitate conflictuală și veșnic nerezolvată, constituie, după R., nu temeiuri defetiste, ci surse esențiale ale creativității, demnității și libertății umane. Deși atât de diferită în rest, opera lui se apropie în concluzii de blagiana Geneza metaforei și sensul culturii. Este propusă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289368_a_290697]
-
procesele nelineare pot fi considerate ca omniprezente în aplicațiile electricității, indiferent dacă acestea stau la baza funcționării sau/și intervin ca surse de perturbații electromagnetice în cadrul acestor aplicații. Elementele de circuit nelineare se identifică utilizând caracteristicile lor volt-amper sau, prin dualitate, flux magnetic-curent care sunt nelineare, adică diferite de o dreaptă. Prima consecință a prezenței unui element nelinear într-un circuit o constituie deformarea semnalelor sinusoidale. In Fig.2.2a se prezintă efectul nelinearității caracteristicii volt-amper asupra semnalului de ieșire, notațiile
COMPATIBILITATE ELECTROMAGNETICĂ SURSE DE PERTURBAŢII ELECTROMAGNETICE by Adrian BARABOI, Maricel ADAM, Sorin POPA, Cătălin PANCU () [Corola-publishinghouse/Science/733_a_1332]
-
electronilor sunt eliptice, apoi de către Bohr însuși și de alți fizicieni specializați în teoria cuantelor, modelul atomic al lui Bohr s-a dovedit eficient în ceea ce privește explicarea unor fenomene legate de învelișul electronic al atomilor. Mecanica cuantică, care are în vedere dualitatea undă-corpuscul, a putut explică pe deplin comportarea electronilor și a unor particule la scară atomică și subatomica. GUSTAV ROBERT KIRCHHOFF (1824-1887) și ROBERT WILHELM BUNSEN (1811-1899), fondatori ai spectroscopiei ELENA-MĂDĂLINA IONESCU, clasa a XII-a C Deși este adesea omis
AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
una creatoare, asemănătoare celei a imaginii din montajul cinematografic 42. Poziția lui Michel Riffaterre deschide posibilitatea de a considera fragmentul ekphrastic o interpretare a obiectului de artă real și de a întrevedea astfel dimensiunea hermeneutică a ekphrazei în construcția romanescă. Dualitatea riffateriană a descrierii constituie o premisă a studiului lui Michel Beaujour, Some Paradoxes of Description. Evaluată din punctul de vedere al descriptorului, o descriere literară nu este niciodată obiectivă. Un pasaj descriptiv este, din partea autorului, un exercițiu de cercetare hermeneutică
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
urcă în rutină Antipa face patruzeci de minute dintr-o localitate în cealaltă), pendulând între calmul existenței domestice alături de soția sa (Felicia) și grotescul glumelor pe care le face pe seama celorlalți, completând certificate de deces în avans. Structura cărții reflectă dualitatea existenței lui Antipa: romanul este compus din două volume al căror titlu este simplu, dar plin de forță: Ziua întâi, respectiv Ziua a doua. În fundalul primului volum se află tabloul lui Pieter Janssens Elinga, Femeie citind. Acest pictor flamand
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
ierarhia în continuitate, distincția dintre forță și putere (autoritate), precum și rezidența, Asgard sau Olimp fiind asemuite castelelor medievale ori sediilor moderne din zgârie-norii impunători.761 În fine, universul comics împrumută direct din mitologie și fascinația pentru magie, dar într-o dualitate doar aparent opozițională dintre magie știință, reverența manifestată față de știință fiind doar alibi pentru structuri magice, rezultând într-o veritabilă magie a științei (populată de roboți, rachete, mutanți, călătorii în timp, stații orbitale și alte artefacte fantasmatice ale imaginației pseudoștiințifice
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]