2,278 matches
-
altfel cererile, caută să-și impună uneori cu orice preț punctul de vedere, își schimbă preferințele legate de programul zilnic, preferințele vestimentare și alimentare, își pot manifesta o altă orientare sexuală decât cea considerată normală; oricum, este nevoie de multă empatie și înțelegere din partea părintelui; să aibă un stil de viață sănătos: să evite pe cât posibil consumul excesiv de alcool, de droguri și alte substanțe psihotrope, de cafea, să practice cât mai des exerciții fizice, să alterneze orele de lucru cu pauze
Mircea-Florian Ruicu: Rolul comunicării în ameliorarea anxietăţii şi depresiei la adolescenţi () [Corola-blog/BlogPost/339412_a_340741]
-
acționa asemenea unui rebel care comunică defectuos în primul rând cu colegii, dar mai ales cu profesorul care - din perspectiva elevului în cauză - fie nu îl înțelege, fie nu se poate face înțeles. Profesorul va trebui să facă apel la empatie și să încerce să și-l apropie pe elevul respectiv ca să-i înțeleagă mobilurile manifestărilor. Asupra acestui aspect vom reveni la momentul potrivit. Așa cum au demonstrat diverse studii din ultimele decenii, profesorul nu va trebui să se mai situeze undeva
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ () [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
ignora aceste caracteristici, profesorul nu va putea stabili o relație de comunicare adecvată cu elevii săi și va înregistra cu ușurință eșecul clasei și eșecul său personal. El va trebui să fie și un fin psiholog, să manifeste capacitatea de empatie cu elevii săi, adică de solidaritate tacită, prin care el se va transpune în psihicul acestora pentru a-i înțelege mai bine. Însă așa cum un profesor va trebui să evite să se identifice total cu clasa, la fel el nu
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ () [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
care el se va transpune în psihicul acestora pentru a-i înțelege mai bine. Însă așa cum un profesor va trebui să evite să se identifice total cu clasa, la fel el nu se va identifica afectiv cu elevii săi, pentru că empatia implică anumite limite, după cum arăta Horward O. Warren[4]. A te comporta empatic înseamnă „să intri în pielea cuiva”, să te transpui în locul altuia, în situația sa pentru a determina ce mobiluri și ce trăiri sufletești îl fac pe acesta
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ () [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
intri în pielea cuiva”, să te transpui în locul altuia, în situația sa pentru a determina ce mobiluri și ce trăiri sufletești îl fac pe acesta să acționeze într-o manieră anume. Acolo unde la o clasă există coeziune între elevi, empatia funcționează foarte bine și între aceștia. Nu orice profesor se poate comporta empatic, el trebuie să aibă în prealabil această capacitate, sau și-o poate dezvolta pe parcurs, dacă urmărește cu adevărat îmbunătățirea comunicării cu aceștia și performanțele lor. Chiar
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ () [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
el trebuie să aibă în prealabil această capacitate, sau și-o poate dezvolta pe parcurs, dacă urmărește cu adevărat îmbunătățirea comunicării cu aceștia și performanțele lor. Chiar și comportamentele indezirabile pot fi mai bine identificate dacă se face apel la empatie. Totuși, nu trebuie exagerat, căci va fi afectat obiectivismul necesar evaluării corecte a elevilor. Procesul instructiv-educativ se realizează în condițiile stabilirii unor relații complexe între profesor și elev, unele de natură strict profesională și altele de natură afectivă, nu numai
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ () [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
datoria să-și respecte personalitatea. Fiecare poate să-și pună în evidență ceea ce are mai valoros, mai bun de oferit, în vederea optimizării comunicării și a succesului activităților întreprinse. Ei vor urmări să se socializeze cât mai bine făcând apel la empatie, la modalități diverse de intercunoaștere, nu numai în mod strict, la lecție, ci și în cadrul unor activități extracurriculare: baluri, excursii, concursuri sportive sau artistice etc. Dincolo de calitatea de elev sau profesor, vorbim de oameni care au nevoie de învățare socială
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ () [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
de puncte) Scrie un text de tip argumentativ de 15 - 30 de rânduri (150 - 300 de cuvinte) despre politețe, pornind de la ideile sugerate de afirmația Ioanei Pârvulescu: Politețea rămâne totuși azi, ca și ieri, singura formă controlabilă și educabilă a empatiei, a înțelegerii celuilalt. În elaborarea textului de tip argumentativ, trebuie: − să respecți structura discursului de tip argumentativ: formularea ideilor în scris, utilizarea mijloacelor lingvistice adecvate exprimării unei aprecieri; 8 puncte − să ai conținutul adecvat argumentării pe o temă dată: formularea
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
de puncte) Scrie un text de tip argumentativ de 15 - 30 de rânduri (150 - 300 de cuvinte) despre politețe, pornind de la ideile sugerate de afirmația Ioanei Pârvulescu: Politețea rămâne totuși azi, ca și ieri, singura formă controlabilă și educabilă a empatiei, a înțelegerii celuilalt. Politețea este o formă de educație. Opinia mea este că Ioana Pârvulescu are dreptate pentru că, politicos fiind, exprimi nu doar un sentiment de simpatie reciprocă, dar și puțin din educația primită acasă. În primul rând, politețea nu
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
la modă fiind teatrele în aer liber, simpozioanele. Exista un tribunal care conferea titlul de poet pe merit celui care prin efort îl câștiga. În al doilea rând, îmi pare potrivită definiția politeții ca singura formă controlabilă și educabilă a empatiei, a înțelegerii celuilalt. De exemplu, dacă ești căsătorit, nu poți spune altei doamne despre simpatia pe care i-o porți, dar cu atenție, fără a deranja pe nimeni, este normal să recurgi la formule menite să pună în lumină calitățile
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
Duminică, 22 noiembrie, la ora 17:00, la „Bursa de contacte”, va avea loc lansarea volumul câștigător la concursului de debut „Adenium Start”, ediția 2015, Vrum-vrum, de Cristina Frîncu. Romanul o are în centrul său pe Clara B., care, din empatie pentru pălăriatul artist ratat Poeteski, pleacă spre Hollywood pentru a-i recupera acestuia Muza care îl părăsise. O călătorie donquijotescă spre nicăieri, condimentată cu tot ce a putut reține mai bun literatura absurdului de la Jarry și Harms încoace. La eveniment
Programul complet al evenimentelor Adenium la Gaudeamus 2015 () [Corola-blog/BlogPost/339653_a_340982]
-
vine, / În slavă de vei fi, sau de rușine, / Te vei cunoaște numai după roade-“ (Te vei cunoaște). Tonul confesiv și sincer, sporește taina și intimitatea autor-cititor, conferind un anume grad de prietenie stimulativă și creatoare, de ambele părți. Și empatia, feed-back-ul nu întârzie să apară și să se instaleze. Te simți reconfortat și apt de dăruire, al rândul tău, pentru a compensa darul primit. O notă de specificitate cunoaște poemele acestui autor, prin faptul că, la fiecare strofă, repetă ultimul
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii () [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]
-
jocul stăpânilor și ceea ce nu ai fi crezut, iată, se întâmplă: e bine să te ferești de filosofi, de cei oficiali, am adăuga noi. Din curentul paginilor răsfoite, apare ecoul suferinței, ca o fată morgana de care au nevoie, din empatie, însetații de adevăr, care, pierzând drepturi și slujbe, merg azi la vot, în urne distribuind speranța lor, nu buletinele în sine. Pentru aceștia scrie, ca orice scriitor adevărat, Jean Băileșteanu. Viața ca o... paradă este o carte pe care o
Jurnal de scriitor aflat sub dictatura inspirației () [Corola-blog/BlogPost/339685_a_341014]
-
zilelor noastre este unul care trebuie să țină cont în managementul echipelor sau a organizațiilor de calitatea percepută și de excelență în livrarea serviciilor sau a produselor către client și în capacitatea de a dezvolta relații durabile bazate pe profesionalism, empatie și dorința reală de a ajuta la soluționarea problemelor și a nevoilor clienților sau a partenerilor. Fără aceste ingrediente, astăzi în era tehnologiilor moderne, în care comunicarea se face instant și clientul are acces la orice informație de pe piață, în
Excelența în relația cu clienții () [Corola-blog/BlogPost/339734_a_341063]
-
ajuns aici? De ce oameni care ar trebui să salveze ucid cu bună știință? De unde această degenerare morală? Moralitatea, o chestiune de context Ca să înțelegem comportamentul uman trebuie să înțelegem felul cum funcționează creierul. Specia umană are un creier „cablat“ pentru empatie, sursa principală a moralității și impulsului de a-l ajuta pe celălalt. Nu educația religioasă ne face morali... Un studiu recent desfășurat în SUA și Canada a descoperit că nu sunt diferențe între oamenii religioși și atei din punctul de
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]
-
în SUA și Canada a descoperit că nu sunt diferențe între oamenii religioși și atei din punctul de vedere al moralității. Atunci unde e sursa comportametului nostru corect, moral și prosocial? Și unde începe devierea, răul, abaterea de la milă, înțelegere, empatie și interes pentru celălalt? Îți recomandăm Suferința jurnalistei Paula Rusu. „Eu credeam că această boală nu mai există în România” O carte rămasă de referință pe acest subiect este cea a psihologului american Philip Zimbardo. El zice așa: oamenii concep
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]
-
agresivă, au fost oameni care ne-au îmbrâncit, au fost chiar și câțiva care ne-au spus clar că ei votează doar PSD, nu străini și nu oameni care le taie pensiile. Iar eu mă gândeam, cu un pic de empatie și recunosc că și cu un soi de milă, ce soartă să fi avut să nu înțelegi că fix „ei”, cei pe care-i votezi de 27 de ani, sunt cei care le-au distrus fabricile, care le-au furat
Am vorbit cu românii care „nu-și vând țara” ca să înțeleg ce le face PSD () [Corola-blog/BlogPost/339064_a_340393]
-
mondială. Adică, cine te-a îmbolnăvit te învinuiește că nu ești în stare să te vindeci! Asemenea lui Ion Iliescu, candidata Clinton mestecă rumeguș. Vorbește cu prefabricate specifice Partidului Democrat, e „politically correct”, sloganul ei „Stronger together!” presupune solidaritate și empatie. Or, dna Clinton este arogantă, agresivă și antipatică. Îți recomandăm Atacurile teroriste îl avantajează pe Trump, rebeliunea violentă din Charlotte pe Hillary. Prima dezbatere televizată a candidaților prezidențiali Ion Iliescu și-a mascat ani în șir, cu binecunoscutul zâmbet, agresivitatea
Trump-Vadim vs. Clinton-Iliescu () [Corola-blog/BlogPost/339131_a_340460]
-
Europă și despre posibilitatea unor conflicte de anvergură. Ei văd ceea ce se întâmplă ca o dezbinare ce produce instabilitate - Piața Victoriei vs. Cotroceni. Om vs. Om. Părinte vs. Copil. Iar, în ultima vreme, politica a acaparat trăirea interioară, a sufocat empatia și ne-a transformat în mașinării beligerante, a căror ură nu face distincția între ideologie și ființa umană. O femeie închisă în casă de propriul copil, un copil renegat de propriul părinte - nu știm să mai facem diferența între ideea
O „manipulată” din Piața Victoriei s-a infiltrat printre „știrbii” de la Cotroceni. „Am fugit de acasă. Fiul meu a încercat să mă încuie în apartament să nu ies la protest” () [Corola-blog/BlogPost/339133_a_340462]
-
înțelepciunea oamenilor, ci pe puterea lui Dumnezeu”, și aceasta întrucât înțelepciunea o putem dobândi numai cu puterea lui Dumnezeu. Ateii susțin că nu e nevoie de o carte „sfântă” care să-ți spună ce e „Bine” și ce e „Rău”, empatia, rațiunea și experiența sunt suficiente pentru fiecare om. Ori istoria acestei lumi a dovedit, în primul rând, că există o lege morală naturală prezentă la toate popoarele și în toate epocile de cultură ca o realitate a vieții umane, ca
AVEM NEVOIE DE CATEDRALA NEAMULUI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340742_a_342071]
-
parte, reușește să surprindă prin cartea „EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX” prin simplitatea caldă a limbajului - simplitate din ce în ce mai ascunsă sau poate mai greu de găsit / regăsit la autori în ultima vreme -, o simplitate care poate este împrumutată prin empatie de la personajele intervievate. Atmosfera specială a cărții lui Octavian Curpaș are drept fundal trăirile de ieri și de azi ale exilului românesc. Compusă din mai multe capitole și subcapitole, cartea încearcă să trateze (și reușește, în mare măsură) drumul sinuos
UN MANUAL DE IGIENĂ MORALĂ ŞI SPIRITUALĂ de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341475_a_342804]
-
trăiesc în suferință, și să fac față greutăților, dacă oricum voi depăși condiția aceasta finită necondiționat? De ce să nu o depășesc mai devreme? Nu, din trei motive, pentru că instinctul de supraviețuire mă împiedică, pentru că de asemenea există un sentiment de empatie, care ne oprește din a face rău celor apropiați prin acțiunea noastră egoistă, și poate cel mai important, pentru că ideea transcendenței este doar o idee, fără a putea fi vreodată probată, și deci ar fi o greșeală teribilă ca din cauza
EXISTENŢIALISMUL TRANSCENDENT de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341980_a_343309]
-
să le mai audă, când constatăm că deși vorbim mai mult, comunicăm mai puțin sau deloc, cu teama justificată că putem fi socotiți exagerați. Lipsește acea căldură a cuvântului viu, șoptit, țipat, abia murmurat sau tăcut. A dispărut emoția, legătura, empatia dintre cuvinte și dintre oameni. În mod paradoxal, se micșorează distanțele, dar se adâncește senzația de înstrăinare (alienare). Și cu cât sunt mai sofisticate mijloacele de comunicare, cu atât ne vom înțelege mai puțin. Ar trebui oare să ne întoarcem
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
și pentru beneficiari. Cinci zile providențiale. Timp hrănit și adăpat cu Lumină. Timp generator de Lumină. Lumină primită și transformată în lumină de sine. Fiecare om luminat, împărțitor la rândul lui de fascicule luminoase. Un transfer necesar. Un feed-back continuu. Empatii. Oameni necunoscuți legați cu firul freatic al nevoii de cunoaștere a izvoarelor Luminii, revărsându-se peste fiecare într-alt fel, dar benefică pentru toți. Și noi, cronicari afectivi, consemnând cu emoție mirabilul schimb: primind și dăruind Lumină, în aceeași măsură
CULTURA CA DIMENSIUNE UNIVERSALĂ. FESTIVALUL NAŢIONAL AL CĂRŢII AXIS LIBRI , GALAŢI, 20-24 MAI 2014 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341564_a_342893]
-
în dorința acelora care au ales calea de a pleca într-o lume mai bună și mai civilizată, dar nu să schimbăm ceva din trecutul lor. Am constatat uneori, lecturând cartea, că, deși tristețea aduce cu sine plânsul, întrând în empatie cu personajele prin intermediul lui nea Mitică, scriitorul Octavian Curpaș întâlnește sentimentele acestuia, care se simte înțeles. Important este pentru cititor să verifice dacă propriile proiecții corespund realității, astfel încât să evalueze pe cea a fiecărui personaj din carte, ceea ce va duce
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX DE OCTAVIAN D. CURPAŞ de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341708_a_343037]