3,226 matches
-
Într-un asemenea situație creștinul urmărește unilateral și „în exclusivitate” menținerea tipurilor religioase și participarea lui la tainele Bisericii în principal ca substituire a intenției lui personale insuficiente pentru mântuirea lui, dar și a lipsei experienței de trăire a adevărurilor evanghelice. Este cunoscut că creștinul, precum fiecare om, are propriile lui iluzii „religioase” și „spiituale”. Adesea crede că vrea mântuirea lui, dar se întâmplă pur și simplu că vrea mântuirea lui. Motivul acestor iluzii trebuie căutat în psihicul „inconștient” al creștinului
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
voința lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, „scopul vieții creștine nu este strict psihologic sau social, ci prin excelență duhovnicesc și ontologic”. În continuarea celor expuse până aici, Părinții Bisericii citați în această lucrare, evidențiază și accentuează realitatea potrivit căreia „virtuțile evanghelice nu sunt un fenomen psihologic și eticist, ci o realitate ontologică și spirituală. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul Iisus Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
prin excelență duhovnicesc și ontologic”. În continuarea celor expuse până aici, Părinții Bisericii citați în această lucrare, evidențiază și accentuează realitatea potrivit căreia „virtuțile evanghelice nu sunt un fenomen psihologic și eticist, ci o realitate ontologică și spirituală. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul Iisus Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Iisus Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
interpretarea conceptului de „eshatologie totală”. În acest sens, este complet eronat să consideri toate afirmațiile privitoare la prezent ca interpretări post - pascale. Așa cum am afirmat deja, simultaneitatea prezentului și a viitorului este o carcteristică a lui Iisus Hristos. Parabola, pericopa evanghelică de la Sf. Ap. Și Ev. Marcu 4, 30 - 32 și Sf. Ap. Și Ev. Luca 13, 18 - 19 se revelează ca fiind drept o „parabolă - contrast”, în care se opune începutul insignifiant cu un sfârșit măreț și grandios, în slavă
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
a avut o credință vie, întemeiată pe puterea înnoitoare, transfiguratoare, a iubirii creștine. „Pentru acest motiv, el a devenit în Biserică dascăl și profet pentru toate veacurile”. El a fost un misionar prin vocație; a avut un zel apostolic și evanghelic. L-a propovăduit pe Hristos și a dorit să stabilească, să statornicească Împărăția lui Dumnezeu (și) aici, pe pământ. A propovăduit și a trăit o morală autentică pentru acestă Împărăție, (realitate ce reiese foarte lipmpede din această lucrare), iar creștinismul
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
conformarea ființială la voința lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, „scopul vieții creștine nu este strict psihologic sau social, ci prin excelență duhovnicesc și ontologic”. În continuarea celor expuse până aici, Părintele Teofan Mada evidențiază și accentuează realitatea potrivit căreia „virtuțile evanghelice nu sunt un fenomen psihologic și eticist, ci o realitate ontologică și spirituală. Fiecare virtute evanghelică e după arhetipul Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
sau social, ci prin excelență duhovnicesc și ontologic”. În continuarea celor expuse până aici, Părintele Teofan Mada evidențiază și accentuează realitatea potrivit căreia „virtuțile evanghelice nu sunt un fenomen psihologic și eticist, ci o realitate ontologică și spirituală. Fiecare virtute evanghelică e după arhetipul Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh raționalist și
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
Ediția nr. 264 din 21 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Interviu cu Iosif Belea, directorul unei clinici creștine din Brașov - realizat în februarie 2009 Al șaptelea din cei doisprezece copii (șase fete și șase băieți) ai unei familii de creștini evanghelici, Iosif Belea a văzut lumina zilei pe 30 aprilie 1971, în Hațeg, județul Hunedoara. Mama i-a fost cel mai bun profesor și tot ea i-a deschis încă din copilărie gustul pentru știință și informație. Iosif, care a studiat
“PRO VITA A SALVAT VIAŢA A NUMEROŞI BEBELUŞI” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355738_a_357067]
-
and sometimes busy with themself. - Vă simțiți legat sufletește de românii din această comunitate? - Nu neapărat. - Ați avut ocazia să mai vizitați și alte orașe sau state în care există comunități de români? - Am vizitat multe comunități și biserici române evanghelice de pe coasta de est și am trecut și pe celalta coasta, prin Pheonix, Sacramento, Portland și Seatle. - Prin ce se evidențiază acestea, care este elementul distinctiv? - Am observat că mulți români muncesc din greu pentru că familiile lor să aibă un
O FAMILIE DE MISIONARI ROMANI IN HOLLYWOOD, FLORIDA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355798_a_357127]
-
a pus pe inimă acestuia să studieze pianul (orgă) și așa se face că până la plecarea sa la Timișoara (la facultate), devine instrumentistul principal din biserică pe care o frecvență. În facultate, în cadrul adunărilor studențești organizate de Organizația Studenților Creștini Evanghelici din Timișoara (OSCET), Marcel este conectat la lucrarea de slujire prin muzică creștină, prin participare și conducere de trupe de închinare. Ulterior, după absolvirea facultății, acesta ajunge în biserică baptista Betania din Timișoara, unde o cunoaște pe Ondina și unde
UN DAR DE LA DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355809_a_357138]
-
un consilier prezidențial atât de important și de influent precum Carl Rove -scria Times. Rove a fost șeful campaniei electorale a președintelui Bush și a avut intuiția de a aduna, într-un singur electorat, pe credincioșii fervenți ai diverselor biserici evanghelice și pe reprezentanții marilor firme texane din domeniul exploatării petrolului". Rove și Bush sunt conectați prin mii de fire la aceste cercuri creștine "fundamentaliste"ce au o expresie politică în "Cristian Coalition"în cadrul cărei acționează cu maximă eficiență comunitatea creștinilor
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 11 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355916_a_357245]
-
intelectuală ci la practicarea poruncilor. Astfel, câtă vreme nu se vor întâlni cu filosofi care sa încerce să toarne revelația creștină în tiparele unui sistem, creștinii au crezut și și-au trăit credința lor în simplitatea ascultării numai față de tradiția evanghelică. Această perioadă a durat mai mult sau mai puțin în funcție de regiuni. Ea a avut o mai lungă durată în țările în care creștinismul a pătruns înaintea filosofiei elenistice, cum ar fi Siria, teoriile de limbă siriană (Afraate, Efrem și, încă
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
față de Sfinții Părinți ai Bisericii de Răsărit. Este suficient să-i parcurgem istoria pentru a ne da seama în ce măsură monahismul răsăritean, regulile lui, obiceiurile lui, vocabularul lui, dreptul lui sunt tributare operei acestor mari legislatori. Chinovialismul vasilian presupune o viață evanghelică în comun, în care societatea fraților nu va mai constitui o primejdie în calea unirii cu Dumnezeu, ci dimpotrivă, va fi un prețios ajutor pentru a nu o mai pierde. De altfel, ceea ce este valabil pentru o mănăstire este un
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
către străini nu e normal. Românii merita să fie proprietari, nu chiriași în țara lor. Politica abuzivă prin care sunt restituite sute de proprietăți în Transilvania, de care beneficiază, în special, Forumul Democrat al Germanilor din România, Biserica Catolică, Biserica Evanghelică și ungurii din Transilvania, generează cheltuieli „colosale" pentru buget pentru că, astfel, statul devine chiriaș în școli, spitale și universității. B - Blocarea erodării statului și a refeudalizarii țării Eu nu mai vreau baroni locali care să taie și să spânzure când
N-A VĂZUT BRUXELLESUL CE POATE ROMÂNIA! de RADU GOLBAN în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354735_a_356064]
-
dintre noi. Prin urmare, Slava lui Dumnezeu izvorăște numai acolo unde odrăslește smerenia ... În loc de alte concluzii finale și încheiere - un epilog ce poartă titlul: Mândria, fariseismul și ipocrizia - înfățișarea și purtarea noastră cea de toate zilele?!... Plecând de la această pericopă evanghelică și pildă a Vameșului și a fariseului, vom observa șă constata că, de cele mai multe ori încercăm, într-un mod scolastic, să clasificăm păcatele și patimile noastre omenești, gândindu-ne că unele sunt mai mari sau mai grave decât altele, uitând
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
dădeau mie satisfacție. După trei ani de la căsătorie, fiind împreună cu soția în stațiune la Căciulata, am cunoscut doi prieteni: Neluțu și Victor. Am aflat chiar din prima zi că sunt doi copii ai lui Dumnezeu, doi frați dintr-o biserică evanghelică penticostală. Incă din prima zi am avut mici discuții cu ei. I-am chemat la mine în cameră, ei m-au chemat la ei. Am fost cu ei la rugăciune chiar în acea stațiune, la Petrică Mihai. Tot timpul pe
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355327_a_356656]
-
iese banul", DAR AVEM BISERICI GOALE. Doamne, ne lipsesc genunchii tociți de rugăciune și ochii uscați de lacrimi de pocăința. Dar astea nu ni le dai Tu, ci trebuie să plece dintr-o inima îndrăgostită de Tine. Vizitând o Biserică evanghelica imediat după Revoluție, Mitropolitul Corneanu spunea: "Bucurați-vă cât mai puteți, pentru că în 10 ani și voi veți fi că noi"... În 2000 Mitropolitul Daniel, actualmente Patriarh, spunea: "Pe vremuri ortodocșii aveau un altar în partea de răsărit a casei
AVEM DE TOATE, DAR BISERICI GOALE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356687_a_358016]
-
spre lumină”. Citind prefața acestei cărți concepută de fratele Iosif Țon, Dumnezeu mi-a vorbit într-un mod cu totul special. Citez un pasaj: “Ne aflăm la momentul întoarcerii poporului român spre spiritualitate, spre creștinism. Chemăm tânăra generație de credincioși evanghelici să îndrăznească să se avânte în creația literară. După decenii de întuneric și de urât în literatură, este timpul ca noi, cei ce ne-am format la lumina Cuvântului lui Dumnezeu să aducem din nou frumusețea în literatură.” Reporter: - Este
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356662_a_357991]
-
reprezentat întotdeauna, în concepțiile multor religii de constituire a pedepsirii greșelilor, a păcatului, punctul instigator, pentru că ea era cea care conducea treburile casei, ordonatoarea, chibzuitoarea și apărătoarea produsului păcatului adamic. Era cea care avea obligația să respecte strict legile naturii evanghelice, cea care putea curăța pruncul prin naștere și, de aceea, femeile care lucrau în ziua de Ignat erau torturate cu focul și opărite cu apă clocotită, așa cum zeița morții procedează la Joimari, când spală de arsură pielea porcului. În poveștile
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
monstruozități, neghiobii - dar acestea toate nu pot înfrânge principiul libertății totale. (Rămânând, firește, adevărat că adevăratul artist e întotdeauna un creator, adică un știutor de dreaptă măsură, de bun simț, de echilibru)” Mie mi se par formulări pe măsura pildelor evanghelice (mutatis mutandis!) ori a apoftegmelor scriitorilor creștini, fără să aibă neapărat conotație ortodoxă. Cât privește aderarea lui la creștinism urmată de botezul în închisoare, Nicolae Steinhardt mărturisește: „Eu am fost atras (cucerit) de creștinism încă din tinerețe, din copilărie. Atracția
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
abordare geopolitică. Biserica, indiferent de rit, ca actor instituțional în Europa de Est a avut o implicare activă la nivel politic în anii 1946-1948, perioadă de creare a “dominioanelor” sovietizate și declanșarea unei ateizări forțate în Europa Centrală și de Est. Biserica Evanghelică Germană (E.K.D.) a adoptat în octombrie 1945, la Sttutgart o declarație de culpabilizare a tuturor germanilor pentru exterminarea evreilor de către Hitler. Totuși, putem remarca o fractură în dialogul ecumenic Vest (catolicism/ protestantism) Est (ortodoxism) determinat de ingerințele ideologice ale regimului
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
în Vetrele lor de moștenire milenară, era foamea de sânge prădalnic, presărând în fuga lor furibundă și ucigașă, Sfintele Moaște ale Martirilor, pe Calea Robilor spre Cer. Ortodoxia noastră și cea universală au în cursul fiecărui An-bisericesc două Nopți mari, evanghelice, hristice, albe, sacre, divine: Noaptea Învierii dumnezeiești și Noaptea Nașterii dumnezeiești. În aceste Nopți Sfinte sufletele creștinilor, oriunde sunt se îmbracă în hlamida dumnezeiască, vibrând de bucurie și de extaz ceresc. Paradoxal, în penitenciarele și închisorile din timpul regimurilor totalitare
NAŞTEREA DOMNULUI ÎN PORFIRA VERDE A SUFERINŢEI ŞI A JERTFEI MARTIRILOR DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369000_a_370329]
-
cu miei!” (Petre Țuțea) „Petre Țuțea este singura minte genială întâlnită de mine în Balcani.” (Emil Cioran) Radu Preda s-a născut la Galați, în anul 1972. După studii strălucite în cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă București, continuă jurnalistica la Academia Evanghelică de Presă de la Frankfurt pe Main, iar la Heidelberg, Paris și Roma studii doctorale. Devine conferențiar la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității „Babeș Bolyai”, Cluj-Napoca, apoi fondator și director al Institutului Român de Studii Interortodoxe, Interconfesionale și Interreligioase (INTER
JURNAL CU PETRE ŢUŢEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369899_a_371228]
-
pregătit să divulge oricând misterul fericirii omenirii. Consecvent în devoțiunea sa promite fidelitate în rezolvarea tuturor intereselor necesare lumii. Înflăcărat de călăuzirea spre progres a popoarelor, consideră dogma sa superioară Cultului, pe care și-o asumă ca pe o îndatorire evanghelică. Nefiind legat de Dumnezeu și de Nație, nefiind dator Tradiției și Cultului Strămoșilor, nefiind legatarul testamentar al moștenirii ancestrale, nefiind păstrătorul de taină al tuturor codurilor prescriptive, nefiind hotar Vetrii Străbune, toate aceste noi responsabilități de cunoscător, de călăuzitor și
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
înșelare), care propăvăduiește o pace și o prosperitate falsă, o amăgire mondialistă, ceea ce de fapt ar motiva și ar justifica tăcerea, amorțirea, încremenirea celor mari. Preotul (spune Părintele Justin Gheorghe Pârvu) din fața altarului nu vorbește nimic; tălmăcește acolo un fragmant evanghelic și încolo nimic, la cât ar fi nevoie, cu câte ne confruntăm cu greutățile și cu câte necazuri care vin asupra noastră; credinciosului i se explică prea puțin cum să se lupte în lumea de azi și astfel intră în
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]