12,902 matches
-
doua parte a ultimei decade. „Boală olandez...” se refer... la o mân... cereasc... ce atinge o tar...(de exemplu, descoperirea de resurse naturale vaste); creșterea rapid... a exporturilor de asemenea resurse (de exemplu, petrol sau gaze) poate conduce la aprecierea excesiv... a monedei naționale, cu efecte negative considerabile asupra exporturilor de bunuri prelucrate. Vezi D...ianu, „Ne ameninț... o boal... olandez...?” Ziarul Financiar, iunie 2004 (reluat în D. D...ianu, Pariul României, Editura Compania, București, 2004, p. 210). Vezi de asemenea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
nu îngurgităm un asemenea stil. Barbatul, femeia si tuberculul Un bărbat stă de vorbă, la un pahar de vin, cu un vechi prieten, Radu, venit în vizită. Soția bărbatului, Stella, le întrerupe dialogul aducându-l în casă, pe neașteptate, cu excesivă amabilitate, pe un vecin bețiv, M., ceea ce provoacă un moment de stânjeneală. Enervată de ostilitatea pe care soțul ei și-o manifestă, prin tăcere, față de nou-venit, Stella face o criză de nervi, spunându-i cuvinte jignitoare și devenind violentă. Această
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
de către Ioan Hada distrage atenția și aruncă orice mesaj în derizoriu CA un tic nervos. Dacă nu este critic literar și nu are obligația profesională de a citi cartea, cititorul o abandonează repede, CA pe o hârtie de ambalaj. Ornamentare excesiva Pe coperta cărții de versuri a lui Ioan Hada, Pelerinaj la ruinele unor vechi iubiri (Ed. Fundației Culturale Zestrea, Baia Mare, 2007), este reprodusă fotografia unei splendide femei goale. Facem o greșeală dacă ne străduim să ne desprindem privirea de această
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Care plânge.“ „Printre vise / Acoperite de zăpadă / Soldatul lustruind arma / Cu lacrimi dintr-o amintire“ etc. Iubita este idealizată în aceeași manieră naivă. Drept ofrande, i se aduc metafore peste metafore, care îi ascund chipul. Este un caz de ornamentare excesivă, ineficientă din punct de vedere literar, întrucât nu produce nici o emoție: „Surâsul tău / Curcubeu sculptat în rouă / Ce mă atrage / precum un altar / Format / Din șoapte de iubire.“ Cu alte cuvinte surâsul iubitei este ca un curcubeu, care la rândul
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și pucioasă peste Cetățile lor. A nimicit nu numai cetățile, ci toată Câmpia și tot ce creștea pe pământ. Berceru mă-ntâmpină mârâind: vezi că se interesează o barosană de tine, zice că-i vară ta“ etc. Dintr-o amabilitate excesivă, semnatarul prefeței, Dumitru Hurubă, caută justificări pentru această construcție defectuoasă: „Holobâcă ne pune perspicacitatea la încercare propunându-ne un joc al destinelor-marionete ale unei vreri căreia nu i se pot opune“. Totodată, prefațatorul transferă asupra cititorului dificila sarcină a descâlcirii
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cu dezinvoltura cu care cineva, fără ureche muzicală, fredonează frânturi de melodii mergând pe stradă. Totul în volumul său de versuri Jar printre friguri (Emia, Deva, 2007), începând cu titlul însuși, este improvizat și ieftin-spectaculos, lipsit de substanță lirică. Spontaneitatea excesivă, suficiența, convingerea că scrierea poeziei e o treabă simplă generează un fel de pălăvrăgeală plină de pleonasme: „te-ai convins? / redutele nu au fost cucerite. / au fost dăruite plocon. / așa, de pomană / pe un pospai, / cum s-ar zice pe
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
gospodăriei situate pe dealul Galata și conviețuia în liniște și pace cu bătrînii săi părinți. Făcut mai spre bătrînețe, Ionel a fost lăsat să facă tot ce vroia și nu i s-a impus nici o regulă. Crescuse într-o libertate excesivă și nu dădea socoteală nimănui de faptele sale. Cu toată această libertate pe care a avut-o tot timpul, băiatul bătrînilor Ghioc nu a sărit calul în nici o privință. Cu alte cuvinte, era un băiat bun, respectuos și conștiincios cînd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
pagubă în ciuperci, ți-am condus pașii spre locul pe care îl ocupi acum. Nu mă așteptam la recunoștință, dar credeam că formăm o familie solidă. Dana, cînd a văzut că-i rostul să se mărite, a pus frînă simpatiei excesive pentru Ionel. Înțelege și tu, vreau să-mi fac familia mea. Mai mult, voi fi o nevastă credincioasă soțului său. Cu diferența asta dintre voi? Da, de ce nu? Grangurul Gelu s-a însurat și peste o săptămînă, de la București, vine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
ceea ce știm despre timpurile trecute, și ale cărui armate s-au răsculat împotriva lui în Spania. Cauza acestui fapt n-a fost alta decît bunătatea lui prea mare, ceea ce a făcut ca soldații lui să se bucure de o libertate excesivă și nepotrivită cu disciplina militară. Pentru aceasta a și fost învinuit în Senat de către Fabius Maximus, care l-a numit corupător al armatei romane. Și este adevărat că locuitorii din Locri, care fuseseră prădați și nimiciți de un guvernator trimis
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
de a îndrăzni totul și aceea de a suporta totul devine un om foarte periculos pentru principe. " (III, 6) " Vedem deci că, toți cei care au conspirat împotriva principelui sînt oameni cu putere sau prieteni ai principelui; or, adesea binefacerea excesivă inspiră acest plan tot atît de mult ca și cele mai crude jigniri. Toți acești favorizați fuseseră atît de copleșiți de către stăpînul lor cu averi, onoruri și demnități, încît nu le mai lipsea decît tronul pentru a-și satisface puterea
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
frîu, sînt cele care o vor distruge. Dintre toate sentimentele care ne tiranizează sufletul, nu este nici unul mai funest pentru cei care-l trăiesc, mai contrar umanității și mai fatal pentru liniștea lumii, decît o ambiție nemăsurată, ori o dorință excesivă de glorie (falsă). Un om care are neșansa de a se naște cu asemenea predispoziții este mai de compătimit decît dacă ar fi nebun. Pe el, prezentul îl lasă rece și nu trăiește decît în viitor; nimic pe lume nu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
atît de înfometați încît să caute acolo de-ale gurii, să dărîme meterezele, zidurile și tot ceea ce poate da reședinței lor aerul unei fortărețe. Și iată motivele: majoritatea prinților mărunți, și mai ales cei din Germania, se ruinează cu cheltuielile excesive în raport cu veniturile, la care-i supune beția grandorii deșarte; ei se distrug pentru onoarea Casei lor și iau, din pricina vanității, drumul mizeriei și al spitalelor. Nu există unul, pînă la cel din urmă moștenitor al unor domenii, care să nu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
are în mod natural în slujirea suveranului său. De bună seamă că numai omul econom poate fi generos, doar cel care-și administrează prudent bunurile poate face bine celorlați. Este cunoscut exemplul lui Francisc I, regele Franței, ale cărui cheltuieli excesive au fost, în parte, cauza nenorocirilor sale. Plăcerile lui Fracisc I absorbeau resursele propriei sale glorii; acest rege nu era generos, ci risipitor, iar spre sfîrșitul vieții a devenit dimpotrivă, avar; în loc să fie un bun administrator, el a băgat comori
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
îl respinge pe adulatorul neîndemînatic. Există un alt fel de lingușire, care este sofista defectelor, retorica ei diminuîndu-le; este cea care furnizează argumente pasiunilor, care dă austerității caracterul dreptății, care face o asemănare atît de perfectă între generozitate și larghețe excesivă, încît nu mai știi despre care e vorba; care acoperă desfrîul cu voalul amuzamentului și al plăcerii; ea amplifică mai ales viciile altora, pentru a înălța, pe ele, un trofeu pentru viciile eroului ei. Majoritatea oamenilor cad în acest fel
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
ei pledează cu arma în mînă, și bătăliile decid în privința validității argumentelor lor. Există războaie din precauție, pe care principii fac bine că le poartă. Ele sînt, într-adevăr, ofensive, dar nu sînt, pentru aceasta, mai puțin drepte. Cînd grandoarea excesivă a unei Puteri este gata să se reverse și amenință să înghită lumea, este prudent să-i opui diguri și să oprești cursul furtunos al unui torent, atîta timp cît îl mai poți stăpîni. Vezi că se adună nori, se
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
scăderea așteptată a populației aflată la o vârstă aptă de muncă (15-64 ani) de acum până în 2050 (16%), autoritățile nu pot sconta o creștere mecanică a câștigurilor, cu sistem de încasări obligatorii neschimbat, pentru a evita deficitele publice considerate deja excesive pentru unsprezece din cele 25 de state. Contextul concurenței fiscale (schimbare de loc a activităților și oamenilor) și de grea datorie publică lasă puține margini de manevră. Unii propun reforme fiscale de fond pentru o mai mare incitare la muncă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
cinci între țările OCDE după Statele Unite (15%), Suedia (11,5%), Germania (11,1%) și Islanda (10,5%), pentru anul 2003 (Fenina și Geffroy, 2004). Când finanțarea cheltuielilor este esențialmente publică (țările europene), creșterea cheltuielilor ridică numeroase probleme economice (prelevări obligatorii excesive, datorie publică) și politice (reacție negativă a contribuabililor). Când finanțarea este esențialmente privată (Statele Unite), o parte a populației nu este asigurată și sunt necesare și costisitoare rețelele de protecție publice. Trebuie amintit aici că mai mulți factori au impact asupra
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
0 la 100 de ani) și ce vor trebui să plătească generațiile ce se vor naște. Contabilitatea generațiilor este în mod natural prizoniera ipotezelor pe baza cărora este construită și ar fi exagerat să i se acorde o valoare predictivă excesivă, căci politica actuală poate să nu fie urmată la infinit, nevoile în materie de cheltuieli publice pot varia în timp, procentul de creștere nu este în mod obligatoriu constant și procentul de interes se supune unor factori atât conjuncturali, cât
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
răul. * Apăsați de istorie, apocalipticii tânjesc să evadeze din ea. Încă o dată, asistăm la un soi de revoluție antiprofetică. Istoria lăsată de Iahve pe mâinile nelegiuiților a devenit receptaculul murdar al „antiepifaniilor”. Devalorizarea istoriei are ca efect compensatoriu o evaluare excesivă a supraistoriei. Din această perspectivă (supraistoria: panaceu iluzoriu!), suferințele prezentului parcă nici n-ar exista. Simplitatea soluției dă seama indirect de situația disperată, la limită a grupurilor de iudei (sau creștini) aflate în vizorul ocupanților sau persecutorilor. Prelungind teoretizarea, se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
acasă. Mai mult, li se impune un comportament decent și plăcut trecătorilor. Uneori părând mai sărăcuță, pe alocuri murdară (Vaslui, Bârlad), ea este de cele mai multe dăți fascinantă. Nu te poți plictisi în ținutul umbrelor, culmilor și soarelui. Iar clima, continentală excesivă, i se potrivește de minune. Simpatie, înțelepciune, Iași. Iașii sunt un oraș extraordinar. Însă ceea ce este mai românesc: Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Mănăstirea Golia, Biserica Bărboi, Trei ierarhi, Mitropolia, și ceea ce este mai select, mai de paradă: Palatul Culturii, Grădina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
știu să fiu cu toți. Fața mea unora le zâmbește cordial, altor indivizi le aruncă o privire cu sictir. Altora nu le comunic nimic. Și sunt dăți când zâmbesc cu bunăvoință, amabilă. Și pot fi tristă. Sau de o veselie excesivă, râzând pătrunzător cu acea voce de fată, cu tinerețe, încât umplu întreg salonul cu el. Filip, ce bucurie! Lui, care, curtenitor și cavaler, săritor chiar s-a purtat atât de frumos cu mine. Lui îi dau întreaga mea dragoste: Ah
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
de rău, când a auzit adevărul de la mine". Trebuie să mărturisesc că și eu am trăit, de mai multe ori, experiențe care mi-au îndreptat gândurile spre același făgaș. În spatele măștii lor afabile și a bunăvoinței fără margini, a amabilității excesive, care i-ar lăsa, cu siguranță, unui oltean neaoș impresia că poți "șterge cu ei pe jos", în spatele a ceea ce nu știi cum să definești altfel decât drept o exasperantă incapacitate asertivă pentru Dumnezeu, spune și tu o dată ce crezi, Reiko
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
profesori, adolescenți care ucid părinți. Asistăm tot mai mult la o banalizare a violenței: pragul de violență a scăzut, în special în școli. Dar chiar și violența împotriva noastră înșine este în creștere, prin fapte precum a bea în mod excesiv până la pierderea conștiinței, iar fenomenul privește persoane tot mai tinere. Evident, nu se pot exprima aceste critici fără a-ți face autocritica, atent la cuvintele lui Karl Valentin: "Copiii nu se lasă educați, ei fac oricum ceea ce facem noi!". Este
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cutremur. Pe bună dreptate musulmanii, chiar mai preocupați de transcendența lui Dumnezeu, nu încetează deloc cu comentariile ironice și critice la imaginea unui Dumnezeu atât de "înjosit" și "milostiv". Cristologia imaginii lui Dumnezeu a teologilor creștini, adesea folosită în mod excesiv, se dovedește foarte expusă criticii. Așadar, nu pot să mă sustrag întrebării ce urmează. Un Dumnezeu crucificat? După cel de-al Doilea Război Mondial teologii creștini, făcând referire la o frază a lui Dietrich Bonhoeffer, nu de puține ori au
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
profesiune de credință, dimpotrivă, Conciliul Vatican II a încercat să se pronunțe împotriva exceselor cultului mariologic și a papalității, obținând un succes doar pe jumătate. Devalorizarea și demonizarea erosului și a sexului, pe de altă parte, au ca urmare o excesivă elevare și sublimarea iubirii ca agapé. Aceasta din urmă (numită în mod eronat "iubire platonică") se spiritualizează: idealul unei iubiri sau unei pasiuni! Este exclus aspectul vital, emotiv și afectiv. Dar acolo unde iubirea este doar o decizie a voinței
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]