982 matches
-
arme și livrele, care impuneau respect și stârneau invidie" (J. Huizinga, 1919/ 1994, 11). Astăzi, după cum am arătat și în capitolul al doilea, echipamentul-semnal al statutului social s-a schimbat. Mașinile de lux, casele din zonele rezidențiale, produsele aparținând brandurilor exclusiviste sau vacanțele exotice au devenit părți componente ale feței sociale, circumscrise indivizilor cu capacitate financiară. În acest sens, putem să identificăm în ce măsură aceste fețe sociale ale semnalizării bogăției sunt larg distribuite în structura societății, dând seama de mobilitatea ascensională, sau
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
roadelor sau bulbilor este redat prin dezgroparea În chip simbolic a unor pietre care se pun În coșuri 229. Soliditatea mistică Între grupul vânătorilor și vânat lasă să se presupună existența unui anumit număr de secrete ale meseriei, În posesiunea exclusivistă a bărbaților, comunicate apoi tinerilor prin intermediul inițierilor. Dansul circular ilustrează admirabil persistența riturilor și a credințelor preistorice În culturile arhaice contemporane 230. Răsăritul și apusul soarelui, venirea ploii sunt Înfățișate prin mituri simbolice, izvorâte din credința că nearătarea cuvenitului respect
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
în direcția combaterii unei manii primejdioase, semnalate anterior de M. Kogălniceanu: "dorul imitației". Impărtășindu-i punctul de vedere, redactorul "Albinei" pledează, în termenii cei mai categorici, pentru constituirea unei literaturi naționale și pentru evitarea imitației operelor străine, în mod nerațional și exclusivist, prin respectarea tradiției strămoșești: "Cultura și fericirea unui popor nu stă în schimbarea portului, în mania de a se lepăda de învechime și de a lua orice lucru strein și nou, ci în respectul cuvenit aducerii aminte a strămoșilor, păstrarea
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
recuperate mai târziu cu fidelitate de către Ceaușescu, dar încastrate, de data aceasta, pe un soclu leninist. În continuare, romanticii susțin că "misiunea" civilizării omenirii trebuie să aparțină unei elite spirituale. Chiar dacă elita aceasta este gândită în termeni mai degrabă conservatori (exclusiviști), partidul de tip leninist poate fi considerat la rândul său o elită, de data aceasta inclusivistă, având misiunea de a civiliza lumea prin revoluție. Romanticii nu sunt neapărat, așa cum s-ar putea crede, religioși, idealiști sau sentimentali în accepțiunile curente
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
plus, leninismul se constituise ca ideologie înainte de 1922, când acesta a ajuns la conducerea Uniunii Sovietice. Nu în ultimul rând, fenomene ca destalinizarea sau critici aduse "cultului personalității" sunt inconceptibile în cadrul fascismului (Jowitt: 1993, 8). În plus, elitismul fascist este exclusivist, tratând condescendent "masele" lipsite de ideal și de eroism. Leninismul, pe de altă parte, poate fi considerat un tip de elitism inclusivist. Masele trebuie îndoctrinate, nu doar constrânse să accepte ideologia oficială. Avansând înspre comunism, partidul se va topi gradual
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau în Marii marile inițiate, preotese și magiciene totodată, regine ale panteonului sacru dar și ale universului, a condus la îndepărtarea femeilor din conducerea spirituală a comunităților, din francmasonerie și ordinele cavalerești. Exemple ce pot contrazice orice intervenție necivilizată și exclusivistă sunt la îndemâna oricui: Nefertiti, Cleopatra, Elena mama Împăratului Constantin, Jeanne d- Arc, Ecaterina a Rusiei, Elisabeth a Angliei, Helen Blavatsky, Annie Bessant etc. E greu de crezut că într-o lume ce se dorește din ce în ce mai elevată aceste concepte continuă să
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
suport, sau se duceau la comunitatea open-source, unde obțineau gratuit aceleași standarde, dar nu beneficiau de suport, sau mergeau la firme particulare și le spuneau: Nu voi mai cumpăra nimic de la tine... Nu voi mai intra În site-ul tău exclusivist. Voi rămâne la tine doar dacă Îți faci legătura la Internet folosind aceste protocoale deschise.»“ Netscape a Început să impună aceste standarde deschise prin vânzarea browser-elor sale, iar publicul a reacționat cu entuziasm. Sun a Început să procedeze la fel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
la Universitatea Chicago. Am făcut toate acestea În decursul unei vieți de om, dar am fost dornic de schimbare... Ca țară, ai nevoie de o cultură puternică, dar și de deschiderea necesară pentru a adapta și a adopta de la alții. Exclusiviștii culturali au un mare dezavantaj. Gândește-te la momentul când Împăratul Chinei l-a expulzat pe ambasadorul britanic. Cine au avut de pierdut? Chinezii. Exclusivismul este un lucru periculos“. Deschiderea are o importanță capitală, adaugă Rao, „deoarece Îți dezvoltă tendința
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
aduse de Iorga patrimoniului culturii românești, un deosebit merit l-au avut aceste două femei. Iorga a moștenit de la mama sa capacitatea intelectuală și talentul pentru limbi. Ceea ce este mai important este că Iorga știa (cum se spune în societățile exclusiviste) că se trăgea dintr-un șir lung de oameni "de familie bună": demnitari la curte, cronicari, magistrați, ziariști și alți intelectuali. Un șir în care chiar și femeile prestau activități intelectuale. Deci, "Iorga descindea din boieri". După Nicolae, în 1873
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
instituții și ministere interesate, proiectează, fundamentează și aplica strategia globală a învățământului, stabilește obiectivele sistemului de învățământ în ansamblul sau, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144515_a_145844]
-
ansamblul sau, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau a tutorilor legal instituiți ai elevilor. ... (3) Ministerul Educației și Cercetării, consultând factorii interesați în organizarea unor forme
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144515_a_145844]
-
instituții și ministere interesate, proiectează, fundamentează și aplică strategia globală a învățământului, stabilește obiectivele sistemului de învățământ în ansamblul său, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112224_a_113553]
-
ansamblul său, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau a tutorilor legal instituiți ai elevilor. ... (3) Ministerul Educației, Cercetării și Inovării, consultând factorii interesați în organizarea unor
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112224_a_113553]
-
instituții și ministere interesate, proiectează, fundamentează și aplică strategia globală a învățământului, stabilește obiectivele sistemului de învățământ în ansamblul său, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112220_a_113549]
-
ansamblul său, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau a tutorilor legal instituiți ai elevilor. ... (3) Ministerul Educației, Cercetării și Inovării, consultând factorii interesați în organizarea unor
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112220_a_113549]
-
texte și interviuri. Iar acum, ca scriitor, ești mort din start. Adică ai cota țării tale. C.Ș.: Este ceea ce spuneam mai înainte, că nu poate fi subestimată componenta politică. A.B.: Din păcate. Există un punct de vedere foarte exclusivist. Dacă nu există mâncare înseamnă că nu există nici spirit, nici literatură. E o ciudățenie. De exemplu, avem niște pictori extraordinari. Am văzut o mulțime de expoziții de când sunt în Occident și trebuie să-ți mărturisesc că în România sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
la evenimente speciale. Poate că la început vă va indispune faptul că trebuie să dedicați atâta timp întâlnirilor cu liderii individuali străini, dar curând veți descoperi că vă face plăcere compania majorității acestora. Președinții și prim-miniștrii formează un club exclusivist și au multe de discutat în afara subiectelor de pe cartonașe. Diplomația multilaterală, pe de altă parte, poate fi deopotrivă confuză și bizară. Ajutoarele aranjează absolut totul cu săptămâni înainte, astfel încât să nu vă simțiți chiar ca un uriaș dominând scena lumii
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
unor familii istorice de rezonanță Lahovari, Mavrocordat, Brâncoveanu, Bibescu ai căror membri făceau parte din elita politică a țării, a avut acces în medii regale și aristocratice, a participat la întâlniri politice, la evenimente culturale deosebite, a strălucit în saloane exclusiviste, la baluri și recepții, la evenimente mondene elevate în București, Paris, Berlin, Londra. Sociabilă și fermecătoare a cunoscut și a intrat în relații cu regi, prinți, diplomați, celebrități artistice cărora le-a trezit admirația și, unora, pasiunea. Spre exemplu, la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de ordin poetic, să evoce în imaginația lor figuri și spectacole. Dar acest lucru ține, poate, de faptul că societatea muzicienilor nu reușește uneori să se izoleze de societate în general, și nici nu încearcă întotdeauna. Unii muzicieni sînt mai exclusiviști, și la ei trebuie să căutăm sentimentul a ceea ce s-ar putea numi muzică pură. Să adoptăm ipoteza că muzicianul nu iese din cercul muzicienilor. Ce se întîmplă atunci cînd introduce într-o sonată ori simfonie un motiv împrumutat din
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
nici muzicieni, la fel cum fără legi n-ar exista nici cetatea, nici cetățenii. Departe de a ne izola în contemplarea stărilor interioare, muzica ne face să ieșim din noi înșine. Ea ne plasează într-o societate cu mult mai exclusivistă, mai exigentă și mai disciplinată decît toate celelalte grupuri din care facem parte. Dar acest lucru este firesc, fiindcă e vorba de date precise, care nu comportă nici o fluctuație și care trebuie reproduse și receptate cu o maximă exactitate. Schopenhauer
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
centimetru pătrat din cele câteva hectare necercetat. Regnul animal? Desigur. Dar aici am fost foarte selectiv. Pentru că doream să-mi fac și prieteni. Am reușit să creez un grup destul de elitist, format din trei cățeluși și patru pisici. Grup închis, exclusivist. Mi-a fost destul de greu să-i învăț pe câini bunele maniere, care cereau ca, atunci când mergeam în șir indian pe alei, pisicile să urmeze după mine, iar ei, după pisici. Până în noiembrie am reușit, totuși. I am învățat mult
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
spre pildă în Maramureș)" sau "De la celelalte neamuri, mai ales: sluțenii și defecte, de la greci, turci, evrei, maghiari, țigani. Le-am adoptat numai defectele". Face Steinhardt, în acest dialog cu Zaharia Sângeorzan, saltul de la dragostea de românitate la un românism exclusivist? G.A. Nu cred. În Jurnalul fericirii e o secvență foarte interesantă, în care e descris un episod de după eliberarea din închisoarea din Gherla. Descrie drumul cu trenul de la Gherla la Cluj și, respectiv, de la Cluj la București. Privește pe
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu precădere și asumarea românității". În acest moment la dialogului, dedicat asumării românității de către Steinhardt, G. Ardeleanu face o interpretare din perspectivă politică a eseului lui Steinhardt Secretul Scrisorii pierdute. Deosebit de interesantă e și aprecierea acestuia în ceea ce privește un oarecare românism exclusivist al lui Steinhardt, care la un moment dat, în dialogul la distanță cu Zaharia Sângeorzan vorbește de "puritate etnică" și de "sluțenii și defecte" pe care le-am fi luat "de la celelalte neamuri". Exegetul lui Steinhardt consideră că acesta "e
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
toleranța, în zona ex-sovietică. Pentru el, emergența naționalismelor în această zonă e un reflex defensiv la amorfismul produs în ultimii ani. Analiștii apuseni par a nu înțelege însă realitățile post-comuniste din zonă atunci cînd observă numai naționalism demagogic, interesat, gregar, exclusivist. Să nu se confunde un asemenea fenomen, real desigur și regretabil, cu "naționalismul acelor națiuni care au fost supuse timp de jumătate de secol sau trei sferturi de secol unei extirpări colective, unei anihilări a conștiinței naționale și a conștiinței
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care foarte ușor este înlocuită de către societatea burgheză. Un personaj reprezentativ pentru lumea care urmează să dispară, Pavel este cel care o introduce pe Eva ca "dansatoare", termen înregistrat aici în registrul peiorativ, cu toate echivocurile mizanscenelor decadente, în cercul exclusivist al invertiților sexuali din înalta societate burgheză. Eva dansează "pe o melodie de Debussy", dar dansul ei nu reprezintă decât antractul unui spectacol orgiastic, unde bărbații se travestesc în femei, cu obrazul acoperit de farduri, se torturează erotic după un
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]