1,080 matches
-
să mizeze pe ei în relațiile cu Europa. Sub protecția lui Soliman Magnificul, comunitățile vor începe o lungă și neîntreruptă conviețuire cu popoarele balcanice. Evreii dau strălucire „zonelor” în care își desfășoară activitatea de negustori, meșteșugari (croitori, fabricanți de arme, fierari, bijutieri, țesători, boiangii), medici, farmaciști, diplomați, scriitori, după cum profită la fel de mult de tot ceea ce li se oferă spre a-și purta mai departe idealurile, credința, îmbogățind și dând permanență civilizației lor aflate în diasporă. Și Balcania este o regiune de
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
a pitagoreicilor - bazată pe intuirea precisă a principiului rezonanței. (Hegel - Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, ed. cit., p. 210 - nu uită să menționeze legenda după care descoperirea ar fi fost făcută de Pitagora însuși, pe când trecea pe lângă atelierul unui fierar crotonian și a sesizat deosebirile acustice provocate de diferitele lovituri de ciocan.) În teoria intervalelor, primul sunet care apare în rezonanță după octava fundamentalei este cvinta. Pitagoreicii nu au cunoscut direct principiul rezonanței, doar l-au intuit - totuși, au reușit
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
să trăiască în mijlocul codrilor, având drept prieteni cerbi, căprioare și urși, care o ocroteau, pentru că avea inimă mai bună decât unii oameni. * Autorul mulțumește și pe această cale, pentru informațiile primite, domnilor: Iorica Ștefan, fost pădurar (Ghimeș) și Copăcel Neculai, fierar (Dofteana). Domnița plânse cât plânse, dar încetîncet s-a obișnuit cu acești noi prieteni, cu care o ducea bine în lumea de poveste a codrilor. Noaptea, vietățile pădurii vegheau rând pe rând la capul domniței, ca să nu-i tulbure nimeni
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
războiului, evreii au fost folosiți la astfel de munci dar trebuie spus că numeroși doctori și farmaciști din această minoritate au fost „rechiziționați” de armata română. Dintre evreii din „lagărul hușean” vom enumera doar câțiva și anume: Blumenfeld Haim (Herșcu) - fierar; Croitoru Leizer, Rabinovici Avram, Goldenberg Țalic, Șulim Enghel, Leibovici Avram, Carniol Herșcu (avocat), Feuerstein Iosif (student), Blumenfeld Iosif (lemnar), Leibovici Bercu (tinichigiu), ș.a. Oricum, chestiunea merită a fi cercetată în continuare cu toată rigoarea științifică dar și cu toată obiectivitatea
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
tras nici un foc cu ea. Atunci... Îmi era dragă. Tare dragă. Herman Herman a fost un iscusit pilot german, deși școala de pilotaj o făcuse în grabă, în timpul războiului. Nu, nu s-a înrolat în armata germană. Herman era român, fierar într-un sătuc din nordul Moldovei, dar român de origine germană, fapt evidențiat de fiecare dată chiar de el. Cînd a început războiul, s-a înscris voluntar și devenise pilot german pe un avion de război românesc. Herman spunea tuturor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
un avion de război românesc. Herman spunea tuturor că este pilot german, dar militar român. Îmi servesc patria, țara care m-a adoptat și în care trăiesc și cu bune și cu rele. Războiul a trecut și Herman a redevenit fierar într-o mahala a Iașilor. Uneori, îl ajutam la unele operații care presupuneau patru mîini. Cu timpul, i-am devenit simpatic și și-a dat drumul amintirilor din război. În seara aceea am atacat Odesa, de fapt, gara din acest
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
substituie Mamei-Pământ pentru a accelera și desăvârși "creșterea". Cuptoarele sunt într-o anumită măsură o nouă matrice, artificială, în care minereul își desăvârșește gestația. De aici numărul infinit de precauții, tabuuri și rituale care însoțesc topirea 55. Metalurgul, ca și fierarul, și ca și, mai înainte, olarul, este un "stăpân al focului". El operează prin foc trecerea de la o stare la alta a materiei, în ce-1 privește pe metalurg, el accelerează "creșterea" minereurilor, le face "coapte", într-un interval miraculos
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
coapte", într-un interval miraculos de scurt. Fierul se dovedește a fi mijlocul de "a face mai repede", dar și de a face altceva decât ceea ce era deja în natură. Acesta este motivul pentru care în societățile arhaice, topitorii și fierarii sunt renumiți ca "stăpâni ai focului", alături de șamani, vindecători și magicieni. Dar caracterul ambivalent al metalului 53 T. A. Rickard, Mân and Metals, I, p. 149. 54 Vezi M. Eliade, Forgerons et alchimistes, pp. 46 sq. 55 Ibid., pp. 61
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în China antică, Marele Yu, metalurgul primordial, deosebea metalele masculine de metalele feminine; ibid., p. 37. În Africa, operația topirii este asimilată actului sexual; ibid., p. 62. - Încărcat de forțe în același timp sacre și "demonice" - se transmite metalurgilor și fierarilor; aceștia sunt ținuți la înaltă cinste, dar totodată temuți, îndepărtați sau chiar disprețuiți 56. În numeroase mitologii, fierarii divini făuresc armele zeilor, asigurându-le astfel victoria împotriva Dragonilor și altor Ființe monstruoase, într-un mit canaanean, K6shar-wa-Hasis (literal, "îndemânatec-și-viclean") făurește
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
operația topirii este asimilată actului sexual; ibid., p. 62. - Încărcat de forțe în același timp sacre și "demonice" - se transmite metalurgilor și fierarilor; aceștia sunt ținuți la înaltă cinste, dar totodată temuți, îndepărtați sau chiar disprețuiți 56. În numeroase mitologii, fierarii divini făuresc armele zeilor, asigurându-le astfel victoria împotriva Dragonilor și altor Ființe monstruoase, într-un mit canaanean, K6shar-wa-Hasis (literal, "îndemânatec-și-viclean") făurește pentru Baal cele două măciuci cu care îl va doborî pe Yam, Stăpânul mărilor și al apelor subpământene
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
suveranitatea lumii. Faurul este, în egală măsură, arhitectul și artizanul zeilor, el conduce construcția palatului lui Baal și înzestrează sanctuarele altor divinități. Mai mult decât atât, acest Zeu-Faur are legături cu muzica și cântecul, tot astfel cum în numeroase societăți fierarii și căldărarii sunt, de asemenea, muzicieni, poeți, vraci și vrăjitori 57. La niveluri variate de cultură (dovadă de mare vechime), se pare că există o legătură intimă între arta faurului, tehnicile oculte (șamanism, magie, practica vindecării etc.) și arta cântecului
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dovadă de mare vechime), se pare că există o legătură intimă între arta faurului, tehnicile oculte (șamanism, magie, practica vindecării etc.) și arta cântecului, a dansului și a poeziei. Toate aceste idei și credințe dezvoltate în jurul meseriei minerilor, metalurgilor și fierarilor au îmbogățit considerabil mitologia lui homofaber moștenită din epoca pietrei. Dar dorința de a colabora la perfecționarea Materiei a avut consecințe importante. Asumându-și responsabilitatea de a schimba Natura, omul s-a substituit Timpului; ceea ce ar fi avut nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a Vieții" (homunculus, vechiul vis al alchimiștilor) - această luptă pentru a se substitui Timpului, care îl caracterizează pe omul societăților tehnologice moderne, era deja angajată în epoca fierului. Vom cântări mai târziu semnificațiile sale religioase. 56 Cu privire la situația ambivalență a fierarilor în Africa, cf. M. Eliade, Forgerons et alchimistes, pp. 89 sq. 57 Ibid., pp. 101 sq. ^ Ibid., pp. 54 sq., 175 sq. A se vedea, de asemenea, capitolele privind alchimia occidentală și implicațiile religioase ale "progresului științific" în partea a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
putea să-1 stăpânească fără dificultate. Totuși, ajutat de 'Anat, Baal se pregătește să-1 înfrunte pe Yam. (După o altă tabletă, Yam 1-ar fi alungat pe Baal de pe tronul său și 'Anat este aceea care 1-ar fi învins 31.) Fierarul divin Kosharwa-Hasis ("Dibaci și îndemânatic") îi aduce două bâte magice, care au calitatea de a se lansa ca săgețile din mâna acelui care le folosește. Prima bâta îl atinge pe Yam în umăr, dar acesta nu cade. A doua îl
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
da roadele sale ție; zbuciumat și fugar vei fi tu pe pământ" (4: 11-12). Se poate descifra în acest episod opoziția dintre cultivatori și păstori și, implicit, apologia acestora din urmă. Totuși, dacă numele de Abel înseamnă "cioban", Cain semnifică "fierar". Conflictul lor reflectă situația ambivalență a fierarului în anumite societăți pastorale, în care este fie disprețuit, fie respectat, dar întotdeauna temut 10. După cum am văzut (§ 15), fierarul este considerat "stăpân al focului" și dispune pe puteri magice de temut, în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vei fi tu pe pământ" (4: 11-12). Se poate descifra în acest episod opoziția dintre cultivatori și păstori și, implicit, apologia acestora din urmă. Totuși, dacă numele de Abel înseamnă "cioban", Cain semnifică "fierar". Conflictul lor reflectă situația ambivalență a fierarului în anumite societăți pastorale, în care este fie disprețuit, fie respectat, dar întotdeauna temut 10. După cum am văzut (§ 15), fierarul este considerat "stăpân al focului" și dispune pe puteri magice de temut, în orice caz, tradiția conservată în povestirea biblică
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
apologia acestora din urmă. Totuși, dacă numele de Abel înseamnă "cioban", Cain semnifică "fierar". Conflictul lor reflectă situația ambivalență a fierarului în anumite societăți pastorale, în care este fie disprețuit, fie respectat, dar întotdeauna temut 10. După cum am văzut (§ 15), fierarul este considerat "stăpân al focului" și dispune pe puteri magice de temut, în orice caz, tradiția conservată în povestirea biblică reflectă idealizarea existenței "simple și pure" a păstorilor-no-mazi, și rezistența împotriva vieții sedentare a agricultorilor și locuitorilor din orașe. Cain
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
primordial slujește drept model unor acțiuni atât de deosebite cum sunt zidirea unei case, ori un duel oratoric. Să cităm, în fine, Creația săvârșită de o Ființă divină, "Meșterul universal", Visvakarman (RV, X, 81), care făurește lumea aidoma unui sculptor, fierar ori tâmplar. Dar acest motiv mitic, binecunoscut în alte religii, este asociat de poeții vedici cu tema devenită celebră prin Purușasukta, a Creației-sacrificiu. Pluralitatea cosmogoniilor e în acord cu multiplicitatea tradițiilor privind teogonia și originea omului. După Rig Veda, zeii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fi aruncat în mare în momentul nașterii, rușinată de urâțenia lui (Iliada, 18,394 sq.). Două nereide, Thetis și Eurynome, 1-au dus într-o peșteră adâncă din mijlocul Oceanului. Acolo, vreme de nouă ani, Hefaistos a învățat meseria de fierar și meșteșugar. S-au remarcat analogiile cu tema "copilului persecutat" și cea a "noului-născut malefic": în ambele cazuri, copilul iese triumfător din încercare. E vorba, desigur, de o confruntare inițiatică 5, comparabilă cu azvârlirea în valuri a lui Dionysos sau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tip magic și șamanic. Mărie Delcourt (op. Cit., pp. 110 sq.) a făcut apropiere între tăierea tendoanelor și strâmbarea picioarelor lui Hefaistos și torturile inițiatice ale viitorului șaman 7. Ca și alți zei-magicieni, Hefaistos a trebuit să plătească știința sa de fierar și meșteșugar prin mutilarea sa fizică. Lucrările sale sunt capodopere de artă și minuni magice în același timp. Pe lângă broșe, brățări, rozete (Iliada, 18,400-401), el meșteșugește faimosul scut al lui Ahile (ibid., 369 sq.), câinii de aur și de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
7 Un alt element specific tradițiilor șamanice și acelora ale fierarilor-vrăjitori: Hefaistos își deprinde meșteșugul în grota Eurynome (Moartea) sau în fierăria subterană a lui Cedalion. supranaturale 8. Mitologia lui Hefaistos concentrează izvorul unei forțe magice asemănătoare "secretelor meseriei" metalurgiștilor, fierarilor, meșteșugarilor, pe scurt, a desăvârșirii tehnologice și artizanale. Dar toate tehnicile își au izvorul și sprijinul în "stăpânirea focului", prestigiu împărtășit de șamani și magicieni, înainte de a deveni "secretul" olarilor, metalurgiștilor și fierarilor. Nu se cunosc "originile" lui Hefaistos. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
unei forțe magice asemănătoare "secretelor meseriei" metalurgiștilor, fierarilor, meșteșugarilor, pe scurt, a desăvârșirii tehnologice și artizanale. Dar toate tehnicile își au izvorul și sprijinul în "stăpânirea focului", prestigiu împărtășit de șamani și magicieni, înainte de a deveni "secretul" olarilor, metalurgiștilor și fierarilor. Nu se cunosc "originile" lui Hefaistos. Nu s-a reușit să fie explicat nici prin moștenirea preelenică, nici prin tradițiile indo-europene. Structura sa arhaică este evidentă. Mai mult decât un zeu al focului, el a trebuit să fie un zeu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
iscusința mea", într-adevăr, metis, inteligența practică, este atributul ei cel mai caracteristic. Atena nu e numai patroana meșteșugurilor feminine prin excelență, cum ar fi torsul și țesutul. Ea este mai ales "politehniciană", inspiratoare și învățătoare a tuturor meșteșugarilor specializați. Fierarul învață de la Atena să făurească brăzdarul plugului și olarii o invocă: "Vino la noi, Atena, ține-ți mâna deasupra cuptorului nostru!"34 Ea, îmblânzitoarea de cai, a inventat zăbala calului și i-a învățat pe oameni cum să se folosească
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
închipuisem că va fi atât de simplu. Simt cum mă înalț, simt cum ies din mine definitiv, irepresibil. Așa cum iese mireasma din floarea de tei sau de romaniță, așa cum iese sunetul din orgă, din clopot sau din nicovala bătută de fierar. Mă înalț, nici n-am apucat să-mi iau la revedere de la Lazarus și de la Truman. Am să-i revăd vreodată? Și, oare, acolo, sus, am să-i revăd măcar pe o parte dintre ai mei? Dau să-l întreb
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
să traverseze Cadrilaterul, apoi toată Dobrogea... Exodul a mii de oameni nu s-a putut face desigur fără asentimentul autorităților turcești, cu care probabil s-a negociat strămutarea, prin intermediul rușilor. Amândoi bunicii au fost meșteșugari: bunicul din partea mamei, mai înstărit, fierar (cu atelier și ucenici), bunicul din partea tatălui, mai sărac, cojocar. Am spus câte ceva despre fiecare din ei în După-amiaza de sâmbătă (1988). După 1918, pentru că fiul său cel mare rămăsese dincolo de Nistru (unde de altfel plecase înainte de revoluția din Rusia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]