3,469 matches
-
multe informații să configureze evoluția culturilor în leagănul Europei, mânând granițele cunoașterii tot mai mult înapoi până la epoca glaciatiunilor. Opinia aparent șocantă a lui Marian Malciu privind procesul de formare a poporului și a limbii române are o destul de lungă filiație în timp. Această revigorare a „dacismului” nu urmărește în fapt, anularea influenței romane asupra teritoriilor cucerite, ci doar o redimensionează în raport cu celelalte culturi europene anterioare fenomenului latin și din care însuși acesta își are izvorul. De altfel, în lunga evoluție
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
și, poate, de ce nu, la Penarvern, castelul contelui de Marbeuf, de lângă Sainte-Seve... Napoleon și contele de Marbeuf corespondează apoi pe vremea când viitorul împărat al francezilor urma cursurile școlii militare de la Brienne... Sunt multe coincidențe care conduc la ipoteza unei filiații diferite decât cea înscrisă în istorie și o dată în plus, fila din registrul de botezuri al parohiei de la Sainte-Seve, unde se presupune că ar fi fost înregistrat botezul lui Napoleon, aferentă anului 1769 a fost ruptă în mod deliberat de către
STOIAN BRĂILOIU – LEGIONARUL ROMÂN EXPULZAT DE PREŞEDINTELE CHARLES DE GAULLE ÎN CORSICA! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372645_a_373974]
-
gol de toată cinstea și respectul din parte celor păstoriți de el. Despre acest preot se poate spune, în chip foarte potrivit, cuvântul profetului Osea: „Și alții au mâncat puterea lui, iar el nu a știut” . Prin urmare prietenia și filiația duhovnicească se constituie a fi un criteriu indispensabil în vederea realizării și desăvârșirii unei relații duhovnicești, bazată pe încredere, deschidere și dragoste reciprocă, ziditoare și mult folositoare!... Altfel spus, Părintele Adrian Făgețeanu a primt cu multă dragoste pe foarte mulți oameni
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A PATRU ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ADRIAN FĂGEŢEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372155_a_373484]
-
gol de toată cinstea și respectul din parte celor păstoriți de el. Despre acest preot se poate spune, în chip foarte potrivit, cuvântul profetului Osea: „Și alții au mâncat puterea lui, iar el nu a știut” . Prin urmare prietenia și filiația duhovnicească se constituie a fi un criteriu indispensabil în vederea realizării și desăvârșirii unei relații duhovnicești, bazată pe încredere, deschidere și dragoste reciprocă, ziditoare și mult folositoare!... Și totodată, Părintele Arhimandrit Ioanichie Bălan a primt cu multă dragoste pe foarte mulți
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371663_a_372992]
-
gol de toată cinstea și respectul din parte celor păstoriți de el. Despre acest preot se poate spune, în chip foarte potrivit, cuvântul profetului Osea: „Și alții au mâncat puterea lui, iar el nu a știut” . Prin urmare prietenia și filiația duhovnicească se constituie a fi un criteriu indispensabil în vederea realizării și desăvârșirii unei relații duhovnicești, bazată pe încredere, deschidere și dragoste reciprocă, ziditoare și mult folositoare... Într-o altă ordine de idei, Părintele Petroniu Tănase a primit cu multă dragoste
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362126_a_363455]
-
pentru exercitarea dreptului de rezidență pe teritoriul României; ... ... 3. La articolul 5 litera a), punctele 9, 10, 15 și 18 se modifică și vor avea următorul cuprins: 9. constată, în condițiile legii, căsătoriile încheiate de conveniență, cazurile de recunoaștere a filiației unui copil român exclusiv în scopul obținerii dreptului de ședere, precum și parteneriatele încheiate sau declarate cu scopul de a beneficia de drept de rezidență pe teritoriul României; ... 10. refuză acordarea sau prelungirea dreptului de ședere, anulează, revocă ori dispune
HOTĂRÂRE nr. 855 din 18 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285764]
-
informație derivă două logici contrare. Istoriografia maghiară remarcă faptul că fenomenul colonizării romane în Dacia este de scurtă durată 130-150 ani și că aceasta nu a putut lăsa asemenea dovezi, încît poporul român să poată să fie îndreptățit să pretindă filiația directă daco-romană. Se compară istoria eventuală a Daciei cu cea a Pannoniei și a Rethiei pentru a se sublinia că populația locală, rămasă pe loc, a sfîrșit prin a se amesteca cu invadatorii sau prin a pieri. Într-o Dacie
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în secolul al XVIII-lea de către Școala Ardeleană. Această tradiție este reînnoită prin contribuțiile aduse de cercetările lingviștilor de la sfîrșitul secolului al XlX-lea și începutul secolului XX. Ruptura politică și socială realizată prin instalarea regimului comunist nu distruge, însă, filiația, adesea polemică, între lucrările lui Densusianu, Pușcariu, Rosetti și Niculescu. Astfel, importanța lucrării Histoire de la langue roumaine a lui Densusianu, apărută la Paris în 1938 și reeditată la București în 1975, și studiile lui Rosetti se eșalonează din anii '30
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
adevărată muncă de construcție dinastică. Oricare ar fi amestecurile din exterior în procesul ascensiunii la tron și oricare ar fi influențele venite dinspre Ungaria, Polonia, Turcia sau dinspre marile familii grecești de la Constantinopol, țelul domnilor este de a demonstra o filiație. Ascensiunea la tron depinde de ereditate și de legitimitatea religioasă. Dinastia Basarabilor, care apare în Țara Românească în secolul al XIV-lea, se prelungește pînă în secolul al XVI-lea. În ciuda rupturilor, numele Basarab se menține. Este reluat în Oltenia
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
într-o traducere românească din secolul al XVII-lea. Realizarea acestei ultime traduceri era semnul unei voințe de continuitate dinastică. Aceasta se datora inițiativei domnitorului Matei Basarab, care și-a realizat prin această întoarcere la Neagoe Basarab, un fel de filiație fictivă. El nu era, de fapt, un Basarab, ci descindea din Brâncoveni. Tot el va întreține o imagine devenită clișeu a bunului suveran. Această influență a imaginii stereotipe a bunului suveran, inspirată din izvoarele textelor bizantine, se afirmă în secolul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
afirmarea paralelă a unui discurs și a unei simbolici cu caracter monarhic. Proiectul politic moldav, în perspectiva sa dinastică, este în întregime asemănător sistemului valah. Amintirea întemeietorilor Dragoș și Bogdan este păstrată de cronicarii oficiali, la fel ca și reprezentarea filiației. Din acest motiv, domnitorul Ștefan cel Mare, care urcă pe tronul Moldovei în 1457, hotărăște să-și reînhumeze înaintașii în necropola Sfîntul Nicolae de la Rădăuți. Tot din acest motiv, fiul său natural, Petru Rareș, care îi succede din 1527, comandă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la această frontieră, întotdeauna instabilă, a Imperiului Otoman, prea multe speranțe au renăscut". Faima lui Mihai Viteazul este refăcută în secolul al XVII-lea de Matei Basarab care se numește, în 1643, "stăpîn și voievod" al țărilor "dacice". El revendică filiația cu fiul lui Mihai Viteazul, Mihai Pătrașcu. În 1635, trimișii lui Basarab merg la Curtea din Viena pentru a intra în legătură cu familia descendentă a lui Mihai Viteazul. S-ar părea că Mihai Pătrașcu ar fi fost folosit ca instrument al
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
geografia orientală și amintirea Antichității clasice. Istoricii români se împart în susținătorii unei memorii orientalo-bizantine și cei ai unui umanism occidentalizant. După 1989, un nou curent începe să se afirme, pentru a evoca nașterea omului european... CAPITOLUL IV Rezistență și filiații europene Ortodoxie, Reformă și Contrareformă Căutarea unui sens, voluntarismul aplicat definiției unui stil impun valorizarea unei unități, a unei moșteniri și a păstrării acestei moșteniri. Sublimarea referinței bizantine implică o luminare monocromă a istoriei culturale a Țării Românești, a Moldovei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
scrie reprezentantul Franței în 1882. După ideile pe care Majestatea Sa le deține din educația sa, acest copilaș de pastor trebuie să-i fi părut ca o căsuță în comparație cu casa de Hohenzollern". Descendența sa este o garanție de putere, iar filiațiile îi ușurează deschideri diplomatice care asigură securitatea României. În octombrie 1883, România intră în secret în sistemul Triplei Alianțe, alături de Viena și Berlin. Dependență? Fără îndoială, dar se poate vorbi de dependență cînd e vorba de legături de familie? Prezența
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu ocazia războaielor balcanice, el publică lucrarea Bizanț după Bizanț, în care furnizează un nou arsenal politic fondat pe moștenirea bizantină a momentului cînd dominația otomană ia sfîrșit în Balcani. Reîntoarcerea la romanitatea lui Nae lonescu se înscrie în această filiație care își are originea în sămănătorism și în scrierile lui Iorga. Aceasta pretinde ca ortodoxia să renunțe la tarele sale instituționale și cere ca Biserica să se elibereze de relațiile stabilite cu un stat pervertit de laicism, care ar conduce
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
bune reviste de după război. Cu toate acestea, ea este lipsită de meritul de a pregăti o nouă generație literară". Lovinescu neagă modernitatea curentului gîndirist pe care îl califică drept tradiționalist, opunîndu-1 propriei sale reviste și cenaclu Sburătorul. Criticul insistă asupra filiației directe a Gîndirii cu tradiționaliștii de dinainte de război, cu lorga și sămănătoriștii, și se întreabă ce-ar putea să mai însemne o asemenea tradiție susținută de Gîndirea. Pentru el nu există tradiție românească, nu există clasicism contemporan cu clasicismul vest-european
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în final, acapararea a ceea ce a dat forța și prestigiul elitelor române: cultura. Dialectica vechiului și noului este complexă. Omul nou român n-a inventat nimic: el este un produs al lui Stalin și nu se poate despărți de această filiație foarte grea decît întorcîndu-se la valorile sale naționale, la o moștenire recompusă pornind de la o selecție a lucrărilor celor dinainte. Apoi, pasiunile se confruntă: a fi comunist și naționalist este o sublimare a comunismului în varianta sa românească, o manieră
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cascade de ură internă. Nomenclatura locuiește în vilele vechilor boieri și Ceaușescu triumfa cînd vorbește despre identitatea revoluționară într-un discurs ținut la Plenara Partidului din noiembrie 1978: pe de o parte este acțiunea, pe de alta, memoria și noua filiație populară. Șeful statului declară: "Cele mai puternice, cele mai palpitante și mișcătoare conflicte generate de lupta între vechi și nou, prin afirmarea impetuoasă a principiilor de viață avansate împotriva mentalităților depășite, retrograde, pot fi întîlnite în climatul activității tumultoase din
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
țările române în secolele XVI-XVIII, București, Editura Academiei, 1983. Sturdza, Dimitrie A., Acte și documente relative la istoria renașterii României publicate de Dimitrie A. Sturdza și C. Golescu, București, Institutul de arte grafice "Carol Göbl", 1900. CAPITOLUL IV: Rezistență și filiații europene. Ortodoxie, Reformă și Contrareformă Bernath, Mathias, Habsburg und die Anfänge der Rumänischen Nationsbildung, Leiden, E.J. BrilI, 1972. Billington, James H., The Icon and the Axe. An interpretative History of Russian Culture, New York, Vintage Books Edition, 1970. Bocșan, Nicolae, Contribuții
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
istoriei românești . . . . . 23 În numele limbii . . . . . . 29 Întemeierea statelor . . . . . . 31 Capitolul 3 Istoria unui statut și a unui stil . . 34 Vecinătatea ungară . . . . . . 34 Dinastiile . . . . . . . 36 O moștenire bizantină? . . . . . . 37 Principatele și Imperiul otoman . . . . . 39 Dracula . . . . . . . 42 Cruciada . Capitolul 4 Rezistență și filiații europene Ortodoxie, Reformă și Contrareformă . . . 47 Compromisul sau rezistența . . . . . 48 Unirea cu Roma: Salvare sau înstrăinare . . . . 53 Despotism luminat și manifestări populare . . . . 57 PARTEA A II-A EXPERIENȚELE MODERNITĂȚII Capitolul l Principatele Moldova și Țara Românească ca miză a chestiunii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lumea ca substanță poetică, Ed. Jurnalul literar, Buc., 2000, p. 142. 18 George, Munteanu, Sub semnul lui Aristarc, Ed. Eminescu, 1975, p. 63. 19 Ibidem, Op.cit., p. 57. 20 Ioana, Em., Petrescu, Op.cit., p. 55. 21 Despre semnificațiile "purității", a filiațiilor și atributelor regești vezi: Durand, Gilbert, Op.cit., pp. 135-138. 22 Negoițescu, I., Op.cit., p. 145. 23 Ibidem, Op.cit., p. 146. 24 Ibidem, Op.cit., p. 145. 25 G. Munteanu, Op.cit., p. 59. 26 F. Nietzsche, Știința voioasă, Genealogia moralei, Amurgul idolilor
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
evoluție, finalitate și personalitate); are a doua însușire, în primul rând ca reinterpretare a structurii formale a conceptului kantian al finalității și, apoi, pentru că identifică realitatea originară cu energia. Încheiere Personalismul energetic între cunoașterea și re-cunoașterea de sine a omului Filiația personalismului energetic cu mișcarea contemporană a gândului filosofic este justificată, între altele, prin modelul de reconstrucție a umanului pe care îl întrupează și pe care am încercat să-l dezvăluim în lucrarea de față. Această filiație a ieșit în evidență
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
de sine a omului Filiația personalismului energetic cu mișcarea contemporană a gândului filosofic este justificată, între altele, prin modelul de reconstrucție a umanului pe care îl întrupează și pe care am încercat să-l dezvăluim în lucrarea de față. Această filiație a ieșit în evidență și prin așezarea alături a personalismul energetic de personalism și de energetism (mai cu seamă de primul) în intenția comparării modelelor lor explicative, a "postulatelor" proprii discursului lor și a unei imagini antropologice "finale" pe care
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
scrisă, sigur, de Dürrenmatt. Referințe critice Măștile absurdului În Regulamentul de bloc, același joc de planuri, cu acea glisare a firescului în absurd care e una din iscusințele de tehnică dramatică ale lui Constantin Popa. În cotloanele diurnului pîndesc, beckettian (filiație la care autorul ține), umbre amenințătoare, sub anodinul părelnic sălășluiește neobișnuitul, realul filtrîndu-se în alegoric. Strategi aparte pe care dramaturgul o aplică este aceea că întîmplările, mărunte dar cu tîlc, ce se petrec nu dau în vileag chiar de la început
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
-i așa, țin de „culisele” cunoașterii și nu „se cade” să le deconspirăm! Învățarea prin comuniune constituie, după opinia noastră, forma cea mai autentică și mai elevată de educație. Aici nu ajung decât spiritele Înalte. Acest fapt presupune instituirea unor filiații de ordin cognitiv, volitiv, psihomoral, afectiv și obligă la crearea unor situații de Învățare cât mai naturale, mai apropiate de ordinea lucrurilor reale și nu a celor „ideale”, prezente atât de masiv În manuale și În școală. Întâlnirea cu cultura
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]