6,294 matches
-
vreau s-aud de chestii din alea, se impacientează Santinelă, nu fumez cînd sînt de gardă, îi răspunde, e de belea dacă mă prinde Comandantul. Eroul Păpușă din Mîna. În animație se pot face cele mai reușite parabole politice și filozofice, nu mi-a stat în fire, recunoaște Regizorașul, dar niciodată nu-i prea tîrziu. Jiri Trnka, din Cehoslovacia, ăsta e numele regizorului, iar filmul a fost cîntecul lui de lebădă. Asta înseamnă că și în Cehoslovacia va fi revoluție, după ce
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
maniera în care își subintitulează autorul încercarea sa de a răspunde la întrebarea pusă în titlu. În primul rând, pentru că un proces al comunismului necesar și legitimnu este neapărat legat și de o punere sub acuzație a gândirii materialiste, curent filozofic cu contribuții importante în fundamentarea unei perspective epistemologice raționaliste și a unei explicații științifice posibile asupra existenței. Nu se pune la index o superbă și profundă filozofie despre om ca aceea a lui Nietzsche doar pentru că este revendicată ca sursă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
profund antiumanistă precum doctrina nazistă. Și, nu se poate repeta aceeași greșeală victimizând cugetători care au reprezentat momente deosebite în istoria culturii universale, pe motivul că inițiatorii ideologiei comuniste, Marx și Engels, de altfel ei înșiși remarcabili gânditori, aparțin curentului filozofic materialist. Înțelepciunea noastră populară incriminează cu claritate astfel de practici necumpătate, apreciind cu mult bun simț că „ nu trebuie să arunci în foc toporul pentru că un nebun a tăiat cu el pădurea”. Remarc, în context, maturitatea de gândire a autorului
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
domeniile de activitate probabil) și pericolului schimbărilor de climă și mai ales celui al globalizării (acesta amenințând cu desființarea statelor suverane și unificarea lor completă sub conducerea unui guvern mondial). Prezentul ne relevă faptul că materialismul ( fără a incrimina curentul filozofic materialist ) domină autoritar viața publică și privată în toate statele lumii, indiferent de gradul de civilizație existent. Din acesta își trag seva și pasiunile politice tot mai pronunțate și violente din România, unde intensitatea lor a contribuit în mare măsură
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
tendințele Iui anexioniste asupra teritoriilor învecinate. „Cel care a propus formula acordului și a condus tratativele am fost eu. Din momentul când m-am prezentat ca reprezentant al agenției «Mercur și Muzele», specializată în exploatarea publicitară a operelor literare și filozofice, situația a luat turnura potrivită. O dată cucerită încrederea dictatorului african, recâștigată încrederea scriitorului celtic (sustrăgând manuscrisul, îl pusesem la adăpost de planurile de captură pregătite de diversele organizații secrete), mi-a fost ușor să conving părțile să semneze un contract
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
cititor de romane, pentru că vom avea nevoie de o consultație. Forțele de ordine - armată, poliție, magistratură - au avut întotdeauna dificultăți în a decide dacă un roman trebuie interzis sau nu: lipsa de timp pentru lecturi extinse, nesiguranța criteriilor estetice și filozofice pe care să fie bazată hotărârea... Nu, nu vă temeți, nu vă obligăm să ne asistați în munca noastră de cenzură. Tehnologia modernă ne va permite curând să realizăm aceste obligații în mod rapid și eficient. Avem mașini în stare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
pahar... Pot să-l sparg... Îl aruncă de podea, dar nu cu destulă putere, așa încât nu se sparge, ci numai se rostogolește până la masa de-alături. - Vrei să-ți mut fălcile, băăăă? se supără un ins neinteresat de noile teorii filozofice. Un discipol îi prezintă huidumei scuze oficiale și-o votcă mică și incidentul a fost depășit. - Acolo unde stau ele e lumea „Vocilor”, acolo-s numai „Voci”, nu poți să-ți imaginezi locul, n-are nici înălțime, nici lungime, ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
apucă să mă pupe. Tresar ca atunci când mă tai cu ața dentară. Abia acum sesizez c-au mai apărut două citate din clasici, nu știu cine le confecționează la imprimantă. Au sublinieri galben-fosforescente, acolo unde-i ideea mai importantă. Sunt mobilizatoare, înălțătoare, filozofice, destinate sufletelor sensibile. Cu un mesaj clar: dacă ești geniu, te vor batjocori-ignora-izola-disprețui-neînțelege-răni-învinge-pune-la-pământ-întina-memoria... măgarii, neaveniții, nepricopsiții ăia. Cum nu-s geniu, le desprind liniștit de pe perete, le mototolesc în pumn și le arunc la coș. Nu nimeresc din prima. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
putea naviga fără balansier și cu catarge atât de mari și de grele? Se pare că aceasta intrebare și-o puseseră de nenumărate ori și cei din Jailali, căci de îndată se iscă o discuție înfierbântata, de natură mai degrabă filozofica. Pentru pescarii care le văzuseră de aproape, erau simple nave conduse de oameni, în timp ce pentru Marele Preot și pentru cei mai sceptici navigatori trebuia să fie vorba despre Arca Zeului Tané, care, conform legendelor, avea să pornească într-o zi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
omnis moriar” (Nu voi muri de tot). pe această cale strămoșească, zestre în procesul de formare a poporului român s-au suprapus, într-o perfectă osmoză, principiile bisericii creștine tradiționale, propovăduitoare a vieții veșnice de apoi. Cea mai înaltă întruchipare filozofică și artistică despre VIAȚĂ și MOARTE a poporului român o întâlnim în Miorița. Ciobanul - care știe că viața trebuie trăită și că moartea sosește la ceasul hotărât de soartă - vede în cei doi poli ai existenței doar două momente calitative
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
Eugen Lovinescu, eseul poate îmbrățișa orice obiect din domeniul științelor morale, orice fel de probleme de istorie literară, de estetică, de sociologie și orice chestiuni de ordin cultural. Precizăm că, deoarece noțiunea de eseu nu definește în cazul nostru tratatul filozofic sistematic, studiul critic-literar, studiul istoric, ea exclude, prin urmare, orice restricție. Eseul literar explorează o gamă vastă de subiecte. Punctul de plecare al unui eseu se dovedește a fi capital, evaluarea acestuia urmărind actul de cunoaștere abordat prin metode individuale
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
sunt acum subordonate altor criterii, lucrarea înscriindu-se precumpănitor în tipologia studiilor comparatiste. Chiar dacă și aici se fac simțite, e drept, într-o măsură mai restrânsă, și procedeele istoriei literare sau al altor discipline înrudite. Natura mirifică și sorgintea teologică, filozofică, istorică, estetică etc. a informațiilor și comentarea lor într-o curgere logică accentuează diversitatea derutantă, fără exagerare, a discursului care se dovedește mai puțin recalcitrant față de intențiile ordonatoare ale autorului, în special pe direcțiile nu atât de constrângătoare și mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
buna mea bunică. Gap "Am să te dezvălui, spune sinele, Am să mă ascund, spune sinea. Am să te găsesc în toate ascunzișurile, spune sinele. Caută-mă și mai departe, am să mă ascund de tine, spune sinea". Noica, Rostirea filozofică românească luni, 20 august, 2001 Cine știe dacă nu gustul amar, de sînge amar venit dinspre inimă nu m-a trezit cu noaptea-n cap, la patru. De obicei, îmi potrivesc starea sufletească după starea grădinii mele. Sau mă străduiesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
fie fericită. Lucrurile nu mergeau deloc așa cum ar fi vrut ea, era la limita dintre suferință și bucurie, nici ea nu știa care atârna mai greu. Oare cum ai putea răspunde la o astfel de întrebare altfel decât la modul filozofic, se gândea ea. Fericirea e un privilegiu divin. Da. Cred că acum pot s-o ating din când în când, chiar dacă rar, sau abia perceptibil. Nu te poți aștepta prea mult de la un sentiment mic! Totuși, când suferința ia tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
de forțe și energii searbede ce zac în noi, sub forma iubirii interzise, refulate, neîmplinite. Deci atunci când nu poate fi eliberată, obiectivată, iubirea se metamorfozează în boală, afectul paralizat eșuează în fiziologic. Interesant cum Thomas Mann dedică capitole interminabile exercițiilor filozofice ce fac obiectul discuțiilor dintre Settembrini și Naphta, epuizează, numai în câteva rânduri de-o conciziune și forță de expresie rare, problematica esențială a cărții: relația dintre boală și iubire. Castorp intră sănătos în sanatoriu, doar pentru a-l însoți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
intrat în simfonie, boule! Râsul general era mai rațional decât vorbele și Gustav își reveni la realitate. Se topise muzical de dragoste, încât circul timpului îl vrăjise cu numerele lui de magie. N-avea decât o umbră de culoarea mirării filozofice. O eliberă din faza de îndoială abia în clipa în care, după ce-i comandase lui Hugo o Catedrală a iubirii și Hugo i-o și înălță ce-i drept după un an și ceva, în culori vii toate pasiunile, jurămintele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
dormim sub cerul liber. Nu-mi pasă, zice Roja, mă simt ca un meteorit, pentru că tot a adus Tîrnăcop vorba, ca o stea căzătoare, cum se zice în popor. — Nu-și pierde timpul nici cu meditații existențiale, nici cu introspecții filozofice, zice Tîrnăcop mai mult pentru sine, de parcă ar fi recitat pe de rost dintr-o carte. Este dominat de Soare, și asta spune multe. Ia ziceți-ne, dom’ Roja, de ce ați avea acum nevoie ca să vă hotărîți să renunțați la
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
vreau s-aud de chestii din alea, se impacientează Santinelă, nu fumez cînd sînt de gardă, îi răspunde, e de belea dacă mă prinde Comandantul. Eroul Păpușă din Mîna. În animație se pot face cele mai reușite parabole politice și filozofice, nu mi-a stat în fire, recunoaște Regizorașul, dar niciodată nu-i prea tîrziu. Jiri Trnka, din Cehoslovacia, ăsta e numele regizorului, iar filmul a fost cîntecul lui de lebădă. Asta înseamnă că și în Cehoslovacia va fi revoluție, după ce
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
cauți dovezi chiar și în ziare. Nu-i așa că există mărturii și despre lucrurile bune pe care le pot face banii? Bineînțeles că da. Poți găsi orice fel de dovezi despre orice, că doar de aceea există atîtea religii, sisteme filozofice, partide politice etc. CUM SĂ ÎȚI SCHIMBI ATITUDINEA FAȚĂ DE BANI Nu există convingeri juste și convingeri greșite. Există și o expresie: "cei bogați sînt și cei mai invidiați". Este oare adevărat? Este orice om bogat invidiat? Mai nimerit ar fi
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
Utilizarea limbii de lemn. Limba de lemn nu este numai aceea a documentelor oficiale din timpul comunismului. Există o limbă de lemn a presei de azi, a versurilor puse pe muzică în anii noștri etc. Există, chiar, una a eseurilor filozofice, formă degradată și caricaturală a limbajului creat de Constantin Noica: „- ceva s-a întâmplat deci: omul ori a părăsit ființa, îndreptându-se spre altceva, spre ființare, cum s-a spus, ori a izgonit-o din raza privirii, din vocabularele sau
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
altceva îi trece prin cap. Drept urmare în carte sunt incluse versuri pentru copii („...Rața face mac-mac mac, / Broasca face oac-oac-oac, / calul face clac-clac-clac / Și găina cotcodac“), cugetări („Prin aerul tare al înălțimilor, urcușul e falnic, iar coborâșul e jalnic.“), poeme „filozofice“ („...prin cele șapte puncte, / vitale - în șapte glasuri tainice - / de la bază la creștet, / în șapte păcate eterne, / etern antistres: / stresul ca o boală / a vindecării / de propria identitate / nealtruistă...“), folclor aromânesc („Bate cuclu spuli tut / Fug armânii, tu munț, / Un-spri-un-ti
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
să înțeleagă că trăiesc cu toții greșit. Unele dintre însemnările gânditorului de la Târgoviște impresionează printr-un anumit dramatism al ideii, care dovedește că autorul este instalat cu sinceritate în condiția de filozof. Este însă mereu și supărător sesizabilă lipsa unei pregătiri filozofice serioase. Multe reflecții suferă de amatorism și improvizație. Ca un tânăr protestatar din Franța anului 1968, Ștefan Doru Dăncuș face afirmații hazardate, comunistoide: „Ce le mai place oamenilor proprietatea particulară, avutul personal, rezonanțele pronumelor posesive! [corect ar fi fost «ce
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
nici o idee demnă de interes. Autorul ține la gură un fel de pungă de plastic din care inhalează nu aurolac, asemenea copiilor străzii, ci cuvinte mari. Îmbătat de propria lui grandilocvență, el se lansează în afirmații hazardate, lipsite de relevanță filozofică: „Nedimensionalul nu poate realiza percepția nedimensională. Numai individualitatea poate percepe, înțelege, nedimensionalitatea căci ea, INDIVIDUALITATEA, este un act de trăire și nu un fenomen parametric.“ „Viața, ca act de independență, o constatăm în neatomicitate.“ „În fond, nu vedem de ce viața
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
o variație în exprimare, în contextul legităților cu acțiune terestră“ etc. etc. Lăsăm la o parte nefericita creație lingvistică „terestralitatea“ (corect era „terestritatea“ de la „terestru“; nu există adjectivul „terestral“). Dar semnificația frazelor este fie banală, cu tot arabescul de terminologie filozofică, fie abracadabrantă. Cum poate să creadă cineva, azi, în neatomicitate? Ce înseamnă fenomen parametric? Din ce rațiuni sunt delimitate legitățile cu acțiune terestră? Există și legități cu acțiune neterestră? Gelu Doru Ilieș este un Rică Venturiano al filozofiei. În loc să cadă
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
acest sex, dacă și-l doresc? Liviu Mircea stă fără grijă la Dublin, iar noi, în România, trebuie să ne batem capul cu problemele lui. Limba de lemn a eseurilor A apărut încă un eseist care folosește cu evlavie limbajul filozofic creat de Constantin Noica. Nou-venitul se numește Constantin Mitră și a publicat de curând o carte, Omul jignit (Paralela 45, Pitești, 2007), cu o prefață (solemnă) de Mircea Flonta. Încă din subtitlul cărții - În ce se ține lumea când temeiurile
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]