660 matches
-
astfel o sursă aramaică interpretată în mod greșit). Un anume prinț Andronicus a găsit aceeași polemică într-o carte a unui rabin numit Elijah: De ce creștinii o ridică așa de mult în slavă pe Maria, numind-o mai nobilă decât Heruvimii, incomparabil mai măreața decât Serafimii, înălțată deasupra cerurilor, mai curată decât razele Soarelui? Pentru că ea a fost o femeie din rasa lui David, născută din mama sa Ana și tatăl ei Ioachim, care era fiul lui Pantera. Pantera și Melchi
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
Satanael (Satan), căpetenia îngerilor răzvrătiți, întrucât, nefiind din clasa propriu-zis divină, îngerii nu sunt ființe perfecte: Dacă chiar în slujitorii săi El nu se încrede și slujitorilor săi le găsește greșală !’’(Iov. IV,18) Textele biblice nu socotesc îngeri pe Heruvimi și Serafimi , îngerii sunt inițial puțini precizați în V.T.(Daniel : Gabriel și Mihael ; Tobit : Rafael ; Zaharia : Satanael) și se multiplică mai târziu sub influența concepției dualiste din zoroastrism (unde e descrisă o categorie de spirite, comparabile cu îngerii darși, cu
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
nu sugerează nico ierarhie, ci numai, cu timpul, o delimitare a atribuțiilor (uneori confundate). Gabriel (ebr. Dumnezeu (El) e războinic) este înger al Edenului, asigurând paza militară (în Cartea lui Enoh, apocriful etiopian, e răspunzător de Paradis, de dragoni și Heruvimi ; apoi, reluat de Coran: Djabrail- devine unicul crainic al lui Allah), dar uneori și transmiterea mesajelor divine ( profetului Daniel îi interpretează o vedenie). Mihail , voievodul îngerilor păzitori’’ (Dan. X, 13 ), este în primul rând îngerul tuturor evreilor ( numele său însemnând
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
Pentru Ioan Damaschin (loc.cit.), îngerul este ,a doua lumina’’, întrucât în natura sa spiritualaă se reflectă, mai mult ca în orice altă făptură, lumina desăvârșirilor divine. Dionise Areopagitul clasifică îngerii în 3 cete de câte 3 tipuri :a) serafimii, heruvimii și tronurile ; b) domniile, puterile și stăpânirile ; c) inițiatorii, îngerii și arhanghelii. Definirea îngerilor e totdeauna speculativă, indiferent de nuanțele variabile de la scrierile patristice până la exegezele teologice din sec.XX ; ca atare, speculațiile făcute timp de 17-18 secoleduc în cele
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
de cuvioșii părinți: Andrei Criteanul, Ioan, Cozma și Ioan Damaschinul. Pe peretele nordic au fost înfățișate raiul și iadul, despărțite numai prin ambrazura ferestrei. Pe cupola naosului, Isus Hristos Pantocrator. Împrejur, cetele îngerești, alcătuind patru grupe, se despart prin capete de Heruvimi și Serafimi. Urmează un șir de apostoli, toți cu epitrahil și evanghelii legate în aur ori deschise. Pe arcul dinspre tinda femeilor, au fost înfățișate episoade din Judecata lui Iisus. În altar au fost pictați diaconi și arhierei. Mai apar
Biserica Nașterea Domnului din Sărata () [Corola-website/Science/328117_a_329446]
-
ca un foc care se înfășură în el singur si în afara focului avea culoarea "chihlimbarului" (cuvântul israelian ce însemnă "spectrul lustruit al metalului"). Din acel "vârtej", care a aterizat în fata lui, au ieșit patru creaturi pe care le numește "heruvimi", creaturi cu pielea ca bronzul lustruit. Ezechiel spune că a fost luat sus în cer și dus în diferite locuri, unde el a putut să vadă diferite lucruri, apoi, lui i-s-au spus diferite lucruri din viitor care vor
Răpiri stranii () [Corola-website/Science/329210_a_330539]
-
sculptură monumentală din alabastru în stil rococo cu tema "Căderea îngerilor" (1782), executată de sculptorul italian Lorenzo Mattielli (cunoscut și pentru sculpturile sale din Palatul Kinsky și de la Hofburg). Aceasta reprezintă o rupere a norilor pe unde cad îngeri și heruvimi de la tavan spre altar. A fost ultima lucrare majoră în stil baroc realizată la Viena. Piesa centrală a altarului principal îl constituie "Maria Candida", o icoană bizantină a Fecioarei Maria, aparținând Școlii cretane de iconografie și numită după fosta capitală
Biserica Sfântul Mihail din Viena () [Corola-website/Science/328663_a_329992]
-
mare colecție privată de afișe realizate de René Gruau; șemineul monumental provine de la castelul de Hautefort (Dordogne), iar plafonul casetat (secolul al XVII-lea) din castelul din Saint-Pierre-d'Albigny (Savoia). Salonul Pompei a fost transformat într-un „carusel Pompadour”, cu heruvimi și căi de lemn, asortați cu culori luminoase și cu vesminte bărbătești într-un cort de campanie napoleonian. Hotelul are propriul studio de artă și angajează anual un restaurator, tapițeri, un lucrător în marmură și doi dulgheri de la scoala Boulle
Hotelul Negresco () [Corola-website/Science/336527_a_337856]
-
este "Gloria Sf. Dominic" (urcarea lui la cer) și cea mai apropiată de altar este "Apariția Fecioarei Sfântului Dominic", în timp ce în centru este o frescă mare, o capodoperă, reprezentând instituția Rozariului. Fecioara, pe un cer albastru cu nori, îngeri și heruvimi, îl sprijină pe copilul Isus care îi întinde Rozariul Sfântului Dominic. Sfântul stă în picioare în partea de sus al unei scări din marmură din care pune Rozariul la dispoziția poporului, atât celor bogați, cât și celor săraci, inclusiv un
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
romi, români și maghiari și chiar copii nevăzători au cântat pe aceeași scenă și au emoționat publicul cu energia glasurilor lor. În fața spectatorilor s-au aflat membrii corurilor “Cromatic” și “Nectar” din Parohia Viziru de Jos, județul Brăila, membrii corului “Heruvimii” de la Liceul Special pentru Deficiențe de Vedere din Buzău, corul de copii maghiari “Mikes Diákórus” din Sfântu Gheorghe și Corul Școlii Gimnaziale din Bănești, Prahova. De Ziua Madrigalului a urcat pe scenă și Corul Școlii Gimnaziale din Urleta, județul Prahova
De Ziua Madrigalului... by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105760_a_107052]