1,242 matches
-
în frunte cu Dumitru Popescu, ideologul și cel care-i făcea discursurile, cel puțin în „perioada cvasi-pozitivă”, lectorul onest, ca și unii dintre puținii prieteni care mi-au mai rămas, îl vor înțelege încă o dată pe acel „tinerel zvăpăiat, idealist” - idealist cu o conotație negativă! - dizgrațios adesea când își susținea o opinie sau o poziție, suspect de-a dreptul pentru cei care nu îndrăzneau să iasă din directivele nespuse, dar cu atât mai tiranice ale unui grup de influență, de opinie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
gândire care situează ideea înaintea materiei, ca să simplificăm grosolan opțiunea lor ce curge în siajul antic al unui Platon și al întregii sale școli până la filozofii alexandrini, care, „alergând după Idee”, ajung în vecinătatea gândirii mistice... Sunt eu însumi un „idealist”, cred adică în „primatul ideii” sau, mai exact, ca la „tata Kant”, în categoriile apriorice de spațiu, timp, cauzalitate, substanță, în ceea ce el a numit „Estetica transcendentală”, estetica aici în sensul de cult al formelor absolute, transcendentale, apriorice, înaintea experienței
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
mișcare, în absența magistrului, mecanica forțelor naturale, orbit și apoi înecat în ele, o parabolă care se potrivește izbitor cu frenezia și eșecurile costisitoare ale tehnicității contemporane, „omul tehnic” aflat într-o criză deja descrisă în secolul trecut de ultimul idealist, neamul Heidegger. Cel care devine, din stăpân pe instrumentele și legislația revelată a forțelor naturale, sclavul lor înspăimântat, aproape dușman al naturii și al omului, al planetei. Închinător și jertfitor la noua religie a „progresului”, Progresul văzut ca ultima zeitate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cuvântul; stagnarea, în dinamica socială sau a muncii, este regresiune, decadență. Și-atunci, la modul paradoxal, dacă o lege a individului - mai bine zis, a individualității! - poate „explica”, lumina, clarifica obscura lege a mișcării materiei în istoricitatea ei cosmică - și idealiștii romantici germani din școala kantiană gândeau astfel, începând cu Fichte, Hegel și Schelling care vedeau „cheia” misterului divinității ca aflându-se în dialectica Gândului uman! -, atunci, după „criptica” frază nietzscheniană, eforturile noastre de a descoperi misterele ce ne înconjoară nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
serviciu care nu se cunosc, aveți tendința: a) de a spune fiecăruia câte ceva despre celălalt, pentru a ușura conversația? b) de a-i lăsa să se descurce singuri? 42. Ce este mai rău pentru un manager: a) să fie prea idealist? b) să fie prea flexibil? 43. Atunci când ascultați o prezentare de afaceri, preferați un vorbitor: a) care își argumentează punctele de vedere cu date și informații specifice? b) care demonstrează entuziasm și atașament față de subiect? 44. La sfârșitul zilei de
[Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
culturii a determinat orientarea educației de la un intelectualism abstract și pur livresc, la un proces de dezvoltare și adâncire a personalității umane, prin receptarea bunurilor culturale și pregătirea pentru creație. În același timp însă, ei i se poate reproșa caracterul idealist, metafizic, întrucât pornește de la ideea existenței în om a unor tendințe native după valorile culturii, orientate în mod preponderent spre bunurile spirituale. În fine, în special la începuturile sale, pedagogia culturii se situează pe o poziție atemporală, fără o raportare
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
și simplu, fără să se audă și vuietul istoriei. Fiecare personaj e obligat să reprezinte un anumit aspect al tragediei istorice care se joacă și nici unul nu prea există în afara funcției sale de reprezentare : personajul Felix reprezintă vulnerabilitatea unui tineret idealist în fața ideologiei naziste, drept care vulnerabilitatea e singura lui trăsătură ; personajul Hans reprezintă complexele de clasă convertite în revanșism, drept care realizatorii nu s-au mai obosit să-l gîndească și în afara termenilor acestei ecuații simple. în acest film nu există pic
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
au costume fistichii, în timp ce Hancock care consideră că alea sînt costume de homo e un zero absolut la capitolul prezentare). Drept care lumea îl huiduie, iar el e supărat pe lume. Filmul spune povestea reabilitării lui, sub îndrumarea unui PR-ist idealist. Din păcate, povestea asta simpatică nu ajunge decît pentru o jumătate de film, iar jumătatea a doua în care Hancock nu mai e un zeu în mizerie, ci un zeu adevărat, tratat de realizatori cu toată pompa aferentă (o soție
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de cultură: „Cea mai bună filozofie e a acționa” (Nicolae Iorga); „După filozofie, trebuie să urmeze acțiunea.”( Victor Hugo); „Gândirea fără acțiune este un lux” (Grigore Moisil); „Singura morală este de a nu dispera” (Horia-Roman Patapievici). Nu putem fi numai idealiști ori numai pragmatici. Să învățăm să avem încredere în noi înșine și în viitor, adică să învățăm ceea ce nu ne poate învăța ori sili nimeni: cum să fim optimiști. Să participăm, ori de câte ori avem ocazia la întruniri publice, la viața socială
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
că este fecior de domn și va căuta neamurile boierești”. Împreună cu fratele său, Antioh, Dimitrie Cantemir a copilărit la Silișteni, apoi a fost trimis ostatic la Istanbul, de unde se va întoarce ca domn al Moldovei. Avea o vastă cultură; era idealist, știind a vorbi și a scrie în 11 limbi clasice și europene, iar la maturitate a scris numeroase lucrări. A fost primul istoric român. La urcarea pe tron, boierii erau îngrijorați, pentru că în tinerețe, în timpul domniei fratelui său, Antioh Cantemir
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
26 decembrie 1911. De la numărul 5/1911 redactor responsabil este Constantin Cehan. Convinși de faptul că e nevoie de „o presă independentă”, redactorii ziarului afirmă: „Nu venim nici cu discursuri, nici cu promisiuni, nici să-nființăm alt partid, nici prea idealiști, ci un alt steag înțelegem să arborăm în sufletul poporului românesc, «Timpul», steagul adevărului și al dreptății” (1/1911). Rubrici: „Note politice”, „Mozaic”, „Ancheta”, „Păreri libere”, „De la românii de peste hotare”, „Săptămâna”, „Literatură”. Se publică versuri de Aron Cotruș (Tristia), G.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290178_a_291507]
-
vedere care se potrivea foarte bine acestor evenimente. Revoluția rusă, spuse el, i-a trezit și pe basarabeni, care într-o primă etapă au cerut dreptul la autodeterminare, în cadrul unui stat rus, democratic și internaționalist. Această perspectivă, împărtășită de vizionarii idealiști, a fost repede contrazisă de realitate. Încet-încet, într-o confruntare aspră între două tabere revoluționarii proruși și naționaliștii care visau o reîntoarcere la România -, balanța s-a înclinat de partea celor din urmă. În favoarea lor a mai intervenit un factor
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
al lui G. Bacovia și printre primii dintr-un lung șir de poeți ai nevrozei. Motivul putea fi împrumutat de la „decadenți sau simboliști”, însă a găsit un ecou real în sensibilitatea rafinată, ascuțită de boală și adesea ultragiată a visătorului, idealistului D. Poezia concentrează în mici tablouri o atmosferă de disperare mută, de teamă și pustiu lăuntric. Confesiunea capătă tonul unei romanțe monotone, sfâșietoare. Peisajul - satul pustiu înecat într-o ninsoare-lințoliu, cimitirul cu corbi „în pâlc de doliu” - devine metafora unor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286723_a_288052]
-
fost larg difuzate. În pofida influențelor și stângăciilor, el era un poet autentic în reușitele sale, simplu, muzical și concis. Romanele pe care le-a scris sunt și ele impregnate de lirism. În Iubita (1895) și Cum iubim (1896), personajele - intelectuali idealiști, hipersensibili, victime ale mediului social și ale visului lor de iubire absolută - nu capătă consistență. Intim (1892) este un jurnal, cuprinzând notații ale stărilor interioare, impresii de natură, comentarii pe marginea cărților. Paginile de autoanaliză descoperă un singuratic ce află
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286723_a_288052]
-
-o personal, cu rigurozitatea științifică nu vă îndoiți nicio clipă! care mă caracterizează. Doar nu era să-l las pe prietenul ăla al lui frate-miu, neanderthalianul jucător de bridge Tom-prozatorul, să se ocupe de partea asta. Tipul e cam idealist, cam fantazor uneori și, mai mult ca sigur, ar fi băgat de la el o mulțime de chestii în stilul lui dulceag, într-un asemenea hal încât cine știe pe ce coclauri sentimental-moralizatori ar fi dus cartea asta. Nu zic, comoditatea
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
stați la rând în mod civilizat. Luați-vă libertatea și crăpați Vorbeam azi la telefon cu un amic, (de altfel, un intelectual de rasă pură), despre unele aspecte ale societății noastre din ziua de azi. El, ca de obicei, un idealist sută la sută, care la modul declarat ar vrea să se delimiteze de tot ceea ce înseamnă manifestare vulgară, înțelegându-se în felul acesta, că respinge din start ca nonconforme cu viziunea sa asupra lumii tot ce trece dincolo de hotarul
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
să știu care sunt lucrurile ce, Nu înțeleg de ce nu trece părintele direct la subiect, o ia de la Adam și Eva, fratele Rafael gătește excelent, îi voi duce lipsa când, Vremurile pe care le trăim nu ne îngăduie să fim idealiști, iar mănăstirea este și ea o proprietate ca orice altă proprietate, cu niște reguli ce trebuie respectate pentru a fi în acord cu legile țării, Delicioasă mămăliga, Cum era și firesc, continuă părintele textul la care îmi dau seama că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
să adăugăm că profesorul ideal se poate opune acestei treceri, fiind în permanență ancorat în realitățile societății în care trăiește, în descoperirile științei pe care o predă și în tematica curriculară. În orice tip de societate, profesorul trebuie să fie idealist. În el trebuie să ardă focul sacru al neamului său, dragostea de locul în care au trăit și s-au născut părinții lui. El trebuie să revină mereu spre originile sale, din care să-i răzbată din toată ființa sa
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
aveți puțin noroc. Strămoșii spuneau: la un car de minte, trebuie un dram de noroc. Atuul dvs. este, pe de o parte tinerețea, pe de alta, ceea ce ați acumulat în cei 4-5 ani. Nu dezertați în fața greutăților. Fiți îndrăzneți, fiți idealiști, fiți hotărâți ! Vă felicit, vă urez multă sănătate și succese în viața profesională și în cea familială ! Și aduceți-vă aminte și de facultate ! Nu este loc de șomaj pentru un absolvent de Fizică. mai 2007 IV.8.8. Cuvânt
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
să fie acum considerat una dintre primele și cele mai mari figuri ale Romantismului, unul dintre cele mai mari genii ale lumii moderne. A fost ignorat însă în mare măsură de contemporani, care îl considerau nebun, pentru că era sincer și idealist. A trait aproape toată viața în sărăcie și a murit în timp ce încă lucra la gravuri (cele ce ilustrau Divină Comedie a lui Dante). *1757 Apare lucrarea A Philosophical Enquiry into the Sublime and the Beautiful de Edmund Burke. ¶ Moare psihologul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
antimilitaristă și pacifistă, devenită o adevărată modă în presa de stânga europeană, se face simțită și în Întunecare, dominând discursul și comportamentul unor oameni ce par desprinși din galeria dezertorilor ruși, care rupeau frontul și își împușcau comandanții. Tema neadaptării idealiștilor din tranșee la climatul păcii mai face obiectul altor romane ale lui P., care vor forma, într-o proiectată panoramă epică numită Cronica românească a veacului XX, ciclul Război și pace. Bunăoară, în Plecat fără adresă. 1900 (1932), realizat după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288781_a_290110]
-
tipul picnic, rotund, ciclotim sau sintonic, oscilând între mobilitate și comoditate, prietenos, căruia îi place viața; b) tipul leptosom, slab, cu torace îngust și membre lungi, cu un caracter schizotim greu de descifrat, reținut în sentimente, rece sau timid; cuprinde idealiști abstracți, excentrici retrași, romantici înfocați, dar și fanatici reci, calculați; c) tipul atletic, vânjos, cu predominanța maselor musculare; are un temperament calculat, prevăzător, greoi, este tipul de temperament glischroid, vâscos, epileptoid; d) tipul displastic, în care nu intră nici una din
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
de agresivitate. M. Dide și P. Guiraud au propus o interesantă clasificare a delictelor comise de bolnavii psihic, după cum urmează: a) crime și delicte antisociale, împotriva statului și a instituțiilor publice: - crime contra siguranței statului; comise, de regulă, de paranoici, idealiști pasionali, revendicatori politici, anarhiști dezechilibrați; - crime contra apărării naționale, de obicei dezertarea, întâlnită mai frecvent la debili, melancolici, impulsivii psihastenici, PGP; - infracțiuni financiar-bancare, comise de falsificatorii de bani, și abuzul de autoritate, de anarhiști, revendicatori, deliranți megalomani, ASC; - rezistența generală
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
alcoolici, epileptici, PGP, demențe organice. - atentate la moravuri: exhibiționism - PGP, demențe senile, maniaci; violatori - schizofrenici, epileptici, psihopați, impulsivi sadici; necrofilie - imbecili, masochiști. c) crime și delicte contra proprietății: - escrocherie: escrocherie cu fals - psihopați, toxicomani; escrocherie cu abuz de încredere - psihopați, idealiști mistici; căsătoria ca escrocherie - psihopați, isterici cu fabulații mitomaniace; - furt: furt calificat - psihopați; furt cu etalaj - cleptomani, psihopați, PGP, ASC, demență senilă; furt de alimente - alcoolici, demențe organice, PGP, maniaci. 6. Mecanismele psihopatologice ale delictelor M. Laignel-Lavastine, A. Barbé și
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
psihopați, sadici, stările anxioase. Vagabondajul este întâlnit la psihopați, sociopați, psihastenici, epileptici, PGP, schizofreni, alcoolici. Cerșetoria apare la maniaci, oligofreni, psihopați, deliranți. Actele antisociale sunt specifice paranoicilor. În această categorie sunt incluse (Genil-Perin, Régis, H. Verger, H. Damaye) următoarele tipuri: idealiștii pasionali, revendicatorii politici, anarhiștii deliranți, reformatorii morali, religioși sau politici. Grupa de „revoluționari” cuprinde epilepticii, alcoolicii și psihopații. În toate situațiile mai sus prezentate, se impune stabilirea statutului social-juridic al acestor categorii de bolnavi psihic. Fiecare stat are prevăzute în
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]