1,179 matches
-
sa pre-politică. Rorty ne spune că instituțiile democratice nu pot fi combinate cu sentimentul scopului comun de care s-au bucurat societățile predemocratice. El ne avertizează că este greu să fii îndrăgostit de o anumită versiune a lumii să fii ideolog și să fii tolerant față de toți ceilalți. Urmîndu-l pe Dewey, el afirmă că nici unul dintre bunurile realizate de civilizațiile și regimurile anterioare nu merită să fie recuperat dacă prețul pentru aceasta ar fi o reducere a tendinței democrațiilor de a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dorința unor cetățeni de a se refugia în forme de viață închise. În zona europeană, naționalismul este, în momentul de față, unul dintre cele mai puternice și mai atrăgătoare sisteme de viață închise sau, cum prefer eu să le numesc, ideologii 18. Ca și alte ideologii, este o formă de joc de limbaj în ascensiune, setoasă de putere și potențial dominatoare, care pretinde a fi universală. Ea presupune că Națiunea este un factor biologic și că este principala formă de viață
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
alteori una la trei ani fără a exista presiunea unei activități publicistice sau extraliterare solicitante. Între 1874 și 1884 îl găsim pe scriitor la București căutându-și un loc între susținătorii "noii direcții" din cultura română și gravitând în jurul personalității ideologului și conducătorului acestei mișcări: Titu Maiorescu. Toate scrisorile lui Slavici către mentorul Junimii din acestă perioadă bucureșteană se resimt de o poză a subordonării pe care o concentrează de fiecare dată formula de încheiere: al dumneavoastră devotat, al dumneavoastră sincer
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
reduse de informare corectă asupra trecutului apropiat. Deschiderea arhivelor, accesul personal la dosare, restabilirea adevărului istoric, fie și pe porțiuni mici etc. vor face mai vizibile miturile comunismului (cele oficiale, inculcate, ca si cele "subversive"), rolul mijloacelor de informare, al ideologilor de serviciu, all polițiilor secrete în promovarea lor etc. Miturile oficiale ale comunismului Miturile politice oficiale, implementate cu suport "de sus" în spațiul românesc, au devenit în acești ani obiecte de studiu pentru cercetătorii "istoriei orale", ai presei și documentelor
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Ceea ce le propune acel bărbat care acum a fost recunoscut drept maestru nu-i nimic altceva decît un plan bine întocmit, de subversiune. Pentru realizarea lui vor fi necesari douăzeci de ani: Iată ce vă spun eu vouă, filosofi, economiști, ideologi, vreau ca, în douăzeci de ani, acele principii despre care vorbiți în șoaptă în intimitatea familiei, despre care scrieți pe ascuns la umbra unor turnuri vechi, privind neliniștiți în jur, pe care vi le mărturisiți unul altuia cu pumnalul în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
o istorie imobilă, mai bine zis imobilizată. Istoria în mișcare, generatoare constantă de modernități succesive, care face și desface imperiile, societățile, moda și zeii, este, în schimb, fie refuzată cu violență, fie ignorată ui mod deliberat. E refuzată și de ideologii stării de natură și de doctrinarii vechii Frânte monarhice și creștine, care, în același fel, nu văd în evoluția sa decît un inevitabil proces de corupție și de degradare. Pe de altă parte, este ignorată chiar de cei care plănuiesc
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ca fiind mai atrăgătoare, mai importante, mai potrivite pentru noi înșine), mijloacele de realizare (căutându-le pe cele mai eficiente, mai economice etc.), motivațiile, aspirațiile și chiar percepțiile (convingerile valorice condiționând modul în care percepem realitatea din jurul nostru). * "Valorile oferă ideologilor materia primă. Ideologiile raționalizează valorile, nevoile și interesele actorilor". Orice demers care are drept scop convingerea oamenilor ori schimbarea opiniilor și a comportamentului unor indivizi va face trimitere la valori și va încerca, totodată, în final, să conducă la o
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
preocupat de adevărul celor spuse: Angajarea în dialog arată intenția de a obține un acord, fie acesta și parțial. Dacă această dorință lipsește, relația dialectică se dizolvă în jocul-spectacol al dialogului eristic. (Dispaux 1984: 55) Făcând distincția dintre strategi, experți, ideologi și surzi, analiza lui Dispaux se situează în mod evident la nivel mai curând conversațional decât dialogal. Astfel vom încerca să abordăm în altă manieră această problematică, punându-ne întrebarea dacă am putea imagina un nucleu prototipic comun tuturor formelor
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
și avea meritul de a fi clară. Dacă ar fi existat voință politică din partea grupului Iliescu pentru o reașezare democratică, o astfel de opțiune ar fi fost perfect realizabilă; dar echipele lui Ion Iliescu, provenite ele însele din activiști și ideologi ai partidului, nu aveau nicidecum această intenție sinucigașă. Continuitatea istoriei societății s-a impus. Fără îndoială, unele spirite mai exigente s-au simțit în forul lor interior incomodate de această constrângere la tăcere. O tăcere la care toată lumea consimțea și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
sigur de anturajul său din care personalitățile cele mai oportuniste un Ioan Talpeș, un Mihai E. Ionescu vor fi câțiva ani mai târziu alături de Ion Iliescu pentru integrarea României în NATO, ocupând posturi-cheie în Serviciile de Informații și în armată... Ideologi, dar foarte pragmatici, acești oameni vor ști să se adapteze, să recite lecțiile de democrație și economie de piață, să-și schimbe limbajul de lemn. Ceaușescu a îmbătrânit și nu mai sesizează minciunile curtezanilor săi. Trăiește într-o lume care
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și "diferența specifică" în raport cu tragedia clasică apreciată în modernitate mai curând de elitele intelectuale decât de norodul necultivat). Evident, Lovinescu nu a mers cu gândul atât de departe. Dar, cum el nu e doar teoreticianul mutației valorilor estetice, ci și ideologul și istoriograful culturii noastre burgheze, sunt încredințat că reflecția sistematică privind existența unor invariante psihologice în fondul "melodramatic" al literaturii (de azi și dintotdeauna) l-ar fi ajutat să-și argumenteze mult mai convingător ideile, risipite aiurea, referitoare la valoarea
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
În acest context publică harnicul cronicar de la Epoca, alături de foiletoanele din Pași pe nisip, piesa cu titlul De peste prag o dramă "ibseniană", s-a grăbit critica să afirme, adică modelată estetic pe niște tipare excentrice în raport cu tradiționalismul specifist exaltat de ideologul de la Sămănătorul. Bine primită în presa culturală pentru calitățile ei "literare", piesa n-a stârnit însă și entuziasmul oamenilor de teatru, care au refuzat s-o pună în scenă. În mod evident, elogiul valorii beletristice semnalează, indirect, defectul major, pentru că
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
un proces corect, de accesul relativ ușor la ajutoare sociale, de tradiția libertății de opinie și de absența pedepsei capitale. Principalii lideri musulmani din Europa se tem de același lucru. Ei au încercat din greu să tempereze declarațiile furioase ale ideologilor, care apar pe prima pagină a ziarelor, compromițând și punând în pericol majoritatea pașnică a musulmanilor 237. Prezența unor elemente extremiste nu poate fi, totuși, contestată. În aprilie 2004, poliția britanică a descoperit un depozit care conținea o jumătate de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Scena refuzului de a primi Poetul în cetatea ideală - căci e respingere și nu alungare - este revelatoare. Ea este precedată de o discuție despre imitație în artă, unde Socrate se pronunță pentru o artă-etalon, ce respectă niște canoane impuse de ideologi și are o finalitate etico-socială fără echivoc. El respinge imitația tuturor lucrurilor din natură, oricât de meșteșugit ar fi făcută. Periculoase, mai presus de orice, sânt considerate două lucruri: realismul unei arte care "imită" lumea așa cum e și nu cum
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
orice, sânt considerate două lucruri: realismul unei arte care "imită" lumea așa cum e și nu cum ar trebui să fie în mod ideal, și talentul în exercitarea acestei arte. O teribilă tulburare în fața Adevărului și a Frumosului este trăită de ideolog, care le îndepărtează cu teamă, 69 ca pe niște ispite: Dacă, prin urmare, ne-ar sosi în cetate vreun bărbat în stare, prin iscusința sa, să se preschimbe în toate felurile și să imite toate lucrurile și dacă ar voi
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
un atare bărbat nu-și află locul în cetatea noastră, nici nu-i este îngăduit să sosească aici. După ce i-am turna pe creștet ulei parfumat și l-am încununa cu panglici de lână, l-am trimite în altă cetate..." Ideologul, iată, se falsifică pe sine de dragul simetriei procustiene a Cetății. El este capabil să își dea seama de valoarea Poetului, de "divinitatea" artei sale. Dar, de dragul unei logici împinse până la absurd, el sacrifică însuși Zeul, așa cum Isus este alungat de
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
falsifică pe sine de dragul simetriei procustiene a Cetății. El este capabil să își dea seama de valoarea Poetului, de "divinitatea" artei sale. Dar, de dragul unei logici împinse până la absurd, el sacrifică însuși Zeul, așa cum Isus este alungat de Marele Inchizitor. Ideologul ne apare astfel drept un refulat, un frustrat, un-pînă la urmă, așa cum am mai spus-o - masochist. Cetatea sa nu are fundații, neavând un subconștient. încotro se va îndrepta însă Poetul, văzând că nu-și află locul în stupul cetății
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Mi-am amintit deodată un alt moment din prăfoasa noastră viață culturală. Acum... cât să fie? vreo doi ani, un tânăr poet, prozator și "gînditor" (ca să nu mă-ncurc cu termeni nu știu cât de proprii, ca "filozof al culturii", "analist politic", "ideolog" etc.) a publicat într-o revistă culturală un articol în care vorbea, chiar dacă sub un prudent semn al întrebării, despre "fascismul" unui foarte cunoscut filozof român de azi, director de mare editură. Sânt convins că tânărul autor n-a fost
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
a ajuns ca lumea să fie condusă de ,,neputincioși". Lumea a ajuns sclava acestor tembeli, care o manipulează și o tembelizează cu sprijinul mass-mediei. Din acest proces evolutiv s-au stratificat 4 categorii sociale: I. Neputincioșii au devenit cârmuitori, politicieni, ideologi. II. Gloata - oameni cu un grad echivoc de neputință, incapabili să ia hotărâri, sclavi, slugi, războinici. III. Sacerdoți - dotați cu energie preponderentă erotică-sapiențială (iubesc natura, viața, dumnezeirea). IV. Genii și eroi - domină neputința dar nu reușesc să îndrepte lumea, fiindcă
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
e furia. Ne urâm pe noi Înșine pentru că n-am fost În stare să fim altfel decât suntem. N-am fost În stare să fim mai buni. Simțim furie. Trebuie să te supui sentimentelor tale. Nu contează dacă ești un ideolog sau o persoană senzuală, te supui stimulilor crezând că sunt bornele kilometrice spre pământul făgăduinței. Dar nu e deloc așa. Sunt bolovani de care trebuie să treci, iar fiecare bolovan de care te ciocnești te despică puțin mai tare și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
centru orășenesc, aceasta trebuie să furnizeze societății medici, avocați, notari, profesori și, În administrația publică, funcțio nari cu o bună pregătire. Raportul intelectualilor univer sitari cu puterea a cunoscut inevitabil transfor mări. Transformările au oscilat Între asumarea unui rol de ideolog (cînd teologii, filozofii, juriștii strîng alianța cu papalitatea sau cu Imperiul) și asumarea unui rol tehnic (cînd s-au pus În slujba orașului ca profe sioniști și funcționari). Situația era Însă cu mult mai complexă, pentru că nu este nevoie să
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
al textului publicistic așa cum apare în cea mai mare parte a textelor cuprinse în Pravilă..., dar mai ales ca discurs adesea interferent, cuprins în structura eterogenă și polifonică a textului pamflet, așadar ca ocurență a locutorului în postura asumată de ideolog încărcătura morala este, credem, cheia care permite accesul în spațiul multistratificat al polemicității argheziene. Pentru că, înainte de toate, convingerile și principiile sale, grefate aperceptiv, se constituie în pretextul polemic, sau, altfel spus, într-un conținut etic autodeterminat, grație unui cumul de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
și concesiei. Formele pe care le îmbracă refutatio sunt foarte diverse, în acest caz, însă există câteva predilecte, cum ar fi, de pildă, antonomaza, o armă a pamfletarului-ironist care se folosește de expresii, toate traducând orgoliul nemăsurat al savantului, grandilocvența ideologului și egocentrismul său în viața publică sau pretențiile literatului: "superomul unanim", "marele nostru Rabbi", "Apostolul neamului", "suveran al creierului românesc", "Dascălul nostru, al tuturora" etc. Pamfletarul, expert în portretistica satirică sau alegorică, în care imaginea hiperbolică e figura de bază
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
a lipsit de obiectele figurative. Pe termen lung, privirea are așadar un singur revelator incontestabil: imaginea fabricată, cu două sau trei dimensiuni. Oricine vorbește de artă în general, acest subprodus al istoriei ideilor, este, fără să-și dea seama, un ideolog. Nu vom evita întotdeauna aceste capcane ale limbajului, căci nu putem să-i înlăturăm toate cuvintele, nici să ne deconstruim deodată limba naturală. Dar bornele noastre nu vor fi mentale sau naturale, imagini onirice sau reflectări în apă, ci toate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Impersonală s-a vrut pictura lui Cézanne, dar personalitatea lui apare în întregime în castitatea optică, în rigiditatea oarecum gravă a tablourilor. Fără să se fi introdus în ele, el este pe deplin acolo. Este evident că artistul se opune ideologului. Dar puteam susține cu adevărat că "arta este ostilă oricărei ideologii" (Marc Le Bot), dacă ne amintim că mitologiile și miturile revelate au fost primele și, fără îndoială, cele mai revelatoare forme ale ceea ce abia din secolul trecut numim "ideologie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]