1,488 matches
-
insolubile în eter peste limitele admise. Culoarea Se apreciază la lumina zilei, pe straturi uniforme și compacte (în eprubete incolore și uniform calibrate) prin comparare cu o scară etalon. Untura de calitate superioară și I trebuie să aibă culoare albă imaculată, admițându-se nuanța gălbuie pentru untura calitatea a II-a. Când se constată defect de culoare, aprecierea se face în stare topită. Ca defect de culoare, poate fi întâlnită nuanța pronuțat gălbui spre întunecat, care apare la untura obținută prin
Chimia alimentelor. Analiza substraturilor alimentare by Lucia Carmen Trincă, Adina Mirela Căpraru () [Corola-publishinghouse/Science/430_a_1254]
-
o lumină roșiatică", grupul nominal nu denotă doar un obiect, ci evocarea unei emoții estetice provocate de spectacolul apusului de soare peste Arcul de Triumf. Aceste diferite tipuri de grupuri nominale, interpretate drept non-clasificatoare (o albeață de crin, o zăpadă imaculată...) întrețin un raport privilegiat cu discursul literar. Ceea ce nu înseamnă că toate textele literare se folosesc de el și nici că apare doar în textele literare, ci că întrebuințarea lor este percepută ca producătoare de "efect" literar. Prin o zăpadă
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
întrețin un raport privilegiat cu discursul literar. Ceea ce nu înseamnă că toate textele literare se folosesc de el și nici că apare doar în textele literare, ci că întrebuințarea lor este percepută ca producătoare de "efect" literar. Prin o zăpadă imaculată ... enunțătorul instituie o relație cu o lume foarte diferită de lumea pe care o implică grupurile nominale de tipul niște zăpadă topită sau zăpada de la munte. 6.6. Pluralul cu valoare stilistică În aceeași ordine de idei, vom semnala existența
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
propria mărturisire, „bătrână și obosită”: un dublu feminin perfect al lui Marlowe. Toate acestea nu anulează starea de celibat a lui Marlowe: un celibat pe cât de... perpetuu, pe atât de precar. „Domnițele în primejdie” nu sunt, cum spuneam, chiar personajele imaculate, ireproșabile, neajutorate din literatura tradițională. Din acest punct de vedere, romantismul și cavalerismul lui Chandler sunt cât se poate de prost plasate. De aici nu rezultă că aceste trăsături sunt mai puțin reale și că n-ar face parte din
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
1996, 9; Mihai Cimpoi, O carte rece?, „Flux”, 1996, 18 octombrie; Ioana Cistelecan, Irina Nechit și/sau Insomnia, F, 1996, 11-12; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 244; Sorin Alexandrescu, O nouă poezie românească în Basarabia, „Sud-Est”, 1997, 2; Grigore Chiper, Cercul imaculat al poeziei, „Contrafort”, 1997, 2-3; Femei din Moldova, îngr. Iurie Colesnic, Chișinău, 2000, 202. M.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288393_a_289722]
-
scape numai descendenții lui Seth. Din nefericire, Îngerii reușesc să-și strecoare În arcă omul lor propriu, pe Ham, iar posteritatea acestuia va perpetua dezordinea pe pămînt. Pentru a-i pune capăt, Seth revine el Însuși În lume, prin concepție imaculată, În persoana lui Isus Cristos. Această notă a lui Epifaniu pare să fie o versiune Îmbunătățită a informației date de Pseudo-Tertulian cu privire la Sethoitae 144, informație pe care nota se bazează În mare măsură 145. După Arhonticii din Palestina (potrivit lui Epifaniu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
din secolul al II-lea, Protoevanghelia lui Iacob: Isus a fost conceput „prin spirit”, a crescut În pîntecele mamei timp de nouă luni și a ieșit „cu ușile Închise”, adică fără să afecteze virginitatea Mariei, care rămîne În felul acesta imaculată ante partum, in partu et post partum. Practic, acest lucru Înseamnă că Isus s-a dematerializat În pîntece, la nașterea sa, și s-a materializat din nou În afara trupului mamei sale. În aparență, soluția aceasta satisface cerințele poporului: Maria rămîne
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Îndoială că acești t’ondrakeci erau adopționiști și totodată infirmă cu desăvîrșire posibilitatea ca ei să fi fost paulicieni. Ei credeau că Isus Cristos nu este Fiul lui Dumnezeu, că nașterea lui nu a fost virginală și nici concepțiunea lui imaculată, și că Dumnezeu l-ar fi adoptat drept Fiu al său la vîrsta de treizeci de ani, cînd s-a botezat În Iordan. În consecință, botezul ortodox al pruncilor trebuia abolit și rezervat numai adulților 29. Această doctrină este o
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Diavolului și a primit de la acesta Legea. David a fost un asasin, iar Ilie a fost ridicat la cer de Însuși Diavolul. Însă Duhul Sfînt a vorbit deseori prin gura Profeților. Ioan Botezătorul este omul Diavolului. Concepțiunea Mariei a fost imaculată, fără intervenția vreunui bărbat. Isus n-a avut trup fizic. El nu este egalul lui Dumnezeu (subordinaționism). Crucea e semnul Fiarei din Apocalipsa lui Ioan. Pe lîngă toate acestea, se mai spune despre cathari că sînt vegetarieni, că resping sfintele
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
mea de tine să se stângă / nicicând de noi să nu fi avut știre / și ochii mei în veci de veci să plângă". Cățuia cu "trei feluri de tămâie", aprinsă în Odaia gingașei iubiri amintește de galanteria minulesciană; însă în imaculatele dantele de odinioară zace "o grămăjoară de albe oseminte", iar îndrăgostitul e "trecut de veacuri pe lista de decese..." În Poemul de purpură (cel care dă titlul plachetei respective), secvența finală (a zecea) devine o litanie generalizatoare: "Iubita mea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
popularitatea, păreau aproape de înfrângere. În acel moment, Nike nu ar fi putut să se debaraseze de imaginea asociată atletismului și să se mute în lumea modei, pentru a concura Reebok. Imaginile clasice din anii ’80, cu femei în șosete albe imaculate și costume de sport frumos colorate, erau asociate cu Reebok, în timp ce Nike sugera sportul serios, nu simpla mimare. Nike nu putea fi și una, și alta. Din fericire, nici Nike nu a trebuit să se străduiască. O blondă idolatrizată a
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
este niciun estet, niciun cunoscător. Cartea lui nu tratează despre Artă (deși evocă ici și acolo, nu fără umor, "artele frumoase"), ci despre Frumos și Sublim. Frumosul nu e ilustrat prin imagini sau opere, ci prin cântecul păsărelelor și crinii imaculați (sic). Cât despre Sublim, acesta apare acolo unde orice figură dispare, "unde simțurile nu mai văd nimic în fața lor"*, în fața spectacolului infinitului: bolta înstelată, Sinaiul sau Legea morală. Obiectelor de artă Kant le preferă spectacolul Naturii. La drept vorbind, însăși
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
tehnicilor de memorare bruniene, s-a simțit neîndreptățit și îl sechestrează denunțându-l Inchiziției. Acesta realizează trei denunțuri repetate cu acuzații grave, dintre care spicuim: filosoful detestă orice religie, refuză să participe la liturghie, nu crede în transsubstanțiere, Sfânta Treime, imaculata concepție, ispășirea păcatelor, contestă divinitatea lui Iisus, consideră că universul este etern și există o infinitate de lumi care sunt mereu create, crede în metempsihoză, îi desconsideră pe călugări și preoți considerându-i pe toți niște măgari, practică magia, adăugând
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
abaterile de la regulile de conduită impuse clerului cum ar fi atitudini fără respect față de icoane, ostilitate față de cler, indiferent de rang etc. Cel dea-l doilea grup se referă la contestarea dogmei catolice privind "Sfânta Treime", divinitatea lui Iisus Cristos, "imaculata concepție" etc. Cel de-al treilea grup de abateri se referă la concepția cosmologică a lui Bruno. Lucrările sale abundă de astfel de idei care ar putea fi considerate eretice. În primul rând ideea privind infinitatea universului. Concepția lui Cusanus
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ce se Întâmplă, este considerată „sinucigașă” pentru gestul său normal de a pune capăt unei megaafaceri naționale, subtilul domn Geoană „negociază” cu spor diplome contra voturi, onorabilul domn Bondrea dă În judecată Ministerul Învățământului pentru motivul că a știrbit imaginea imaculatei sale Întreprinderi, intelectualii Vanghelie și Oprișan fac presiuni pentru menținerea valabilității diplomelor emise... Nici nu știi În ce registru să plasezi toată această tevatură. Al ridicolului și farsei? Al unei simple escrocherii? Al Încercării de a arunca În derizoriu o
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
acest lucru este adevărat dacă se aruncă o privire asupra acelor mărturii date de persoane consacrate, preoți, misionari... dar și de mulți alți creștini care, în tăcerea activă a existenței lor, sunt martori plini de viață nu ai unei fericiri „imaculate”, ci ai unei vieți orientate fericit către un bine superior, chiar dacă această viață este marcată atât de umbre cât și de lumini, de succese și de nesiguranțe. În acest sens sunt foarte semnificative cuvintele papei Francisc din timpul unei întâlniri
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Vinovat e destinul. Și totuși, deși e nevinovat, Oedip își recunoaște cea mai cumplită vinovăție, își scoate ochii, care fuseseră incapabili să vadă adevărul, și pleacă în pribegie să ispășească. Dar, zice Tomas, cei mai mulți dintre comuniști au rămas cu convingerea imaculatei nevinovății, rămânând credincioși comunismului și Moscovei. Doar câțiva, în frunte cu Dubcek, și-au descoperit, ca Oedip, vinovăția și au vrut să îndrepte ceva din nenorocirile aduse Tebei, adică patriei lor, Cehoslovacia. (Trebuie spulberată și prejudecata că lui Kundera îi
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
remarcabilul ansamblu din pia?a Senatului (1818-1822) de la Helsinki, m?rginit? de catedral? (1818/1830-1851) ?i de universitate (1828-1832), ale c?ror fă?ade de un galben �nchis s�nt ritmate de coloane, de pila?tri, de frize, de sculpturi imaculate. Aceast? utilizare a culorii caracteri-zeaz? ?i un num?r mare de edificii care fac din Sankt-Petersburg ?i din Moscova centre notorii ale neoclasicismului, influen?ațe de ideile, formele ?i arhitec?îi veni?i de la Paris sau de la Romă. Astfel, �nc
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
1892). Consider�nd ornamentul că un fel de arierare cultural?, Loos �?i fondeaz? proiectul estetic modernist pe o etic? a purit??îi � nuditate ?i albea?? a formelor � aplicat? cu rigoare la casele Steiner (1910) ?i Moller (1928) la Viena. Purismului imaculat al exterioru-lui �i r?spunde un spa?iu intern complex ?i foarte deschis, Raumplan-ul, dar �mbog??it cu materiale nobile. Ideologia modernist? se constituie de asemenea �n jurul mă?inii, care, �n diversele sale implică?îi, devine, �n anumite privin
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
pentru prima dată când împărțirea lumii în fraieri și șmecheri pe harta căpitanului Rică se dovedi izbitor de neadecvată experienței. Linia despărțitoare mai trebuia strașnic ondulată, răsfirată și, eventual, adusă să se închidă în jurul unor pete de un alb arctic, imaculat. Mereu susceptibilă de grosolănie, grosimea ei și-o disputau lungi și întortocheate fiorduri de tranziție în răstimpul parcimonios al unei marei la fel de înalte ca starea de spirit a navigatorului. Atunci contururile intrau dintr-o dată în imersiune și, în locul uscatului de
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de gală pentru întreaga suită, compusă din 28 de persoane oficiale; printre ei, ministrul Marii Britanii în România, Sir Frank Lascelles, generalii Wilson și Keith-Trager, precum și atașatul britanic Brown. Prințul de Wales purta jachetă, iar pe cămașa scrobită de un alb imaculat strălucea un rubin în chip de buton. Meniul a fost fin, iar vinurile excelente. Se pare că în prealabil regele se interesase prin canalele diplomatice de gusturile prințului în materie de vinuri: premier grands crus Château-Yquem și Chambertain. Afară, în
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
cînd regina nu mai apărea în haine de doliu (cu excepția acoperămîntului de cap din tul alb de dantelă). Motivul era simbolic: regina nu cobora în moarte, ci se întîlnea cu Albert într-o lume plină de lumină. În plus, albul "imaculat" era simbolul purității, așa cum îi spusese odată poetul Tennyson. Astfel înveșmîntată, semănînd cu Mrs. Havisham din romanul dickensian "Marile speranțe", și încinsă cu panglica albastră a Ordinului Jartierei, defuncta a fost plasată într-un coșciug deschis peste care s-au
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
lac sărat, situat în Munții Sierra Nevada din California - SUA. Numele lacului înseamnă în limba indienilor ,,musculița de sărătură’’. Apa cuvetei lacustre este atât de sărată încât menține trupurile înotătorilor la suprafață. După afirmațiile lui Mark Twain hainele murdare devin imaculate după ce au fost spălate cu această apă. Lacul a fost descoperit în octombrie 1883 de către 4 comercianți de blănuri ce veneau din Wyoming. În apa amară, ce colcăie de viermii roilor de musculițe se înalță turnuri de piatră și insula
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
scopul principal implicat de qi gong este acela de a „atinge nemurirea” (cheng-shien). Acest lucru implică gestația treptată a unui „embrion spiritual” (ling-tai), care îndeplinește rolul de vehicul pentru transportarea conștiinței într-un tărâm superior existenței după moarte, un tărâm imaculat, imaterial al spiritului pur și al conștienței primordiale, dincolo de limitele temporale ale spațiului și timpului. Pentru a atinge acest scop, adeptul trebuie să își conserve și să își rafineze în permanență esența vitală, să cultive energia vitală și să le
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
minor, o atmosferă de limpiditate și echilibru. Lirica lui emană o senzație de liniște și mulțumire, rar înfiorată de întrebări sau de îndoieli. Prohod pentru zi relevă aceeași apetență pentru imaginile clare, luminoase, trasând contururi hieratice în decor de alb imaculat, dar accentuează latura angoasată, exprimând, în manieră bacoviană, nostalgia edenului pierdut - copilăria - sau tristețea „iubirilor ucise în toamna putredă”. Ceea ce diferențiază acest volum e accentuarea situării tradiționaliste și implicit potențarea anumitor particularități de limbaj. Abundă cuvinte devenite fetișuri, ca „fruntarii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290293_a_291622]