822 matches
-
asemenea, că frustrarea îndelung reprimată duce tot la agresivitate. în consecință, vom asista în roman la o luptă crâncenă, de o extremă violență, cu armele “ritoricești” pe care Inorogul le mânuiește foarte bine. Din această înfruntare, într-o lume literar imaginată, nu au cum să câștige ființele rudimentare, pentru care toată puterea stă în mușchi și în teroare; va câștiga Inorogul, cel care înlocuiește valorile depășite, de ev mediu, cu valorile progresiste ale umanismului și iluminismului, al căror precursor luminat este
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
care schimbarea mediului general le produce asupra mediului organizațional. Cercetările realizate de către Duncan (1972) susțin că incertitudinea apare la nivelul percepțiilor indivizilor și nu la nivelul mediului. În acest sens considerăm că incertitudinea ar putea fi expresia imposibilității, reale sau imaginate, a indivizilor de înțelegere și asimilare a informațiilor ce descriu perspectiva de evoluție a organizațiilor. 2. Diversitatea factorilor de mediu care influențează funcționarea unei organizații. Cu cât mediul geografic, cultural, economic este mai divers, cu atât serviciile organizației respective vor
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
centrală a romanului. Dă deoparte intriga amoroasă, ideea de familie, de comunicare. Pe eroii Desperado nu-i șochează și nu-i descumpănește nimic: totul poate fi înțeles și acceptat, oricât ar fi de hidos, înspăimântător sau improbabil. Cu cât incidentele imaginate sunt mai neobișnuite, mai bizare și mai derutante, ele sunt cu atât mai specific Desperado. Cât despre relația est-vest, se poate vorbi de o cortină de fier între anii 1950-1990. În tot acest timp (și, mai slab dar real, din
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
fi argumentată nu doar prin evoluția sa paradigmatică, nu doar prin maniera construcției sale formale, prin actualizarea și reactualizarea teoriilor anterior elaborate, ci și prin aplicațiile realizate, prin considerarea efectelor acestor aplicații asupra conștiinței oamenilor. Acolo unde este necesar, metodologiile imaginate se pot completa cu altele noi, proprii unor domenii de cunoaștere apropiate sau înrudite psihologiei, care să facă domeniul accesibil și mai ușor de cunoscut. În acest sens, a fost invocată necesitatea raportării paradigmelor de suport ale cunoașterii științifice la
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
baza reflectării a fost cuplată o activitate motorie autonomă, cu efect de circumscriere a elementelor necesare reflectării senzoriale a obiectelor. Cel mai distins și frecvent parametru considerat de cercetători a fost cel al timpului de reacție. Modelele experimentale de studiu imaginate au luat la început în considerare toate posibilele manifestări ale TR de dinaintea intervenției factorilor verbali. Ulterior, cu perfecționarea metodologiei de cercetare, modelele experimentale au admis includerea unor obiective care priveau reactivitatea motorie aflată sub influența unor factori excitatori verbali. Parametrul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
timp de reacție este separat de un altul în care subiectului îi este dat să emită un răspuns la alegere (b); de asemenea, un alt timp de reacție se înregistrează la diferențierea stimulului dat de un altul (c). Modelul experimental imaginat era acela în care subiectul trebuia să răspundă cu mișcări diferite la diverși excitanți, unde TR se prelungea considerabil. De aici Donders a scăzut TR propriu-zis și a considerat că în diferența rămasă își are reprezentarea o procesualitate psihică distinctă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să fie în acord cu așezarea psihologiei alături de celelalte domenii ale științelor naturii, în acord cu problemele care frământau societatea acelor vremi. De astă dată a fost ales Gestalt-ul, ca termen explicativ de bază, care însemna structură sau formă, structuri imaginate ca existând în creier, ca suport pentru producerea reflectării. A fost propus acest termen ca unul care să fie numitor comun între ceea ce se întâmpla în lumea fizicii și cea a conștiinței. Firește, propunerea s-a făcut în acord cu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a culorii. De asemenea, în ceea ce privește legea pregnanței formelor, se evidenția însemnătatea compunerii elementelor în spațiu și timp, la fel în cazul legii bunei forme etc. Un obiect distinct în preocupările gestaltiștilor l-a constituit determinarea "constatentelor" perceptive. Indubitabil, prin experiențele imaginate, psihologii gestaltiști au contribuit decisiv la îmbogățirea bazei de date a psihologiei, în special privitor la descoperirea legilor de organizare a percepției. Tot ei au fixat obiectivele centrale necesare în cazul studierii bunei forme, a transpozițiilor ș.a. Problema rămâne, însă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mereu în centrul confruntărilor cu psihologii aparținând curentelor behaviorist și reflexologic. Soluțiile propuse în materia studierii experimentale a gândirii rămân oricum neegalate, cu deosebire prin poarta pe care au deschis-o spre domeniu semanticii lingvistice, a modelelor computaționale și cognitive imaginate, etc. 3. Curentul behaviorist În anii de început de secol al XX-lea, într-un efort teoretico-experimental de limitare a influenței școlii introspective în psihologie și de afirmare a spiritului pragmatic propriu societății americane, se naște curentul psihologic behaviorist. Acesta
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
intervenției celor două procese fiziologice de bază, a excitației și a inhibiției. Soluția lui Pavlov a fost aceea a intervenției unui mozaic de interacțiune dintre o multitudine de zone excitatorii și inhibitorii din sistemul nervos central, de pe scoarța cerebrală. Soluția imaginată este plastică dar fără acoperire în realitatea funcțională a fiziologiei sistemului nervos al animalului sau al omului. Oriunde o perspectivă teoretică și experimentală se dovedește deficitară, îndată acesteia îi va lua locul o alta spre a o completa, spre a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Uexkull, refugiat în Elveția, i-a propus într-o scrisoare să înființeze în România un institut similar celui din Hamburg. I se propunea ca în acest institut să vină și dânsul, ca împreună să ducă la îndeplinire programul de cercetare imaginat înainte în comun în studiul comportamentului animal. Von Uexkull își exprima atunci deznădejdea că acest proiect al lor nu va mai putea fi vreodată continuat în Hamburgul distrus de război. M. Beniuc i-a scris că propunerea sa este cu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mental diverse imagini, creând cu ajutorul acestora imagini complet noi. 5. Elementul distinctiv pentru conceptul de creativitate Îl reprezintă noutatea. Dacă aceasta nu există, nu se poate vorbi de creativitate. 6. Pentru a fi cu adevărat o creație originală, valoroasă, lucrul imaginat trebuie nu numai realizat În practică, dar și să funcționeze În mod satisfăcător. 7. În final menționăm necesitatea existenței valorii pentru lucrul nou creat. Termenul de creativitate semnifică capacitatea de a produce noul, sau desemnând prin el dispoziția generală a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
mental diverse imagini, creând cu ajutorul acestora imagini complet noi. 5. Elementul distinctiv pentru conceptul de creativitate Îl reprezintă noutatea. Dacă aceasta nu există, nu se poate vorbi de creativitate. 6. Pentru a fi cu adevărat o creație originală, valoroasă, lucrul imaginat trebuie nu numai realizat În practică, dar și să funcționeze În mod satisfăcător. 7. În final menționăm necesitatea existenței valorii pentru lucrul nou creat. Termenul de creativitate semnifică capacitatea de a produce noul, sau desemnând prin el dispoziția generală a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
coenunțiatorul ține de fapt de non-persoană. Fidelitatea discursului direct Citarea cu ajutorul DD este prezentată uneori ca fiind o restituire exactă a cuvintelor enunțiatorului citat. În realitate, discursul direct nu reproduce obligatoriu cuvintele spuse efectiv; poate fi vorba de o enunțare imaginată, viitoare, interzisă etc. Lui Paul i-ar fi plăcut să-i spună: " ... Cunoști pe cineva care să-ți poată spune: " ... ". Spune-i: În asemenea exemple, problema fidelității față de original este lipsită de sens. Chiar dacă DD raportează cuvinte despre care se
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
spiritul, îl îndeamnă și l îndârjesc, fără îndurarea finală a unei depline satisfacții. Din acest punct de vedere, știința și filosofia ne apar ca o luptă continuă cu aceste enigme, fără să izbutească definitiv să le smulgă vălul. Uneori soluțiile imaginate dau iluzia biruinței, ca, în urmă, enigmele să reapară intacte la orizont. Raportul genetic dintre religie și cultură e o astfel de enigmă, care provoacă inteligența să dea numeroase și variate soluții. Filosofia religiei ne arată câte teorii contradictorii s-
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
terorizează, cum ar fi în natură namilele diforme, pe care fantezia le sculptează în bezna nopții, sau strigoii, sau fantomele morților, descrise în romane ori în drame cum e Hamlet; un sublim repulsiv cum ar fi o ciumă reală ori imaginată în scris sau pe pânză; și un sublim deprimant cum ar fi un spectacol natural sau evocat, de o covârșitoare tristețe. Ceea ce e interesant să subliniem e că toate aceste feluri de sublim zguduitoare și copleșitoare, sub a căror uriașă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
al unei instituții de stat"111. Se poate imagina la ce pericole se expunea cineva îmbrăcat în haine ce aduceau a uniformă militară după intrarea în oraș a trupelor sovietice, pe 11 octombrie 1944. Cât de bine au servit planurile imaginate mai sus, cauza dezvoltării turismului și a întăririi atitudinii naționaliste (respectiv a discriminării), se poate vedea ușor aruncând o privire asupra marilor acțiuni de stat. O comisie ungară a inspectat la începutul anului 1941 stațiunile din ținutul secuiesc și a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
un aspect. Prin limitarea imaginarului doar la nivelul imaginilor de origine inconștientă și a simbolurilor specifice acestora se pierde o parte importantă a imaginilor ce există la nivelul omului. Nu există o diferență de esență între imaginea perceptivă și cea imaginată și atunci de ce este necesar să reducem imaginarul doar la nivelul imaginilor ce au drept sursă imaginația? Analiza imaginarului trebuie să se realizeze raportându-ne la realitate. Ontologic, ceea ce numim drept "realitate" există ca atare, dar cunoașterea ei este posibil
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
prin vorbit / cântat; în realitate, această opoziție este sincretismul text / melodie; (!!) prin aceasta se apropie de baladă, bocet, colind, cântecul de seceriș, etc.; - statutul de operă literară artistică rezultă din conturarea, cu ajutorul cuvântului, a imaginii vieții, a realității gândite și imaginate; - statutul de operă muzicală este dat de melodia care arec același scop, dar cu mijloacele armoniei sonore; melodia se caracterizează printr-o mișcare lentă și un ritm liber; neprecizat, ceea ce însemnăm în muzică prin „tempo rubato”; este un cântec individual
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
a-i atribui o semnificație care depășește sau contrazice valoarea sensibilă, valoarea reală 6. Acum, imaginea dobândește adevăratul său sens, fiind interpretată prin intermediul Celuilalt sau Aceluiași, un raport deja depășit între imagine și gândire. Gaston Bachelard introduce termenul de "imagine imaginată" care nu este decât o sublimare a arhetipurilor. Dialectica energetismului imaginar împlinește o funcție primordială care poate regla regimul complexelor de imagini, descoperind rețele implicite ale funcționării lor. De la Filosofia lui Nu și Aerul și visele până la Poetica spațiului și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
spațiul imaginar al creației "anulează" timpul și spațiul experienței trăite, prin acțiunea deliberată a artistului, ce conferă, printr-un proces de adaptare continuă, luminii astfel plăsmuite, o dimensiune spațio-temporală specifică, si mediază, astfel, trecerea spre o realitate mai înaltă. Lumea imaginata nu este însă realitatea ultima ci, în tradiție neoplatoniciana, doar o oglindă, o figurare a ei, printr-o simbolică logică a inversiunii, legată de sacrificiul - atât al realității perceptive utilitare, cât și al subiectivității artistului. Deși cercul înțelegerii adevărate se
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
viață prin voința divină, se răspândește în spațiu "în furtherance of the ultimate design - that of the utmost possible Relation" [până la completarea planului ultim - cel a Relației atotcuprinzătoare]102, până la realizarea deplină a eterogenității celei mai vaste ce poate fi imaginata, a părților ținute împreună, într-un sistem unitar. Recunoaștem, în această formulă, criteriul estetic al unității în varietate, caracterizat printr-o "an absolute reciprocity of adaptation" [absolută reciprocitate a adaptării]103, în care, cauza și efectul nu se disting. Din
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
diferență doar, ca investigarea lui Rimbaud se continuă în calitativ [s.n.]77. Poemul rimbaudean nu este o aplicație de "psihologie excepțională", i.e. audiție colorată (aluzie la teoria lui René Ghil78), ci o investigație științifică de tip nou. Reluând situația dramatică imaginata de Poe în Eureka, Barbu subliniază opoziția dintre cantitativ (Astronom) și calitativ (Poet), termeni ce ne aduc iarăși la Henri Bergson 79. Astronomul doar reconstituie un fapt deja consumat: proiecția lui se bazează pe calcul numeric, observație, raționament, pe repetiție
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
nu trebuie nici ea judecată, așa cum fac cenzorii din Boston, după prezența în roman a anumitor termeni sexuali sau de ocară. Critica sănătoasă trebuie să ia în considerație întreaga Iunie a romanului, comparând-o cu propria noastră lume trăită și imaginată care, de obicei, este mai puțin coerentă decât cea a romancierului. 284 Noi credem că putem afirma despre un romancier că este maire când lumea lui, deși altfel croită și dimensionată decât lumea noastră, cuprinde toate elementele pe care le
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
critică, în sensul că nu corespund efectiv realității limbajului. Și astăzi admirăm metodă fără greș, logic riguroasă, cu care operează Aristotel în tratatul De caelo, în pofida faptului că spațiul sideral de care se ocupă nu a existat niciodată în formă imaginata/bănuita de Stagirit. Pe de altă parte, referindu-se în a sa monumentala Istorie a literaturii române de la origini până în prezent și la operă științifică în globo a lui Hașdeu, G. Călinescu aprecia că aceasta poate fi privită atât "sub
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]