861 matches
-
Paradigmele și mecanismele puterii. Kratologia - o posibilă știință despre putere, Editura Didactică și Pedagogică, București, 2003, p. 6. 780 Platon, la rândul său, în Republica, atinge ușor această temă, a raporturilor dintre politică și morală. El imaginează ca soluție la "imoralitatea" sau "amoralitatea" oamenilor politici, o lume în care participarea filosofilor la decizia politică și implicarea lor să fie active. Iată părerea sa: Atâta timp cât filosofii nu vor fi regi în state, ori cât timp cei care se numesc astăzi regi și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
al oamenilor pătați, numai unul dacă se poate, guvernul trecut ne-a împărțit ca să domnească și să ne tiranizeze, a trebuit să ne unim ca să-l răsturnăm, să fim indulgenți pentru greșelile politice, dar să fim nemilostivi pentru abuzuri și imoralitate."668 Îndemnuri prin care se solicita cât se putea de explicit depășirea rivalităților din timpul domniei lui Cuza pentru a se putea adopta cu rapiditate reforme care să asigure libertatea presei, a întrunirilor, înființarea gărzii naționale etc. veneau și din partea
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
la noi stânga și dreapta, boieri și liberali? Astăzi nu mai pot fi decât două partide, una cea care va susține tot ce avem, care va respecta Constituția și o va aplica cu moralitate și religiozitate, alta a străinilor, fiica imoralității care sub felurite forme și proteste are interesul a răsturna ceea ce este spre a reveni la ceea ce a fost, aceste două partide avem acum în țară"718, nu puteau să treacă cu vederea peste insistența de care aceștia dădeau dovadă
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
venerice, pragmatismul obținerii unor venituri. Tolerarea are ca temeiuri: imposibilitatea eliminării acestei practici, dificultatea de a controla fenomenul, realitatea pieței clandestine (chiar și în condițiile legalizării). Respingerea are ca temeiuri: exploatarea sexuală, mijlocirea infracționalității, prostituția nelegală fiind ea însăși infracțiune, imoralitatea profanării trupului și a sufletului, imoralitatea câștigării existenței prin practicarea sexului multiplu, imoralitatea deprecierii erosului, atentat la morala și stabilitatea familiei, considerarea ei ca păcat de către morala creștină. Curtezane și pseudocurtezane în istorie Curtezane și pseudocurtezane în mileniile II și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
are ca temeiuri: imposibilitatea eliminării acestei practici, dificultatea de a controla fenomenul, realitatea pieței clandestine (chiar și în condițiile legalizării). Respingerea are ca temeiuri: exploatarea sexuală, mijlocirea infracționalității, prostituția nelegală fiind ea însăși infracțiune, imoralitatea profanării trupului și a sufletului, imoralitatea câștigării existenței prin practicarea sexului multiplu, imoralitatea deprecierii erosului, atentat la morala și stabilitatea familiei, considerarea ei ca păcat de către morala creștină. Curtezane și pseudocurtezane în istorie Curtezane și pseudocurtezane în mileniile II și I î.H. Hatșepsut (domnie: ? 1490-1483
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
dificultatea de a controla fenomenul, realitatea pieței clandestine (chiar și în condițiile legalizării). Respingerea are ca temeiuri: exploatarea sexuală, mijlocirea infracționalității, prostituția nelegală fiind ea însăși infracțiune, imoralitatea profanării trupului și a sufletului, imoralitatea câștigării existenței prin practicarea sexului multiplu, imoralitatea deprecierii erosului, atentat la morala și stabilitatea familiei, considerarea ei ca păcat de către morala creștină. Curtezane și pseudocurtezane în istorie Curtezane și pseudocurtezane în mileniile II și I î.H. Hatșepsut (domnie: ? 1490-1483 î.H.) Egiptul, "dar al Nilului", cum
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fie o hetairă, fie o metresă îngăduită de societatea ateniană, fie o metecă sub tutoriatul lui și acestea datorită prestigiului conducătorului militar al Atenei. Pe lângă admirația pe care a trezit-o, Aspasia a intrat sub tirul blamului și acuzațiilor de imoralitate, învinuită de a fi fost curtezană și proxenetă la Megara, învinuită de blasfemie sau necinstirea zeilor. A fost acuzată de amestec în problemele conducerii cetății, de instigare la provocarea războiului din insula Samos, din anul 440, cu care Miletul ei
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
marchizul de Montespan era exasperat de viața scandaloasă a soției sale la Curtea regală care, între timp, se liniștise, întrucît prin plecarea Louisei de La Vallière la mânăstire, scăpase de concurența unei metrese oficiale. În schimb, s-au declanșat ostilități din cauza imoralității la Curte și a creșterii numărului de bastarzi. S-a dat și un decret prin care se refuza legitimarea bastarzilor. Însuși regele a încălcat litera decretului și a legitimat pe unii dintre bastarzi. S-au făcut presiuni din partea evlavioșilor asupra
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
trăit departe de Curtea regală, în compania diferiților amanți, în castelul Louveciennes, a hoților, fapt ce a expus-o pe contesa ce plecase în Anglia să-și recupereze bijuteriile. Nu a reușit, în schimb, autoritățile franceze au acuzat-o de imoralitate, de vina de a fi adeptă a regalității, (izbucnise revoluția în 1789). Contesa du Barry a fost acuzată că a găzduit regaliști în castelul ei, i s-au imputat relații cu o țară inamică, cu Anglia, iar în 1793 a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
în anul 18 î.H, împăratul a exilat-o din cauza vieții private frivole, scandaloase. După un deceniu, și nepoata augustului împărat, Vipsania Iulia, a fost, ca și mama ei, exilată pe același considerent. Octavian Augustus l-a găsit vinovat pentru imoralitatea fiicei și nepoatei sale și a altor femei pe autorul "licențioaselor" elegii și a hotărât exilarea poetului la Tomis (Constanța) în anul 8 d.H, unde și-a plâns suferințele, a scris Triste și Pontice și a așteptat zadarnic iertarea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
parveniți, grosolani, răi și fără scrupule, care-i cereau tot mai des și tot mai mulți bani, Fantine lucra din greu. Se angajase la atelierul creat de domnul Madeleine dar supraveghetoarea, fără știrea primarului, aflând că are un copil, pentru imoralitate, a concediat-o. Rămasă pe drumuri, a căutat de lucru, s-a istovit cosând cămăși de soldați pe bani puțini. O vedea cu ochii minții pe fetița ei cum crește și se bucura că puținii bani pe care-i câștiga
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
o ajute, ea și Charles s-au ruinat. Aflată în culmea disperării, cu visele de iubire destrămate, cu investirea pasiunii în amanți nedemni, cu sufletul romantic devastat, cu imposibilitatea de a evada din mediocritatea prozaicului, expusă disprețului și acuzelor de imoralitate, Emma Bovary își curmă suferințele și ia hotărârea de a se sinucide. Nana Emile Zola, Nana Emile Zola (1840-1902), romancier și critic francez, este considerat creatorul naturalismului în literatură. Este cunoscut prin implicarea în afacerea Alfred Dreyfus și a scrisorii
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aplaudat la mitinguri, deși-i putea fi tată, o scotea la teatru și la concert, o făcea să se simtă importantă. În scurt timp, a realizat că este în postura unei femei decăzute, a unei curtezane franțuzoaice, se autoînvinovățea de imoralitatea ei. Îl ura pe Komarovski pentru că o făcuse sclava lui. Lara a hotărât să-și schimbe viața și a intrat în familia Kologrigov ca guvernantă a fiicei acesteia. Și-a continuat studiile, a intrat la universitate. S-a gândit ca
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
etichetă". Această situație a dat speranța că va fi posibilă o dominație a național-socialiștilor. XII. CONFERINȚE ȘI TRATATE. MARȘUL (NE)FORȚAT SPRE AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL Politica de conciliere a fost rezultatul unei lenevii a minții, și nu a unei imoralități politice. 1. Conferințe și tratate. Germania, conciliatorii și sfârșitul Societății Națiunilor "De umilința de la Versailles și de rușinea Republicii de la Weimar ține neputința militară"599: acest slogan pare să fie cel mai potrivit pentru a indica o realitate: echilibrul sistemului
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
mai oprit de-a lungul râului. Niciodată. Însă el stătea acolo, în fiecare duminică. Cum să ignor faptul că era acolo pentru mine. Nu-i spusei nimic lui tata. Începui să visez la străin, noaptea, ziua. Iar în visele mele imoralitatea și morala se amestecară astfel încât în curând deveniră inseparabile. Împlinii douăzeci de ani117. ▪ 2.3. Studiați folosirea prezentului, raportându-l la ansamblul sistemului enunțiativ din acest text (romanul lui Daudet este scris la persoana întâi singular + perfectul simplu, însă în
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
supuși o parte dintre prietenii săi, doar pentru că refuzaseră să se conformeze cerințelor autorităților să rupă orice contact cu el. Era cazul lui Luca Pițu, lector la catedra de franceză a Universității din Iași, acuzat într-o ședință publică de imoralitate și exclus din rândurile cadrelor universitare, dar și a lui Al. Călinescu, Al. Tacu, Sorin Antohi sau Liviu Antonesei. În finalul neobișnuitei scrisori, Petrescu făcea publică hotărârea ca în ciuda oricăror presiuni pentru a "face liniște", atât timp cât realitățile nu se vor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
unei adevărate renașteri. În timpul Perioadei Intermediare s-a produs "democratizarea" existenței post-mortem: nobilii recopiau pe sarcofagele lor Textele Piramidelor, redactate exclusiv pentru faraoni. Este singura epocă din istoria egipteană în care faraonul a fost acuzat de slăbiciune și chiar de imoralitate. Grație mai multor compoziții literare de un foarte mare interes se pot urmări profundele transformări care au avut loc în timpul crizei. Textele cele mai importante sunt cunoscute sub titlurile: învățături pentru regele Meri-ka-reMustrarea Profetului fpu-wer; Cântecul Harpistului; Dialogul unui om
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mărturisește despre un adevăr ascuns cu grijă și mascat prin aparente. Femeia este o sclava așezată pe tron, rezumă Balzac cu amărăciune condiția feminină. Literatura devine un instrument de demascare a acestei duplicități, combătut de societate prin acuzarea scriitorilor de imoralitate. Scandalul inevitabil, ca în cazul lui Flaubert, Baudelaire sau Zola, antrenează, în toată Europa, incepand cu anul 1880, o generatie întreaga la demascarea ipocriziei. Prototipurile feminine, definite în Dictionnaire thématique du român de mœurs. 1850-1914 (2003) sunt: mama a familiei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
femeii fatale 54. Cruzimea femeii moderne pune sub semnul întrebării definirea tradițională a feminității, readucând bărbatul la starea de animal sau îndepărtându-l de funcții serioase, ruinând Familia și Societatea, asemeni lui Nana în românul eponim. Răutăcioasa și de o imoralitate contagioasă, cu o putere nefasta, ea distruge viața bărbatului. De la La morte amoureuse de Téophile Gautier, unde Pariziana este demon și vampir, literatura reprezintă nenumărate Salomee în perioada decadenta. În prefață la volumul sugestiv intitulat Diaboliques (1874), Barbey d'Aurevilly
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
de lucru, sugerând că literatura Înseamnă viață, iar aceasta nu poate fi mistificată: „Romanul - spune el - este o oglindă purtată de-a lungul unui drum. Câteodată se reflectă cerul albastru, altă dată noroiul de la picioarele dumneavoastră. Vreți să acuzați de imoralitate omul care poartă oglinda? Acuzați mai bine drumul pe care se află băltoacele sau, mai bine, inspectorul de drumuri, care permite ca apa să se adune și băltoacele să se formeze.” Cadrul social-istoric În care s-a cristalizat realismul a
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
prăbușirii imperiului habsburgic, Viena și adunarea sa parlamentară îi atrage, evident, lui Hitler, atenția, pe fondul suferinței personale cauzate de "alienarea determinata de sărăcie și confuzie, (în timp ce adăugirea mea) tânjea după un centru integrator"389. Viena, "orașul sărăciei, al prostituției, imoralității, coalițiilor, al jumătăților de măsură, incestului, democrației (i. e., legea majorității ce conduce la "absența responsabilității personale"), al morții, internaționalismului, seducției"390 și al oricărui alt fenomen de aceeași "natură", îl determină pe Hitler să o echivaleze, simbolic, mai vechiului "Babilon
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
particulei -aj, asimilate unui sufix. Se disting, astfel, în limba română, diferite tipuri de derivare: * derivare cu sufix: copilaș, copilandru, copilărie, copilărește, cojocar, lupoaică etc.; * derivare cu prefix: inegal, deziluzie, neatent, amoral etc.; * derivare parasintetică (cu prefix și cu sufix): imoralitate, nedreptate, comesean, intrajudețean etc.; * derivare cu sufixoid 59: francofon, americanofil, claustrofob, organigramă, filolog etc.; * derivare cu prefixoid: aeromodel, macromoleculă, microanaliză etc.; * derivare substitutivă: dezbrac < îmbrac, dișterne < așterne, ceaușist < Ceaușescu, securist < securitate etc.; * derivare regresivă 60: vernisa < vernisaj, aniversa < aniversare, bâlbă
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
în dezbatere pro sau contra ingineriei genetice. În prima parte a cărții se fac câteva distincții importante. Prima dintre ele desparte ingineria genetică de eugenie. Chiar dacă „ingineria genetică împărtășește trăsături relevante cu eugenia“ (p. 26), de aici nu putem infera imoralitatea ei. Pentru că ingineria genetică vine în sprijinul unei libertăți moderne, specifică societăților democratice (după cum argumenta Ronald Dworkin, un filosof american liberal, citat adesea în carte): autonomia procreativă. Autenticitatea unei democrații stă în recunoașterea acestei libertăți de a alege, de a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
la absolutizarea bogăției și la tirania banului. Întrucât singurele care se pot opune acestei ofensive sunt credința și în general sentimentele religioase, liberalismul în bună parte este materialist și ateu, sau dacă adoptă credința o face formal, permițând și stimulând imoralitatea, lovind în acest fel în valorile morale pe care credința si tradiția unui popor le-a cultivat de-a lungul generațiilor. Se poate spune și nu fără temei că liberalismul, care-și are sorgintea în revoluția franceză, a preluat din
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și numai în mod secundar au avut și alte cauze. După aceste experiențe istorice doctrina liberală își schimbă oarecum principiile, vorbindu-se astăzi de neoliberalism a cărui esență rămâne însă aceeași; absolutizarea proprietății, subminarea autorității, polarizarea economico financiară și promovarea imoralității în paralel cu subminarea instituțiilor morale (familia, biserica, școala), toate acestea sub auspiciile economiei de piață dominată de legea cererii și ofertei. Socialismul Spre deosebire de liberalism, care absolutizează proprietatea, socialismul (de asemenea emanație a revoluției franceze) dimpotrivă, susține suprimarea proprietății private
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]