1,046 matches
-
parafinice cu nuclee ciclice. Combustibilă. Rafinarea ozocheritei prin tratare cu acid sulfuric concentrat și filtrare prin cărbune animal. Se întrebuințează la apretare, la fabricarea cerurilor, lumânărilor, sticlelor pentru acid fluorhidric, izolanților electrici, materialelor de lustruit încălțămintea și pielea, agenților de impregnare și de conservare, compușilor de lubrifiere, pastelor de lustruit parchetul, vopselelor antivegetative, hârtiei cerate, cosmeticelor, unguentelor, materialelor textile impermeabile etc.
Cerezină () [Corola-website/Science/326235_a_327564]
-
redus de carbon (0,1%). Diametrul electrozilor este de 4...6 mm, lungimea de 350...450 mm, iar grosimea învelișului este de 0,2...0,25 mm. Pentru a proteja electrozii înveliți de apă, pe suprafața învelișului se aplică, prin impregnare sau imersare, o peliculă hidroizolantă. Substanțele utilizate pot fi parafină, celuloid dizolvat în acetonă, bitum, lac de cauciuc, diverse vopsele, lacuri pe bază de nitroceluloză, lacuri cu glicerină, policlorură de vinil și rășini. Portelectrodul servește la prinderea electrodului. În ultimul
Sudare subacvatică () [Corola-website/Science/313907_a_315236]
-
O frază ca aceasta: „Femeile grece călăresc pe valuri și așteaptă Întîmplările/ viitoare: un prunc zbierînd În mătasea de sînge!/ Bărbații se-adună, mănîncă placenta din femeia ce/ naște:/ grecii-și mănîncă alene copiii” nu poate fi ipostaziată drept o „impregnare cu Eros a universului”, citându-l pe Petru Creția. Așa cum niciunde firul narativ nu confirmă acest punct de vedere. Erosul este aici dezavuat de sensul său originar, măcinat până la dezumanizarea Întregii fibre a universului. El este substituit de degradare existențială
ALECART, nr. 11 by Clara Cășuneanu () [Corola-journal/Science/91729_a_92868]
-
un factor de luminanță (raportul dintre luminanța maximă a suprafeței ecranului și luminanța etalonului) de 0,7 - 0,8. " cu reflexie difuz dirijată", unde unghiul de difuzie este de cica 50 grade. Au o constituție mai complexă; se realizează prin impregnarea cu o soluție de acetat de celuloză a unei țesături dense și acoperirea suplimentară cu o soluție pe bază de praf de aluminiu. Factorul de luminanță poate ajunge la 3 sau 4. "Ecrane cinematografice direcționale",care se aseamănă constructiv cu
Ecran cinematografic () [Corola-website/Science/299482_a_300811]
-
modificări pot fi reversibile după întreruperea tratamentului cu bortezomib ( vezi pct . 4. 8 ) . Sindromul de liză tumorală Deoarece bortezomibul este o substanță citotoxică , poate distruge rapid celulele plasmatice maligne și pot să apară complicațiile sindromului de liză tumorală . Pacienții cu impregnare neoplazică mare , anterior tratamentului sunt expuși riscului de sindrom de liză tumorală . Acești pacienți trebuie monitorizați atent și trebuie luate precauțiile adecvate . Amiloidoza Nu este cunoscut impactul inhibării proteozomale de către bortezomib în bolile cu acumulare de proteine , cum este amiloidoza
Ro_1121 () [Corola-website/Science/291880_a_293209]
-
modificări pot fi reversibile după întreruperea tratamentului cu bortezomib ( vezi pct . 4. 8 ) . Sindromul de liză tumorală Deoarece bortezomibul este o substanță citotoxică , poate distruge rapid celulele plasmatice maligne și pot să apară complicațiile sindromului de liză tumorală . Pacienții cu impregnare neoplazică mare , anterior tratamentului sunt expuși riscului de sindrom de liză tumorală . Acești pacienți trebuie monitorizați atent și trebuie luate precauțiile adecvate . Amiloidoza Nu este cunoscut impactul inhibării proteozomale de către bortezomib în bolile cu acumulare de proteine , cum este amiloidoza
Ro_1121 () [Corola-website/Science/291880_a_293209]
-
al Artei, silueta lui În căruciorul cu rotile. „Între”petele de culoare ale rochiilor Ei: portocaliul torid, verdele cald, violetul sobru. Rogvaiv. Asemenea imaginilor redate pe marele ecran alb ce semnifică spațiul de lucru În care Viața devine Artă odată cu impregnarea pe peliculă a suflului interior: curcubee unicolore, fragmente ale singurei frumuseți accesibilecea imperfectă. Cea care nu poate exista În afara suferinței. Cea care se naște din nevoia apropierii de celălalt și care sfârșește În fâșii de adevăr. Pentru că viața fiecăruia dintre
ALECART, nr. 11 by Nicoleta Munteanu () [Corola-journal/Science/91729_a_92891]
-
și a deșeurilor animale, cu o capacitate de tratare mai mare de 10 t/zi; 10.11. Instalații pentru tratarea suprafeței materialelor, obiectelor sau produselor, utilizând solventi organici, în particular pentru finisare, placare, acoperire, degresare, impermeabilizare, dimensionare, vopsire, curățare sau impregnare, cu o capacitate de consum mai mare de 150 kg/h sau mai mult de 200 t/an. 10.12. Instalații pentru producția de carbon (cărbune sarac în gaze) sau de electrografit prin incinerare sau grafitizare. ------ * Activități/instalații menționate în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/209391_a_210720]
-
exportând și înstrăinând prea multă vreme forța de muncă, am pierdut tot mai mult din ceea ce s-a agonisit în secolul al XX-lea: întregire teritorială și morală, creștere demografică, urbanizare, locuințe, infrastructuri, firme, familii, echilibrul sufletesc tradițional bazat pe impregnarea realității cu idealuri. La procesul de la Haga, în 2009 s-a câștigat ceva în litigiul cu Ucraina pentru Insula Șerpilor și altele mai mici. Insula a fost cedată foarte ușor în 1947 sovieticilor de către un ministru "moscovit" de externe, Ana
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
folosite în interiorul lăzii trebuie să fie noi, curate și dintr-un material care să nu favorizeze alterarea externă sau internă a produselor. Se autorizează utilizarea materialelor și în special a hârtiei sau timbrelor ce conțin indicații comerciale, cu condiția ca impregnarea sau etichetarea să fie realizată cu o cerneală sau un adeziv netoxice. Lăzile nu trebuie să conțină corpuri străine. C. Prezentarea Caisele pot fi prezentate: - în ambalaje mici, - dispuse în unul sau mai multe straturi separate între ele, - ambalate vrac
jrc4687as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89853_a_90640]
-
cu pâsla sau articole nețesute, în care materialul textil este folosit numai ca suport (Capitolul 39 sau 40). ... 4. - Poziția 56.04 nu cuprinde firele textile, benzile și formele similare, clasificate la pozițiile 54.04 sau 54.05 la care impregnarea sau acoperirea nu sunt percepute cu ochiul liber (în general Capitolele de la 50 până la 55); pentru aplicarea acestei prevederi nu se ține seama de schimbările de culoare provocate de aceste operații. *Font 9* Codul tarifar
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174335_a_175664]
-
în memorie și clopoțelele sunau instantaneu pe zeci de tonuri, exercițiu de rutină sau alarmă maximă: un gust mentolat, de bomboană sau pastă de dinți; o alterare a consistenței stofei; o stridență a parfumului cu care plecase de-acasă; o impregnare străină de cea a pielii (pe gât, pe mâini sau pe-obraz); un intrus printre firele de păr, de-o lungime sau culoare nepotrivită; o pată minusculă pe țesătură. Seara, după dușul interminabil, scotoceam prin coșul de rufe și-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
face să cunoaștem că există o ființă a cărei putere și voință, cunoaștere și bunătate, depășesc orice calități asemănătoare ce ar putea fi cunoscute, de unde trebuie să tragem concluzia că această ființă există și că tocmai ei i se datorează impregnarea intelectul nostru cu ideea ce o avem despre ea, prin aceea că este chiar marca celui care l-a creat. „După ce șgândireaț a cercetat diversele idei sau noțiuni pe care le are În sine și după ce o găsește pe cea
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
cu noi coduri de conduită și norme sociale și profesionale, s-au creat noi ceremoniale de socializare și de integrare socială. În sfârșit, nici un segment de populație nu a fost neglijat, tinerii și vârstnicii au fost supuși deopotrivă procesului de impregnare. Practicile noi instituite, repetate cu obstinație, au consolidat apoi noua învățătură, au produs întăriri, au creat convingeri. Procesul de aliniere a unei populații sau a unui grup la o nouă doctrină este complicat și necesită timp. Nu vom acorda aici
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
sociale. Rezultatele n-au întârziat să apară: comportament aservit și birocratic, depersonalizarea relațiilor între actorii sociali, limitarea sau anularea inițiativelor individuale și a comportamentului creativ. Memorizarea mecanică, mimetismul, reproducerea impersonală au devenit singurele „răspunsuri” posibile ale studenților. Un program de „impregnare” la care puțini au putut rezista. Impactul a fost atât de puternic, încât după schimbarea din 1989 majoritatea corpului profesoral manifesta (manifestă încă!) o puternică rezistență la inovații, respingând orice inițiativă care atinge stilul paternalist și birocratic adânc înrădăcinat (Neculau
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
sunt apoi raportate la această schemă de bază. Dacă ele „corespund” modelului, sunt bune. Dacă nu se articulează, sunt tratate ca scheme străine, „cosmopolite”, ostile, defavorabile. Se obține astfel un tip de personalitate creat conform „nevoilor” tipului de societate. Această „impregnare” a individului de către context, realizată prin experiențele sale în cadrul grupului social, prin comunicare socială (transmisie orală, interacțiuni instituționale sau mediatice) și prin însușirea limbajului natural, cotidian, expresie a cunoașterii spontane naive, Moscovici (1984) o mai numește și „sens comun” - o
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
demult Halbwachs, precum și de gândirea socială dominantă (s.n.) în epocă. Ea funcționează deci selectiv, adesea pieziș, în dependență de diverse variabile sociologice și culturale, transformând obiectele gândirii și convenționalizând mecanismele rapelului la amintiri în funcție de contextul cultural, de raporturile intergrupale, de impregnarea socioantropologică. Fiind raliată unui mediu psihologic intern (constelație de elemente cognitive, afective, emoționale), dar și unui mediu extern (social, cultural, ideologic), memoria conferă identitate colectivă prin articularea elementelor psihologice individuale cu cele sociologice, antropologice, istorice. Concluziile desprinse de Tapia din
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
capacitatea individului de a judeca și evalua, marchează dezvoltarea sa cognitivă. Gândirea socială este deci impregnată de istoria morală, culturală, economică a grupului social, o ancorează, o particularizează. Homo sapiens este totodată și un „homo socius” (Berger și Luckman, 1999). „Impregnarea” acestuia se realizează prin experiențele sale în cadrul grupului social, prin comunicarea socială (transmisie orală, interacțiuni verbale sau mediatice) și prin limbajul natural, cotidian, expresie a cunoașterii spontane „naive”, pe care Moscovici (1984) o mai numește și „sens comun”, oferindu-i
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și interpretăm evenimentele, situațiile, actorii sociali. Stereotipizarea este un proces de generalizare, pornind însă de la informația cu care individul a fost alimentat, de la experiențele pe care le-a avut. Tiparele de gândire, structurile mentale se formează printr-un proces de „impregnare” (îndoctrinare) generat de context. Ipoteza noastră a fost următoarea: gândirea stereotipă și practicile cotidiene ritualice pot controla, la rândul lor, reprezentările sociale ale individului, imaginile pe care acesta și le face despre realitatea înconjurătoare, mecanismele cu ajutorul cărora recepționează informația și
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
pentru a putea depăși dificultățile propriului lor relativism științific”, aprecia George Uscătescu (1987, p. 53). Întrucât valoarea este un principiu ordonator inevitabil, atât la nivel individual, cât și social, conceperea oricărei activități umane care să transgreseze raportarea la valori și impregnarea axiologică a demersului în sine devine problematică. Relativismul absolut s-a dovedit a fi la fel de contraproductiv ca obiectivitatea absolută. El a fost o reacție de contrabalansare care, potrivit și lui G. Vattimo (într-un interviu din 1992), trebuie depășită ca
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
O lume „dezvrăjită”, eliberată de marile metanarațiuni legitimatoare nu este o lume derizorie și precară, ci una, așa cum o numea Rorty, contingentă, care acceptă (și faptul) că „mintea e o facultate creatoare de poezie” (Trilling, în Rorty, 1998, p. 82). Impregnarea axiologică este inevitabilă, pentru că adoptarea unei teorii este, până la urmă, ghidată de valorile noastre. Faptele empirice singure susțin și contribuie la construcția teoretică, dar nu determină în mod necesar adoptarea ei. Astfel, teoriile nu sunt adevăruri absolute, ci au un
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
sociale. Rezultatele n-au întârziat să apară: comportament aservit și birocratic, depersonalizarea relațiilor între actorii sociali, limitarea sau anularea inițiativelor individuale și a comportamentului creativ. Memorizarea mecanică, mimetismul, reproducerea impersonală au devenit singurele “răspunsuri” posibile ale studenților. Un program de "impregnare" la care puțini au putut rezista. Impactul a fost atât de puternic, încât se manifestă încă o puternică rezistență la inovații, la schimbare. Stilul paternalist și birocratic a fost adânc înrădăcinat. Nu mai insistam. B. Derapajul unor directori de conștiință
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
înfățișează un pachet impresionant de metode utilizabile în activitatea culturală, cele mai multe punând accentul pe activitatea și dinamismul participanților, pe stimularea comportamentului participativ al acestora - cartea constituind astfel un bun îndrumător pentru activiștii culturali. Dar și un instrument, un ghid de impregnare ideologică a „maselor de adulți”. O lucrare cu caracter teoretic și practic-aplicativ de ținută publică Leon Țopa, pentru care „educația permanentă constituie un mod coerent de a da răspuns acestor noi condiții prin conducerea sistemică a proceselor educaționale și organizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
vremea lui, un generos animat mereu de gândul de a face bine, de a-și ajuta semenii. Omenirea, credea el, se află în pragul unei mari revoluții, care trebuie să schimbe conștiința și purtarea oamenilor prin accesul la „lumină”, prin impregnarea culturală și educația socială. Owen vedea rezolvarea problemei sociale prin aplicarea metodei asociației economice, cu scopul înlăturării profitului (și a intermediarilor) din mărfuri. Concurența trebuie înlocuită prin cooperație. Schimbul de produse, cooperarea vor modifica caracterul oamenilor, relațiile dintre ei - nădăjduia
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Părinții recurg la tot felul de scenarii pentru a-l impresiona pe copil, care merg până a-l face să creadă că va merge la închisoare, sau că va pedepsit cumplit de Dumnezeu. Pedepsirea repetată prin privațiuni de lungă durată, impregnarea precoce cu angoasa păcatului, obligația de a spune totul urmată de represiuni și pedepsiri ale părinților, traumatismul datorat unei greșeli morale la care a fost victimă dar la care este considerat vinovat, coincidența fatală între o inițiativă și un accident
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]