844 matches
-
istoria are puterea să o aplice răului”. (546) 7) NEVOIA DE RIGOARE: „Dacă, în nesiguranța noastră, suntem adesea puși în situația de a o lua pe o cale nebătută, un exces de rigoare ar putea fi mai indicat decât o indulgență excesivă”. (550) 8) REALITATEA BINELUI ȘI RĂULUI: „[Istoria] ne învață faptul că distincția dintre bine și rău este reală. Opiniile se schimbă, moravurile se modifică, credințele se înalță și se prăbușesc, dar legea morală rămâne scrisă pe tăblițele eternității. [...] Dreptatea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în vigoare, date încă de anul trecut, din ordinul Domnului CONDUCĂTOR AL STATULUI, au interzis accesul furnizorilor evrei prin ministere, precum și orice amestec al acestora în diferite comenzi sau contracte cu armata. Cu această ocaziune, se reamintește că toleranța și indulgența celor chemați să respecte dispozițiunile date, în interesul suprem al Țării, au înlesnit eludarea acestor dispozițiuni și încurajarea primejdiei evreiești. Pentru a se intra în legalitate, vă rog să binevoiți a dispune executarea dispozițiunilor de a nu se mai trata
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
fie ceva organizat, după aplicarea ordinului Nr. 31.200 al M.C.G. (8 August), autoritățile civile au numai un rol secundar, totul depinzând de autoritățile militare și detașamente. În această a 2-a fază s'au putut petrece următoarele cazuri: 1). Indulgența interesată a conducerii detașamentelor de lucru (ingineri, picheri sau militari), a șefilor de instituții și întreprinderi și a autorităților civile și unităților militare care au cerut evrei la lucru. Această indulgență s'a putut manifesta prin: acordarea de permisii și
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
-a fază s'au putut petrece următoarele cazuri: 1). Indulgența interesată a conducerii detașamentelor de lucru (ingineri, picheri sau militari), a șefilor de instituții și întreprinderi și a autorităților civile și unităților militare care au cerut evrei la lucru. Această indulgență s'a putut manifesta prin: acordarea de permisii și concedii pentru interese personale; obținerea favoarei de a avea o funcțiune ușoară, gospodărească care permitea plimbări chiar până acasă, sub motive de aprovizionări; acordarea permisiilor de sărbătorile evreiești; acordarea de învoiri
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
în metafore și deghizări simbolice, denumite "ven-trilogisme ironice" de către Adam Sorkin. În anii '80 au văzut lumina tiparului cărți critice la adresa comunismului precum romanele Cel mai iubit dintre pământeni al lui Marin Preda, Refugii al lui Augustin Buzura și poezia "Indulgență de iarnă" a lui Mircea Dinescu"222. Interesantă este și concluzia lui Siani-Davies cu privire la disidența română din perioada comunistă: "Intelectualii erau alienați de regimul din România, dar, din varii motive, doar arareori ajungeau să-și manifeste deschis opoziția. Glasul lor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de mai târziu. Reforma 94, studiul său, presupune o dezbaterea și despre desfășurarea sa.În acest context, la data de 31 octombrie 1517, Martin Luther a redactat cele 95 de teze (afișate pe porțile Schlosskirche din Wittenberg) ,,care criticau virtutea indulgențelor 95 vândute în beneficiul reconstruirii Bisericii Sfântul Petru din Roma. Cumpărarea și vânzarea credinței și a bunăvoinței divine devenise un fapt comun în epocă datorat în primul rând marilor proiecte arhitecturale ale Bisericii Catolice. Și din acest motiv încrederea în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 121. 108 Idem, p. 123. 109 Jacques Duquesne, descrie pe larg problematica vânzării și cumpărării bunăvoinței divine în lucrarea sa Diavolul apărută la Editura Humanitas, București, 2014. Iată descrierea despre care vorbim: Or, (...) indulgențele s-au răspândit enorm după ce credința în purgatoriu a devenit o dogmă. Tradus pe înțelesul tuturor, perioada pe care păcătosul va trebui s-o petreacă în acest infern provizoriu și purificator poate fi redusă parțial sau chiar anulată dacă, în timpul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pământești, păcătosul spune cutare rugăciune, săvârșește cutare faptă, face cutare gest pios, sau dacă, după moarte, apropiații săi îi plătesc pomeniri ori se roagă pentru sufletul lui", op. cit., p, 117. De asemenea, continuă autorul citat, ,,Exista mai de mult o indulgență numită ,,de cruciadă", care-l scutea pe penitent, total sau parțial, de obligațiile care-i erau impuse după ce-și mărturisea păcatele. Or, cruciații au interpretat-o mai larg: în ochii lor nu doar sancțiunea era ștearsă, ci chiar păcatul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ci chiar păcatul, care era iertat, uitat. Și au sfârșit prin a impune ideea la Conciliul de la Lateran IV (1215). Papa ca reprezentant al lui Hristos, își aroga dreptul de a ierta păcate în locul lui Dumnezeu, cu anumite condiții. Această indulgență de cruciadă a fost extinsă în cel mai rău chip: Papa Iuliu II, ales în 1502, a hotărât că puteau căpăta indulgențe și cei care contribuiau la finanțarea lucrărilor bazilicii Sfântul Petru din Roma. Apoi sistemul a luat amploare. Clerici
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
reprezentant al lui Hristos, își aroga dreptul de a ierta păcate în locul lui Dumnezeu, cu anumite condiții. Această indulgență de cruciadă a fost extinsă în cel mai rău chip: Papa Iuliu II, ales în 1502, a hotărât că puteau căpăta indulgențe și cei care contribuiau la finanțarea lucrărilor bazilicii Sfântul Petru din Roma. Apoi sistemul a luat amploare. Clerici lipsiți de scrupule vindeau indulgențe, sugerând că simpla lor cumpărare acorda permisiunea de a păcătui", op. cit., pp. 117-118 110 Calvinismul este descris
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
extinsă în cel mai rău chip: Papa Iuliu II, ales în 1502, a hotărât că puteau căpăta indulgențe și cei care contribuiau la finanțarea lucrărilor bazilicii Sfântul Petru din Roma. Apoi sistemul a luat amploare. Clerici lipsiți de scrupule vindeau indulgențe, sugerând că simpla lor cumpărare acorda permisiunea de a păcătui", op. cit., pp. 117-118 110 Calvinismul este descris de către Bataille în termenii următori: ,,De la bun început calvinismul a fost religia burgheziei de afaceri din Geneva și din Țările de Jos. Calvin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
starea de echilibru interior, sau la lipsa acestei stări. Acestea sunt: presiuni familiale; primejdie și nenoroc; lipsa sau pirderea de hrană, obiecte, companie, varietate; retenții, frustrări; rejecții, lipsa de grijă, mânie; rivalitate, competiție; născut gemen; agresiune; dominare, constrângere, prohibiție; compasiune, indulgență; a fi plâns, compasionat; deferență, prețuire, recunoaștere; afiliere, prietenie; sex, expunere, seducție, homosexualitate, heterosexualitate, contactul dintre părinți; înșelare, trădare; inferioritate.Condiția umană, Editura Științifică, București, 1973, p. 78. 11 Kant arată: ,,A fi fericit este în chip necesar dorința oricărei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pe care le-am realizat în domeniul combaterii corupției și managementului frontierelor. Să ne amintim că acesta era momentul în care Comisia ar fi putut face o astfel de recomandare. Faptul că nu a făcut-o se explică nu prin indulgență din partea Comisiei, ci, pur și simplu, prin faptul că am reușit să eliminăm acele stegulețe roșii care ar fi putut conduce la o astfel de măsură. Cu atât mai puțin probabilă pentru noi este o astfel de decizie în toamnă
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
de acord și pentru care există o cvasiconsensualitate politică - în paranteză fie spus, acest consens politic a și sprijinit România 16 ani la rând, este spre lauda clasei politice românești - să nu îmi fac, cu alte cuvinte, un calcul de indulgență față de ceea ce se întâmplă în viața politică românească internă. Ceea ce mă interesează este ca, bunăoară, temele de politică internă să nu se difuzeze în subiectele de politică externă. Nu poți să faci o politică externă coerentă dacă lupta politică internă
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
are, prin firea lui, înzestrare de geometru. Așa că nu-i, decît în cazuri aparte, un împătimit al jaloanelor, pus în împrejurări în care gustul, de bună seamă, nu se discută, dar se negociază. Orișicît, rămîn, în vremea comerțului înfloritor cu indulgențe, oameni care să țină la preț. Conștiințe-busolă, țintind fix spre punctul de sub i-ul schimbat în semnul mirării, și pe care trecerea timpului le abate foarte puțin. E portretul, din două linii, pe care i-l poate face, lui Virgil
Busola și penseta by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11317_a_12642]
-
uita că, în acest caz, ca și în acela al filozofiei politice, noile orientări sînt împrumutate, aproape integral, din spațiul anglo-saxon. ...și televizorul... Pentru Toussaint, televiziunea, televizorul sînt o temă inepuizabilă. Perspectiva lui nu este însă una neapărat violent polemică. Indulgența de care dă dovadă romancierul belgian față de cerințele receptării literaturii se vădește începînd de la al patrulea roman, primul din anii ’90: La Reticence. Este primul adevărat roman al său. Fragmentele dispar, ca și elipsele, atmosfera se încălzește, personajele puține în
De la nimic la ceva by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/13671_a_14996]
-
mărturisește poetul - s-a simțit și se va simți totdeauna mai bine la Slobozia decât la Londra?... De ce, vă întreb, în pragul iernii ce se apropie. Și când, cel mai nimerit ar fi să șoptim împreună cu autorul Democrației naturii, această Indulgență de iarnă: Ferește-mă Domne de cei ce-mi vor binele./.../ de dictatorii încurcați în strunele harfei de cei supărați pe propriile lor popoare acum când vine iarna și n-avem nici ziduri înalte nici gâște pe Capitoliu doar mari
Mărunțișuri electorale by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16671_a_17996]
-
Papalitatea dublă și triplă 8. Influența renașterii și a umanismului asupra Bisericii Antecedentele directe ale Reformei; Devotio moderna; Antropocentricitatea Renașterii și a umanismului; Activitatea lui; Erasmus din Rotterdam; Activitatea lui Thomas Morus 9. Viața și activitatea lui Martin Luther Reformă; Indulgențele; Viața lui Martin Luther; 31 octombrie 1517. Cele 95 de teze "Stau aici, nu pot face altfel, Dumnezeu să mă ajute!" ; 10. Viața și activitatea Iui Huldrych Zwingli Slujirea la Măria Einsiedeln; "Școala de profeți"; Hotărârile adunării imperiale din Speyer
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Papalitatea dublă și triplă 8. Influența renașterii și a umanismului asupra Bisericii Antecedentele directe ale Reformei; Devotio moderna; Antropocentricitatea Renașterii și a umanismului; Activitatea lui; Erasmus din Rotterdam; Activitatea lui Thomas Morus 9. Viața și activitatea lui Martin Luther Reformă; Indulgențele; Viața lui Martin Luther; 31 octombrie 1517. Cele 95 de teze "Stau aici, nu pot face altfel, Dumnezeu să mă ajute!" ; 10. Viața și activitatea Iui Huldrych Zwingli Slujirea la Măria Einsiedeln; "Școala de profeți"; Hotărârile adunării imperiale din Speyer
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
urmează. § 2. Sunt sub supravegherea Scaunului Apostolic asociațiile de orice fel; sunt sub supravegherea Ordinariului locului asociațiile diecezane și toate acelea care își desfășoară activitatea în dieceză. Can. 306 - Ca cineva să beneficieze de drepturile și privilegiile unei asociații, de indulgențele și celelalte favoruri spirituale acordate ei, este necesar și suficient să fie înscris în mod valid în ea și să nu fie exclus în mod legitim, conform dispozițiilor dreptului și statutelor proprii ale asociației. Can. 307 - § 1. Admiterea membrilor să
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
-se, desigur, abuzurile și scandalurile și rămânând neschimbată dispoziția can. 983, § 2. Can. 991 - Fiecare credincios este liber să-și mărturisească p��catele oricărui confesor aprobat în mod legitim, chiar de alt rit, pe care el îl preferă. Capitolul IV Indulgențele Can. 992 - Indulgența este iertarea în fața lui Dumnezeu a pedepsei temporare cauzată de păcatele, deja iertate în ce privește vina, pe care un credincios, dispus cum se cuvine și îndeplinind anumite condiții stabilite, o dobândește prin mijlocirea Bisericii care, în calitate de slujitoare a
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
și scandalurile și rămânând neschimbată dispoziția can. 983, § 2. Can. 991 - Fiecare credincios este liber să-și mărturisească p��catele oricărui confesor aprobat în mod legitim, chiar de alt rit, pe care el îl preferă. Capitolul IV Indulgențele Can. 992 - Indulgența este iertarea în fața lui Dumnezeu a pedepsei temporare cauzată de păcatele, deja iertate în ce privește vina, pe care un credincios, dispus cum se cuvine și îndeplinind anumite condiții stabilite, o dobândește prin mijlocirea Bisericii care, în calitate de slujitoare a răscumpărării, împarte și
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
în ce privește vina, pe care un credincios, dispus cum se cuvine și îndeplinind anumite condiții stabilite, o dobândește prin mijlocirea Bisericii care, în calitate de slujitoare a răscumpărării, împarte și aplică cu autoritatea ei tezaurul meritelor lui Cristos și ale sfinților. Can. 993 - Indulgența este parțială sau plenară, după cum eliberează în parte sau în totalitate de pedeapsa vremelnică cauzată de păcate. Can. 994 - Oricare credincios poate sau să câștige pentru sine, sau să aplice pentru cei răposați atât indulgențele parțiale, cât și plenare. Can.
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
și ale sfinților. Can. 993 - Indulgența este parțială sau plenară, după cum eliberează în parte sau în totalitate de pedeapsa vremelnică cauzată de păcate. Can. 994 - Oricare credincios poate sau să câștige pentru sine, sau să aplice pentru cei răposați atât indulgențele parțiale, cât și plenare. Can. 995 - § 1. În afară de autoritatea supremă a Bisericii, pot să acorde indulgențe numai cei cărora le este recunoscută această putere de către drept sau le este dată de Pontiful Roman. § 2. Nici o autoritate inferioară Pontifului Roman nu
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
totalitate de pedeapsa vremelnică cauzată de păcate. Can. 994 - Oricare credincios poate sau să câștige pentru sine, sau să aplice pentru cei răposați atât indulgențele parțiale, cât și plenare. Can. 995 - § 1. În afară de autoritatea supremă a Bisericii, pot să acorde indulgențe numai cei cărora le este recunoscută această putere de către drept sau le este dată de Pontiful Roman. § 2. Nici o autoritate inferioară Pontifului Roman nu poate să încredințeze altora puterea de a acorda indulgențe, dacă nu i-a fost dată în
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]