1,276 matches
-
prin delegarea către agent a responsabilității, ar putea depăși beneficiile realizării obiectivelor (în cazul nostru, costurile renovării casei ar putea fi așa de mari, încât nivelul de satisfacție oferit de imaginea casei renovate să fie mai mic decât cel al insatisfacției pe care o resimțim când constatăm nivelul resurselor pe care a trebuit să-l oferim în schimbul satisfacerii preferințelor noastre). În aceste condiții, în contextul delegării de către principal a responsabilității către agent, apare o situație de asimetrie informațională (Moe, 1984). Ea
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
valoare esențială în viața cuplului. Ei au rolul de a „declanșa” și “întreține” actul sexual. Emoțiile erotico-sexuale sunt expresia și consecința excitațiilor sexuale. Ele pot fi emoții care exprimă plăcerea, satisfacția orgasmică sau, dimpotrivă, pot fi emoții care exprimă neplăcerea, insatisfacția orgasmică. Primele redau nevoia/dorința de „a fi cu partenerul”, iar celelalte nevoia/dorința de „a fi împreună cu...”. În cel de-al doilea caz, repulsia față de partener inspiră neliniște, frică, tensiune în relațiile cu el. Se poate spune, ca o
Tratat de psihosexologie (ediţia a IV-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
ale perioadei anterioare, deschizând un proces de reabilitare, de reevaluare creatoare a poeziei marilor autori ai generației trecute: sunt reconsiderați T. Arghezi, G. Bacovia, L. Blaga și I. Barbu. Însăși conștiința poetică a resimțit probabil o anumită insuficiență, o anumită insatisfacție față de propria-i condiție "terorizată de real" (D. Micu) încercând o optică nouă, profundă și o schimbare la nivelul formelor de expresie, existente în stare de latență. Reeditările marilor poeți sunt dublate de publicarea unor noi culegeri de versuri: T.
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și cuceresc cititorul și care înfrâng starea de inerție și încorporează destinul umanității. Se scriu poeme în vers liber, în vers clasic, cursive, deschise sau abstracte, retorice, uneori patetice. În afara operelor celor cinci scriitori prezentați monografic, încercăm un sentiment de insatisfacție. Poeții se confesează (până în 1960, dar și după 1960) și ajung rar la o poezie de idei. Considerată în ansamblu, generația perioadei 1960-75 se "detașează de Labiș", poezia înseamnă o deschidere spre latura dramatică a existenței, spre poezia oratorică și
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
putință de carnal zâmbetul ei/ De care eu mă feream." "Rodul 1 se constituie ca un simbol inclus în motivele citate (dragostea, viața, moartea, timpul, trecerea lui etc.), dar și cu largi deschideri spre sentimente aflate sub imperiul suferinței: singurătatea, insatisfacția, senzualitatea, răul, spuse direct sau încifrat, cu o tulburătoare simțire. Moartea este "un rod în același timp al vieții și al morții", ne-o spune nu numai poemul citat de Al. Piru, ci și cel care urmează: "Frumoasă și perfectă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
dragostea "păgână" a părinților; de aceea, cere țărânei dragostea tatălui pentru maică. Pământul este dulce, bucuria este ostentativă și un anume convenționalism simțim în încadrarea omului în sat. Obsesia neîmplinirii erotice sensibilizează însă poezia. Feciorul a rămas cu regretul unei insatisfacții erotice: "dar e în mine o mânie-ntoarsă, împotriva unei fete în căruță nouă/ deturnând câmpia noastră arsă/ după iepele zmeoaice amândouă..., avea spițe agere și lucitoare, și-avea carul coșul nou, cu faraoancă". Imaginea invocată a femeii-pește menite să aducă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
să contrarieze. Poate să enerveze. Nici nu-i rău. Rostul artei nu este să pună cataplasme cu mușețel, ci să strice somnul de după-amiază al spiritelor moțăitoare. Filmul poate să irite chiar spiritele subțiri, ascuțite, treze. El poate să stârnească insatisfacții probabil are și defecte care scapă simțului meu critic sau la care simțul meu critic nu este sensibil el nu poate stârni în nici un caz indiferență. Plăcut sau nu, înțeles întru-totul sau numai în parte, Alexa Visarion există astfel, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
verde este atipic, afabulatoriu , fără dezinvoltura pe care o conține faptul de viață într-o temă extra uzuală, a unui cotidian privit mereu conflictual , întotdeauna comprehensiv cu un ochi ce râde și altul ce plange. Sentimentul de disconfort chiar de insatisfacție a celui amăgit în promisiuni, ce instalează repede, recunoști ce se întâmplă dar este mai mult un rezumat al întâmplărilor pe care le aștepți și mai puțin, sau chiar de loc o participare intensă la ce vezi. Simți că esti
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
adolescentă, mutilată, muribundă spre un înapoi care nu are sens, este însă o singură acțiune posibilă, aceea de a smulge, fie pentru o clipă, ce-ți aparține. Fantomele acestui alt Înghițitor de săbii, sunt recunoscute fiindcă ele nu provoacă decât insatisfacție. Atipic ca antierou pentru lumea în care traiește dar cu distincție seducătoare, romantic, christic, Răzvan este el însuși o irealitate, un fel conținut ce capată întâmplator o identitate posibilă, a creatorului de conținut sufletesc. El privește de sus și, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pare greșită prin accentul pe care-l pune: "Între romantici și Dilthey există declinul siguranței de sine."153 Dacă "siguranță de sine" înseamnă afirmarea intempestivă și orgolioasă a unor certitudini provenite în fond din predispoziții solipsiste, ori din frustrări și insatisfacții, atunci poate că Metzger are dreptate. Dar dacă ne gândim la binecunoscuta labilitate a romanticilor (vezi și scurta analiză psihologică pe care am întreprins-o în I, 2B cu privire la ei), atunci accentul este pus greșit: la romantici găsim evidente semne
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
pe care marile grupuri capitaliste le dezvoltă în societățile noastre. Individul consumerist devine incapabil de a mai crea ceva autentic dincolo de "mode" și "etichete". Trusturile sunt expresia unui sistem al lui "mai mult"; un sistem al lăcomiei, dar și al insatisfacției (publice) față de ceva anume. El stă în "elanul" renascentist: deloc mulțumit cu ce are și în permanentă căutare de altceva. Cu cât profitul este "mai mare", cu atât dezumanizarea este mai profundă. Pe linie corporatistă, individualitatea omului și a lucrurilor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
aluziv face din Marin Sorescu cel mai important anticipator și interpret al unei lumi ce "s-a transformat într-o formă de pantextualism, iar textele sale nu mai pot fi decât mimotexte". Cel ce a recreat prin deconstructivism (indus de insatisfacția cunoașterii intime a mecanismelor textului) nu numai alte texte, ci și coduri, va fi asimilat până la negare de optzeciști. Subversiunea poetului și dramaturgului față de "ordinea lingvistică a lumii" clatină însăși autoritatea auctorială, nemaivorbind de logocentrismul platonic, substituit, cum va dovedi
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
vagin, oferind astfel o senzație tonică partenerului. Mișcările lui Trebuie spus de la început că mișcările sexuale ale majorității băieților au două „defecte“: grabă și lipsă de sincronizare cu partenera. În ceea ce privește graba, ea este una dintre cauzele ejaculării precoce și ale insatisfacției partenerei. Ceea ce nu știu băieții este că partenera nu dorește ne apărat o mișcare alertă, cât mai degrabă prezența parte ne rului în intimitatea ei; de aceea, după penetrare, unele fete spun: „Oprește-te și hai să dormim așa!“ Contrar
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cel mai mare de minori provin din familii organizate și aparent organizate, constatare ce infirmă concepția privind prevalența familiilor dezorganizate ca sursă majoră a minorilor infractori. Familiile de proveniență sunt însă de „tip deviant”, caracterizate prin acumulări de insuccese și insatisfacții, alterarea funcțiilor familiei, instaurarea unor stări tensionate, instabilitate afectivă între părinți, diminuarea sentimentelor de dragoste, fidelitate, atașament între părinți, ceea ce produce traume de natură psiho-afectivă și morală asupra copiilor. Astfel, cercetările lui I. Pitulescu (2000 pun în evidență că 68
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]
-
care l-a cântat dumnezeiește, eu-l sau sentimental cel mai profund revine la ce este, fără necaz, fără pasiune".149 Leon Benaros atribuie transformarea tangoului în muzică națională, în ciuda originii sale marginale, faptului că, "născut în La Plata, reprezenta insatisfacția și năzuințele oamenilor locului, însă fără a se fi oprit aici. Tangoul avea o forță sugestiva și o cadența molipsitoare care i-au deschis ușor ușile. A trecut de la leagăn la centrul orașului"150. Tangoul este un univers mental special
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
particularitățile personalității acestora, de relațiile socio - afective din colectivul școlar; 3. motive adaptative (de semn pozitiv) și dezaptative (de semn negativ), caracterul lor polar fiind dat de: finalitățile formative ale procesului de învățământ; tipul și structura metodologiei educaționale; gradul de insatisfacție pe care-l provoacă în personalitatea elevului un anumit tip de relații educative; valoarea diagnostică și prognostică pe care o capătă pentru școală, pentru educatori, pentru elev și pentru alți factori școlari, stările dinamogene ale psihismului elevului; 4. motivație înaltă
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
proprie, constrângere, cerșit și schimb. Procesul de marketing intervine numai în momentul în care se realizează schimbul, prin procesul de marketing se realizează îmbunătățirea acțiunii de schimb. Comunicarea informațiilor deținute de cele două părți participante reduce neînțelegerile și nivelul de insatisfacție. Performanțe Schimbul de produse se realizează cu industria, aceasta reprezentând grupul ofertanților de produse. Între piață și industrie, se stabilesc patru fluxuri în economia de schimb, grupate pe două direcții de circulație: produse și mesaje de la industrie spre piață; bani
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
produse: 1. Produse obișnuite - sunt produse cu preț relativ mic care sunt achiziționate în mod curent. Achiziția lor nu necesită exercitarea unor eforturi mari. La achiziție, cumpărătorul petrece un timp scurt pentru stabilirea tipului produsului și a mărcii, riscurile unei insatisfacții sunt mici. Strategia de promovarea a producătorilor acestor produse este redusă. Vânzarea se face aproape în toate tipurile de magazine iar numărul produselor este considerabil. Adaosul comercial este redus. 2. Produse deosebite - sunt articole pentru care consumatorul depune un efort
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
trebui să stea lucrurile din punctul de vedere ale exigențelor ideale ale dreptății distributive. Nu este scopul acestei cărți să ne explice cum putem realiza practic ceea ce ne recomandă dreptatea la nivel ideal. Deși această limitare ar putea trezi oarecare insatisfacție cititorului cu apetențe practice și cu dorința de a îmbunătăți aici și acum sistemul de sănătate, trebuie să avertizăm împotriva riscurilor pe care le presupune eliminarea unei etape atât de importante. Dacă eliminăm tranșarea discuției la nivelul ideal, riscăm să
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
de servicii medicale adiționale. El mixează forma publică și cea privată de distribuție și afirmă atât metodele colective de furnizare a serviciilor medicale, cât și piața liberă. Utilitariștii ar trebui să găsească această propunere atractivă pentru că ea servește la minimalizarea insatisfacției publice și la maximizarea utilității sociale, fără să ceară un nivel de taxare nerezonabil. El permite, de asemenea, decizii de alocare bazate parțial pe tehnici formale, precum analiza cost-beneficiu. Egalitarianul găsește și el în minimul decent oportunitatea de a utiliza
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
nu o menționăm. Devenit conștient, omul trebuie să mediteze asupra vieții intime a dorințelor lui, care, valorificate conform promisiunilor lor de satisfacere, devin motive pentru acțiunile lui viitoare. Datorită faptului că spiritul de valorificare este expus erorii, principiu vital al insatisfacției, destinul omului este cel de a fi nevoit să caute satisfacțiile spiritului: adevărul, o cale mai bună de adaptare, aptitudinea de a se orienta în viață într-un mod rațional. Aici se află rădăcina profundă sub aspect biogenetic a problemei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sub forma dorinței, fenomen fundamental al vieții psihice. Așteptarea se scindează la nivel uman în trei dimensiuni: trecut, prezent, viitor. Trecutul și viitorul nu există decît în imaginație. Ele se manifestă sub forma amintirilor și a așteptării satisfacțiilor sau a insatisfacțiilor. Legînd imaginativ trecutul de viitor, dorința umană creează senzația semiconștientă a unui timp devenit o curgere continuă a trecutului spre viitor, imaginativ încărcat de o așteptare plină de neliniște. (Referindu-ne la aspectul mitic: temporalul, principiu al neliniștii). Datorită faptului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
valorifică promisiunea dorinței și îi recunoaște sau nu validitatea după posibilitatea ei de a fi încorporată într-o conexiune armonioasă. Justiția supraconștientă poate fi depășită de falsele promisiuni ale exaltării imaginative, dar ea nu este totuși abolită. Ea conferă o insatisfacție culpabilă dorinței fals valorificate pentru a obține de la conștient revalorificarea ei rațională. Dar conștientul se poate dovedi rebel, în loc să revalorifice dorința sub controlul supraconștiinței, el se încă-pățînează să o refuleze pentru a o sustrage controlului. Sancțiunea se agravează. Dorința refulată
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
va fi culpabilitatea, orice culpabilitate, refulată. Vanitatea este refulantă, iar culpabilitatea refulată. Ambele sînt complemenare, aparținînd unei funcționări perverse comune, lipsite de armonie și contradictorii, fiind vital resimțite. Prima reprezină supravalorificarea și suprasatisfacția falsă a sinelui, iar cealaltă corectivul: subvalorificarea, insatisfacția obsedantă a acestuia. Energia motivantă scindată patologic este paralizată, devenind "forță moartă"; dar, pe baza vanității manifeste și constatabile, existența polului opus refulat poate fi în continuare dovedită analitic, acesta fiind totodată psihicul inexplicabil din fiecare individ, cauza suferinței sale
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vicios, mijloc de refulare prin tendința ei de a se autojustifica. SENTIMENT DE AUTO-INSATISFACȚIE, CULPABILITATEA IMPLICĂ ÎN FORMA EI INDIVIDUALIZATĂ O AUTO-INSATISFACȚIE INTENSIFICATĂ CARE POATE DEVENI MOTIV DE ELEVAȚIE RAȚIONALĂ ÎN MĂSURA EXACTĂ ÎN CARE CULPABILITATEA ESTE CONȘTIENT ÎNȚELEASĂ CA INSATISFACȚIE DE CĂTRE SUPRACONȘTIINȚA ETICĂ, DAR CARE DIMPOTRIVĂ DEVINE MOTIV DE AUTOELEVARE VANITOASĂ ADICĂ MOTIV DE DECĂDERE ÎN ACEEAȘI MĂSURĂ ÎN CARE ELIBERAREA ESTE CĂUTATĂ ÎN SATISFACȚIA ÎNȘELĂTOARE OFERITĂ DE TENDINȚA SPRE REFULARE. Cu toate acestea, elevația rămîne scopul esențial al procesului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]