4,097 matches
-
Idel - drept „Intelect Activ”. Ce vreau să spun prin aceasta este faptul că, este posibil ca ambele crime - „crima cu semnificație rituală” (“moartea integrală” prin jertfă sângeroasă) și “crima cu semnificație intelectuală”(prin “ucidera soarelui”) - să vină la comanda acestui „Intelect Activ”, care fiind necunoscut, adică fără nume, dar “rectificat genetic”, operează, cred eu, prin “accidentele cromozomiale”, cum ar fi “Bărbații 47, YY” sau “Femeile 47, XXX”. Pentru că și eu, prin căsătorie, sunt afectat de un astfel de “accident”, voi puncta
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
lui Anu“. Cât despre falia geopolitică continentală, de pe teritoriul dintre Ural și Pamir, Volga și Iantzi, Europa de Est și “Insula Lumii” - pe care Oculta mondială pretinde că numai dacă o cuceresc vă stăpânii întreaga Lume - nu este, în mintea lor, cu Intelectele Active uscate, decât un “loc fără de loc” într-un topos atopos”. În Cabală de la Ierusalim și din Babilon, conflictul sacru dintre “spațiu” și “loc” se numește “migrația sufletelor prin trupuri succesive”. La început se crează acel “loc fără de loc” într-
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII. (NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (35) de CONSTANTIN MILEA SANDU în [Corola-blog/BlogPost/347652_a_348981]
-
mediul urban respectiv de cei din mediul rural. Despre nimeni nu se poate spune că ar fi în afara culturii. Doar că unii indivizi se rezumă la cultura mediului natal și al îndeletnicirii părintești pe când alții asimilează vaste elemente culturale în intelect. In general un intelectual este inerent și un om de cultură și se poate face înțeles mai ușor de către semenii săi. Școala oferă numai condițiile minime de a putea asimila cultură. În special aceste mijloace sunt scrisul, cititul și socotitul
EDUCAŢIE ŞI CULTURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350107_a_351436]
-
omul de plăcerea lecturii și implicit îl va sărăci din punct de vedere spiritual; expansiunea fără precedent a gadget-urilor îi va transforma pe tineri în inși fără personalitate și identitate clar conturate, mai degrabă versatili decât dotați cu un intelect peste medie; efectele globalizării adâncesc și mai mult frustrările și alienarea; dispariția granițelor geografice dintre țări izolează, îngrădesc libertatea și instaurează barierele artificiale între semeni. Indiferent însă de forma donquijotismelor sale, Mircea Băduț are momente când devine filosofic, vorbind în
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
și disociativă în lucrările acestui critic literar complex. În Isoria sa face o operă de ordonare și consolidare rațională pe o materie de o mare diversitate din toate punctele de vedere, unde dicțiunea ideilor e un mod de expresivitate a intelectului. În concepția sa, critica literară este o disciplină al cărui scop esențial este cunoștiința.Criticul literar-asemeni omului de știință-cercetează fenomenul creației în vederea unei reduceri, a unei descoperiri critice care este posibilă cu toate că știința fenomenelor de creație este mai ambiguă, mai
ARTA ŞI LITERATURA ÎN CONCEPŢIA LUI ALEX. ŞTEFĂNESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361898_a_363227]
-
în inimă, să angajeze inima, care este centrul ființei umane, locul unde se concentrează ca într-un focar toate puterile psiho-fizice ale omului; locul, de asemenea, al harului botezului. Dumnezeu sălășluiește în inima omului. De aceea este important ca mintea (intelectul), care nu este decât o energie a inimii, să „coboare” mereu în inimă pentru a-și găsi odihna. Divorțul dintre minte și inimă duce la stres, la depresii, la stări de nemulțumire. Tocmai de aceea rugăciunea particulară și liturgică sunt
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
și disociativă în lucrările acestui critic literar complex. În Isoria sa face o operă de ordonare și consolidare rațională pe o materie de o mare diversitate din toate punctele de vedere, unde dicțiunea ideilor e un mod de expresivitate a intelectului. În concepția sa, critica literară este o disciplină al cărui scop esențial este cunoștiința.Criticul literar-asemeni omului de știință-cercetează fenomenul creației în vederea unei reduceri, a unei descoperiri critice care este posibilă cu toate că știința fenomenelor de creație este mai ambiguă, mai
ARTA ŞI LITERATURA ÎN CONCEPŢIA LUI ALEX.ŞTEFĂNESCU, PARTEA I-A de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364853_a_366182]
-
atins maturitatea creației, Veronica Știr scrie o metaforă filigranată folosind din abundență detaliile unei lumi deslușită de dincolo de ceață. Vraja poemului vine dintr-un spațiu care amintește de filosofia inimitabilă a firului de iarbă. Copilăria, un timp trecut prin filtrul intelectului, dar care nu își pierde nimic din savoarea perenității și universalității, copilăria pare a sta la baza sintagmelor cărții Mugur de iarnă. Și totuși, Veronica Știr nu face aici un simplu exercițiu de readucere în lumină a unor senzații definitorii
TAINA DE DINCOLO DE CUVINTE de MELANIA CUC în ediţia nr. 195 din 14 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366703_a_368032]
-
nemaimișcându-se spre nimic altceva după ce a cunoscut adevărul. El le-a trecut pe toate cu sârguință, nemaifăcând nici o pomenire de cele ce sunt și se zic ale trupului și lumii, având înlăuntru, cuprinsă în rațiune, făptuirea fără luptă, deoarece intelectul și-a adunat cele mai puternice rațiuni nepasionale, prin care este și se susține toată virtutea și cunoștința, ca unele ce sunt puteri ale sufletului rațional, care pentru a exista nu au nevoie nicidecum de trup, dar pentru a se
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
Căci dacă Dumnezu nu există și tu crezi în El, nu pierzi nimic, dar dacă El există și tu nu crezi, ai pierdut totul. Dacă credem în Sfânta Familie, până și păcatul antecedent ni se iartă, iar noi, oamenii, prin intelectul activ devenim nemuritori, pentru că spiritul Artei-transformării continuă să existe în Cetatea eternă a spiritului, prin Adevărul Creației, alternativă la toate ideile și credințele religioase. Creștinismul este singura religie care afirmă că toate păcatele se iartă, afară de unul singur: păcatul împotriva
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
de ani ni se ascunde adevărul din carțile sacre, din Codul lui Hammurabi, din Codul lui Zamolxis, sau din Dreptul Egiptean al Oamenilor, prin care s-a descoperit că noi suntem nemuritori, așa cum sunt, de exemplu, Atlanții din Carpați, prin Intelectul activ, sursă a intuițiilor intelectuale prime conceput de Dumnezeu Creatorul nostru ca fiind Suflet viu. Și dacă ne alăturăm Dreptului egiptean al Oamenilor și aplicăm Codul lui Zamolxis, trebuie să recunoaștem puritatea genelor noastre și să spunem că spiritul nostru
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
oamenii liberi, căci dacă Adevărul Creației pe care îl căutăm cu atâta ardoare nu există, Dumnezeu îl va crea pentru noi, drept alternativă la toate ideile și credințele religioase. Pentru că Adevărul este Dumnezeu din Voința căruia noi suntem nemuritori prin intelectul activ, sursă a intuițiilor intelectuale prime, conceput ca fiind suflet viu, parte din sufletul lui Dumnezeu ! Constantin Milea Sandu Sirnea, 25.08.2012 Referință Bibliografică: Despre Adevărul Creației, alternativă la toate ideile și credințele religioase / Constantin Milea Sandu : Confluențe Literare
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
și ceilalți se creează o distanță, el vrând să rămână credincios imaginii false pe care și-a creat-o singur despre sine. O energie a răului din sufletul său îi dirijează pașii. Orgoliul este o abatere a planului mental, a intelectului. Ia naște din egoism și teamă de inferioritate. Individul ajunge să urască sau să invidieze. Orgoliul atrage după sine ipocrizia, vanitatea, setea de putere și alte stări malefice. „Eu sunt mai bun decât tine. El nu e atât de evoluat
VREMEA ORGOLIILOR de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366206_a_367535]
-
Nu se cunoaște forma definitivă pe care Pascal ar fi dat-o apologiei sale, cu toate acestea se disting două teme mari: „Mizeria omului fără Dumnezeu” și „Fericirea omului cu Dumnezeu”. Om practic fiind și extrem de rațional, Pascal arată limitele intelectului uman, afirmând că omul este înșelat: „imaginația ne înșală, simțurile înșelă rațiunea, rațiunea duce în eroare simțurile”. În fața rațiunii limitate situează infinitatea cosmosului, omul aflându-se între două infinituri, și având convingerea că omul nu va ajunge niciodată să cunoască
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]
-
nu plăcere. Locul scrisorii îl luă lângă cealaltă, la fel de parfumată, chiar dacă mirosul mai dispăruse în acel interval de timp scurs de la sosire. Ana nu avea de gând să dea curs acestei corespondențe cu o persoană cu mult superioară ei ca intelect. „Ce putea ea să vorbească cu Calistrat?” se întreba ea conștientă că această atenție subită a profesorului nu poate fi decât un capriciu de moment, poate un orgoliu de bărbat ce s-a simțit lezat în amorul propriu că a
ZBORUL DIN CUIB de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361615_a_362944]
-
grăbiți să evacuați aceste texte din experiența voastră interioară!” De asemenea, Andrei Pleșu susține că are un mesaj și pentru Biserica ortodoxă: “Biserica noastră are, într-o anumită zonă a ei, o înclinație aș spune folclorică spre invalidarea studiului, a intelectului, a cercetării. S-ar zice că lucrurile acestea pun în pericol trăirea. Nu strică un pic de studiu. Biblioteca nu e chiar iadul și inteligența nu e neapărat un păcat. Biserica, dacă nu întreprinde un efort în a se integra
VOLUMUL PARABOLELE LUI IISUS. ADEVĂRUL CA POVESTE , DE ANDREI PLEŞU, APĂRUT LA EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351703_a_353032]
-
complicate. Dacă ar fi existat o singură persoană pe planetă înzestrată cu darul de a învinge scepticismul înnăscut al lui Eli, Argentina era aceea. Trăia totul până la incandescență. Umorul ei subtil, ușor sarcastic, era din categoria superioară, cea care gâdila intelectul. În plus, transmitea cu ușurință stările sufletești cele mai diverse. De pildă, ne făcea pe toți să ne cutremurăm de emoție, exclamând extaziată „spune și tu ce gușuliță poate să aibă Jeni Făraș, dulceața de ea, că-mi vine s-
ARGENTINA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351878_a_353207]
-
succesive” ale ființei care se urcă la cer și coboară din cer pe o “scară creaturală” cu șapte trepte, într-o procesiune de reconversie a sufletului în expansiune infinită. Gradele procesiunii pe această “scară creaturală” sunt următoarele: Neantul Divin, Dumnezeu, Intelectul angelic sau “Coloana soarelui de vis”, Rațiunea, Sufletul, Natura-mamă și Trupul. În sculptura monumentală “Coloana Femeia-îngerul melancoliei” am încercat să reprezint simbolic aceste “verigi succesive” ale ființei în expansiune infinită. Când pun întrebarea în titlul articolului de azi, întrebare de
SCRISOAREA NR.76. CE AR TREBUI SĂ NE ÎNGRIJOREZE PE TOŢI PĂMÂNTENII? de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351915_a_353244]
-
în invizibil. Dacă este așa, Dumnezeul meu, deoarece toate orbitele planetelor, inclusiv a sateliților acestora, sunt totuși animate si mișcate de îngeri și de arhangheli, (inteligențele separate ale grecilor și arabilor cu origini iudaice; adică, a Intelectului-angelic solar si a Intelectului Activ lunar), rezulta că punerea lor în mișcare și schimbarea vitezei de revoluție nu se face prin „contactus corporis”, ci prin „contactus virtualis”, adică prin Cetatea Virtuală a planetei Terra, care se reconstruiește permanent prin „Templul Soarelui” conectată la Stâlpul
SCRISOAREA NR.53 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352415_a_353744]
-
când mi-a făcut o reverență, în glumă, la sărutarea mâinii și înmânarea florilor. Abia acum observam că natura a fost destul de darnică și ursitoarele s-au întrecut în dotarea sa din punct de vedere fizic. Bănuiesc că nici la intelect nu au fost zgârcite, dacă la 34 ani era contabil-șef într-o bancă renumită. Se vedea că de restul s-a ocupat singură să ajute natura, atât ca ținută, coafură, machiaj și accesorii. De geanta la culoarea rochiei, atârna
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1234 din 18 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350529_a_351858]
-
o intruziune, cu impact estetic deosebit în ambientul postmodern al orașelor. Stil, expresivitate, dinamism, severitate și responsabilitate, arta maestrului Traian Duță poartă în spirit particular o deschidere spre monumental, prin implicarea sinelui, prin capacitatea de a folosi energia modulată de intelect. „Să creezi ca un demiurg, să poruncești ca un rege, să muncești ca un sclav”, acest superb aforism brâncușian este o deviză a maestrului și nimic nu poate fi mai frumos decît porunca dată bronzului de a i se supune
ARMURA DIN CAREUL DE ARME de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350618_a_351947]
-
un deziderat, ci și o necesitate. Toate puterile minții aparțin atât energiei, cât și esenței sale. Puterea de cunoaștere și cugetare lucrează în minte (mintea ca energie) cu imagini și gânduri, fiind numită fie rațiune - când e discursivă, dialectică -, fie intelect - când sesizează diferite elemente de percepție -, fie inteligență, înțelegere - când surprinde sensurile. Aceeași putere de cunoaștere și cugetare lucrează și în inimă (mintea ca esență), dobândind aici o notă de discernământ și intuiție. Dacă trebuie totuși afirmată o divizare în
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
experiență emoțională, dar și de înțelegere nedivizată a lui Dumnezeu, nedivizată în noțiuni și mai presus de cuvânt" (Dumitru Stăniloae) [7] . Organul acestei cunoașteri "dincolo de minte" a constituit preocuparea multor Sfinți Părinți, în ceea ce privește definirea lui. Dacă Platon îl numea "nous" (intelect), acesta fiind ochiul minții prin care se percep realitățile inteligibile, Sfinții Părinți vor accentua cu tărie caracterul intuitiv al acestui intelect, trasând astfel o distincție între rațiunea discursivă, dialectică, specifică "nous"-ului platonic și vederea duhovnicească, intuiția pe care creștinismul
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
Organul acestei cunoașteri "dincolo de minte" a constituit preocuparea multor Sfinți Părinți, în ceea ce privește definirea lui. Dacă Platon îl numea "nous" (intelect), acesta fiind ochiul minții prin care se percep realitățile inteligibile, Sfinții Părinți vor accentua cu tărie caracterul intuitiv al acestui intelect, trasând astfel o distincție între rațiunea discursivă, dialectică, specifică "nous"-ului platonic și vederea duhovnicească, intuiția pe care creștinismul o atribuie acestui intelect. Tocmai de aceea, în cadrul acestei clasificări formale, am situat intuiția în categoria puterilor ce țin de mintea
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
minții prin care se percep realitățile inteligibile, Sfinții Părinți vor accentua cu tărie caracterul intuitiv al acestui intelect, trasând astfel o distincție între rațiunea discursivă, dialectică, specifică "nous"-ului platonic și vederea duhovnicească, intuiția pe care creștinismul o atribuie acestui intelect. Tocmai de aceea, în cadrul acestei clasificări formale, am situat intuiția în categoria puterilor ce țin de mintea ca esență, și nu ca lucrare, căci Dumnezeu nu se poate revela doar minții-energie, ci numai minții-esență, ale cărei puteri rațional-cognitive sunt reunite
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]