733 matches
-
Paris, 1964, p. 77. 3 Aurel Pantea, op. cit., p. 155. 4 Ibidem, p. 156. 5 Adică "existența iluzorie a eului-care-moare sau a timpului", căci "eliberându-mă de o lume care mă omoară, moartea închide într-adevăr această lume reală în irealitatea unui eu-care-moare" (Georges Bataille, L'expérience intérieure, Gallimard, Paris, 2001, pp. 89, 90). 6 Aurel Pantea, op. cit., p. 156. 7 Deprezentificare în care se arată un fenomen aprezentat, pe care nu îl putem avea în vedere, care copleșește privirea, "răsturnând
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de vedere ale celor doi asupra acestui carusel tehnologic în care, prinși fiind, ne jucăm rolul, suferim și murim. Ambele viziuni descriu o societate supertehnologizată și informatizată în care diferitele granițe între culturi, între biologic și tehnologic, între realitate și irealitate (sau simulare) s-au contopit. În această lume, obiectele simulate le-au înlocuit pe cele "reale", iar corpul uman și subiectivitatea individului au fost serios alterate de noile tehnologii. În discuția ce urmează, voi încerca să evidențiez asemănările și diferențele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a răspunsului fiziologic normal la pericol. De multă vreme, hiperventilația pînă în punctul în care apar simptome asociate (moleșeală, amețeală, respirație întretăiată, senzație de sufocare, furnicături sau amorțeală la nivelul membrelor, puls accelerat, durere sau apăsare în piept, senzații de irealitate) a fost observată în cazul pacienților cu tulburări de anxietate (Lowry, 1967; de Ruiter et al., 1989a; Holt și Andrews, 1989b). Kerr și colaboratorii săi (1937) au folosit hiperventilația voluntară ca tehnică educațională pentru pacienții cu asemenea afecțiuni, probabil pentru
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
în care, în mod normal, alte persoane nu ar reacționa astfel. De exemplu, cineva care suferă de tulburare de panică și agorafobie devine neliniștit în supermarket. Stînd în picioare la coadă, se va simți amețit, avînd un vag sentiment de irealitate. Dacă reacția de alarmă se declanșează ușor, s-ar putea gîndi: Dacă înnebunesc și alerg ca turbat prin magazin, strigînd, înjurînd și lovind oamenii?. Drept urmare, se va retrage în siguranța casei lui. Dacă ați devenit anxioși în situații în care
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
fapt determină două mari categorii de senzații: 1. Unele senzații sînt generate de o ușoară scădere a afluxului de oxigen în anumite zone ale creierului. Printre ele se numără: amețeală; senzația de leșin; stare de confuzie; vedere încețoșată; senzația de irealitate. 2. Unele dintre simptome sînt generate de o ușoară reducere a cantității de oxigen din anumite părți ale corpului. Printre ele se numără: intensificarea ritmului cardiac, pentru a pompa mai mult sînge; senzația de sufocare; amorțeală și furnicături în extremități
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
anxios, corpul dumneavoastră este gata de acțiune, iar adesea survine o dorință copleșitoare de a fugi de pericol. Problema constă în faptul că, dacă nu folosiți răspunsul anxios pentru a fugi sau pentru a lupta, puteți avea senzația de confuzie, irealitate și dificultăți de concentrare. Cu toate acestea, sînteți capabil să gîndiți și să acționați normal. Vă mențineți capacitatea de a decide ce acțiune să întreprindeți ca reacție la panică: adică dacă să rămîneți sau dacă să părăsiți situația respectivă. 1
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
cu călușul în creier. Bineînțeles că eram printre cei care încercau să... o fenteze. Pe atunci, mă consolam cu, să zicem, opiniile de genul că realitatea nu e cu adevărat autentică și profundă decât dacă dezvoltă în substanța ei secretă irealitatea. Această modalitate de creație mi s-a format și consolidat o aplic și în libertate, dar cu alte mize, anume și din cauza restricțiilor pe care le impunea cenzura când, spunea Iordan Chimet, puteai anula realitatea din jur printr-un simplu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
și din cauza restricțiilor pe care le impunea cenzura când, spunea Iordan Chimet, puteai anula realitatea din jur printr-un simplu gest al mâinii, ca o pasă magnetică, o pasă care te introduce într-o altă realitate, putând să plonjezi în irealitate. Ca și cum ai fi cerut azil politic, dar și estetic, cu atât mai mult etic, în lumea fantastică. Dar această lume ne atrage irezistibil nu numai când suntem copii acaparați de povești. Mă rog, atracția respectivă ține propriu-zis și de multitudinea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
o blagosloveștenie cînd alături de Adrian Păunescu, cînd de Paul Everac confirmă faptul că ideologia se alimentează nu atît din ceea ce face, cît din ceea ce spune. Felul în care Eugen Simion neagă realitățile de azi din România, construindu-și ad-hoc o irealitate amenințată crede el de intelectualii "politizați", ne duce cu gîndul la un realist-socialist întîrziat care, printr-o logocrație regăsită, neagă realitatea reală pentru a-i substitui una imaginară." Pentru a fi cît mai aproape de ce a reprezentat și reprezintă Virgil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
te uiți la mașinile din parcare? Ce căutai? Mașina unui student care nu există? O fantomă? Cineva care are aceeași mașină pe care o aveai și tu când erai adolescent și...) Alt sentiment oribil: mă simțeam tot mai confortabil cu irealitatea situației. Mă încărca cu tensiune dar mă și detașa de trupul meu. Ziua și noaptea de ieri fuseseră atât de străine de orice trăisem înainte încât teama era acum tivită cu o surescitare elementară, palpabilă. Nu mai puteam nega faptul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
mușcă". "Cu o floare dacă mă atingi/ mă umplu de clopote", scrie colega noastră de generație, Marta Petreu. Acesta este artistul. El lucrează cu o substanță extrem de delicată, dar totodată nocivă: cuvântul. Cuvintele îl transportă din realitate apropiată într-o "irealitate și mai apropiată". Cea a propriului subconștient, în care sunt înmagazinate toate informațiile privind istoria speciei și a universului. Tot ce s-a întâmplat în univers de-a lungul timpului plutește ca un lest în subconștientul uman. Din această nebuloasă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
prinși definitiv în dorul pentru celălalt doi, fiii noștri Rareș și Vlad. Nu i-am dedicat Oradiei vreun poem anume, ea apare în câteva poeme cu, cum se spunea odinioară, locuri și oameni ale sale/ ai săi, totul convertit în irealitatea de sine stătătoare a poemului, în virtutea acelui proces de epifanizare despre care vorbea demult Joyce și pe care l-am întâlnit și la Proust, printre alții, când un obiect, un fapt supraviețuiesc în memorie (și apoi în pagină) nu pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
prin 1996, regăseau acolo toate grijile insului trăitor în societatea deschisă, bașca atracția pentru unul din cele patru tipuri de jocuri recenzate de Roger Caillois, regentate de Stat, dar prezente în orice cultură, ca să nu mai vorbesc de refugiul în irealitatea nebuniei ca urmare a incapacității de a gestiona paguba plus nenorocul. Așa că... mai moale cu aducerea postumă a Dramaturgicului Ion Luca prin tribunale! Au scăpat de procese Daniel Corbu și Liviu Antonesei, justițiabili pe cinste, și o să ne împiedicăm de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
un curcubeu. Privesc tainic printre copaci și văd cu ochii sufletului pe Mielul lui Dumnezeu cum spune Sf. Ioan Botezătorul: „Iată, Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatele lumii...”. E atât de frumos și odihnitor, o priveliște de vis, de irealitate, parcă e adusă din Rai. Doamne, ce minunat ești! Tresaltă duhul În noi de bucurie lăuntrică. Parcă n-am mai pleca de aici, de la Tine, așa au spus și ucenicii Tăi când erau cu Tine pe Tabor. Este o trăire
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
avea un fiu bolnav, țintuit la pat, despre care se spunea că era un geniu și care scria niște cărți pe care nu le înțelegea nimeni. Nici măcar atot știutoarea mea mamă, care repeta derutată un anu mit titlu: Întâmplări din irealitatea imediată. Ce-ar mai fi putut însemna și asta? R.P. Bun. Suntem tot în trecut și vă întreb acum care erau ereziile socio-mondene de care s-ar fi putut face vinovată o fată în tinerețea dumneavoastră? Dar un băiat? A
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
veselie. Pentru un sociolog al literaturii hagiografico-politice, textele acestora constituie un document de neînlocuit. Ele arată până unde poate ajunge logocrația într-un regim comunist și care sunt metodele de a tortura limbajul spre a-l sili să nască o irealitate aproape magică.“ Este evident, așa cum reiese și din fragmentul de mai sus, că unul dintre principalele motive pentru care Virgil Ierunca a ținut această rubrică, pentru care a condamnat vehement și constant compromisurile scriitorilor români, a fost grija pentru limba
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
care să garanteze publicarea de cărți și periodoce În limba rusă, cu un tiraj relativ mare la Berlin, Paris și alte orașe; dar Întrucât nici una din aceste scrieri nu putea circula În Uniunea Sovietică, toată afacerea căpăta un aer de irealitate fragilă. Numărul de titluri era mai impresionant decât numărul exemplarelor vândute, iar numele editurilor - Orion, Cosmos, Logos și așa mai departe - păreau plăpânde, instabile și ușor clandestine, precum firmele care scot cărți de astrologie sau de sexologie. Totuși, privind În
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
un curcubeu. Privesc tainic printre copaci și văd cu ochii sufletului pe Mielul lui Dumnezeu cum spune Sf. Ioan Botezătorul: „Iată, Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatele lumii...”. E atat de frumos și odihnitor, o priveliște de vis, de irealitate, parcă e adusă din Rai. Doamne, ce minunat ești! Tresaltă duhul în noi de bucurie lăuntrica. Parcă n-am mai pleca de aici, de la Tine, așa au spus și ucenicii Tăi când erau cu Tine pe Tabor. Este o trăire
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
asta? Trăim clipe de o mare importanță pe plan mondial. Romanul meu a apărut în Franța, Philippe Bouquet mi-a telefonat. Acum, când scriu, îmi amintesc că azi-noapte am auzit din nou pași clari pe parchetul din sufragerie. Cineva din irealitate mă caută. Acum, visele cu René s-au schimbat puțin: e ca și cum n-ar avea corp, ochii îi sunt înconjurați de alb. Mă întreb dacă se pregătește de plecare într-o altă dimensiune și îi va fi greu să se
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
uragan. În Suedia, el e puțin cunoscut, dar eu i-am citit eseurile și romanele în franceză. Vladimir Dimitrijevi¾ de la editura L’Âge d’Homme a publicat aproape tot de el. Când mi se pare că viața stagnează într-o irealitate roz, atunci privesc albumele Witkacy, dăruite de Maciej Zaremba, mai ales portretele făcute prietenilor lui, dintre care mă impresionează cel mai mult cel făcut lui Bruno Schultz, el însuși scriitor și grafician de geniu. El a descris mereu lupta cu
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
bine împlinind chiar acțiuni plictisitoare, cum ar fi: a face ordine printre hârtii, a face curățenie etc., pentru că toate „trebuie făcute” și pentru că mai târziu aceste „treburi” zadarnice, obositoare, din „departamentul” haosului devin și ele ireale. Mă văd în această „irealitate” cu dorința mea bună de a face ordine în dezordine, de a pune în practică impulsul de armonie, de geometrie poetică. Da, asta e! Geometria poetică a labirintului fiecărei clipe a vieții care mi s-a dat. Altfel m-aș
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
Ciudat animal, feroce, e iubirea dintre ființe! Totul pare minciună în iubire, minciună cu străfulgerări de adevăr, de trăire „ireală”, de intensă viață pe care nimic altceva n-o poate imita. Arta, religia ar putea înlocui iubirea, completa ființa cu „irealitatea” lor puternică. Dar când cei doi sunt mari personalități și au creat între ei corpul subtil al iubirii și artei, atunci parcă e și mai greu. Ca de obicei, cineva trebuie să moară. În cazul creatorilor, o dată cu iubirea și arta
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
septembrie. Voi trăi intens tensiunea actorilor, visele lor diurne, reveriile despre cine sunt. Totul trebuie să fie ca un film (Ca într-o poveste, titlul ales chiar de mine) în care să transpară mai ales ce nu știu despre mine, irealitatea mea și a locurilor frecventate cu obstinație de-a lungul exilului în Suedia. Am ales ca punct de preferință „Necropolis”, cimitirul Norrakyrkogården, acolo unde e îngropată iubirea și pasiunea Strindberg, amândouă departe de a putrezi, dând frunze, flori și fructe
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
la Văleni, acolo visam mereu să întâlnim, și eu, și sora mea, legenda locului în piele și oase. Un cal alb, o iapă albă, care apărea și dispărea, un fel de spiritus loci care dădea celor întâlniți o aură de irealitate. Păscând turmele, vedeam în schimb pe cer caii albi ai norilor, trăgând după ei corăbii la fel de albe în imensitate. Se spune că muzica lui Mozart poate vindeca surditatea, având o putere terapeutică asupra celor care au probleme cu limba, mai
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
vizibilă, restul e în necunoscut. De aceea simt „rudenia mea” cu oameni necunoscuți, cu arbori, animale, pietre, cu tot ce există. Chiar și cu cei cu care mă întâlnesc mai des, cu care sunt sigură că mă întâlnesc și în „irealitate”, în invizibil, de aceea senzația certă că ne cunoaștem de o eternitate, că suntem în „expansiune” cu prietenia și iubirea noastră. Nu e „totul” aici, ci și „acolo” - de asta ar trebui să-mi aduc mereu aminte în clipe de
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]