800 matches
-
valențe negative, o conștiință zdruncinată care încearcă izgonirea instinctelor și trăirilor trupești: „Mă lupt să scap iubirea de pătimașul trup”. Voiculescu pune deasupra tuturor lucrurilor și sentimentelor iubirea spirituala la care accede mult prea greu din cauza unei închisori carnale și ispititoare precum trupul. „Să te ador în suflet - doar duhul să-ți aleg” este idealul la care încearcă să ajungă poetul. Iubirea materiei: „Cum te arăți, mă-ntunec și sufletul întreg/ Se face ochi, piept, brațe... zbucnite către tine” are consecințe
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
scanați” personaje reale vă rog să spuneți pe șleau și fără nici un dubiu că, de exemplu, Mihaela Miroiu, feministă declarată și cunoscută ca atare este necăsătorită, nu are copii, nu are prieteni, este frigidă, nu este, nici nu a fost ispititoare, orice bărbat care, în prostia și orbirea lui a curtat-o cândva este de plâns, că ea se spovedește doar vanități și că, de fapt, cel mai probabil este atee. De altfel, prin 1994 am aflat despre mine, ca feministă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Ce învățăm, de regulă, despre femei și bărbați din publicitate? A. Fiecare gen are vocația și „regatul” său: Regatele femeilor sunt: baia, bucătăria, podeaua. Prima „vocație” a femeilor este cea de menajere și îngrijitoare. A doua „vocație” este cea de ispititoare foarte sexy. A treia „vocație” nu există sau se manifestă pur accidental: - Toate casnicele și gospodinele sunt femei, chiar dacă acestea din urmă tocmai veneau de la serviciu; - Sunt „natural” spălătorese, odată ce doar ele curăță după cei din jur; - Ca să spele eficient
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
beau cafeaua împreună; - Uneori bărbații îngrijesc femeile, copiii și casa; - Uneori femeile mai și știu, nu doar fac. Iau și inițiativa, nu doar așteaptă să li se întâmple ceva; - Se emoționează și bărbații, au slăbiciuni, se sperie, ba chiar devin ispititori; - Femeile devin ocazional „egoiste”, obosite de rolul de îngrijitoare și de bombe sexy, sunt amatoare de distracții, ies din casă, sunt independente, dinamice și nonconformiste, chiar conduc și mașini; - Femeile mature sunt uneori atrăgătoare și iubesc viața mai mult decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
servicii sexuale, mâini și servicii de îngrijire; - Deși aduc cele mai multe glorii sportive, femeile apar arareori în paginile dedicate sportului; -Valoarea femeilor este dată de corpul lor și de câtă grijă erotico-menajeră au de corpul altora; - Femeile triumfătoare sunt tinere și ispititoare. Cele mature și vârstnice sunt în general victime, de obicei ale bărbaților. Bărbații triumfători sunt în genere maturi văzuți inclusiv la vârsta a treia, dacă au putere politică sau autoritate intelectuală. Rar sunt tot victime ale bărbaților; - Valoarea de relație
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
spirite bune ce locuiesc în copaci, pe ape, în munți și simbolizează plăcerea trupească. Reprezentate ca femei tinere, frumoase și seducătoare, ele derutează bărbații, aducându-i în prag de nebunie. Sunt întruchipări ale frumuseții răpitoare ce ademenesc prin farmecul lor ispititor. Sunt reprezentate ca dansatoare, cântărețe, sunt curtezane cerești, apărute din oceanul primordial agitat de zei și de demoni. Ele îi însoțesc pe cei căzuți în lupte în tărâmul veșnic. Unele poartă nume Urvasi, Vilasini. Kali sau "zeița neagră" are multe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mamă, iubită, prietenă, diavol și monstru. Simbolizează distrugerea, răul, ghinionul și, unde apare ea, lasă în urmă suferință și însoțește ghinioanele. Cultul ei se săvârșește în procesiuni obscene, în cimitire. Lasya, zeitate tibetană, femeie bodhisattva, este arhetipul divin al femeii ispititoare, seducătoare, simbolul atracției erotice feminine. Zeități din Orientul Apropiat și Mijlociu Mylitta este zeița fecundității și a sexualității din Orientul Apropiat căreia tinerele fete îi sacrificau virginitatea și practicau, în temple, prostituția sacră. Este asimilată lui Ishtar din Babilon. Istoricul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
spune polițistului că este cu el, Henri are prezența de spirit și bunăvoința de a răspunde rugăminții ei, o salvează de arest și o aduce acasă. Tânăra de optsprezece-nouăsprezece ani, blondă, cu ochi căprui, slabă, rujată strident, dar nespus de ispititoare, îi promite că va fi drăguță cu el, îl asigură că nu o deranjează că este schilod iar dimineață va pleca. Nu a plecat definitiv, dimineața pleca și noaptea se întorcea, bucurându-se de găzduirea contelui și de confortul locuinței
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pocăință. De aceea și-a ales drept caznă părăsirea chiliei pentru a trăi în vârful unui stâlp de piatră. La temelia acestuia veneau oameni bolnavi și se vindecau. Diavolul însă îl ispitea mereu, vedeniile îl urmăreau, Thaïs îi apărea, uneori, ispititoare, sub forma Elenei din Troia. Îndârjit, ar fi vrut să-i ucidă pe toți cei care au iubit-o pe Thaïs. Presimțind că Thais este bolnavă, a plecat la mânăstire în Libia. Întradevăr, Thaïs zăcea de trei luni de friguri
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
din noi înșine, dar nici nu ne deschide vreo perspectivă asupra trecutului; celelalte își au originea și cea mai mare parte a cursului lor în gîndirea diverselor grupuri cu care avem legături. [Cu siguranță mult mai simplu și, poate, mai ispititor pentru vanitatea și orgoliul nostru să atribuim fiecăruia dintre noi o memorie personală numai a lui, a cărui cheie să o dețină exclusiv o comoară de bogății pe care numai el le poate admira -, și să-i mai atribuim și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
viitoare fermă invitație... SERELE DE LÂNGĂ BRIVE ntr-o seară, Henri ne-a sunat la telefon. Ne invita în... rai. - Ce înseamnă „în rai”, Henri? - Înseamnă că vom merge să vedeți ceva cu totul deosebit de frumos. Destul de laconic, dar și de ispititor. Era limpede că prietenul și vecinul nostru nu voia să strice mirajul surprizei. - Precis ne va duce la sere - a bănuit Christian. - Vai, ce bine ar fi - s-a bucurat Adina. Eu nu am zis nimic. Cunoscând unele foste sere
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
anul 1997, a Cupei campionilor europeni. După ce România a scos capul în lume cu mai mult curaj și în deplină libertate, mulți tineri români, băieți și fete, din multe ramuri sportive, s-au dus să se afirme pe tărâmuri mai ispititoare, adică prin țările ce puteau răsplăti corespunzător munca de per-formanță și unde condițiile de pregătire întru împlinirea acestui scop facilitau performanța. Așa se face că și la echipa de rugby din Brive la Gail- larde au jucat, în timp, destui
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
învețe să coboare din turnul său de fildeș chiar cu riscul de a renunța la poezie și a se dedica prozei: Am încercat acum să invităm poeții la teme mai interesante; ori chiar ca stihuitorii să schimbe ritmurile și rimele ispititoare, pentru proza grăitoare cu rosturi adânci". Și în ultimul număr al revistei articolul de pe prima pagină prezintă aceeași orientare estetică și politică. Intitulat Simte cotu'! prin preluarea unei expresii militărești, articolul amintit se vrea o nouă chemare a scriitorilor, o
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
anului 1939/ Când zorile ieșeau din mare înghețate,/ Trei morți vegheau, trei morți:// Isus, Lord Byron și Panait Istrati"145. Ben. Corlaciu publică un poem al tavernelor, realizând un portret al unei țigănci a cărei înfățișare pare a fi mai ispititoare chiar și decât florile pe care le vinde, Florăreasa, poem încheiat cu aceeași formulă sfidătoare, pe care o întâlnim și la Dimitrie Stelaru: "Nici ce băusem nu aveam cu ce plăti". Pagina a treia pune față în față două poezii
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
ce ești ascuns în toate,/ în iadul tău primesc să ard, fiindcă altfel nu se poate;/ Te ador, Satan, fiindcă tu ești zîmbet, rază și coloare,/ Ești cugetări și ești simțiri, ești aur, vin, cîntare, floare,-/ Ești tot ce e ispititor: plasticități de corpuri goale,-/ Și zbor spre cer și voluptăți ce sunt titanice răscoale.../ O! singur zeu, fiindcă rău - iar răul singur este forță -/ Al tău e-ntregul Univers, plecat sub sabie și torță...”? 1) Poate fi religios - te mai
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
pasul influența uriașă a mediului social și a modei asupra ,,învelișurilor" sale. Pe de o parte, observăm purtarea vestimentației de calitate, care să ofere confort, protecție și rafinament, iar pe de altă parte, iese la iveală stilul vestimentar neglijent, incomod, ispititor, chiar degradant (rochii transparente, pantaloni cu talie foarte joasă, decolteuri foarte adânci, bluze deasupra taliei, pantofi cu tocuri foarte înalte etc.). Multe articole de îmbrăcăminte modifică forma corpului sau chiar îl deformează. Prin efectele vizuale ale unor haine (atractive, incitante
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
oamenilor săi cu ceară după ce le-a cerut să-l lege strâns de catarg. Astfel își va putea satisface curiozitatea ascultând cântecul sirenelor, fără însă a ceda farmecelor lor. Cântecul începe să se audă melodios, înduioșător și plin de promisiuni ispititoare. Ulise le strigă tovarășilor lui să-l dezlege, dar desigur aceștia rămân surzi la țipetele lui. În cele din urmă, corabia trece, iar eroii scapă de destinul nefast de care au avut parte mulți alți marinari. La fel ca Ulise
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
mai dureros ca oriunde, la această graniță aeriană, care e aeroportul. Oricât de adusă la zi, oricât de împodobită de mari panouri cu fete frumoase, mai frumoase ca oriunde, ceea ce-i dă un ce inefabil de lupanar de lux, oricâte ispititoare îndemnuri și promisiuni: Let's make thinks better, De la noi nu mai pleci, și alte asemenea. Acolo, în aeroport, o sticlă de apă minerală costă de zece ori mai mult ca în oraș, vinzi un euro cu câteva mii de
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
negativ, neriguros -, cea mai nocivă formă a unei artificiale alipiri noționale și reprezentaționale). Aici, procedeul sintetic este cel mai eficient baraj împotriva expresiilor infinit-subtile ale ignoranței tocmai întrucât operează în proximitatea strictă (deși progresivă) a realității interioare (regiune și așa ispititoare prin caracterul ei schimbător). Stereotipul formal al unificării este astfel "umplut" cu conținut concret și mântuit în perspectiva unui dublu beneficiu epistemologic (cel al subiectului însuși și cel al virtualelor comunități de idei în care acesta se poate integra). În
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de spus ar fi faptul că variante ale punctului 8 din Proclamația de la Timișoara au fost aplicate, după căderea comunismului, în țări precum Cehia ori Polonia, dar nu în România. Pentru pasionații de ucronii, Proclamația este și astăzi un document ispititor într-un sens anume: ne putem întreba cum ar fi arătat o Românie fără Ion Iliescu în rol de președinte, o Românie în care Ion Iliescu ar fi putut candida la președinție sau la altă funcție înaltă în stat doar
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
avea în față, n-a spus decît atît: "N-ai decît să stai cît vrei!" De aici înainte, diavolul avea un loc în ordinea lumii sale și putea fi privit cu humor. Orice concepție despre viață își are diavolulei instigator, ispititor, acuzator și tot ce interesează este să-l punem la locul ce i se cuvine. S-au păstrat mereu elemente risipite din haosul din care a pornit evoluția caracterului și în decursul vieții li se pot adăuga altele noi, neorganizate
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a explicat, am înțeles importanța lor. Am pătruns în interiorul fabricii, în câteva din sălile unde, oameni îmbrăcați ca noi, munceau la prepararea produselor apetisante pe care le descoperim pe rafturile magazinelor. Finalul vizitei a fost nemaipomenit! După ce am adulmecat mirosuri ispititoare, am fost serviți cu produse proaspete, pregătite special pentru noi. Am rămas foarte uimiți atunci când, doar cu niște spaghetti și plastilină am reușit să realizăm Turnul Eiffel și alte interesante construcții 3D. Împreună cu doamna învățătoare și părinții am realizat o
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Lăcrămioara Borcan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107366]
-
ești copil!“ Și prăjituri, și mâncăruri nemaiântâlnite veneau spre mine dinspre bucătărie. Dă-mi definiția bârfei, așa cum o auzeai tu de cealaltă parte a peretelui-biscuit. Cât de importantă este o cafea bună pentru o bârfă bună? Bârfa e cea mai ispititoare femeie din lume, sâni, buze, șolduri, trup, minte brici, fără vârstă. Sigur, te părăsește, sigur, nu ești niciodată bun pentru ea, dar ce nostalgii trăiești apoi, nimeni nu ți le va lua. Bârfa mi-a țesut viața. I-a dat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
1991, tipărită în Londra, se spunea: „Queer means to fuck with gender. There are straight queers, biqueers, tranny queers, lez queers, fag queers, SM queers, fisting queers in every single street in this apathetic country of ours2“. Acum, totul pare ispititor. Dar reprezentarea în sens de proiect sau de inventare se lovește din nou de granițele autenticității. La urma urmei, genul nu se poate cumpăra în supermarket și nu se poate schimba precum o haină - un argument care a fost adus
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
din această rotativă câștigă un întreg lanț. Era mai bine înainte de ’89, când aveai portofelul plin cu sute, dar nu se găsea (nu se „băga“) nimic? A fost mai bine în anii ’90, când salivai, sărac lipit, în fața unor vitrine ispititoare? Trezește-te, omule, la realitate, revino-ți din gândurile atât de negre și nu mai vitupera împotriva consumerismului! Dacă ești cu adevărat credincios, du-te la biserică, la slujbă, calcă-te acolo în picioare cu credincioșii fervenți și practicanți! Ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]