14,577 matches
-
la E de 17ș 30' longitudine V, precum și pescuitul respectivelor specii în zonele menționate cu ajutorul uneltelor menționate. 2. Se interzice păstrarea la bord a oricărei cantități de ton capturat cu ajutorul plaselor purtate de curenți în apele aflate sub suveranitatea sau jurisdicția Spaniei sau a Portugaliei în subzonele CIEM VIII, IX și X, sau în zonele CPCEA din jurul Insulelor Canare și Madeira, precum și pescuitul respectivelor specii în zonele menționate cu ajutorul uneltelor menționate. Articolul 25 Restricții privind pescuitul crevetelor pentru protejarea peștilor cu corpul
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88933_a_89720]
-
sunt capturați în: * apele situate în afara unei limite de 6 mile măsurată de la liniile de referință ale statelor membre din regiunile 1, 2, 3 și 4, * prin derogare de la dispozițiile art. 2, alin. 1, în afara apelor aflate sub suveranitatea sau jurisdicția statelor membre din regiunile 1, 2, 3 și 4, cu excepția apelor aflate sub jurisdicția Groenlandei și a Insulelor Feroe, * în cazul în care sunt capturați cu ajutorul unei plase remorcate. 2. Dispozițiile alin. 1 nu se aplică somonului și păstrăvului de mare
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88933_a_89720]
-
de referință ale statelor membre din regiunile 1, 2, 3 și 4, * prin derogare de la dispozițiile art. 2, alin. 1, în afara apelor aflate sub suveranitatea sau jurisdicția statelor membre din regiunile 1, 2, 3 și 4, cu excepția apelor aflate sub jurisdicția Groenlandei și a Insulelor Feroe, * în cazul în care sunt capturați cu ajutorul unei plase remorcate. 2. Dispozițiile alin. 1 nu se aplică somonului și păstrăvului de mare prinși în Brațele Skagerrak și Kattegat. Articolul 27 Restricții privind pescuitul capelinului norvegian pentru
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88933_a_89720]
-
în care conservarea anumitor specii sau zone de pescuit este serios amenințată și în cazul în care o întârziere ar produce pagube greu de reparat, un stat membru poate lua măsurile adecvate și nediscriminatorii de conservare pentru apele aflate în jurisdicția sa. 3. Măsurile la care se face trimitere în alin. 2, împreună cu un memoriu explicativ, sunt comunicate Comisiei și celorlaltor state membre de îndată ce au fost adoptate. În termen de 10 zile lucrătoare de la data primirii respectivei înștiințări, Comisia confirmă aceste
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88933_a_89720]
-
care l-a cunoscut localitatea. Instituția suprimată în timpul revoluției franceze și reorganizată apoi de Napoleon devine Universitate germană între 1871-1919. Mutată temporar în orașul Clermont-Ferrand, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Universitatea cuprinde astăzi trei unități separate, aflate sub jurisdicția Ministerului Educației și subvenționate de stat. Orașul Strasbourg are însă o altă semnificație europeană, aici fixându-și sediul Consiliului Europei, înființat în anul 1949. Alături de cele zece țări fondatoare (Belgia, Danemarca, Franța, Marea Britanie, Irlanda, Italia, Luxemburg, Olanda, Norvegia, Suedia) alte
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
multă libertate pe piața unică și la fel să se întâmple aici cu companiile europene. Dar lăsați-mă să fiu clară: Nu părăsim UE pentru a renunța din nou la controlul asupra imigrației. Și nu plecăm pentru a reveni la jurisdicția Curții de Justiție a UE’, a insistat Theresa May. Ea a precizat că state printre care se numără Canada, China, Coreea de Sud, India, Mexic și Singapore și-au afirmat disponibilitatea de a negocia cu Marea Britanie acorduri de liber schimb, iar discuții
Londra nu se grabeste sa demareze procedurile pentru BREXIT. Ce drepturi vor avea romanii care lucreaza in Anglia by http://uzp.org.ro/londra-nu-se-grabeste-sa-demareze-procedurile-pentru-brexit-ce-drepturi-vor-avea-romanii-care-lucreaza-in-anglia/ [Corola-blog/BlogPost/94058_a_95350]
-
Să văd cerul negru că lumile-și cerne Că prăzi TRECĂTOARE a morții ETERNE... (Mortua Est! Mihai Eminescu) Doi gangsteri vestiți sau doi “boieri ai minții” din anii ’30 foloseau două metode extrem de simple când trebuia luată o hotărâre în jurisdicție: se provocau la duel sau dădeau cu banul. Dacă banul cădea pe față răspunsul era “viața”, dacă venea pe dos răspunsul era “moartea”. O singură dată informația s-a dovedit greșită; asta lua viața unuia dintre ei. O schemă cu
DUPĂ I. P. CULIANU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Daimonul_si_ingerul_captiv_constantin_milea_sandu_1389638619.html [Corola-blog/BlogPost/360382_a_361711]
-
Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei Șaguna” din Sibiu care (și) face câteva precizări în legătură cu încreștinarea daco-romanilor, în care combate unele false pretenții ale istoricilor catolici cu privire la începuturile creștinismului pe teritoriul țării noastre, apoi cu privire la jurisdicția bisericească asupra comunităților nord-dunărene și limba de predicare a Evangheliei la strămoșii noștri. Această parte introductivă se încheie cu o privire asupra fenomenului uniat din Europa Centrală și Orientul Apropiat precum și a rolului jucat de iezuiți în atragerea ortodocșilor români
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
anului 1700 (pp.31-33), unde autorul prezintă realitatea conform căreia credincioșii din Țara Năsăudului s-au aflat, la început sub ascultarea și păstorirea episcopului de Dăbâca și a urmașilor acestuia din diferite alte centre (p.31), iar mai târziu sub jurisdicția exarhilor de la Perii Maramureșului, a episcopilor de Vad și Feleac, a Mitropoliei de la Bălgrad. Iar, dacă în perioada voievodatului românii au fost confruntați cu prozelitismul calvin, după trecerea în stăpânirea habsburgică se face simțită propaganda catolică și îndeosebi termenul și
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
luate măsuri asiguratorii de 667 milioane euro, o creștere substanțială, cu 72% față de anul trecut. De multe ori, în cauzele noastre sunt implicate persoane ce obțin profituri uriașe care achiziționează bunuri în alte țări sau deschid conturi bancare în alte jurisdicții. Nici un infractor nu trebuie să se simtă în siguranță, indiferent unde și-a ascuns banii. DNA a trimis peste 80 cereri de comisii rogatorii internaționale pentru administrare de probe sau identificarea de bunuri. În acest fel, am reușit să sechestrăm
Kovesi anunță că DNA are „cazuri” despre „produse supraevaluate cu 800 la sută” by https://republica.ro/abuzul-in-serviciu-proba-practica-kovesi-anunta-ca-dna-are-zcazuri-despre-zproduse-supraevaluate-cu-800 [Corola-blog/BlogPost/338870_a_340199]
-
în anul 1448, pe Mitropolitul Iona (fără a avea binecuvântarea Patriarhului Ecumenic de Constantinopol), considerându-se ca fiind autocefală (recunoscută ca atare de Patriarhia Ecumenică de abia în anul 1589, în timpul primului patriarh cu numele de Iov), aceasta nu avea jurisdicție canonică asupra teritoriului dintre râurile Prut și Nistru. Foarte târziu, în anul 1812 - anul anexării lui injuste de către Imperiul Țarist - acest teritoriu a fost inclus, în mod necanonic, în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, care, în anul 1813 a înființat pe
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
în timpul primului patriarh cu numele de Iov), aceasta nu avea jurisdicție canonică asupra teritoriului dintre râurile Prut și Nistru. Foarte târziu, în anul 1812 - anul anexării lui injuste de către Imperiul Țarist - acest teritoriu a fost inclus, în mod necanonic, în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, care, în anul 1813 a înființat pe acest teritoriu - reorganizat ca o nouă gubernie, numită Basarabia - eparhia de Chișinău condusă de Gavriil Bănulescu-Bodoni, cu scopul rusificării populației românești din partea de răsărit a Moldovei. După moartea lui, în
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
ruși. În urma tratatului de pace de la Paris din anul 1856, Moldovei i-a fost retrocedată o porțiune din Basarabia de miazăzi: județele Cahul, Bolgrad și Ismail, astfel că în anul 1864 se înființează la Ismail Episcopia Dunării de Jos cu jurisdicție asupra teritoriului eliberat. Această stare de lucruri a ființat până în anul 1878 când în urma congresului de la Berlin cele trei județe din sudul Basarabiei au fost încorporate din nou la Imperiul Rus iar bisericește acest teritoriu a trecut din nou sub
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
asupra teritoriului eliberat. Această stare de lucruri a ființat până în anul 1878 când în urma congresului de la Berlin cele trei județe din sudul Basarabiei au fost încorporate din nou la Imperiul Rus iar bisericește acest teritoriu a trecut din nou sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse[2]. Cu alte cuvinte, după cum bine se știe, în anul 1812, prin tratatul de la București, Rusia țaristă anexa teritoriul românesc dintre Prut și Nistru, care va deveni cunoscut sub numele de Basarabia. Din punctul de vedere al
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
merge mână în mână cu dezvoltarea teoriei "moldovenismului" și a afirmării ideii că Basarabia este parte a teritoriilor tradițional locuite de slavii de răsărit. Basarabia devenea prin urmare un spațiu rusesc, care trebuia în mod legitim să se afle sub jurisdicția Sinodului rus. Toate aceste lucruri au fost completate cu o amplă campanie de colonizare a Basarabiei cu elemente alogene, care au schimbat dramatic profilul etnic al provinciei. Toate aceste probleme erau cunoscute românilor de dincoace de Prut, însă teama de
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
canonice, a tradiției istorice din spațiul ortodox și pentru evitarea amestecului în treburile interne, prin biserică, a fostului stăpânitor. Patriarhatul Moscovei, fie din proprie voință, fie la presiunile puterii sovietice, nu va recunoaște niciodată în perioada interbelică noile schimbări de jurisdicție, intrând într-un conflict acut cu Patriarhia Ecumenică, care, în virtutea drepturilor sale în lumea ortodoxă, a acordat tomosuri de recunoaștere mai multor biserici nou-formate. S-a așteptat până la încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, când o parte din aceste
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
o telegramă Arhiepiscopului Atanasie, prin care i se făcea cunoscut că este recunoscut drept chiriarh legiuit al Bisericii Ortodoxe, fiind invitat să se alăture Sinodului românesc. În răspunsul său, arhiepiscopul rus argumenta că "sfintele canoane nicidecum nu pun în atârnare jurisdicția bisericească de jurisdicția statului", însă în aplicarea acestui principiu asupra faptelor istorice folosea două măsuri diferite. În opinia sa, ocuparea Basarabiei în anul 1812 și modificările operate atunci în jurisdicția bisericească, fără nici o consultare sau acord, erau perfect legitime (conform
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
Atanasie, prin care i se făcea cunoscut că este recunoscut drept chiriarh legiuit al Bisericii Ortodoxe, fiind invitat să se alăture Sinodului românesc. În răspunsul său, arhiepiscopul rus argumenta că "sfintele canoane nicidecum nu pun în atârnare jurisdicția bisericească de jurisdicția statului", însă în aplicarea acestui principiu asupra faptelor istorice folosea două măsuri diferite. În opinia sa, ocuparea Basarabiei în anul 1812 și modificările operate atunci în jurisdicția bisericească, fără nici o consultare sau acord, erau perfect legitime (conform dreptului de cucerire
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
rus argumenta că "sfintele canoane nicidecum nu pun în atârnare jurisdicția bisericească de jurisdicția statului", însă în aplicarea acestui principiu asupra faptelor istorice folosea două măsuri diferite. În opinia sa, ocuparea Basarabiei în anul 1812 și modificările operate atunci în jurisdicția bisericească, fără nici o consultare sau acord, erau perfect legitime (conform dreptului de cucerire), în timp ce crearea statului național român și, mai ales, unificarea bisericească a românilor ortodocși și refacerea jurisdicțiilor istorice în Moldova nu erau posibile! În încheierea mesajului său, vlădica
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
sa, ocuparea Basarabiei în anul 1812 și modificările operate atunci în jurisdicția bisericească, fără nici o consultare sau acord, erau perfect legitime (conform dreptului de cucerire), în timp ce crearea statului național român și, mai ales, unificarea bisericească a românilor ortodocși și refacerea jurisdicțiilor istorice în Moldova nu erau posibile! În încheierea mesajului său, vlădica Atanasie arăta: "Fără orice relațiuni cu Biserica Rusă, nu poate hotărî soarta singur eparhia Chișinăului și nici Biserica Română, pentru că asta ar însemna din partea ei însușirea unei moșteniri care
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
ca problemele bisericești să fie discutate abia după încheierea păcii și retrasarea noilor granițe. La fel ca și Atanasie, Tihon afirma că modificarea granițelor nu trebuie, de la sine, "să rupă imediat legăturile canonice cu Biserica Rusă și să se supună jurisdicției canonice a Bisericii Române". Din nou, patriarhul rus venea cu eternul argument al "Sfintei Rusii", invocând faptul că situația din anul 1918 nu poate fi comparată cu cea din anul 1812, deoarece atunci Rusia "a eliberat" pe creștinii basarabeni de sub
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
1940, ca urmare a Pactului Hitler-Stalin ( Molotov - Ribbentrop) încheiat la 23 august anul1939, Basarabia, Bucovina de Nord și Ținutul Herța au fost invadate și anexate la Uniunea Sovietică. Mitropolia Basarabiei a fost deființată și întreg teritoriul ei a ajuns sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei. În 1941 Basarabia revine la sânul României, Mitropolia Basarabiei cu cele patru eparhii sufragane ale sale menționate mai sus funcționând până în anul 1944, după care a fost forțată de către regimul comunist sovietic să-și întrerupă activitatea. Primii mitropoliți
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
Că în canonul 34 apostolic se spune limpede: „fiecare episcop și credincioșii săi, vor asculta de cel mare din neamul lor”[7]. Ori moldovenii sunt români și Patriarhul românilor este la București. Biserica rusă și-a arogat de la sine putere jurisdicția canonică asupra Basarabiei, în urma unui fals istoric, pactul Hitler-Stalin. Mai mult, ocupația politică a însemnat și ocupația canonică, chiar și fără un tratat, fie el legal sau mai puțin legal. Oare așa cum Patriarhia Română și-a menținut jurisdicția în Banatul
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
sine putere jurisdicția canonică asupra Basarabiei, în urma unui fals istoric, pactul Hitler-Stalin. Mai mult, ocupația politică a însemnat și ocupația canonică, chiar și fără un tratat, fie el legal sau mai puțin legal. Oare așa cum Patriarhia Română și-a menținut jurisdicția în Banatul Sârbesc, în fosta Jugoslavie, în Ungaria, în Basarabia de ce nu a putut sa o facă? Pentru că Biserica Ortodoxă Română nici nu a fost întebată, nu i s-a cerut permisiunea, orice i-a aparținut de drept fiindu-i
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Consideratii_istorice_despre_mitropolia_ortodoxa_romana_a_basarabiei.html [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
Să văd cerul negru că lumile-și cerne Ca prazi TRECĂTOARE a morții ETERNE... (Mortua Est! Mihai Eminescu) Doi gangsteri vestiți sau doi “boieri ai minții” din anii ’30 foloseau două metode extrem de simple când trebuia luată o hotărâre în jurisdicție: se provocau la duel sau dădeau cu banul. Dacă banul cădea pe fata răspunsul era “viața”, dacă venea pe dos răspunsul era “moartea”. O singură dată informația s-a dovedit greșită; asta lua viața unuia dintre ei. O schemă cu
CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/articole/constantin_milea_sandu/canal [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]