892 matches
-
Biblie, în momentul în care se vorbește despre Dumnezeu ca fiind perfect, nu este implicată excluderea totală a schimbării. Și chiar în situațiile în care Dumnezeu nu se poate schimba există posibilitatea unei ambiguități: Dumnezeu nu se poate schimba în ceea ce privește justețea, dar se poate schimba în moduri compatibile cu constanța necesară a acestei justeți. Perspectiva neoclasică pe care o propune Hartshorne include schimbarea, cu precizarea că Dumnezeu nu se poate schimba niciodată în ceva mai rău, într-o stare inferioară 376
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
este implicată excluderea totală a schimbării. Și chiar în situațiile în care Dumnezeu nu se poate schimba există posibilitatea unei ambiguități: Dumnezeu nu se poate schimba în ceea ce privește justețea, dar se poate schimba în moduri compatibile cu constanța necesară a acestei justeți. Perspectiva neoclasică pe care o propune Hartshorne include schimbarea, cu precizarea că Dumnezeu nu se poate schimba niciodată în ceva mai rău, într-o stare inferioară 376. Dacă realitatea este într-un continuu proces și dacă perfecțiunea lui Dumnezeu implică
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
a frumuseții naturii n-ar avea o experiență obiectivă, ci ar fi o simplă proiecție subiectivă asupra ei. În cele din urmă, estetica modernă face o deosebire categorică și tranșantă între natură și artă, deosebire care nu e lipsită de justețe; dar concluzia la care ajunge este încă o inovație, adică o nouă amputare și anume: eliminarea frumuseților naturale din domeniul preocupărilor estetice. Pentru teologie însă, natura, adică făptura lui Dumnezeu, e frumoasă în mod real și obiectiv. Ea e oglinda
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ce complică activitatea de reeducare fonetică. În urma studiului efectuat se constată că mai multe intervenții chirurgicale pe același văl nu aduc un plus de funcționalitate velară, calitate ce se poate dealtfel obține ușor prin gimnastică și antrenament muscular. Practica confirmă justețea alegerii momentului operator la vârsta de 2 ani când copilul se află înainte de practicarea limbajului articulat, el începând vorbirea după refacerea integrității anatomice a vălului palatin. Din punct de vedere logopedic este vorba de educația vorbirii și nu de reeducarea
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
despicături labiomaxilo-palatine. 1. Intervenția chirurgicală la vârsta stabilirii vorbirii articulate împiedică formarea și dezvoltarea vorbirii rhinodislalice pe de o parte și facilitează terapia vorbirii pe de altă parte. Rezultatele funcționale foarte bune, obținute în grupurile de copii operați precoce, confirmă justețea indicației vârstei optime pentru închiderea palatului între 1 an și 8 luni și 2 ani, putându-se amâna însă intervenția numai în cazurile în care starea generală a corpului este deficitară. 2. În analiza cazurilor noastre am raportat rezultatele funcționale
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
Justiție; cu greu se poate imagina că Hory l-ar fi implorat să "nu-l alunge" de la Turnu Severin, și că Pop nu numai pe Hory, dar și pe Bárdossy László, ambasadorul ungar la București, l-ar fi convins de justețea cauzei sale. Specialiștii guvernului ungar au elaborat mai multe variante cu privire la mărimea viitoarelor teritorii re-anexate. Aveau, toate, o trăsătură comună: niciuna din variante nu se referea la întreaga Transilvanie (pretențiile ungare maxime au fost de circa 67 mii de km2
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
lege amintit, de a transforma treptat seminariile în licee confesionale nu impieta asupra structurii învățământului religios. De fapt, seminariile urmau să devină adevărate pepiniere pentru facultățile teologice. Deși propunerea filosofului român nu a fost deloc acceptată, evenimentele ulterioare au confirmat justețea recomandărilor făcute de Nae Ionescu 7. Învățământul academic teologic are o semnificație particulară pentru destinul Bisericii Ortodoxe Române în contextul formării unor generații de adevărați preoți, și nu de simplu funcționari ai statului, precum se întâmplase de la 1860 până în perioada
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nu doar de viitor, ci și de trecut, vor perpetuarea tradiției, pledează în favoarea diversității etnice, naționale, rasiale... Romantismul și curentele care l-au urmat au sfîrșit, cum remarcă Virgil Nemoianu, să pună bazele fenomenului multiculturalist. Context în care constată cu justețe: "De fapt, se prea poate ca ceea ce noi numim "condiție postmodernă" să nu fie decît un cazan în care nenumăratele variante de interacțiune dintre globalism și multiculturalism fierb și dau pe dinafară, provocînd multora o stare de confuzie, de nesiguranță
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
italice în original) DISCOVERY Ceea ce pune în evidență, în aceste rânduri, Ion Barbu este tocmai dimensiune metafizica a artei, idee pe care o regăsim și în doctrina poetica a lui Edgar Poe. "Problema filozofica, cea științifică, cea estetică", observă, cu justețe, Edward H. Davidson, "sunt părți ale unei vizuini organice, ele se sprijină reciproc"6. Problemă artei și artistului, așa cum o pune autorul american, este menită să evite separația dintre știință și arta, lume și artist. Artă, trebuie să fie privită
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
literare : ele sunt remarcate și într-adevăr evaluate numai când sunt contemplate de cititori care îndeplinesc condițiile cerute. Există fără îndoială o tendință de a tăgădui (în numele democrației sau al științei) orice pretenție la obiectivitate sau la "valoare" a cărei justețe nu poate fi verificată public în sensul cel mai deplin al cuvântului. Dar anevoie se vor afla "valori" care să se ofere unei astfel de verificări în mod necondiționat. Tratatele mai vechi fac adesea o deosebire între-atâtea "evaluative" și critica
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
bucurat, de-a lungul timpului, de mai multă atenție (și, implicit, de mai multe comentarii) din partea unor specialiști, dar și fiindcă editorul nu este într-atât de pregătit în domeniul foneticii și al fonologiei, încât să evalueze în mod ferm justețea concepției hasdeiene referitoare la fiziologia sunetelor. În consecință, m-am limitat, de data aceasta, la formularea câtorva observații cu caracter general; în rest, am preferat să citez opiniile unor cercetători mai competenți, care au arătat în ce constă actualitatea ideilor
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
100 de ani de la naștere" (Academia Română Filiala Iași, Institutul de Filologie Română "A. Philippide", Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iași, Facultatea de Litere, 1-2 noiembrie 2012), când am susținut comunicarea intitulată Despre concepția stilistica a lui G. Ivănescu (sau despre justețea unei recomandări privind cercetarea stilurilor). 7 Vezi, în acest sens, cele spuse, într-un mod foarte convingător, de Eugen Munteanu într-un interviu pe care mi l-a acordat în anul 2008 (reprodus și în Munteanu, 2012, pp. 293-305). 8
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
interzice în nici un chip exercițiul critic dincolo de emanciparea culturii" . Dealtfel, criticul junimist a avut prilejul să mediteze și să revină asupra unora din ideile sale estetice expuse în O cercetare critică asupra poeziei române de la ". Vladimir Streinu observă cu multă justețe: " Gustul maiorescian se dovedește astfel mai ferm decât puteau fi dogmele estetice din tinerețe, a căror neclintire, în parte, trebuie să-i fi apărut lui însuși ca înșelătoare de la raportul academic în chestiune." (raportul de premiere a poeziei lui Octavian
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Omul modern poate scăpa de barbaria care îl amenință din punct de vedere spiritual doar dacă recuperează o mentalitate, o situare în lume și în societate de tip tradițional. înălțimea metafizică de la care Guénon face critica lumii moderne, rigoarea și justețea acestei critici sînt cu totul aparte, de o magistrală limpezime. în raport cu ele, soluția pentru criză pare totuși puțin nerealistă. Ni se propune să ne reinventăm ca oameni integral tradiționali, să ne părăsim așadar condiția socioculturală, să negăm datele pe care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
decît transcendențe secretate de umanul colectiv. Cu oricîte nuanțări, expresia ieșirea din religie definește o paradigmă condescendentă, de tolerare în modernitate a unui religios fragilizat. Pe de altă parte deși inadecvată în raport cu vitalitatea fenomenului religios contemporan , expresia are mai multă justețe, după părerea mea, în ce privește ieșirea societăților occidentale din doctrinele istoriei liniare, previzibile. Pînă în secolul Luminilor, mentalul colectiv admitea fără șovăială că istoria e procesiunea întregii umanități de la căderea din Paradis spre un capăt de dincolo de lume. Nu numai omul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
asemenea, în timpul povestirii se pot folosi diferite citate literare. Acestea trebuie să fie actuale, să trezească imagini vii, să sublinieze intervenția omului în transformarea peisajului natural. Citatele sunt folosite în timpul orei, când învățătorul dorește să-l convingă pe elev de justețea spuselor sale sau când dorește să fixeze în memoria elevilor un anumit tablou din natură. Subliniem deci că aceste citate nu trebuie să dureze decât 1-2 minute, să fie sugestive, concludente pentru elevi și să întregească explicația învățătorului. O mare
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
a adăugat că înțelege foarte bine necesitatea de a da dovadă de reținere, dar că totul va depinde de instrucțiunile noului trimis otoman. Argumentele sale sunt prezentate in extenso de Colquhoun, reprezentând temerile tuturor liderilor revoluționari munteni: „Dl. Golescu, recunoscând justețea observațiilor mele, a admis că el însuși se opunea la orice măsură de violență care ar fi dus doar la ceea ce poate fi mai cumplit, o ocupație străină. Dar că foarte multe depind de natura actelor noului trimis, ale cărui
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
o aplicație modernă a metodei dogmatice. Pe structura acestui scenariu, teoria cunoașterii luciferice a fost privită drept un produs al aplicării metodei antinomiei transfigurate 52. Fiind interpretări extreme, consider că nici unul dintre cele două scenarii nu poate să-și adjudece justețea deplină. Primul dintre ele va fi adus în discuție în capitolul despre sursele tematizării blagiene a antinomicului. În privința celui de-al doilea, nu cred că există suficiente argumente pentru a susține că Lucian Blaga și-a construit întreg sistemul filosofic
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
ale cunoașterii, ci una de viziune, de salt, de "ochire riscată" dincolo de nivelul analitic 192. Elementul la care înțelege Blaga să raporteze cunoașterea este ceea ce el numește "principiul metafizic absolut"193. Acesta este postulat printr-un salt metafizic a cărui justețe se dovedește prin consecințele sale. În perspectiva acestui principiu metafizic, pe care filosoful din Lancrăm îl va numi Marele Anonim, cunoașterea individuală primește o explicație și un sens mai adânc decât cel pe care i-l poate conferi o teorie
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
înjghebată precar, pe apucate, în toiul urgenței rămâne funciar neapărată de multiplele glasuri ale rațiunii, cu pledoariile lor îndelung elaborate și savant construite. În locul prehensiunii chibzuite, ce presupune suficient răgaz, actul împlinește o decizie "înșfăcată" doar fugitiv, dar confirmată în justețea sa de trecerea cu bine printr-o lungă serie de urgențe șlefuitoare de instinct. Fiecare întrerupere bruscă și fortuită a tihnei echivalează cu o exigență de esențializare a sinelui, ce îl reduce la strictul necesar și, prin asta, îl ocrotește
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
prima generație s-a reprodus În generațiile următoare. Ei au inventat, intuitiv, norma, au supt Învățătura. Cei care și-au Însușit-o, au folosit o În ascensiunea lor viitoare. Au Învățat totul În practica zilnică. Fără să pună la Îndoială justețea evaluării sau a deciziei de sus. Persoane lipsite de cultură și discernământ propriu au ajuns să manipuleze cu abilitate oameni superiori În toate. Au acumulat acolo o imensă ură Împotriva celor care au realizat ceva, care reprezentau ceva prin ei
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
consta în a-i sprijini propunerile. La Berlin, contele Szögyenyi 35, diplomat abil și experimentat, avea carte albă*. El repeta, ca un refren: "Ei bine, atunci există casus foederis 36. Într-o zi, când am riscat să pun la îndoială justețea acestei concluzii, am primit un serios avertisment pentru "austrofobia" mea. S-a mai spus și, făcându-se aluzie la tatăl meu, că aveam "o moștenire grea". În orice circumstanță (Albania, port sârb la Adriatica, Scutari și, mai târziu încă, atunci când
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
Umblasem prin atîtea puncte importante de graniță, încît uitasem de primarul de la pompa de benzină. Și astfel se dovedește, odată în plus, că profeți-s neglijați în țara lor. Noroc cu ideile-bombă ale Doamnei Ch.! Nimeni nu poate contesta desăvîrșita justețe a spuselor sale, așa că Monsieur Ch. se scoală de la masă, mă ia cu el în garaj și descuie un sertar din care începe să scoată un număr impresionant de ștampile, mormăind. "Asta-i a firmei de benzină, cu asta vizez
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
Starea de drept din contractul nr. 1375/2.06/00 nu se regăsește În starea de fapt, nici a unui act din cele prezentate mai sus. Dumneavoastră, domnule Conescu va adresez rugămintea să stabiliți, daca nu vă cer prea mult, justețea raportului de cauzalitate dintre dramă noastră și motivele ce au determinat-o. - Cine ne-a aruncat În stradă cu vehemență samavolniciilor revoluției proletare când huligani fioroși deghizați În uniforme sovietice militare maltratau elitele? - În cartea „Iași, 14 decembrie 1989 Începutul
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
în cercurile diriguitoare ale școlii românești în această perioadă.” Profesorul și pedagogul bucureștean aprecia că toate curentele apărute după Herbart n-au fost decât simple ,,mode” în pedagogie, și că orice modă este efemeră. Din acest motiv, el a criticat justețea experimentului de laborator în pedagogie, postându-se împotriva educației ,,morale libere”. Prin urmare, discursul pedagogic n-ar fi realizat aproape nimic important de la Herbart până în contemporaneitatea sa. Antonescu a încercat o sinteză pedagogică proprie între herbartianism și ,,școala activă”, motiv
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]