1,094 matches
-
pe drumul spinos al luptei pentru democrație și socialism. De aceea, toată activitatea noastră, toată munca noastră s-a îndreptat, nu spre atragerea în organizațiile noastre a unor mase inconștiente și nelămurite asupra țelurilor noastre, ci întâi și întâi, spre luminarea și convingerea lor temeinică, fiecare membră fiind o luptătoare perfect lămurită și conștientă de scopul organizației. Am socotit că e mai folositor să avem 10 membre conștiente și hotărâte să lupte alături de noi, decât 1.000 care nu știu ce vrem, cine
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
oricât de modestă din marea activitate propusă. Deși greutățile întâmpinate au fost destul de serioase, totuși se simte în masele feminine accentuarea unui conștient sentiment al datoriei ce va înlesni desigur prevederile în curs pentru întreprinderea unei vaste campanii feminine de luminare și de ajutorare a sătencii; către acest sector de lucru va fi îndreptată, în primele rânduri, munca viitoarei organizații unice. Astfel, în anul ce începe, pășim cu conștiința că acțiunea feminină a fost dusă într-un satisfăcător spirit de cooperare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
tuturor. școala mi se părea singurul loc unde armistițiul trebuia nu doar proclamat ci și susținut cu toată dragostea. Apoi cum puteam răsplăti oamenii aceștia puțin cunoscuți și atât de primitori decât cu ceea ce știam eu mai bine să fac: luminarea minții copiilor lor. De aceea, ca și în Basarabia, începusem să bat și aici pe la porți, să le deschid pentru a asigura drumul sigur al copiilor spre școală, spre pace, spre normal. și oamenii m-au înțeles. Au înțeles rostul
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
l-a avut C. Stere. Scopul publicației, anunțat în Programul nostru din numărul inaugural, constă în lupta pentru drepturile sociale, politice, culturale, economice, naționale ale românilor, pentru solidaritate și unitate națională. Un accent special cade pe fortificarea conștiinței naționale „prin luminarea sufletelor asupra marelui adevăr că drepturile naționale sunt condițiunea neapărat necesară pentru programul economic și cultural, pentru fericirea oricărui popor”. Pentru problemele cultural-literare se editează, în interiorul ziarului, „Suplimentul literar”, iar până în august 1911 se realizează săptămânal un „număr poporal”. La
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289358_a_290687]
-
NĂZUINȚA, revistă apărută la Călărași, bilunar, între 1 decembrie 1935 și 15 mai 1939, cu subtitlul „Socială, științifică, artistică, culturală”. Redactor-șef este Const. V. G. Grigorescu. Publicație de interes local, N. apelează la „cărturarii satelor și orașelor” pentru „o luminare a tuturor problemelor ce interesează opinia publică”. Lipsită de un program clar, revista are un caracter eclectic: tradiționalistă, didacticistă, cultivând valorile rurale autohtone, pe de o parte, deschisă spre universalitate și modernism, cel puțin la nivelul expresiei, în ceea ce privește procedeele stilistice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288378_a_289707]
-
pentru noi obiectele reflecției și care este sensul discursurilor sintetizate în diferite teorii sau morale? Cum devine utilă filosofia pe care o predăm tinerilor în școli? Răspunsurile la aceste întrebări obligă la distincția dintre "filosofia ca știință" și "filosofia ca luminare" (care așează în prim plan raportarea la sine însuși a subiectului); ceea ce deosebește "luminarea" de știință este tocmai această raportare la sine a subiectului; nu este luminat acela care știe totul, ci acela care poate să raporteze cele știute la
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Fundamentarea discursului filosofic pe componenta morală, religioasă şi estetică () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2279]
-
morale? Cum devine utilă filosofia pe care o predăm tinerilor în școli? Răspunsurile la aceste întrebări obligă la distincția dintre "filosofia ca știință" și "filosofia ca luminare" (care așează în prim plan raportarea la sine însuși a subiectului); ceea ce deosebește "luminarea" de știință este tocmai această raportare la sine a subiectului; nu este luminat acela care știe totul, ci acela care poate să raporteze cele știute la el însuși, la înțelegerea sinelui de către el și la interesele sale practice; filosofia presupune
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Fundamentarea discursului filosofic pe componenta morală, religioasă şi estetică () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2279]
-
I. Breazu, Izvorul folcloric al baladei „Crăiasa zânelor” de Coșbuc) sau evocă atmosfera și condițiile în care au apărut și s-au dezvoltat instituții și mișcări culturale (D. M. Pippidi, În jurul clasicismului, D. Popovici, Un precursor al Academiei Române, Difuzarea ideilor „luminării” în Țările Române). Un spațiu important revine aspectelor legate de activitatea literară a membrilor societății Junimea și de receptarea ideologiei junimiste în Transilvania (I. Verbină, Aspecte din lupta junimistă în Transilvania, G. Panu și T. Maiorescu, Iacob Negruzzi și „Revista
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289997_a_291326]
-
crude, cu pene cu tot. Dialogul înviorează narațiunea și acest lucru poate fi exemplificat cu numeroase secvențe ale basmului, ca de exemplu: Din partea mea, mâncarea-i numai o zăbavă; băuturica mai este ce este, zise Setilă; și aș ruga pe luminarea-sa că dacă are de gând a ne ospăta, cum s-a hotărât, apoi să ne îndesească mai mult cu udeala, pentru că acolo stă toată puterea și îndrăzneala. Vorba ceea „Dă-i cu cinstea, să peară rușinea-. Dar mi se
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
cum s-a hotărât, apoi să ne îndesească mai mult cu udeala, pentru că acolo stă toată puterea și îndrăzneala. Vorba ceea „Dă-i cu cinstea, să peară rușinea-. Dar mi se pare că ne-am prea întins cu vorba și luminarea-sa nu știe cum să ne mai intre în voie. Acum, de ne-ar da odată ce ne-ar da, zise Flămânzilă, căci mă roade la inimă de foame ce-mi e! Ia mai îngăduiți oleacă, măi, zise Ochilă, că doar
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
prestigiu, preocupat, în spirit iluminist, de înnoirea metodelor de predare și de îmbunătățire a manualelor. Numeroasele abecedare și „dialoguri” pentru învățarea limbilor franceză și greacă, compuse sau traduse de el, vădesc, prin prefețele și istorioarele care le însoțesc, grija pentru „luminarea” tinerilor printr-o chibzuită educație morală și religioasă, după „regule bune și omenoase”. De aceea, întreaga atenție a traducătorului se îndreaptă spre literatura moralizatoare. Voltaire, Marmontel (Aneta și Luben), Fénelon (Întâmplările lui Telemah, fiul lui Ulise), M-me Cottin (romanul epistolar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288851_a_290180]
-
respectivă, pentru un întreg sistem, un credit cvasi-politic, un respect de natură celui nutrit față de autoritățile publice. Fără îndoială, acest consens fabricat are prea puțin de-a face cu opinia publică, cu acea unanimitate finală a unui proces laborios de luminare reciprocă; aceasta întrucât "interesul general", fără temeiul căruia un acord general între opiniile concurente nu s-ar putea realiza în mod nesilit, a disparut exact în măsura în care interesele private privilegiate și l-au însușit în autoprezentările lor publicitare."15 Două comentarii
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
mod nesilit, a disparut exact în măsura în care interesele private privilegiate și l-au însușit în autoprezentările lor publicitare."15 Două comentarii se impun, cu privire la aprecierile gânditorului german: în primul rând, definirea opiniei publice că "unanimitate finală a unui proces laborios de luminare reciprocă" are toate excepționalele caracteristici ale unui ideal, care face ca orice opinie publică să fie imperfecta, nu numai aceea "fabricată" prin RP; în al doilea rând, "interesul general" nu dispare, chiar dacă din ce in ce mai multe chestiuni, printre care și responsabilitatea socială
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
samavolnice și crimele inspirate de străini! Așa cum în 1931, la retragerea temporară din școală munceam la via tatei ca să uit de mine și situația grea în care mă aflam, acum munceam cu aceeași tenacitate și înverșunare pe ogorul școlii, a luminării și modelării copiilor, oameni în devenire. Ce sărăcie și mizerie mai era atunci în acele locuri! Amândoi în școală nu de la prima oră înscrisă în orar, ci de la apariția primului copil la clasă. La apropierea iernii dărâm soba mare, prost
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
politică. Încă din perioada studiilor universitare, Lapedatu a abordat problematica începuturilor statelor feudale românești. Soluțiile oferite de studiile Marghita, doamna Negrului Vodă și Cum s-a înfăptuit tradiția națională despre originile Țării Românești au reprezentat un pas mai departe spre luminarea problemei originilor Țării Românești 60. Interesul pentru istoria politică medievală este determinat de faptul că, în această perioadă s-au pus bazele civilizației românești. Micromonografiile, scrise în prima parte a vieții sale (1901-1918) dedicate lui Ștefan cel Mare, Mihnea cel
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
proprie istoriei.55 Hermeneutica biblică recunoaște existența a patru sensuri în interpretarea biblică. În perioada medievală ea era semnificată de faimoasa Quadriga, sensul cvuadruplu al Scripturii: literal, alegoric, moral/tropologic și anagogic 56. Dacă înșiși apostolii au avut nevoie de luminarea Duhului Sfânt pentru a înțelege Cuvântul Domnului, cu atât mai mult avem nevoie noi astăzi de Sfânta Tradiție a Bisericii, fără de care orice hermeneutică biblică este sortită eșecului, pentru că, după cum plastic descrie Brunner, "Cuvântul lui Dumnezeu se răsfrânge în elementul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
însă de pe vremea aceea - o mai cred oare și azi?! - că un romancier de anvergură și importanță națională trebuie să aibă și un public al lui, relativ larg, pentru a putea fi și un factor de influență al suprastructurii, al „luminării neamului”! Sigur, în felul meu de a demonstra rolul și profilul unui romancier se trădau „relicvele” ideologiei post-memorandiste ardelene și, deși estetica mea e mai aproape de Camil Petrescu sau H.P. Bengescu, de fapt, în anii aceia, Liviu Rebreanu sau un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
unire în masa țăranilor din Ardeal care, conștientă de originea ei aleasă își va cere drepturile sale naturale. De aceea, el bate la ușile tuturor marilor și bunilor români, și cere cu stăruință să i se dea cărți românești pentru luminarea fraților săi ținuți în întuneric de împilatori străini ai neamului nostru. Era natural să fie ascultat. Și badea Cârțan își încarcă desagii cu cărți de propagandă, le trece Carpații prin «Vama Cucului», le răspândește între românii transilvăneni, punând astfel de
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Deșteptarea literară”, foaia va avea pe frontispiciu numele „Orizonturi culturale”. Din echipa redacțională fac parte Ioan Enache și Constantin Călin. În Argumentul din numărul inaugural Ioan Enache prezintă în termeni exaltați motivația acestei inițiative publicistice: „căutarea coordonatelor ființei”, „descoperirea sensurilor”, „luminarea adevăratelor repere morale, culturale, religioase”, necesitatea „reconstruirii prin lectură”etc. Se precizează, de asemenea, că selecția materialelor va fi realizată pe baza „unicului criteriu al competenței și valorii”. Specializată în anchete (Intelectualul în fața opțiunii politice, Caricatura cu subiect politic), dosare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289699_a_291028]
-
et des Métieres 70. Sub semnul aceleiași embleme alegorice, a luminii, stă și cuvântul german Aufklärung ce desemnează Secolul Luminilor, pentru lumea germană, dar și pentru zonele care au stat sub influența sa. Aufklärung-ul, de la un sens oarecum meteorologic de "luminare", avut la început de veac, ajunge să devină, în deceniile opt-nouă ale secolului al XVIII-lea, un substantiv menit să desemneze o epocă. Immanuel Kant este primul care s-a pronunțat în acest sens în celebrul său articol: Beantwortung, der
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
socotită a fi segmentul de populație cel mai numeros și mai productiv al societății 101. Impresia puternică pe care o lăsau asupra auditoriului remarcabilele prelegeri ale profesorului Sonnenfels, cu atacurile sale împotriva racilelor feudalismului, cu teza temeinic fundamentată a necesității luminării maselor, a progresului și a subordonării individului față de legile statului, a găsit răsunet în conștiința și mai apoi în scrierile tânărului Vasile Balș. Boierul bucovinean se va mai întâlni peste ani cu Sonnenfels, la Viena, în perioada când va funcționa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
ansamblu. Comparativ cu memoriile politice din Principate, axate în principal pe problema obținerii unui nou statut politic al acestora în raport cu Imperiul Otoman 123, cele din Bucovina conțin o serie întreagă de termeni ca: națiune, patrie, fericire, umanitate, cetățean, obiceiuri, ignoranță, luminare, binele public etc., ca și formula bunului monarh, specifici vocabularului politic iluminist, comparabili cu cei ce apar în scrierile românești din Transilvania 124. Totodată, memoriile bucovinene sunt mai deschise aspectelor sociale și acțiunilor de modernizare a structurilor administrative și ecleziastice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
copiilor păturilor înstărite românești și ai coloniștilor germani, iar pe de altă parte, prin adăugarea unui "curs de preparandie", cu o durată de studiu de șase luni, să formeze dascăli pentru școlile elementare rurale 11, în spiritul doctrinei iosefiniste de luminare a straturilor sociale de la baza societății. Odată cu înființarea acestei școli s-a aplicat una din prescripțiile legii învățământului austriac din 1774, care prevedea că în fiecare provincie trebuie să existe cel puțin o școală normală, ce va servi drept model
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
districtuală a apelat la autoritățile bisericești provinciale. Circularele și pastoralele episcopului Bucovinei adresate credincioșilor ortodocși din provincie atestă dificultățile întâmpinate de autoritățile locale în aplicarea programului școlar, generate de ignoranța, obscurantismul și lipsa de receptivitate la ideea de progres și luminare, care domina locuitorii comunelor rurale, cât și datorită unei mari susceptibilități religioase a acestora 118. În spiritul ideilor luministe, căpitanul Bucovinei încerca, prin intermediul bisericii ortodoxe, să lămurească părinții din cadrul comunităților ortodoxe rurale să-și trimită copiii la școală și să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
orișicând a fost supusă jurisdicției militare și a fost locuită chiar de prinți, de la care unele regimente și-au împrumutat numele. De vreme ce acum Bucovina, ca o parte ce a fost a Moldovei, tot la fel are nevoie, chiar fără o luminare prea amplă, ca locuitorii și poporul să aibă printr-o obișnuință înnăscută, chiar o înclinație înnăscută, însă cu timpul ștearsă, pentru militari, iar pentru funcționarii civili să aibă doar puțină considerație. B. Bucovina este mereu obligată să intre în corespondență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]