3,239 matches
-
le distribuim în 19 septembrie 2014 autorilor incluși în antologie dar și invitaților la inaugurarea și lansarea acestei antologii AMETISTE MOLDAVE. Munca noastră avea să se încheie cumva când mult după ora prânzului am fost invitat de către Ioan ȘTEFAN la masă la dumnealui acasă. Soția dumnealui ne-a servit cu un borș moldovenesc pe care l-am savurat cu o deosebită plăcere. Ca burlac, și nefiind învățat cu două feluri de mâncare am încercat să refuz felul doi cum se spune
18 SEPTEMBRIE 2014 O ZI DE MUNCĂ de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1374 din 05 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362752_a_364081]
-
Barbu Lăutaru Starostele și cobzaru` Ce-am cântat pe la domnii Și la mândre cununii.” sau „Suflă vântul, suflă tare Marea Neagră e-n mișcare Al Constanței marinar Stă la țărm făr` de habar. ** * Mână ,mână, lopătare, Mână, zic, mână, mai tare Mân zic, mână, nu sta Marea Neagră e a mea ... ” Domnul învățător știa să ne mobilizeze pe noi, copiii de țărani, care dădeam serbări în aer liber, serbări... la care venea întregul sat. Înalt ca bradul, avea o forță și un magnetism
ISTORIA LOCALITĂŢII PURANI DE VIDELE(CONTINUARE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1182 din 27 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370238_a_371567]
-
au pus mereu în dificultate reacția pământului, fără ca omul să simtă dacă face bine sau nu. - A construit blocuri imense-zgârie nori, în care a înghesuit o masă imensă de oameni într-un spațiu inadecvat - În unele zone ale planetei aceste mase de oameni au crescut așa de mult încât au început să pună în pericol nu numai forma lor de susținere materială ci în mod sigur și echilibrul planetar. Oameni buni, planeta Pământ este un organism universal VIU ! Ea simte orice
TEORIA SUPRASTRUCTURILOR ( MODIFICATA) de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353271_a_354600]
-
în Vikingia sau Fenicia. - Ce știa ea despre întâlnirile noastre? - Tot ceea ce presupui tu despre părerile ei. Crezi că pe atunci nu existau păduri sau măcar înserări? - Și, mă rog, ce ți-a șoptit frumoasa de mii de ani? - Că mâne pe la 9 voi trece cu mașina să te iau. Plecăm direct la Cluj. - Cu mașina!? Nu i-a sărit de gât cum, probabil se aștepta. Brusc a intervenit o timiditate stânjenitoare între ei. S-au luat de mână și încetișor
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN. VOL.1 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352827_a_354156]
-
în Vikingia sau Fenicia. - Ce știa ea despre întâlnirile noastre? - Tot ceea ce presupui tu despre părerile ei. Crezi că pe atunci nu existau păduri sau măcar înserări? - Și, mă rog, ce ți-a șoptit frumoasa de mii de ani? - Că mâne pe la 9 voi trece cu mașina să te iau. Plecăm direct la Cluj. - Cu mașina!? Nu i-a sărit de gât cum, probabil se aștepta. Brusc a intervenit o timiditate stânjenitoare între ei. S-au luat de mână și încetișor
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN.-1- de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1573 din 22 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353938_a_355267]
-
blasfemii și să se lepede de Iisus Hristos. Pentru aceasta, spune Sfântul Grigorie de Nazianz, "jertfa lor nu este inferioară ca valoare luptelor lui Daniel, care a fost aruncat ca mâncare înaintea leilor, dar care a înfrânt animalele prin întinderea mâi¬nilor. Nu este mai mică decât cea a tinerilor în Asiria care, în foc, au pri¬mit răcoare de la îngeri". Martiriul este astfel, pe drept cuvânt, eveniment liturgic și euharistie. Prin mucenic, istoria se oprește din agitația ei si se
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
niekh manuś n-aśi inkola opre and-o ćeros.” ¶ O baro o tribosqo diśindas birkać vakïci, pa inipa vakerdas: “Dowruluci tumen. Niekh n-aśi inkola opre and-o ćeros.” ¶ Ozaman o Abunuvas phendas o baresqe: “Of, barea, dake źancas kaka hïzmeci, sosqe maj thodan mân te vazaw tuqe o kher and-o ćeros ?” O baro o tribosqo na maj phendas khaći; kolesqe o Abunuvas geas k-i ambrïn, ćhindas i dori, dindos drom o zmewos te ural liberos. (Phendimata hen paramices afrikanicika, Gutuj - Bari Bajja, 1994
EKH KHER AND-O ĆEROS / O CASĂ ÎN CER de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353113_a_354442]
-
la berărie, în ciuda acuzațiilor aduse de acesta, i se adresează cu formula domnule șef și încearcă să aibă un limbaj elevat, folosind franțuzismul la modă parol, care, din nefericire, apare alături de regionalisme: „Am fost bolnav, domnule șef”, „Parol, domnule șef: mâne viu negreșit.” Când află că există riscul de a fi destituit, i se adresează șefului său cu formula domnule Georgescu care, probabil, după părerea lui exprima un grad mai mare de reverență. Șeful, un om foarte inflexibil, care ține foarte
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
în Bucharest. He went to the Law College and Literature and Philosophy College at the same time. Between 1974 and 1979 he was a substitute member of the PCR (Romanian Communist Party) and between 1980 and 1985 he was a MÂN deputy of Vaslui. În 1976 he was chosen President of Journalists' Councill, since 1970 chief editor of the central newspaper "România Liberă". He was vice president of TVR (Romanian Television). After December 1989 he founded together with other writers the
ŞASE ANI FĂRĂ OCTAVIAN PALER ÎN VIAŢA ÎNSĂ CU EL ÎN SUFLET! de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/353211_a_354540]
-
cu acest manuscris voi dezvălui situații trăite, pe care le-am coordonat sau conciliat în imediata vecinătate a ministrului la vizite de „lucru ale tovarășului”. Doresc să pun în evidență că hulitul dictator era, împotriva părerii generale susținută astăzi de mas media, un om logic care-și iubea țara. În lipsa „scorpiei”, soția lui, era chiar rațional. Episoadele sunt strict reale. Nimic din auzite! Porumbul din Botoșani. Sub un generos soare de început de toamnă se scălda în raze holda de porumb
ISTORIE CONTROVERSATĂ 1 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354104_a_355433]
-
moștenirea sufletului, iar sufletul este moștenirea lui Dumnezeu.Sfântul Macarie Egipteanul - Iubirea de arginti este a nu crede că Dumnezeu este Cel care are grijă de tine. Avva Isaia Pustnicul. - Călugărul în lume e că peștele pe uscat. Părintele Serafim Mân - Pe cel ce se bucură în Domnul nici un necaz nu-l va scoate din bucuria lui.Sfântul Ioan Gură de Aur - Faceți-vă pildă, nimic mai mult! Părintele Miron Mihăilescu - Când stai să te rogi, fă-ți mintea ta preot
CITATE MEMORABILE (29) de ION UNTARU în ediţia nr. 1037 din 02 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347204_a_348533]
-
lui Dumnezeu, a¬vem studenți, avem tineri care în¬țeleg rolul și valoarea ființei u¬mane. Adică, la noi, aici, în Co¬vasna și Harghita, oarecum via¬ța preotului se aseamănă cu pil¬da aceea pe care a spus-o Mân¬tuitorul că păstorul a lăsat no¬uăzeci și nouă de oi și s-a dus și a căutat oaia cea pierdută. Așa că și în eparhia noastră, în¬că de la înființare, am avut a¬ceas¬tă perspectivă și această am¬prentă
„BUCURIA SLUJIRII ESTE CEA CARE NE MENŢINE AICI, CĂCI M-A TRIMIS DUMNEZEU SĂ CAUT OAIA CEA PIERDUTĂ” – DIALOG CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE IOAN [Corola-blog/BlogPost/357211_a_358540]
-
Dum¬nezeu! Încearcă să-și educe și ei co¬piii, atât în spiritul credinței, cât și în alte profesii. Uitați-vă, de exemplu, am un preot care are trei copii și toți trei sunt la Me¬dicină. Dacă ați vedea mâi¬ni¬¬le tatălui lor, sunt crăpate de mun¬¬că, însă muncă cinstită. Slu¬¬¬jește la altarul lui, peste săp¬¬¬tămână muncește în gospo¬d㬬rie și, iată, are trei copii la Me¬¬dicină. Și mai sunt și alții. Mai am
„BUCURIA SLUJIRII ESTE CEA CARE NE MENŢINE AICI, CĂCI M-A TRIMIS DUMNEZEU SĂ CAUT OAIA CEA PIERDUTĂ” – DIALOG CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE IOAN [Corola-blog/BlogPost/357211_a_358540]
-
and-o muj. Akana astarawa te sikøaw pàle o pherasa. Alele, m'e breśenθe sode pharo și te sikos len ! Źi kana vakerawa dal!e barola m'o ćhaworro. Źi kana vakerawa bab!a parnola m'o śoro. Vakïci naśalimasqe na-j mân, ćalïśtïrawa mân te sikøaw makar kolen, o ćel maj somnalen. Astarawa te keraw zijă andar sade duj pherasa. (ABECEDAR, Grigore Vieru, Lumina DE DUMINICĂ, ÎN MEMORIAM, Augustin Păunoiu, Pedagogul unui neam, 30 martie 2014) rromanes, hanumariciko Referință Bibliografica: ABEĆEDARI / Sorin
ABEĆEDARI de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1268 din 21 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357339_a_358668]
-
Akana astarawa te sikøaw pàle o pherasa. Alele, m'e breśenθe sode pharo și te sikos len ! Źi kana vakerawa dal!e barola m'o ćhaworro. Źi kana vakerawa bab!a parnola m'o śoro. Vakïci naśalimasqe na-j mân, ćalïśtïrawa mân te sikøaw makar kolen, o ćel maj somnalen. Astarawa te keraw zijă andar sade duj pherasa. (ABECEDAR, Grigore Vieru, Lumina DE DUMINICĂ, ÎN MEMORIAM, Augustin Păunoiu, Pedagogul unui neam, 30 martie 2014) rromanes, hanumariciko Referință Bibliografica: ABEĆEDARI / Sorin Cristian Moisescu
ABEĆEDARI de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1268 din 21 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357339_a_358668]
-
lui mai mari îl luau întotdeauna peste picior și-i spuneau ăla mic, stângaciu, iute ca piperu’, ăsta care n-are somn sau, mai rău, mă, tu nu faci nici cât o ceapă degerată, tu n-ai să știi să mâi boii și nici să călărești, și alte apelative care dezarmau, firește, copilul din el. Pe măsură ce a crescut, devenind bărbat în toată firea, Dumitru Sinu a vrut să-și demonstreze, lui însuși în primul rând, și-apoi celor care-l considerau
SEBEŞUL DE SUS – CU NEA MITICĂ PRINTRE AMINTIRI (CAPITOLUL XXX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357387_a_358716]
-
tresnimesθe o seftune jakhenqe ke sjas m'e d'ă, merre jakha asawne, bare ćhavesqe, na zabajisajne pa rojne, andral o orizontosqe avimasqe xarno hen tank. Dur breśenθe hen 'po [phurano] kontinentos, batawa [avzijs] and-o wuźo laćhimos ozesqo kare dajatïrla mân 'po kada dinjas, perdaldan. Pa po ekh derji dawa duma merre d'ăqe 'po kaja ćhip, sajă na sikjom la 'θar laθe. (Le Français, Ilie CONSTANTIN, Vitraliu, BACĂU, ANUL XV, NR. 3-4 (24) IUNIE 2006, p. 28) rromanes, hanumariciko Referință
I FRANĆEZICIKO de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357479_a_358808]
-
catifelata mă încălzesc în tăcere la rugăciunea lumânărilor ascult iarăși povestea în care eram fiica ei ochii mei caută proiecția unui film în care fetele-mi vor sta alături la mormântul meu ... Citește mai mult Iarbă își pierde gustul de mâie ziua umbrei și a întunericului timpul ne fură câte o zi din viațăca un cămătar versatuitarea șterge căpițele de fânfixate pe rețină cândvatrece vremea unei lumini pământeșticum șterge ploaia parbrizul mecanicși cu nepăsare crizanteme cu gust de amintirimi-au adus-o
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/357422_a_358751]
-
book one wonders naturally: where and how much of all this is Passionaria Stoicescu alias Madam Bonsai? The poetess’ answer comes with every other new poem în a very simple and gradual way. Paradoxically speaking, it is materialized în a mân - a bridegroom, but not the one who was created aș The Bible says „from the dust of the ground” but from the chimera of the ashes. Her answer is embodied în the bridegroom’s poetry, în love, passion, and destiny
SOMETHING ELSE THAN SIGNS de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344636_a_345965]
-
and by all forgotten, under a locust tree, but one evening the spider, his friend from above, came down on a floss silk aș if he were coming from another realm; and then to Job he slowly spoke up: A Mân with his bitter hour, to you came last night în your sleep; a vesper plum tree seemed to bloom în His fatherly sight: ”For you I'm turning from my path to bid farewell, because tomorrow to crucifixion I will
TRADUCERE / TRANSLATED BY MUGURAŞ MARIA PETRESCU de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344635_a_345964]
-
în lumină” în care omul, conștient de propriile slăbiciuni, îi mărturisește lui Isus iubirea și devoțiunea, imperfecte, așa cum sunt, dar pline de sinceritate și fior mistic: „De m-aș uita în rănile adevărate, / aș vrea în burta mamei să fi mas, / căci rană-ți sunt, și sângerez păcate, / și cui îți sunt, și-n rana ta, popas - // Și umbrei mele, nu îi sunt stăpânul, / și unde cade, n-am putere, n-am, / să-I țin Dumnezeirii Tale, spinul, / cu năruitul suflet
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
Acasă > Eveniment > Comemorări > - MARAMUREȘ ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 774 din 12 februarie 2013 Toate Articolele Autorului În Memoriam: Săvârșirea din această viață a Preacuviosului Părinte Arhimandrit Serafim Mân de la Mănăstirea Rohia - Maramureș ... În iureșul timpului și în vârtejul zilei apucăm să ne mai gândim, din când în când, la viață omului și, mai ales, la moartea acestuia, îndeosebi atunci când, primind un telefon, aflăm că a mai trecut cineva
IN MEMORIAM: SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA [Corola-blog/BlogPost/359340_a_360669]
-
a mai trecut cineva apropiat și drag nouă dincolo, defapt unde?... În adevărată viața... Așa s-a întâmplat și în dimineața zilei de 12 februarie 2013, când am aflat ca la ora 03 și 10 minute, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Serafim Mân a trecut în lumea drepților și a cuvioșilor. Preacuviosul Părinte Arhimandrit Srafim (Ștefan) Mân, s-a născut la 27 noiembrie 1935, în satul Boiereni, de lângă localitatea Rohia, din Țară Lăpușului, județul Maramureș. La vârsta de 17 ani, la 23 noiembrie
IN MEMORIAM: SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA [Corola-blog/BlogPost/359340_a_360669]
-
Așa s-a întâmplat și în dimineața zilei de 12 februarie 2013, când am aflat ca la ora 03 și 10 minute, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Serafim Mân a trecut în lumea drepților și a cuvioșilor. Preacuviosul Părinte Arhimandrit Srafim (Ștefan) Mân, s-a născut la 27 noiembrie 1935, în satul Boiereni, de lângă localitatea Rohia, din Țară Lăpușului, județul Maramureș. La vârsta de 17 ani, la 23 noiembrie 1952 a intrat în obștea Mănăstirii Rohia, fiind primit de către Părintele Stareț Justinian Chira
IN MEMORIAM: SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA [Corola-blog/BlogPost/359340_a_360669]
-
mănăstirea până în anul 1984 când, din motive de sănătate, cancer la gât, s-a retras. Preacuvioșia Să a fost cel care în anul 1980 l-a primit pe Nicolae Steinhardt în obștea Mănăstirii și l-a călugărit. Părintele Arhimandrit Serafim Mân a absolvit Seminarul Teologic din Cluj - Napoca și a fost licențiat al Institutul Teologic Universitar din Sibiu, promoția anului 1979. La data de 6 decembrie 1973, de sărbătoarea Sfanțului Ierarh Nicolae, a fost hirotesit Protosinghel, iar la 15 august 1982
IN MEMORIAM: SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA [Corola-blog/BlogPost/359340_a_360669]