1,407 matches
-
S. Ț.: Cum să nu ne ferim? N-o să mă puteți crede, dar ne făceam ace din paie de mătură. Dacă aveam ceva de cusut, dădeam o gaură, destrămam o bucată de pânză și coseam ceva cu paiul ăla de mătură. Dar nu puteai să coși când vedeai că vine câte unul de genul ăsta, că se ducea la poartă și turna: "la brigada cutare este unul care coase, care are un ac făcut din..., care are nu știu ce mai are". Trebuia
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
să măture în curte și pe răsuflătoarea aceea a beciului ieșea fumul de țigară ca pe horn. Mătușii i-o fi mirosit a țigări, a reușit să ridice clapa metalică de la beci, a intrat la noi cu coada aia de mătură și ne-a lovit de am ieșit toți în fugă și nu ne-a mai trebuit țigări. C. I.: Cum se purtau rușii? R. R.: Râmnicu Sărat era zonă viticolă și erau cetățeni care aveau mii de litri de vin
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
din Iași, dar și prin coloniile de muncă i-am colorat, cu ce găseam (cu var de pe pereți, cu praf) tablele acelea de la pat care susțineau saltelele, de putea să-și scrie poeziile cu vreun bețigaș, cu vreun pai de mătură, pentru ca apoi să le poată memora. C. I.: La Grind ați stat doar pe bac? D. B.: Am stat și pe bac dar și în barăci, că în baracă a murit Gherman. A venit aici la Asociație cineva de la București, un
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
fost răpite de zmei chiar În ziua nunții lor, pleacă de inimă rea la plimbare cu Împărăteasa; mergând, vede un fir de Kiper negru pe care Împărăteasa Îl Înghite și rămâne gravidă. Un bob de piper sărea mereu și În mătura Împărătesei din basmul De-ar fi coroana la mine,/ Aș juca mai bine. L-a Înghițit și a rămas Însărcinată, gestația durând nouă ani. Chiar dacă gravida s-a-ncins cu nouă cercuri peste burtă, tot na putut să nască. Împăratul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
mână din mă-sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță. Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, Îl punem lângă mă-sa, când o veni ursătoarele să-l urseze. El să dă după ușă În partea aia, ia o mătură, ia o mătură ș-o dă-n dosul lui șî el stă acolo s aștepte ursâtorile să vedem cum Îl ursază. Vin ursitorile; cea mare Îi urează să trăiască 10 ani și să fie mâncat de lup; a doua să
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
sa. Avea o cărticică șî o cârjuliță. Moașa zice: Facem un copil dă trențe, zâce, Îl punem lângă mă-sa, când o veni ursătoarele să-l urseze. El să dă după ușă În partea aia, ia o mătură, ia o mătură ș-o dă-n dosul lui șî el stă acolo s aștepte ursâtorile să vedem cum Îl ursază. Vin ursitorile; cea mare Îi urează să trăiască 10 ani și să fie mâncat de lup; a doua să trăiască 25 de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ce va face el În casă. Da el s-a Întins din leagăn până la vatră și mânca din carmoajele de ouă. Când a intrat femeia În casă, el iute s-a pus Înapoi cum a fost. Ea a luat o mătură și l-a bătut până a zis: Nu mă bate, că ți-l voi aduce pe al tău! Și Îndată i l-a adus. Și așa era de mare și de gras și de frumos copilul ei! L-au fost
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
satul Vatra, dar am auzit din gura unui bărbat serios din satul Alba că întorcându-se acasă cam pe la miezul nopții și fiind puțin amețit trecea pe un loc viran și a văzut o femeie complet goală, despletită cu o mătură într-o mână și cu un făraș în cealaltă. Alerga ca o nălucă și în urma ei, o mulțime de șobolani. Când l-a văzut pe om, a luat-o spre pădure. O altă situație mi-a prezentat o femeie în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
ca pe o făclie o agață ca pe un lampion. Italia. În multe biserici din Italia sunt expuse iesle cu pruncul Iisus și magi de mărime naturală. Tot aici există obiceiul ca, înainte de Moș Crăciun, să vină Baba-Cloanța călare pe mătura ei, verifică atent cine a fost cuminte și cine nu. Ea este foarte bună cu copii, se strecoară pe hornuri și lasă cadourile lângă bradul împodobit. Bangladesh. În satele creștine din Bangladesh, bărbații taie ramuri de bananier și le replantează
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ursită și măritat, pentru mușcătură de șarpe, pentru om bețiv și creșterea părului. “Rețetele” sunt bine pregătite. La fel și “apa neîncepută”, cu forță magică, precum și o grămadă de obiecte folosite: cuțit, ac, cui, nuia de alun, un fir de la mătură, usturoi, cruce, tămâie, agheazmă și câte altele ascunse în poală. Descântec “de toate bubele” Cum se spală Malurile de tină, Pietrele de rugină, Așa să se spele (cutare) De orice boală o avea Și de ele s-o spăla. Cum
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
din rădăcină, Să nu rămîie vână, Să rămâie pielea curată, Precum Dumnezeu a lăsat-o. Rețeta: cel care are negi să se scoale Duminică dimineață, când toacă întâi la biserică, și să zică descântecul de mai sus, măturând negii cu mătura. La fel, când îngheață întâi apa, să iei gheață și să dai pe negi, că vor seca. Descântec pentru copilul care plânge mult Mama pădurii, Am trimis un semn la tine, De la copilul meu, Să-ți dau strâns cu plâns
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
de apă Și l-a atins pe cel de foc. A șa să crape ochii Care l-au deochiat Pe(cutare). Iar capul celui deochiat Să rămână luminat Curat, de boală scăpat. Rețeta: se descântă în apă cu creangă de mătură și cu cuțitul, punând 9 cărbuni aprinși în apă și numărându- i îndărăt. Cu apa se spală pe trup bolnavul de deochi (mai ales copilul) de trei ori și apoi bea din ea tot de trei ori, după care apa
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Și de această dată fantasticul este neterifiant. Cavalcada babei transformate în zână pe timpul nopții, cu Prichindel tot un drac subaltern în cârcă, nu are nimic absolut din culorile obișnuite ale motivului asociat cu Noaptea Walpurgilor și cu zborul călare pe mătură al vrăjitoarelor. Cu privire la conceptul de satanism caragialian, putem observa că el nu depășește conceptul folcloric; diavolul se întrupează în om doar ca să ne ispitească slăbiciunile, ca în La conac, sau în chip de animal, ca în La hanul lui Mânjoală
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
față, cusut strâmb. Aduci douăzeci de deținuți din „secție” și cari cu ei baloții de păr în beciul atelierului de perii. Le dai la ăștia (arătând spre noi) cinci kilograme de gaz, două găleți cu var și două bidinele, două mături și cârpe de spălat pe jos și-i lași să ia apă din curte. Până la ora 12 să fie lună aici. Ai înțeles? Apoi ni se adresă nouă, liniștitor: Bă, să știți că de păduchi nu scapi în pușcărie. Și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
iarăși, fără să știu după cât timp. M-au dus doi inși, de subțiori, în camera wc-ului. Dezbrăcându-mă cu mare greutate, mi-am văzut tot corpul tumefiat și plin de răni. M-au așezat pe scaunul wc-ului și cu o mătură dintr-o găleată cu apă, m-au pus să mă spăl. Mâinile executau mișcări anapoda și din când în când, mă prăbușeam de pe scaun, picioarele neajutându-mă să-mi țin echilibrul. Mai mult am înțeles decât am văzut că și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în baie de lumină, șirul de camioane simetrice pe șoseaua lipsită de arbori, spuză de culori platforma parcării. Ora 4,20, Adjud, sala de așteptare în frig, întinși pe bănci ori rînduiți pe scînduri de bagaje, băiatul cu legătura de mături cu coadă lungă, tîrnuri la căpătîi, te-ai ridicat, ai simțit aproape, ghemuit iar în scurta de piele jerpelită, scaunele în calorifere, încercîndu-le, sînt reci! mobilierul pune în vedetă omul imobil, baloturi de haine și fibre de mușchi încordate în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
cumva a murit! semn că a eșuat călătoria, liniștea altă particularitate, că mișcă mai încet ca ființa socială, acoperită de mine, adorație de idol CFR, ora 1,52, reflectăm obiectual, de aici dorințele, cît le proiectăm obiectele sînt aprinse, întoarce mătura s-o lege, chinul nașterii dus în poietică, vitregă soarta narativității amestecate în facere, capsule informaționale, conștiința acceptă altceva pentru care nu a fost îmblînzită, crezi că-ți fur meseria, ă? crezi că te las fără autorizație, nu mă mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ce bine trăiești! de la Căiuți, nu ești tu? este una care o căutam, de la Berzunți! lasă pantalonii jos ca să prinzi brîul, petrece bata groasă de multe ori, femeia Camil Petrescu schimba bandajul igienic în public, pantalonii pe vine, izmene bleumarin, mătura în sacul cu mături, e gata, intră iar, două ore, zilele de corigență la a X-a, 14-17, din geamul liceului, și tot din Mărășești încredințarea că mi se împlinește cum am nevoie de ceva, textul de față își pierde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Căiuți, nu ești tu? este una care o căutam, de la Berzunți! lasă pantalonii jos ca să prinzi brîul, petrece bata groasă de multe ori, femeia Camil Petrescu schimba bandajul igienic în public, pantalonii pe vine, izmene bleumarin, mătura în sacul cu mături, e gata, intră iar, două ore, zilele de corigență la a X-a, 14-17, din geamul liceului, și tot din Mărășești încredințarea că mi se împlinește cum am nevoie de ceva, textul de față își pierde suflul, o singură dată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
amabilități”: ascunderea facturii pentru rafturi de cărți, Într-o vitrină cu documente Labiș, tocmai dedesubt și cererea insistentă de la mine a... facturii!; netrimiterea sistematică a femeii de serviciu pentru curățenie și foc În sobe. A trebuit să pun mâna pe mătură și nu mi-a fost rușine. După hepatită și timol 19, a trebuit să tai lemne! A vrut să mă mute din cămăruța În care lucram la demisol, Într-o cameră cu mucegai, Întunecoasă, friguroasă și vara, În care soarele
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
robilor”. Aș fi venit eu până la Galerie, așa cum am promis, dar stau cu nepoata mea (altă nepoată), Magda, În vârstă de 10 zile, cât părinții domniei sale sunt În oraș după cumpărături. Oamenii de la țară pun lângă copilul din leagăn o mătură și se duc să-și vadă de treabă. Se zice că mătura ar avea puterea de a Împiedica apropierea diavolului de leagăn. Acum În locul măturii stau eu! Cartea „Ei l-au cunoscut pe Sadoveanu” o mai rețin câteva zile. Cu
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
cu nepoata mea (altă nepoată), Magda, În vârstă de 10 zile, cât părinții domniei sale sunt În oraș după cumpărături. Oamenii de la țară pun lângă copilul din leagăn o mătură și se duc să-și vadă de treabă. Se zice că mătura ar avea puterea de a Împiedica apropierea diavolului de leagăn. Acum În locul măturii stau eu! Cartea „Ei l-au cunoscut pe Sadoveanu” o mai rețin câteva zile. Cu amiciție, V. G. Popa 7 (Fălticeni), 11 febr. 1975 Signor Eugenio, Trimit
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
domniei sale sunt În oraș după cumpărături. Oamenii de la țară pun lângă copilul din leagăn o mătură și se duc să-și vadă de treabă. Se zice că mătura ar avea puterea de a Împiedica apropierea diavolului de leagăn. Acum În locul măturii stau eu! Cartea „Ei l-au cunoscut pe Sadoveanu” o mai rețin câteva zile. Cu amiciție, V. G. Popa 7 (Fălticeni), 11 febr. 1975 Signor Eugenio, Trimit formularul etnografic cu completările făcute (atât cât am știut și cât m-am
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
lei! Acești bani au fost revendicați de David Schwartz pentru „..plata varului și kalacanului de la cimitirul nou”. Servitorul cimitirului evreiesc, Anton Pascal, deconta la data de 25 martie 1930 suma de 134 de lei, bani cu care justificase următoarele: „2 mături - 20 de lei; o zi de lucru - 40 de lei (deci, contravaloarea a 4 mături!, n.a.); un mâner - 40 de lei; 5 kgr. de var și o litră.) galbăn - 26 lei; 3 cutii cu chibrituri - 8”. O altă binefacere de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cimitirul nou”. Servitorul cimitirului evreiesc, Anton Pascal, deconta la data de 25 martie 1930 suma de 134 de lei, bani cu care justificase următoarele: „2 mături - 20 de lei; o zi de lucru - 40 de lei (deci, contravaloarea a 4 mături!, n.a.); un mâner - 40 de lei; 5 kgr. de var și o litră.) galbăn - 26 lei; 3 cutii cu chibrituri - 8”. O altă binefacere de o importanță covârșitoare a fost aceea a decontării unor medicamente ce fuseseră cumpărate de la farmaciile
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]