903 matches
-
-l înlocuiască. Cel mai bine le reușesc autorilor care-o fac admirativ: James Joyce în Ulysses, Alfred Tennyson în balada cu același nume, JeanLuc Godard în filmul Le mépris, și așa mai departe. O recentă carte a unui debutant, Zachary Mason, The Lost Books of the Odyssey (2008), nu se mulțumește să speculeze pe marginea întâmplărilor narate de Homer, ci adaugă, îndrăzneț, episoade, deformează sensuri și rescrie situații. Ca într-un joc de puzzle, Mason demontează Odiseea și o remodelează într-
Viața de apoi a cărților by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6477_a_7802]
-
recentă carte a unui debutant, Zachary Mason, The Lost Books of the Odyssey (2008), nu se mulțumește să speculeze pe marginea întâmplărilor narate de Homer, ci adaugă, îndrăzneț, episoade, deformează sensuri și rescrie situații. Ca într-un joc de puzzle, Mason demontează Odiseea și o remodelează într-o manieră care-l încântă pe cititor și-l face părtașul unei originale aventuri a descoperirii de sine. Dar, într-un fel, și a dezamăgirii că există o viață a cărților pe care scriitorul
Viața de apoi a cărților by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6477_a_7802]
-
său“. Cum a cucerit el atât de lesne inimile chiar și ale unor englezi reci? Simplu. Conduita-i era următoarea: fii bun față de alții și atunci vor fi buni și alții cu tine. Se spune însă că Dositej a fost mason. Să fie acesta un răspuns la modul de tratament față de Dositej? Totul e posibil.
Agenda2003-47-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281730_a_283059]
-
trei colegii, deși astfel păstra întreagă cangrena sistemului nostru electiv redus la cîteva zeci de mii de alegători, țăranii (90% din populație) fiind cu toți excluși, ei avînd "dreptul" să voteze indirect. Ruptura dintre cei doi frați politici (fuseseră și masoni) s-a realizat încă prin 1883-1884, Rosetti murind în 1885, iar Brătianu în 1891. Semnificativ e apelul lui Rosetti încă din 1850, cînd era un generos radical impenitent și cam socialist utopic. M. Kogălniceanu a fost printre oamenii începutului o
Oameni politici în discursuri by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16393_a_17718]
-
-n faptul amiezii: E timpul prosopul a fi schimbat (Stă răzmuiat la fundul găleții) Și pe vreo cupolă să fie înfășurat. În urbe - vorbitoare membrane, Târâiș de răzoare și păpuși dolofane. Draperia trebuie cusută, te gândești: Umblă, pășește ca un mason posac. Ce adormitor e - să trăiești. Să te săruți - ce insomniac! Abia venit de pe drum Murdar, orașu-n așternut cade. Acum, de după stepa-ndelungă, Prima oară adie a sănătate. Nicicând nu se va termina A numelor negre duhoare. Stele, loc cu
Boris PASTERNAK (1890 – 1960) by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7531_a_8856]
-
-lea. Unele formulări ale acestora sînt considerate de autor ca fiind primele manifestări ale spiritului critic, fapt ce reprezintă ,adevărata originalitate a culturii moldovenești". Ideile ,liberal-occidentale" apar în Moldova în secolul al XVIII-lea și sînt de inspirație francmasonică. Prezența masonilor în Moldova și }ara Românească este semnalată încă din anul 1743, iar prima lojă masonică a fost înființată la Iași, în 1772. În anul 1787, Gherasim Clipa, viitor episcop de Roman, a tradus primul text de propagandă masonică pe aceste
Istoria ideii de libertate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10939_a_12264]
-
transformat într-un volum cu o singură apariție pe an. Mici războaie și versuri În ARGEȘ (nr. 9, septembrie 2013), Liviu Ioan Stoiciu se războiește cu profitorii din masonerie, într-un text intitulat Atunci când masoneria se transformă în delir: „Bieții masoni, cât mai suferă ei când sunt deconspirați și arătați cu degetul că se cred buricul pământului și nu sunt decât niște șmecheri, «aleși ai sorții» înregimentați, «băieți de gașcă» - altfel, mediocrități descurcărețe, în cele mai multe cazuri.” Poetul își ia și firești
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2957_a_4282]
-
cred buricul pământului și nu sunt decât niște șmecheri, «aleși ai sorții» înregimentați, «băieți de gașcă» - altfel, mediocrități descurcărețe, în cele mai multe cazuri.” Poetul își ia și firești măsuri de precauție în demersul său publistic: „Dar să nu generalizez. Sunt și masoni de toată isprava...”. Din același număr al revistei piteștene am reținut și debutul(?) în poezie al criticului literar Nicolae Oprea. El publică un amplu grupaj de versuri reflexive, de inspirație egeeană, scrise sub semnul lui Kavafis: „Olimpienii par întrupați în
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2957_a_4282]
-
extrem de harnic, cu simțul datoriei în sînge, calități care n-ar fi însemnat nimic însă, dacă n-ar fi avut norocul să se asocieze cu omul potrivit. Nu-i nici un secret, da, un fost locotenent de miliție și fost securist, mason și om de afaceri care i-a pus în mînă banii pentru „Foaia argeșeană pentru minte și cuget” - o invenție extrem de lucrativă, pusă-n funcțiune la șapte ani de la revoluție, cînd piața presei, invadată de publicații de tot felul, restricționase
Diavolul tot mai sigur pe viața lui by Radu Aldulescu () [Corola-journal/Journalistic/4228_a_5553]
-
existența binelui public În plină epocă a comunicării, masoneria, cu toată discreția ei seculară, nu putea rămâne în conul de umbră. Interesul crescut pentru acest subiect, dar și avalanșa de cărți publicate despre masoneria universală și despre cea românească, prezența masonilor în mass-media alimentează din plin comentariile despre menirea, ritualurile și viitorul frățiilor, atât cât acceptă acestea să spună despre sine. „În masonerie am fost inițiat în 1944” - își amintește Panait Stănescu-Bellu, cu lumină în ochi. Cel care l-a format
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
familiei Stănescu-Bellu se păstrează „schlarafe” - înscrisuri din perioada pre-masonică românească, medalii, însemne și documente salvate de prigoana numeroaselor valuri de represiune. Cea dintâi lovitură puternică fusese dată masoneriei române de legionari. Furtul arhivei și publicarea de literatură anti-masonică, indicarea marilor masoni și întemnițarea lor au fost doar câteva din nenorocirile cu care s-au confruntat masonii interbelici. Constantin Bellu a avut grijă ca, în perioada comunistă, să nu se stingă definitiv „flacăra masonică” - metaforă ce se referă la funcționarea lojii -, iar
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
de prigoana numeroaselor valuri de represiune. Cea dintâi lovitură puternică fusese dată masoneriei române de legionari. Furtul arhivei și publicarea de literatură anti-masonică, indicarea marilor masoni și întemnițarea lor au fost doar câteva din nenorocirile cu care s-au confruntat masonii interbelici. Constantin Bellu a avut grijă ca, în perioada comunistă, să nu se stingă definitiv „flacăra masonică” - metaforă ce se referă la funcționarea lojii -, iar însemnele să ajungă la masonii români exilați în Franța. Masel Shapira, Suveran Mare Comandor de
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
fost doar câteva din nenorocirile cu care s-au confruntat masonii interbelici. Constantin Bellu a avut grijă ca, în perioada comunistă, să nu se stingă definitiv „flacăra masonică” - metaforă ce se referă la funcționarea lojii -, iar însemnele să ajungă la masonii români exilați în Franța. Masel Shapira, Suveran Mare Comandor de Onoare la această oră, relatează că în perioada celui de al doilea război mondial Marea Lojă Națională a Franței s-a trezit cu 70-80 de masoni români în exil. Schapira
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
însemnele să ajungă la masonii români exilați în Franța. Masel Shapira, Suveran Mare Comandor de Onoare la această oră, relatează că în perioada celui de al doilea război mondial Marea Lojă Națională a Franței s-a trezit cu 70-80 de masoni români în exil. Schapira a primit parte de la Panait Stănescu-Bellu, parte de la Leonida Vladimir, care stătuse în pușcărie cu Constantin Bellu, însemnele masonice și însărcinarea de a crea Supremul Consiliu Românesc. „Am dus cum s-a putut acele însemne. A
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
ei în exil. „Am fost întotdeauna bine primit, conform rangului și însemnelor mele. Aveam chiar acces la lista membrilor masoneriei. Dar nu se putea mai mult, atunci” - spune Stănescu-Bellu. Abia revenirea României la democrație în 1989 a creat premisa revenirii masonilor din exil și reorganizării Marii Loji Naționale din România. Înregistrarea oficială, în Registrul persoanelor juridice la Judecătoria Municipiului București, s-a făcut pe baza Sentinței civile 40/PJ 26 aprilie 1995, la cererea lui Dan Amedeo Lăzărescu, a lui Constantin
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
București, s-a făcut pe baza Sentinței civile 40/PJ 26 aprilie 1995, la cererea lui Dan Amedeo Lăzărescu, a lui Constantin Bărbulescu și a lui Vladimir Boantă. La acea vreme, Mare Orator era chiar timișoreanul nostru, Consiliul Suprem al masonilor fiind condus de Dan Amedeo Lăzărescu. În memoriile pe care și le redactează, în care un capitol semnificativ îl ocupă viața masonică, Panait Stănescu-Bellu vorbește și despre aceste evenimente. Dar dacă la București rămâne sediul național, nu se putea ca
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
Maestru Venerabil Activ este o altă persoană: Dorel Gheorghiu. Panait Stănescu-Bellu rămâne, însă, Maestru Venerabil Onorific, dat fiind gradul său înalt (33 - foarte înalt în masonerie), prestigiul și stagiul îndelungat în slujba acestei idei. „Zidarii liberi” din România Francmasonii, sau masonii liberi își recunosc tradiția din breasla zidarilor, considerând Puterea Divină (indiferent cum o numim) „Mare Arhitect al Universului”. De aceea, între simbolurile masonice apar echerul, firul cu plumb, mistria, ciocanul, compasul. Interpretarea pe care masonii înșiși o dau existenței lor
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
liberi” din România Francmasonii, sau masonii liberi își recunosc tradiția din breasla zidarilor, considerând Puterea Divină (indiferent cum o numim) „Mare Arhitect al Universului”. De aceea, între simbolurile masonice apar echerul, firul cu plumb, mistria, ciocanul, compasul. Interpretarea pe care masonii înșiși o dau existenței lor se leagă de trecerea de la zidirea materială la cea spirituală, ezoterică, de la operativ la speculativ. Prima Mare Lojă s-a creat în Marea Britanie, la începutul secolului al XVIII-lea. La această oră, însă, Loja-Mamă se
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
din Scoția, iar spătarul Nicolae Milescu a fost, și el, francmason. Documentele atestă că și voievodul Constantin Mavrocordat a creat o lojă la Iași, denumită „Moldova”. În Transilvania, mișcarea masonică s-a creat pe filieră austriacă, între cei mai cunoscuți masoni aflându-se baronul Samuel Bruckenthal. În ce privește Timișoara, aici cea mai veche lojă este „Pax”, care și-a celebrat centenarul în 1999. Cărțile despre masoneria românească plasează în galeria personalităților nume foarte cunoscute: Tudor Vladimirescu, Horea, Mihai Kogălniceanu, Vasile Alecsandri, Costache
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
Tudor Vladimirescu, Horea, Mihai Kogălniceanu, Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Costache Negri, Alecu Russo, Cezar Bolliac, pictorul D. Rosenthal, chiar și patriarhul Miron Cristea. „L-am întrebat pe Suveranul Pontif, când am fost în audiență la Vatican, câți cardinali au fost masoni. Mi-a răspuns că trei sunt cunoscuți” - precizează Panait Stănescu-Bellu, insistând asupra faptului că între credință și masonerie nu există contradicții sau conflicte. Etapa cea nouă În 1990, la 110 ani după ce a fost înființată prima Mare Lojă din România
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
dintre distincțiile primite de Panait Stănescu-Bellu (care împlinește la 2 martie 83 de ani și 56 de ani de viață masonică) poartă abrevierea I.G.M.A.U. Ce înseamnă? „În Gloria Marelui Arhitect al Universului”, referire la suprema putere recunoscută de masoni. Nu există distincție masonică în care să nu fie trimiteri la „Marele Arhitect” sau „G” („God”) și să nu apară însemnele deja cunoscute: coloane, echer, compas ș.a. Ele se regăsesc, în diferite combinații, pe numeroasele diplome și medalii, fie din
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
de onoare al Marelui Consiliu al Marii Loji Naționale din România, a acceptat să vorbească despre un subiect pe care, altminteri, îl consideră doar pentru uzul celor inițiați: masoneria română. „Masoneria nu e secretă, e doar discretă” - subliniază cei mai mulți dintre masonii cunoscuți. Față de alte epoci, masoneria a ieșit la vedere prin ceremonii, conferințe publice, donații (doar în 2002 masonii români au donat peste un miliard de lei pentru scopuri caritabile). Chiar și în București funcționează un muzeu masonic și o bibliotecă
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
pe care, altminteri, îl consideră doar pentru uzul celor inițiați: masoneria română. „Masoneria nu e secretă, e doar discretă” - subliniază cei mai mulți dintre masonii cunoscuți. Față de alte epoci, masoneria a ieșit la vedere prin ceremonii, conferințe publice, donații (doar în 2002 masonii români au donat peste un miliard de lei pentru scopuri caritabile). Chiar și în București funcționează un muzeu masonic și o bibliotecă (pe Calea Victoriei nr. 118), se editează revista „Forum masonic” și se alimentează pagina de Internet cu știri despre
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
unor edituri străine, ci de-alaltăieri, de când mă susține Patapievici, că două memorii către Ceaușescu în care ceream - în penibilul limbaj standard al birocrației comuniste - dreptul de a supraviețui erau, de fapt, scrisori de dragoste, că sunt gras, că sunt mason, kaghebist, British Intelligence, Mosad sau CIA, „jidănit", antisemit, cripto-fascist, fundamentalist, impostor, clovn, agent al unui monopol ideologic, mâncător de tinere valori și câte și mai câte alte lucruri, care de care mai respingătoare, mai scandaloase și mai periculoase pentru neam
De ce pleacă Andrei Pleşu de la Adevărul () [Corola-journal/Journalistic/24222_a_25547]
-
la Iași, pentru postul de profesor universitar de istorie, împreună ca Andrei Oțetea. Firește că, finalmente, a cîștigat catedra Oțetea. Dar Hudiță a considerat că această adjudecare a fost ilegală și că Oțetea a fost ajutat de o grupare de masoni, printre care Ralea, Iorgu Iordan, Petre Andrei, Const. Balmuș, pe care îi ura efectiv. Și cum doi dintre aceștia (Ralea și Andrei) au fost miniștri în perioada dictaturii regale îi judeca cu asprime intransigentă, alăturîndu-se opiniei lui Maniu că toți
Dezvăluirile lui Ioan Hudiță by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16753_a_18078]