810 matches
-
văzută ca atribut exclusiv al feminității („și nu cred că femeile sunt dominate de sensibilitate. Au sensibilitatea lor, pe care nu trebuie s-o ascundă, pentru că o au și bărbații. Singura diferență e că ei nu o arată și că mentalul lor este educat să spună «E frumos ca un bărbat să plângă?!». Dar ce, e urât să plângi? Am văzut foarte mulți, nu numai în zona politică, cel puțin la fel de sensibili ca și femeile, și spun lucrul acesta fără a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
trăiesc în București într-o totală izolare, parcă ar trăi în creierul munților, și nu dau semne de viață decât prin literatura lor de incontestabilă valoare. Cred însă că la noi funcționează, și instituțional dar și ca realitate fixată în mentalul nostru, un soi de centralitate, de autoritate a capitalei. La București sunt marile reviste și edituri, la București sunt criticii, la București sunt premiile și cam toate instituțiile și instanțele capabile să impună un scriitor. Ai nevoie de recunoașterea Bucureștiului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de Cultură a Senatului României, e de părere că "autodafeul" pus la cale de Daniel Corbu în cadrul Festivalului Internațional de Neoavangardă de la Iași, din zilele de 4-8 iunie, nu poate fi condamnat. Focul n-a purificat niciodată nimic decît în mentalul primitiv și întunecat al unor vremuri pe care, în naivitatea mea, le credeam definitiv apuse. Voi propune conducerii USR, la proxima reuniune, să analizeze gestul poetului Daniel Corbu, care este contrar nu numai principiilor Statutului nostru, ci și normelor de
Scrisoare deschisă by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/8368_a_9693]
-
privat pentru spitalizare, școlarizare, grădiniță, aleg să nu mai dau șpagă acolo unde pot - este mult mai întâlnit astăzi decât în 2001. Acum, dacă fac asta pentru că au mai multe opțiuni sau o fac pentru că s-a schimbat ceva în mentalul colectiv, mi-e greu să spun. Mai văd un lucru interesant la Otopeni, pentru că umblu mult. Văd oameni care vin din străinătate și care nu sunt neapărat directori de mari bănci, sunt oameni obișnuiți, care merg să facă o muncă
Eu votez DNA!De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
la care se referă Evdochimov se produce, printre altele, și prin raportul de participare - Înțeles În sens plotinian - Între imaterialul suprasensibil și diversitatea sensibilă așa cum se stabilește el dacă timpul este trăit În forma memoriei. Ilustrarea acestei supoziții În care mentalul deschide, așa cum aminteam, nebănuite porți ale dinlăuntrului omenesc, se reflectă și În narațiunile lui Jorge Luis Borges. Una dintre ele, intitulată Celălalt, prezintă experiența paradoxală a scriitorului care, ajuns la vârsta de șaptezeci de ani, Într-o dimineață din luna
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93365]
-
luptătorii Își pun greutăți de până la cincizeci de kilograme pe genunchi și pe brațe. Un mabu de o oră cu o sută de kilograme În plus este dovada că tehnica este bine stăpânită, energia e canalizată spre nivelul inferior, iar mentalul este deosebit de puternic. Luptătorul nu mai simte greutatea și oboseala corpului, fiindcă a atins starea wangwoo, uitarea de sine, intrând În contemplarea propovăduită de Budha. - Kiba-dachi. - Cum? - Nu este decât o poziție elementară de luptă japoneză, kiba-dachi. Niciodată folosită În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
să mai intre În astfel de trupuri, și atunci poate exista fenomenul de posedare, când sufletul pur, Încărcat cu lumina Matricei, este Înlocuit cu Întuneric. Dar asta se Întâmplă numai În cazul trupurilor care au o conștiință, un mental dezechilibrat. Mentalul, conștiința, poate fi tradus ca spiritul pe plan fizic, care are o conștiință fragilă ce poate fi ușor afectată de stimuli externi. Repetăm, În momentul În care veți trăi În legea iubirii nu veți mai avea astfel de probleme. Dar
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
răspunsul: nu este o Întrebare importantă pentru că vă Îndreptați către zidul unui blocaj. În momentul În care cineva are ceea ce numiți voi un viciu, asta Înseamnă dificultatea de a renunța la un obicei care face rău Învelișului fizic, trupului. Evident, mentalul colectiv pune eticheta pe acea dificultate ca fiind greu de depășit, practic imposibil, de aici nicio șansă acordată acelei persoane. Drogurile au existat dintotdeauna și oamenii le au consumat de când au populat Pământul. Drogurile reprezintă Încercarea sufletului de a ajunge
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
direcție și o soluție () . Desfășurat imaginar, ia forma unui fir. Al doilea tip de labirint este ceva mai complicat: Desfășurat imaginar, ia forma unui arbore. Numește de fapt calea menită să rătăcească la un moment dat orice călător curios. Pentru mentalul manierist, ea indică un fel de labirint de dragul labirintului, ca într-un joc ce nu vrea să sfârșească prea ușor. Față de acestea două, cel de-al treilea tip de labirint se complică și mai mult. Fiind o rețea, orice punct
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
înțelegerea). Un fel de "comunism" al sensului creat pe cale comunicării. Am recunoscut un român pe o plajă din Italia prin faptul că stătea cu mâinile în buzunarul șortului. Fără să știe, purta cu el o parte din sensurile înrădăcinate în mentalul nației sale; veacurile de nesiguranță în care strămoșii săi, trăitori în societăți primejdioase, au strâns bruma de bănuți (care deseori reprezenta toată averea lor) în buzunar ca să nu fie furați, se zăreau în gesturile lui (și asta aflându-se în mijlocul
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
găsim vinovați; prima reacție pe care o avem când o pățim este să căutăm rapid un vinovat; altul decât noi, evident. Asta ne liniștește un pic. Dacă nu l-am putut identifica rapid avem la îndemână un șablon furnizat de mentalul colectiv: să considerăm că vinovați sunt zeii mamei lui (putem spune că, în felul acesta, pentru noi orice obiect care ne supără are o mamă, ce se închină la niște zei al căror cult poate fi profanat ca formă de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
fi fost scrisă Biblia, credeți că noi am fi avut vreun navigator în această viață? Scrieți și citiți cât mai multe lucruri pozitive și benefice, că cineva se va inspira din gândirea voastră, pentru că prin repetiție ajungi să-ți transpui mentalul și corpul pe aceeași frecvență de bine și pozitivitate și asta ajută foarte mult energia corpului să crească. Nu este o păcăleală de prost gust, este foarte adevărat și puteți face o simplă încercare și am să dau un simplu
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
sfârșit, "Albina romînească" publica un Nou metod pentru vindecarea holerei, constând din întrebuințarea "unui aer numit protoxid de azot"77. Desigur că impactul unei epidemii atât de virulente s-a manifestat puternic asupra populației prin declanșarea unor reacții emotive în mentalul colectiv, epidemia ocupând un loc de frunte printre calamitățile ce s-au abătut atât de des asupra Principatelor la acest început de epocă a regenerării lor, dar și de înfruntare a unor crunte adversități. Cele mai instinctive și elementare reacții
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
totodată elogiul tratamentului pe bază de mercur, care a fost întrebuințat cu succes, atât în Moldova, cât și în Franța, după afirmațiile medicului Bassereau 266. * Același impact al epidemiei de holeră - ca și în 1831 - s-a putut constata în mentalul colectiv din Moldova și la 1848, deși de mai mică amploare, ilustrat prin însemnări, alcătuirea de testamente sau chiar ecouri literare. Astfel, pe un vechi ceaslov s-au consemnat următoarele: "Ca să să știe, am însămnat de când au fost holira la
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
moarte, dar nici noroc 1, spunea poetul, nu-i așa? De bună seamă, sunt pe deplin sigură că pe tine te preocupă 1 Cuvinte atribuite lui Mihai Eminescu. norocul și doar norocul și nu un posibil loc de cinste în mentalul colectiv. Așa că, să nu te gândești cumva să-mi înșeli așteptările, te rog! Fii băiat inteligent și ia de caută acel noroc, ce chiar acum poate că stă pitit după vreun colț și te așteaptă să treci pe acolo, spre
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
discuta aici), în urma experiențelor s-a concluzionat că mai există încă o structură, ce acționează ca un fel de interfață între SF(structura fizică) și SN (structura noesică). Această structură a fost denumită structura biosică (SB). SF corpul fizic SB mentalul SN sufletul SF este formată din materie și este un suport fizic în care SN, sufletul se așează și stă pentru a da viață trupului respectiv. SN este formată din programele informaționale caracteristice acelei existențe. Aici se găsește memoria ancestrală
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
să se dezvolte și să se întărească spiritual. În ce privește trupul (SF) omul trebuie să fie atent cum se hrănește, cum respiră, cum se mișcă și cum să facă exerciții fizice (de fapt fizicul depinde și de mental, de exemplu). În ce privește mentalul (SB) omul trebuie să dezvolte și să întrețină căldura dragostei, a iubirii și să cultive, de asemenea, bucuria, armonia și alte calități ce vin odată cu acestea. Iar în ceea ce privește sufletul, el se dezvoltă prin lumina adusă de cunoașterea vie, a vieții
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
banal de bucătărie și îl înjunghie pe primul nefericit care îi iese în cale. Pe omul civilizat, fapta schizofrenicului îl îngrozește. El însă nu trăiește același timp istoric cu omul civilizat; el participă la un timp pre istoric și manifestă mentalul omului de grotă. În cavernă, asemenea gesturi trebuie că erau firești; întrebarea asupra motivației unei fapte nu exista, iar mirarea trebuie că era suspectă. Humanoidul nu făcea diferența între viață și moarte, tot așa cum nu făcea nici o diferență între el
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
Ce-i porcăria asta, ce-i cu dulcegăriile astea nesărate ? Nu mă fierbe, stimabile ! - zic. Păi, ia stai jos și cugetă : ce-ți spun ție cuvintele astea românești atunci cînd se ridică de la masă și taie frunză la cîini prin mentalul nostru național ? și m-a tocat mărunt cu pilde bine asortate : Despre cel ce-a făcut o gafă, greșeală sau ilegalitate se spune că „s-a prăjit” sau „s-a fript”. „Nu mă fierbe, stimabile”, strigă Trahanache atins de impaciență
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
1, spunea poetul, nu-i așa? De bună seamă, sunt pe deplin sigură că pe tine te preocupă 1 Cuvinte atribuite lui Mihai Eminescu. Istorisiri nesănătoase fericirii 101 norocul și doar norocul și nu un posibil loc de cinste în mentalul colectiv. Așa că, să nu te gândești cumva să-mi înșeli așteptările, te rog! Fii băiat inteligent și ia de caută acel noroc, ce chiar acum poate că stă pitit după vreun colț și te așteaptă să treci pe acolo, spre
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
-i erau inaccesibile. Putea fi asimilat Iisus cu Krishna, iar dacă nu, cu cine? Pe cine trebuia să-l preferi, pe Rintintin sau pe Rusty? Deși catolică, catolica nu-l iubea pe Papă; susținea că Ioan-Paul al II-lea, cu mentalul lui medieval, frâna evoluția spirituală a Occidentului. — Da, Încuviință Bruno, e un husen. Expresia, puțin cunoscută, Îl făcu să crească În ochii celor două femei. — Iar Dalai-lama știe să miște din urechi..., Încheie Bruno cu tristețe, terminându-și biftecul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de care suntem animați să nu însemne nici o clipă renunțarea la specificul național, ci, din contră, în asemenea lucrări, inclusiv creația populară l ocal ă, să folosim pe mai departe tradițiile și obiceiurile locale care înseamnă exprimarea și menținerea în mentalul viitorimii a însăși identificării noastre istorice ca popor, de care nu trebuie să ne despărțim niciodată. De promovarea tradiționalismului noastru avem foarte mare nevoie, mai ales astăzi. Să nu ne mai intereseze oare versurile de genul acesta, în ce împrejurări
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
mai ales însă după 1948, despre vechea „Academie Bârlădeană” nu s-a mai vorbit. Moartea lui G. Tutoveanu, în august 1957, a făcut ca acest „capitol” să p ară închis definitiv”, conchide autorul eseului. Dar tot dânsul notase rămânerea „în mentalul așezării Bârlad” a entității spiritu ale, iar la p.77, după ce enumerase membrii activi de la început ai Academiei (frații Iulius și Virgil Nițulescu, Donar Munteanu, Victor Ion Popa, Vasile Voiculescu, Mihai Lungeanu, I.M. Rașcu, Ion Valerian, Petru Cancel, Mihai Lupescu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
lăudam că am fost la „Academie”. Spuneam aceasta, motivat, că îl avusesem prin tre noi, în hainele lui albe, perfect imaculate, bine dichisit, pe chiar poetul G. Tutoveanu, creatorul Academiei. „Academia” după cum am mai spus, rămăsese ca entitate spirituală în mentalul multora dintre noi, după cum scrie și Gruia Novac în eseul care este însăși cartea citată și citită. Că este așa, mărturiile lui C.D. Zeletin (Constantin Dimoftache Zeletin) mă ajută și de data aceasta: „În deceniile comunismului, scrie el în Medalionul
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Comparat cu Ciclopul din Epopeea Homerică, ce-a de-a patra apariție fantastică din fragmentul întâlnirilor cu uriașii, Ochilă, este un personaj complex, episodic, cu particularități fizionomice marcante, care este descris de narator într-o manieră ce facilitează perceperea de către mentalul receptiv. Integrându-se în casta giganților, alături de tovarășii săi, portretul lui Ochilă dispune de o serie de caracteristici insolite, de origini mitologice, întâlnite și la personaje legendare din scrierile antice. Ochilă constituie, la nivel unitar, o epifanie, ce proliferează din
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]