1,016 matches
-
100 de ani (1700-1800), dar și calitativ, impus de necesitatea interpretării surse lor pentru a sesiza ițele încâlcite ale strategiilor matrimoniale preferate și conduse de către părinți. Documentația trece prin toate ca tegoriile sociale ale epocii, de la țărani și preoți, la mi cii artizani și funcționari ai administrației, până la boierii mari și mici. De spre o clasă de mijloc, în speță burghezia, nu poate fi încă vorba. De altfel, studiile în această direcție sunt abia la început de drum. Nici măcartermenul ca
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
vy ver, Le sang épuré. Les préjugés de race chez les gentil shommes français de l’Ancien Régime (1560- 1720), Edition de l’Université de Bruxelles, Bruxelles, 1973. În această privință vezi și Pierre Bourdieu, Le sens pratique, Ed. de Mi nuit și MSH, Paris, 1980, p. 251. Și totuși, o analiză atât de amănunțită, cum face André Burguière pentru Romain ville, nu putem face din varii motive. Chiar dacă registrele ecleziastice ne dezvăluie o serie de informații importante pentru reconstituirea practicilor
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
îndurătoarea milă a Măriei Tale și mă rog să fie revărsată și asupra scăpătăciunii mele și să fiu și eu împărtășită din noianul milei Măriei Tale, precum multe obraze scăpătate, de la Cutiacea orân dui tă de către Înălți mea Ta de mi los te nie.“ Jalba este trimisă de domn marelui vistier, persoanei care ad mi nis trea ză fon dul, în speță tot un mare dregător, numit în epocă epitrop. După anchetaa la fața locu lui, se alcătuiește un raport asupra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
într-o sâmbătăi dimineață, viind dumnealui bimbașa Gheorghe, soțul Anicăi, la mine în casă, mi-au zis cum că numita Anica, fata ce o am dat-o eu de soție, n-au ieșit fecioră la împreunarea lor. Aceasta spuin du mi, eu i-am zis că nu este de cre zut și cum că să nu vorbeas că acest fel de glume, că eu nu crez la aceasta. În urmă, dumnealui m-au luat, dimpreună fiind și bimbașa Anastasie, și mi-
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
logodnă și că decât pe acela îl consideră dar. Între logodnă și cununia religioasă, soțul dă ruieș te soției sale haine și bijuterii cu care să se împodobească în ziua nunții pentru a marca mai bine bogăția și prestigiul fa mi liei. Ele sunt trimise cu „călțuni“, obicei păstrat până azi. Ar putea fi vorba de tinerii și tinerele care aduc hainele miresei, fie chiar în dimineața nunții, fie înainte de nuntă. Se numesc călțuni sau călțunari pentru că aduc odată cu toate celelalte
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
struieș te astfel în funcție de sistemul de do mi na ție exis tent în societate, care este unul masculin. De aici, imaginea unei femei abu za te, oprima te, su pu se, domina te și cea a unui bărbat puternic, do mi nant, superior. În fapt, această imagine fra pea ză ci ti to rul la o primă lec tu ră, căci, după o cercetare în pro fun zi me a dis cur su ri lor masculine și fe mi ni ne
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
uitasem că mai trăiesc pe lume! Pedeapsa pe care a primit-o l-a durut, fiindcă, așa gol cum ajunsese acasă se rugă de mama lui: ―Mamă, bate-mă, ucide mă, spânzură-mă, fă ce știi cu mine, numai dă-mi ceva de mâncare, că mor de foame ! -.Partea a treia reia incursiunea în cugetul scriitorului: ―dar așa, un boț cu ochi ce te găsești, o bucată de humă însuflețită din sat de la noi, și nu te lăsa inima să taci
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
cu Poarta), care se poate divide în: a. etapa de la 4 aprilie 1877, până la votarea convenției de către Parlament la 16/28 aprilie 1877; b. de la această dată până la 9/21 mai 1877. 2. A doua etapă durează de la 9/21 mi 1877, până la participarea efectivă a armatei române la război, etapă în care Mihail Kogălniceanu este preocupat de a determina puterile garante în vederea recunoașterii independenței. După semnarea convenției româno-ruse, pentru a cărei încheiere Mihail Kogălniceanu, a fost singurul om politic care
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
normală, sau e viziunea unui alt plan de existență. E un peisaj deformat, dar nu într-un mod vulgar, ca într-un vis de pensionar care a mâncat mult, ci după un potențial superior, care este de esența poetului. Dă-mi un nume de astfel de poet, pe care-l socoți apropiat de dumneata. De ce nu? Gérard de Nerval, Edgar Poe, Baudelaire, Huysmans, în proza lui. Da... pare-se că ne apropiem... Am să-ți citez o strofă din Gérard de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
cu Poarta), care se poate divide în: a. etapa de la 4 aprilie 1877, până la votarea convenției de către Parlament la 16/28 aprilie 1877; b. de la această dată până la 9/21 mai 1877. 2. A doua etapă durează de la 9/21 mi 1877, până la participarea efectivă a armatei române la război, etapă în care Mihail Kogălniceanu este preocupat de a determina puterile garante în vederea recunoașterii independenței. După semnarea convenției româno-ruse, pentru a cărei încheiere Mihail Kogălniceanu, a fost singurul om politic care
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
ecco discendo nell'antica luce / delle maree, presso sepolcri / în riva all'acque / che una letizia scioglie / d'alberi sognati. Dormono selve: La terra moriva sulle acque / antiche mani nei fiumi / coglievano papiri. Primo giorno: Una pace d'acque distese / mi desta nel cuore / d'antichi uragani, / piccolo mostro turbato. Isola di Ulisse: Fermă è l'antica voce. / Odo risonanze effimere, / oblio di piena notte / nell'acqua stellata. Sardegna: Mi trovo di stessa nascita; / e l'isolano antico, / ecco, ricerca îl
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
cui non muta senso / lo stormire dei venti / che d'impeto crolla, / né volgere di stelle (D'alberi sofferte forme). 295 E come îl vento / odo stormir tra queste piante, io quello / infinito silenzio a questa voce / vo comparando: e mi sovvien l'eterno, / e le morte stagioni, e la presente / e viva, e îl suon di lei (L'Infinito). 296 În termenii lui Harold Bloom, op. cît., p. 20. 297 Cfr. Anexă, 1 și 2. 298 Ignoto mi svegli / a
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
t'ascolto / e ogni pausa e cielo în cui mi perdo, / serenità d'alberi e chiaro della notte (Frescă marină). 333 E come îl vento / odo stormir tra queste piante, io quello / infinito silenzio a questa voce / vo comparando: e mi sovvien l'eterno, / e le morte stagioni, e la presente / e viva, e îl suon di lei. / Così tra questa / immensità s'annega îl pensier mio: / e îl naufragar m'č dolce în questo mare. (L'infinito). 334 Despre părintele
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Angelo Mai, apoi cu Titanomahia lui Hesiod. Într-o epistola din data de 2 martie 1918 Leopardi a scris: Io mi sono rovinato con sette anni di studio matto e disperatissimo în quel tempo che mi s'andava formando e mi și doveva assodare la complessione. E mi sono rovinato infelicemente e senza rimedio per tutta la vită, e rendutomi l'aspetto miserabile, e dispregevolissima tutta quella gran parte dell'uomo, che è la sola a cui guardino i più. Giacomo
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
1918 Leopardi vorbește despre aspectul său fizic, stabilind și în această privință o corespondență cu viziunea să despre Safo: Io mi sono rovinato con sette anni di studio matto e disperatissimo în quel tempo che mi s'andava formando e mi și doveva assodare la complessione. E mi sono rovinato infelicemente e senza rimedio per tutta la vită, e rendutomi l'aspetto miserabile, e dispregevolissima tutta quella gran parte dell'uomo, che è la sola a cui guardino i più: e
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
din imitație de miel, lăcuite în albastru ultramarin. Albastrul vînătăilor care îi spuzeau trupul de cînd îl întîlnise pe Samuel Brody, cu mai puțin de un an înainte, în septembrie 1966. Un necrolog monocolor al lui Simon Liberati, laureatul pre miului Femina 2011, pentru romanul Jayne Mansfield 1967 (Paris, Grasset), text captivant, convulsiv și tragic, asemenea destinului divei hollywoodiene a anilor '50 pe care îl evocă, spulberată la 34 ani într-un cumplit accident de mașină. Alături de premiul Médicis al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
se inspiră dintr-o poveste trăită pe insula grecească Athos pentru romanul Interdit à toute femme et à toute femelle, (Plon, 2002), se cufundă în lumea feroce a editurilor și telerealității, cu Génération spontanée (Plon, 2004), pentru a cîștiga pre miul Interallié în 2007, cu Birmane, roman în care Christophe Ono-dit-Biot pătrunde adînc într-o țară în plină transformare, pe care o cunoaște bine și de care e foarte atașat. Iată-l deci, în 2013, consacrat de un alt mare premiu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
străine, restricții ce priveau atât țările care primeau investiții, cât și pe cele care realizau investiții în exterior. Deoarece majoritatea gu vernelor erau preocupate de stabilitatea ratei de schimb și de autonomia po liticii monetare, a fost necesară renunțarea la mi șcarea liberă a capitalului, ca o prioritate a unei opțiuni politice. De fap t, nu era vorba despre alegere. Din cauza restricțiilor existente, dar și a nec onv ertibilității monedelor, miș cările de capital dintre state nu puteau să aib ă
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
punct de vedere tehnic, sunetul a devansat imaginea. Pe studenții de la cursul Arta regiei de sunet îi iau în primul rând cu tehnica. Știți de ce? Un pianist, ca să ajungă pe scena Ateneului și să te impresioneze, acasă face așa: do, mi, re, fa, mi, sol, fa, do, mi. Asta se numește hanon, este o metodă care te ajută să ai tehnica digitației în sânge. Abia când aspectele tehnice nu te mai preocupă, abia atunci putem vorbi de artă. Sunetul de film
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
imaginea. Pe studenții de la cursul Arta regiei de sunet îi iau în primul rând cu tehnica. Știți de ce? Un pianist, ca să ajungă pe scena Ateneului și să te impresioneze, acasă face așa: do, mi, re, fa, mi, sol, fa, do, mi. Asta se numește hanon, este o metodă care te ajută să ai tehnica digitației în sânge. Abia când aspectele tehnice nu te mai preocupă, abia atunci putem vorbi de artă. Sunetul de film are două laturi care merg mână în
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Prutului unde s-a căsătorit și și-a făcut și un rost. Evenimentele de război l-au adus în țară, dar familia îi rămăsese acolo, în comuna Toceni, județul Cahul. Fiind român neaoș, autoritățile hușene au cerut telefonic relații de la MI iar cei de acolo și-au dat acceptul. Creându-se acest precedent, ministrul de Interne s-a văzut pus în situația de a comunica tuturor prefecturilor din teritoriu unele lămuriri: „Comisia Română cu adresa nr. (...) constată că în mod cu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
scopul pe care-l are în vedere poetul printr-o astfel de atitudine adulatorie: și anume să obțină iertarea de la înalta autoritate a momentului. "Iartă și suspendă loviturile îndreptățite ale răzbunării tale... Adu-mi alinare, redu-mi supliciul și dă-mi un loc de exil care să fie mai puțin îndepărtat decât cel al dușmanului scit." (v. 25-26) Și concluzionează: "[...] Ori eu mă amăgesc și mă las păcălit de dorința mea prea arzătoare, ori se apropie speranța unui exil mai comod
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
construindu-și un sistem modal propriu, diatonic și cromatic. Exemplele propuse din lucrarea lui Gheorghe Oprea și Larisa Agapie - Folclor muzical românesc, București: Editura Didactică și Pedagogică, 1983, pagina 190 ilustrează liniile melodice a două colinde - primul în eolian pe mi, iar al doilea în cromaticul 2 pe mi. Dacă în Antichitate intonațiile erau de mare simplitate, în Evul Mediu, muzica modal-religioasă (atât cea bizantină cât și cea gregoriană), va cunoaște influențele muzicii orientale, cu o intervalică mai bogată, mai liberă
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
cromatic. Exemplele propuse din lucrarea lui Gheorghe Oprea și Larisa Agapie - Folclor muzical românesc, București: Editura Didactică și Pedagogică, 1983, pagina 190 ilustrează liniile melodice a două colinde - primul în eolian pe mi, iar al doilea în cromaticul 2 pe mi. Dacă în Antichitate intonațiile erau de mare simplitate, în Evul Mediu, muzica modal-religioasă (atât cea bizantină cât și cea gregoriană), va cunoaște influențele muzicii orientale, cu o intervalică mai bogată, mai liberă. În exemplul extras din tratatul lui Victor Giuleanu
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
mișcă mâna dreaptă. Dorința se va împlini. -Horus vreau să te văd-spuse zelatorul mișcându-și brațul drept. În toată măreția sa apăru Horus. -Când vei pleca de-aici cei opt ani de practică și învățătură spirituală vor fi scurși. Dă-mi sabia care acum este a ta. Ce voi face acum, v-a fi văzut și auzit la templul tatălui meu Osiris. Ridicând sabia deasupra capului zelatorului, începu ceremonia: Grație puterii cu care sunt investit, în calitate de zeu al spiritului universal cosmic
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]