3,556 matches
-
mondiale. Societățile socialiste se dovedesc incapabile să „țină pasul” cu dinamica occidentală. Cauzele sunt multiple, dar cele mai importante sunt de natură politică - noul tip de societate dezvoltată transformă categoriile sociale care reprezintă baza politică a comunismului în clase sociale minoritare. Tehnologiile bazate pe microelectronică și prelucrarea informațiilor - care restructurează industriile și, totodată, societățile capitalismului dezvoltat - aveau ca rezultat social imediat diminuarea drastică, atât numeric, cât și ca importanță socială, a muncitorilor industriali. Societatea postindustrială nu mai seamănă cu cea industrială
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
care rezistă vor fi achiziționate de bănci occidentale. Eșecul noii clase de capitaliști români de a prelua controlul asupra sistemului bancar și financiar se va dovedi crucial în perioada următoare. Tentativele inițiale ce păreau încununate de succes - preluarea unor pachete minoritare de acțiuni la marile bănci de stat, încercările de achiziționare a FPP-urilor etc. - nu au depășit un stadiu incipient. Nici încercările de a se asocia cu capitalul financiar internațional nu au reușit. A doua noutate semnificativă este relația specială
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
4. Victime biologic deficitare persoane cu slăbiciuni fizice sau psihice, aici intrând și pacienții psihiatrici unde în numeroase situații problemă vinovăției revenind în primul rând persoanelor care sunt obligate să-i supravegheze; 5. Victime social deficitare persoane care aparțin grupurilor minoritare sau care aparțin unor religii neagreate de către Semnificații medicale ale victimologiei în conduitele agresive comunitate; 6.Victime autovictimizante persoanele care orientează agresorul către propria persoană. Drogomaniile, suicidul, inversiunile sexuale sunt procese de autovictimizare, aici peroana lezata având rol atât de
SEMNIFICATII MEDICALE ALE VICTIMOLOGIEI IN CONDUITELE AGRESIVE. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Carmen Grigorovici, G. Crumpei, L. Barbacaru () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1461]
-
care sunt supuși individul sau grupele sociale dau naștere la tensiuni, angoase și frustări cărora le cade victimă categoria cea mai fragilă a populației (copiii, tinerii adolescenți, bătrânii, șomerii, emigranții, persoanele cu venituri materiale mici, familiile numeroase, grupele marginale sau minoritare etc.). O societate modernă, cu cât este mai bine organizată, cu atât este mai puțin tolerantă față de bolnavii psihici și de bolile mintale. Comportamentele anormale sunt supuse unei cenzuri riguroase, organismele de asistență ale acestora au un caracter represiv, iar
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
cel mai adesea, contradictorii și nu pot fi articulate într-o viziune coerentă. Ele sunt însă preluate, frecvent, în discursuri și pledoarii pentru reforme profesionale. Cele mai multe asemenea discursuri gravitează în jurul unor chestiuni precum: aspirații ale minorităților culturale, caracteristici ale culturii minoritare, limbaje profesionale. Multiculturalismul, crede McCarthy, vizează trei aspirații fundamentale: înțelegerea culturală (cultural understanding), competența culturală (cultural competence) și emanciparea culturală (cultural emancipation)87. Pentru a defini aceste concepte, McCarthy nu a propus enunțuri proprii. El a preluat sensurile cu care
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
imaginii de sine pozitive” (positive self-concept) a minorității și presupune că aceasta poate fi sporită și înfrumusețată studiind istoria și cultura minorității respective. Această idee de bază este asociată cu alta, complementară, de sorginte academică: promovarea în exces a culturii minoritare în rândul tineretului va avea consecințe pozitive pe piața muncii. Se știe însă că, la începutul secolului XX, social-reconstrucționiștii, în frunte cu Harold Rugg și G.S. Counts, propuseseră un model de emancipare ce ar fi trebuit să producă un progres
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
să aibă un singur sens de trecere- dinspre minoritate spre majoritate, nu și invers. În fine, modelele emancipării culturale se bazează pe eresul conform căruia reforma multiculturală a curriculumului va declanșa un boom educațional și economic care ar scăpa tineretul minoritar american de incultură și de sărăcie. McCarthy a fost nevoit să conchidă că toate modelele de educație multiculturală de la începutul anilor ’90 sunt simple fantezii pedagogice, care se bazează pe prezumții academice negarantate de nimic și pe o viziune infantilă
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
tradiționale. Pledează pentru ele un globalist precum Kenneth Tye, în Global Education: From Thought to Action (1991)205. Dar alți teoreticieni, precum J. Willinsky, văd în această opțiune o tendință stupidă, aproape rasistă, de perpetuare a colonialismului prin reducerea culturilor minoritare la expoziții de tip food and festival 206. Impunerea educației globale nu poate fi realizată brutal, fără o pregătire prealabilă. Aceasta implică ani de promotion cultural internațional. În studiul Global Education: Educational Systems in Syria, Egypt, Israel and American Jewish
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
câștigat învățând alte culturi, care ș...ț câștigă învățând cultura noastră. A învăța despre alți oameni nu ne cer să ne abandonăm valorile (does not require us to relinquish our values)208. Desigur, Ravitch nu avea în vedere numeroasele culturi minoritare de pe cuprinsul Statelor Unite, ci culturile mari ale Europei și Asiei. Dar principiul enunțat rămâne valabil pentru curriculumul global. De altfel, principiul s-a impus. L-a luat în considerare Kenneth Tye în importanta sa lucrare Global Education (1991)209. Tye
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
contabilitate, specialiști în securitatea sistemelor, ofițeri ai serviciilor secrete, oameni de afaceri cu mult succes. Trișorul, de regulă, este femeie. De cele mai multe ori este singurul părinte al unuia sau doi copii și poate să aparțină, în mod vizibil, unor grupuri minoritare. Vârsta este între 25 și 35 de ani. Profesia este cea de responsabil cu introducerea datelor și, prin prisma acesteia, are posibilitatea să-și adauge drepturi bănești suplimentare, pe care de multe ori le împarte unor societăți caritabile. Poate să
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
solicită serviciile? În practică, el trebuie să-și pună mereu întrebări de genul: îi este permis să sprijine cu instrumentele sale specializate un partid politic care urmărește să obțină și să mențină puterea în scopul promovării opresive a unor interese minoritare? să sprijine un sistem aflat în concurență cu alte sisteme, oferindu-i acestuia un avantaj decisiv? să sprijine un subsistem în detrimentul intereselor colectivității în ansamblu? Modelul client/consultant se fundează în această privință pe o presupoziție referitoare la relația subsistem-societate
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de câștig în continuare (r), pentru suportul acordat - cu tărie, dar fără nici un fel de sacrificiu față de propriile activități de corupție - unei legislații ce ar fi populare, dar pe care partidul de guvernământ evită să o implementeze. Astfel, pentru partidul minoritar, s1 este întotdeauna de preferat față de s2. Situația este mai dificilă pentru partidul majoritar. Dat fiind faptul că partidul 2 va alege în mod consecvent s1, partidul 1 are doar două rezultate posibile la dispoziție, S1s2 și S2s2. Acesta poate
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
va varia în funcție de aprecierea pe care o face acesta asupra valorilor p, v și r - adică, asupra mărimii avantajului său natural, a câștigului său relativ de pe urma corupției și a distribuției votanților pro-reformă probabili de la nivelul partidelor. În mod paradoxal, partidul minoritar va fi proreformist chiar și atunci când se folosește el însuși de corupție (căci r este întotdeauna o parte a strategiei sale raționale de maximizare electorală). Partidul majoritar va avansa câteodată reforme electorale, chiar și atunci când acesta beneficiază de pe urma corupției mai
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
chiar și atunci când se folosește el însuși de corupție (căci r este întotdeauna o parte a strategiei sale raționale de maximizare electorală). Partidul majoritar va avansa câteodată reforme electorale, chiar și atunci când acesta beneficiază de pe urma corupției mai mult decât partidul minoritar, în condițiile în care v1 este mai mare decât v2, (v1 minus v2) este mai mic decât r și (r1 minus r2) plus (p minus 1-p) este mai mare decât zero. Este interesant faptul că modelul pare a avea aplicații
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cele pentru negrii care trăiesc în statele din S.U.A. Cu cât coeficientul de variație va fi mai mare, cu atât mai mare va fi concentrația de maghiari și/sau negri în anumite regiuni, ceea ce ar trebui să afecteze interpretarea relațiilor minoritare la nivelul celor două țări. În sfârșit, există o situație statistică univariată specială care merită atenție în mod deosebit. Este posibil, logic vorbind, în contrast cu exemplul referitor la înălțime folosit mai sus, ca modul, mediana și media să fie identice. Această
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cele ale bărbaților. De la femeia-muncitor în industrie s-a ajuns la femeia-aviator, femeia-comandant de navă, femeia-general de armată, femeia-profesor universitar, femeia-savant etc. Episodic sau în proporție crescândă, femeile pătrund în lumea profesională a bărbaților, deși vor rămâne încă și astăzi minoritare în sectoarele profesionale de prestigiu. Structura socială asociată familiei și generată de aceasta este înlocuită progresiv de structura socială indusă de industrialism și sprijinită puternic de multiplicarea corporațiilor. Astăzi deja nimeni nu ar mai susține, decât cu riscul de a
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
2004, pp. 179-201) propune o clasificare a ruralului (administrativ) românesc în șase tipuri de sate. Sunt luați în considerare indicatori care au legătură cu calitatea vieții comunitare și cu potențialul de dezvoltare a localității: educația sătenilor, ponderea imigranților, a grupurilor minoritare etnice și religioase, ca și izolarea localității. Cele șase tipuri ideale de sate rezultate sunt cele care au fundamentat selecția localităților analizate în acest volum. Clasificarea opune în principal satele tradiționale și izolate celor moderne și de imigrare. Satele care
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
analiza cluster pentru a propune o tipologie culturală a satelor din România. Au fost luate în considerare stocul de educație (numărul mediu de ani de școală absolviți de adulții din localitate), izolarea, procentul imigranților veniți în localitate, ponderea grupurilor religioase minoritare, ponderea etnicilor maghiari (al doilea grup etnic ca mărime din România). Combinând cele cinci criterii prin analiză cluster, se pot obține cele șase tipuri de sat din tabel. Au fost luate în considerare 12.057 din cele 12.402 sate
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
să fim mai aproape, reparăm străzile...” (femeie, membru activ Pro Zerind, 64 de ani). Concluzii și discuție: perspective de dezvoltare ale Zerindului După tipologia culturală a satelor României propusă de către profesorul Dumitru Sandu, regăsim în Zerind trăsăturile definitorii ale satului minoritar etnic: capital relațional maxim, experiența migratorie bogată. Zerindul dispune de un capital social ridicat rezultat prin împletirea câtorva caracteristici de bază ale comunității: a. Un puternic consum mediatic: ziarul este principala sursă de informare utilizată, alături de posturile de radio, postul
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
avocații apărării refuză dezbaterea „la vedere” și judecata transparentă a capetelor de acuzare. Rabatul de la principii, tergiversările alunecoase, penibilele autovictimizări, baricadarea sub regula excepției, discuțiile pe procedură - totul ne este servit, în afară de mărturisirea adevărului și pledoaria deschisă pentru dreptate. Miniștrii minoritari suspectați de corupție și înaltul cler ortodox acuzat de colaboraționism cu fosta Securitate tolerează cu egală bucurie amestecul de ipocrizie avocățească, minciună comunistă și regresie levantină. Așa se face că studierea detaliilor pare indezirabilă, vocea presei libere le repugnă, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
simplu. Ne putem întreba: care este rațiunea și legitimitatea polemicii create în jurul lui Evagrie? Este oare necesar să exportăm și în spațiul românesc dihotomia dintre exegeții care văd în Evagrie reprezentatul „intelectualilor” speculativi, închiși într-un cerc esoteric, și gruparea minoritară a celor care salută în Evagrie un autor duhovnicesc de excepție, ale cărui scrieri pot fi folositoare tuturor creștinilor? C. Bădiliță a avansat în mai multe rânduri 2 teza despre conflictul sau tensiunea dintre „intelectualii” și „țăranii” deșertului egiptean 3
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
nomade din Africa, distrugerea mediilor naturale (păduri ecuatoriale prin Africa și prin America de Sud), dispariția țăranilor în țările occitane și în Bretania (în Franța) sau în cazul unor minorități din alte țări (mai ales din Asia), emigrarea masivă a unor populații minoritare din zone socotite sărace spre alte zone (indienii din Mexic spre California)]. Se poate prezice, de asemenea, că supraîncălzirea planetei, cu toate consecințele acesteia, ar putea provoca, odată cu migrațiile de populații, sfârșitul anumitor culturi. Există așadar numeroase motive pentru elaborarea
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
precum și evoluțiile negative imprevizibile, dar la fel de reale. El face, în această carte și în publicații anterioare, un tablou sumbru al societății americane - la care subscriu parțial, pe baza lecturilor și observațiilor directe -, fiind preocupat de tensiunile și conflictele dintre culturile minoritare și cultura majoritară. Unii dintre cititorii săi americani, cum ar fi profesorul de culoare Kwame Anthony Appiah de la Harvard, îl consideră prea pesimist, chiar „antiamerican”, într-o scurtă recenzie din The New York Times („Give Me Liberty, or Something Else!”, 29 octombrie 2000
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
marginea este mereu părăsită; sfera publică și cea privată se confundă adesea, își schimbă topologiile, conținuturile și funcțiile. Așa arată utopia marginalilor în Statele Unite și, în mai mică măsură, în Vestul Europei: o societate fără periferie, în care federația grupurilor minoritare de egali (de fapt, a grupurilor închise, recrutate pe baza unei singure trăsături: homosexualii, scunzii, lesbienele, negrii, penticostalii, grașii, handicapații de diverse categorii, irlandezii etc.) luptă umăr la umăr împotriva majorității opresoare, normative, stigmatizante, intolerante (prin definiție); aceste grupuri închise
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
mergând până la partidele „verzi”), e în mare parte determinată de intoleranța foarte reală a societăților umane, oricât de postmoderne ar fi ele. Tocmai de aceea, refuzul de a deveni activistul propriei diferențe este aspru sancționat în grupurile de marginali și minoritari. E mult mai ușor să trădezi când faci parte dintr-un grup majoritar, în care fragmentarea, eterogenitatea și conflictele interne sunt mai evidente. Michel Foucault, refuzând să devină simbolul și purtătorul de cuvânt al homosexualilor de pretutindeni (motivând că plăcerea
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]