6,060 matches
-
există încă tendința de a reacționa visceral la „dreapta” sau „stînga”, aș vrea să zăbovim un pic asupra acestui raport. Am în vedere două chestiuni. Prima ține de o abordare tip close reading. De ce întrebuințează Barthes, aici și aiurea (în Mitologii, de pildă), majuscule atunci cînd scrie Natură, Istorie, Libertate etc.? Trebuie să observăm că, în același context, noțiunea de scriitură are parte de inițială minusculă. De ce? Răspunsul stă într-un proiect asupra căruia funcționarul de la Institutul Francez stăruie mult, acela
Cu ma(ju)sc(ul)ă, fără ma(ju)sc(ul)ă by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/5373_a_6698]
-
și răi care trebuie lichidați, sau pentru a o împărți (de pildă) în consumatori inocenți de produse și în critici ai consumerismului (care pot conviețui într-un același cîmp cultural, fie el antagonic). Gradul zero al scriiturii, iar mai apoi Mitologiile, după care tot ce înseamnă pentru Barthes „noua critică”, aparțin unui critic occidental al limbajului Puterii. Puterea politică occidentală nu era criminală, dar ar fi absurd să considerăm că ea era și este morală. Ea nu își elimină criticii, ca
Cu ma(ju)sc(ul)ă, fără ma(ju)sc(ul)ă by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/5373_a_6698]
-
se recunoaște ca imaginar, ci care se consideră Adevăr. Dar nu orice natură e Natură, sau, cu alte cuvinte, nu orice „se dă” este de fapt „făcut” (sau, în limbaj existențialist: nu orice existență precede esența). Barthes recunoaște deja în Mitologii nu doar că demistificarea obiectului îl distruge, ci și ceva esențial pentru gîndirea de astăzi: că motorul teoriei este afectiv. Că semnul este obiectul dorinței de a scrie. Acum putem generaliza: de unde dorință de a critica, de a denunța dacă
Cu ma(ju)sc(ul)ă, fără ma(ju)sc(ul)ă by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/5373_a_6698]
-
tradiționalism deviat în misticism, sunt transferate personajului - copil și adolescent - Stephen Dedalus. Simbolica numelui e transparentă: Stephen - forma engleză a numelui Ștefan -, îl evocă net pe Sfântul Ștefan, primul martir al creștinismului, deci emblema jertfei de sine; Dedal, erou din mitologia greacă, este arhitectul care a construit, la porunca regelui Minos, labirintul din Creta. Închis de rege în labirint, împreună cu fiul său Icar, Dedal izbutește să evadeze, să-și ia zborul cu ajutorul unor aripi confecționate din fulgi și din ceară. Este
Portret al artistului la tinerețe () [Corola-journal/Journalistic/5190_a_6515]
-
jurnalului intim e evocarea unei lumi, în egală măsură, reală și fictivă: și cînd pare onirică, de "dincolo", această lume e, în fapt, zona circumscrisă de fictivizarea realului. Realitatea ficțiunii și/sau ficțiunea realității constituie spațiul de identificare al unei mitologii personale, cu puține legături în geografie, regăsindu-se, mai ales, în alaiul dionisiac al unui real (pre)văzut ca scenă a unui spectacol care, orice s-ar întîmpla, trebuie să continue. Aparent, locul unde prozatorul întîlnește pictorul e portretul: nu
Viețile după Val Gheorghiu by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/6692_a_8017]
-
Se cuvine ca poeții să regăsească valorile propriei biografii, a micilor întîmplări cotidiene, a sentimentelor nesofisticate, a senzațiilor imediate. „Privirea trebuie să fie «obiectivă», în sensul că între ea și realitate nu trebuie să se interpună lentilele diverselor teorii, ideologii, mitologii, clișee culturale etc.“. Deoarece postmodernismul ar putea fi la nevoie taxat drept exclusiv un „proiect literar“ și în nici un caz un „proiect existențial“, poezia către care se cade să ne reorientăm trebuie să-și însușească un asemenea proiect. „Germenii“ acestui
Postmodernism? by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6713_a_8038]
-
a cărui cinstire, pe 24 februarie, marca simbolic și începutul primăverii. Dragobetele, fiul Dochiei, era zeul dragostei și al bunei dispoziții. I se mai spunea Cap de Primăvară sau Cap de Vară și era identificat cu Cupidon, zeul iubirii în mitologia romană, și cu Eros, corespondentul acestuia în mitologia greacă. Un alt nume al său era Năvalnicul, fiind perceput ca un fecior frumos și iubăreț nevoie mare, care le face pe tinerele fete să-și piardă mințile. O altă tradiție spune
Bucureştenii, invitaţi să îşi spună povestea în cea mai lungă scrisoare de dragoste, de Dragobete () [Corola-journal/Journalistic/67259_a_68584]
-
și începutul primăverii. Dragobetele, fiul Dochiei, era zeul dragostei și al bunei dispoziții. I se mai spunea Cap de Primăvară sau Cap de Vară și era identificat cu Cupidon, zeul iubirii în mitologia romană, și cu Eros, corespondentul acestuia în mitologia greacă. Un alt nume al său era Năvalnicul, fiind perceput ca un fecior frumos și iubăreț nevoie mare, care le face pe tinerele fete să-și piardă mințile. O altă tradiție spune că Dragobetele a fost transformat într-o buruiană
Bucureştenii, invitaţi să îşi spună povestea în cea mai lungă scrisoare de dragoste, de Dragobete () [Corola-journal/Journalistic/67259_a_68584]
-
că pune în umbră influența grecească, furînd Imperiului Roman de Răsărit marca definitorie a elenității sale. Bizantinul devine astfel altceva decît omul elen, un fel de cetățean imperial lipsit de rădăcini grecești și de conștiința unui trecut care descinde de mitologia greacă. Mai mult s-a ajuns pînă acolo că occidentalii au introdus distincția dintre Ťromeuť și Ťgrecť, primul referindu-se la locuitorii Bizanțului, în vreme ce al doilea se referea la poporul intrat sub dominația otomană. Numai că, potrivit lui Poukamisas, în Constantinopol
Tradiția elenității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6731_a_8056]
-
de persoană este cineva care face mai mult sex decât tine". Însă mereu ne este amintit faptul că excesele dăunează grav sănătății. Deci, sunt nimfomanele atât de fericite? DEX-ul ne oferă o explicație mai amplă. Avându-și originea în mitologia grecească (nymphe, mânie ), acesta denumește nimfomania ca fiind dorința exagerată la femei de a face sex cu oricine, oriunde, oricând. Astfel, ni se dezvăluie faptul că bărbații nu sunt încadrați în acest termen. Cele care suferă de această afecțiune sunt
Nimfomanele sunt aflate între dorinţă şi tortură () [Corola-journal/Journalistic/66375_a_67700]
-
jurnalistilor, a boemilor, a gangsterilor si a zâmbetului, fixată acolo în eternitatea savuroasă a cuvintelor. Nici un alt scriitor modern de limbă spaniolă, cu excepția poate a inventatorului satului Macondo, nu a mai reusit să creeze cu atâta forță si culoare o mitologie citadină, asa cum a reusit cubanezul Guillermo Cabrera Infante. Mario Vargas Llosa, Caretas, 1997 Înainte de-a bate m-am uitat la mâini; aveam o semilună neagră la fiecare unghie. Am coborât treptele din nou. Era a doua oară când
Guillermo Cabrera Infante - Trei tigri triști by Dan Munteanu () [Corola-journal/Journalistic/6504_a_7829]
-
Cronicar Mitologii urbane Seria de conferințe organizate de U.S.R. în cadrul programului Mitologii urbane. Orașul și literatura a ajuns la ediția a doua. Invitatul acestei ediții a fost Adrian Majuru, autor a șapte remarcabile cărți de istorie a Bucureștiului. Dacă, dintre acestea, cea
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6522_a_7847]
-
Cronicar Mitologii urbane Seria de conferințe organizate de U.S.R. în cadrul programului Mitologii urbane. Orașul și literatura a ajuns la ediția a doua. Invitatul acestei ediții a fost Adrian Majuru, autor a șapte remarcabile cărți de istorie a Bucureștiului. Dacă, dintre acestea, cea care l-a impus se ocupa mai cu seamă de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6522_a_7847]
-
statui după statui, troițe după troițe și așa mai departe. Victimele directe ale acestei adevărate hemoragii simbolice au fost, în primul rînd, spațiul public și bunul-simț, iar, în al doilea rînd, istoria națională, cu precădere cea romanțată și împinsă în mitologie, cu voievozii ei și cu tot soiul de alte figuri civilizatoare. În topul preferințelor metafizico-propagandistice ale autoproclamaților manageri ai eternității s-au situat acele personaje care au intrat comod în conștiința publică drept purtătoare ale unei măreții tragice. Mihai Viteazul
Negoțul cu eternitatea by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6533_a_7858]
-
o identitate aprobată de stat. Sau tăcerea martorilor care preferă să ignore adevărul sau să nu-l spună și a victimelor care uneori devin complicele crimelor comise împotriva lor. Mai sunt și tăcerile în care ne complăcem despre noi înșine, mitologiile noastre personale, poveștile pe care le suprapunem peste adevăratele noastre vieți. Cu mult înainte de am ajuns să-mi dau seama cum impune un regim neînduplecat propria sa imagine cetățenilor, furându-le identitățile și autodefinirile, experimentasem constrângeri similare în viața mea
După moartea părinților by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6536_a_7861]
-
armele pentru cucerit. Este rezultatul unui studiu francez realizat de curând și publicat în revista Plos One, așa cum relatează Le figaro. Autor: Gabriela Bejan Cele mai multe femei cred că îi fascinează pe bărbați datorită simțului umorului, pasiuni comune pentru sport sau mitologie, sau vocea senzuală. Se pare că reprezentanții sexului tare caută în doamne chiar propria lor înfățișare. Este rezultatul surprinzător al unui studiu efectuat de Institutul de Științe și Evoluție din Montpellier care relevă că domnilor li se pare atractiv să
Bărbații se simt mai atrași de femeile care le seamănă () [Corola-journal/Journalistic/65470_a_66795]
-
măsură, revizuiesc și reconfigurează vechile sale strategii artistice. În al doilea rînd, Heaney - că majoritatea scriitorilor irlandezi din ultimul secol și jumătate - este un autor fundamental local, cum bine s-a spus, focalizîndu-se, din punct de vedere estetic, pe o mitologie particulară, adesea greu de descifrat și chiar identificat de către cercetătorii altor zone. În sfîrșit, există o dimensiune politică în poezia lui Seamus Heaney, legată de așa-numitele Irish Troubles („frămîntările irlandeze”), unde ochiul extern poate avea frecvent conuri de penumbra
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
adolescența mamei mele, care, ca elevă la Liceul „Elena Ghiba Birta”, o va fi avut, cu siguranță, profesoară pe această fabuloasă doamnă, care a străbătut aproape un secol. (Din păcate, nu mai am cum să verific!) Nume care țin de mitologia culturală și personală a Aradului au năvălit și ele peste mine: Ciorogariu, Russu {irianu (nume de stradă în Arad, dar și în Timișoara, stradă pe care am și locuit vreo zece ani!), Goldiș, Desseanu, Evuțianu, Ispravnic, Vasile Mangra, care apăreau
Literatura de scrin by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6571_a_7896]
-
Paul Gauguin! Bucureștiul din mintea noastră „Sensul termenilor din titlu depinde de ce înțelegem prin mit și prin București. Dacă pornim de la o înțelegere laică și discursivă a mitului, în sensul slab propus de Barthes, de exemplu, aș spune că aceste mitologii există. O definiție în termenii sacrului, ca la Eliade, m-ar lăsa pe gânduri. Singularul m-ar face să-l resping, pluralul să-l accept. Cum să întrebuințez atunci mitologia acestui oraș? Lipsa de unitate a orașului a generat totdeauna
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6490_a_7815]
-
slab propus de Barthes, de exemplu, aș spune că aceste mitologii există. O definiție în termenii sacrului, ca la Eliade, m-ar lăsa pe gânduri. Singularul m-ar face să-l resping, pluralul să-l accept. Cum să întrebuințez atunci mitologia acestui oraș? Lipsa de unitate a orașului a generat totdeauna, și cu atât mai mult în epoca modernă, mituri diferite: exotism balcanic la Porțile Orientului; oraș modern cvasioccidental; veche așezare românească. Orientalismul, occidentalismul și autohtonismul sunt tot atâtea ispite, vorba
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6490_a_7815]
-
vrem să devenim ceva, ci ne plângem că nu mai suntem ce-am fost odată, sau ce sunt alții." Cu acest preambul a început, vineri, 26 februarie, conferința profesorului Sorin Alexandrescu în cadrul celei de-a treia ediții a programului intitulat Mitologii urbane. Orașul și literatura. Cu acest prilej, Sala Oglinzilor a devenit, la propriu, neîncăpătoare, așa cum Cronicarul mărturisește a nu o mai fi văzut vreodată. Despre meticuloasele aplicații întreprinse de Sorin Alexandrescu pe patru romane românești interbelice chiar nu se poate
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6490_a_7815]
-
considerată regina vrăjitoriei și a forțelor supranaturale. Este frecvent invocată în teatrul shakespearian (în Macbeth, Visul unei nopți de vară și Doi veri de stirpe aleasă). Piesa în piesă imită tragediile lui Seneca prin stilul pompos și aluziile frecvente la mitologia clasică; în două versuri sunt invocate deja trei zeități latine (ale soarelui, pământului și mărilor).
Shakespeare - Hamlet Ediție in-quarto (1604) (fragment) by Violeta Popa și George Volceanov () [Corola-journal/Journalistic/6396_a_7721]
-
și fără zdruncinări, Lewis a avut-o în 1929, la 31 de ani, experiența neavînd nimic din fioroasa răsturnare de pe drumul Damascului. Nici un cearcăn de disperare în viața lui și nici un grăunte de suferință, ci doar o imaginație hrănită de mitologia nordică și de literatura fantasy, dar dublată de un temperament melancolic de britanic stilat, pentru care tabieturile - plimbarea, taclaua cu prietenii, orele de lectură sau de scris, ritualul ceaiului sau mesele servite la ore fixe - alcătuiesc substanța unei vieți care
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
Și-au lăsat acasă tot ce aveau, afară de două schimburi de haine și de două icoane. Numai că, scrie Kenneth Radu, „pentru părinții Anniei, una era să părăsească pământul strămoșilor lor și cu totul alta să lase în urmă temeiurile mitologiei și ale psihologiei lor. Nici tatăl ei, Samson, nici mama ei, Rahila, creștini ortodocși cucernici, nu și-au abandonat, la suirea pe vapor, credința religioasă, atitudinile culturale și superstițiile imprimate genetic." Imigranții români erau „mai curând primitivi decât moderni, cu
Mămăligă, sarmale și răcituri à la Regina by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6413_a_7738]
-
clar resturi de așezări de mari dimensiuni, care pot fi caracterizate ca orașe antice în funcție de complexitatea lor spațială, mărime și organizare", a spus profesorul Christopher Fisher, de la Universitatea de Stat din Colorado. Ciudad Blanca a jucat un rol central în mitologia Americii Centrale. Potrivit legendei, "Orașul Alb" este locul de naștere al zeului aztec Quetzalcoatl. Cercetările anterioare raportate de-a lungul anilor au descris idoli de aur și pietre albe elaborat sculptate, fapt de la care provine și denumirea orașului pierdut. Ciudad Blanca
Obsesia arheologilor, veche de 500 de ani, trezită de hărțile 3D. "Orașul alb", bogat în aur, ar fi existat by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64307_a_65632]