993 matches
-
spiritual din rîndul populației. 150. Dar divinul întemeietor al Bisericii nu voia să piară principiul comuniunii bunurilor ecleziastice nu numai în ce privește posesiunea, ci și modul de administrare și de uzufructare; de aceea, el a trezit în acele vremi un multiplu Monahism și Ordin religios, care exprima și profesa un principiu atît de salutar, iar enoriașii, conduși de acel simț creștinesc, care nu dă greș, s-au manifestat de atunci înainte ca fiind mai aplecați să acorde donații și daruri acelui Cler
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
athonit de la Protaton a recomandat patriarhului de Constantinopol de atunci, Calinic, Închiderea mănăstirii. Însă, Dumnezeu și martirul Său au aranjat altfel această problemă. Patriarhul, inspirat de Dumnezeu și de sfântul Său, a căutat să restaureze mănăstirea și să stabilească un monahism cenobitic. Patriarhul Calinic a cerut ajutorul bătrâ‑ nului Sava de la Schitul Xenofont. Acesta a petrecut patru ani În Constantinopol strângând bani pentru Mănăstirea Sfântul Pantelimon. Multe minuni au avut loc În capitală, mai ales atunci când cinstitul cap al sfântului a
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
argumentul, mult mai prestigios În epocă, al naționalismului. Intenția lui, afirma Bariț, era aceea de a restatornici instituția călugăriei, deoarece aceasta, „unită cu clerul, odinioară era fala națiunii românești”. Dacă proiectele lui Bariț XE "Bariț" vor rămâne nematerializate (spre paguba monahismului și a națiunii, dacă e să-i dăm crezare), Simion Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" În schimb, va plăti un tribut mult mai greu mentalităților ecleziastice În cultul cărora fusese crescut. Deși gândirea sa politică și filosofică se va Îndepărta de spiritul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vei fi aruncat încoace și încolo, ca o corabie fără greutate și te vei îneca în „marea” păcatului. Patimile nu sunt rele în sine; ele pot deveni bune, dacă li se dă o întrebuințare inspirată. Pentru Sf. Vasile, antiteza dintre monahism și lumea profană a jucat doar un rol limitat. El le cere tuturor creștinilor trăirea autentică a Evangheliei, iar monahilor le pretindea o trăire a ei în mod total. Episcopul Cezareei recunoaște valoarea materială a bunurilor materiale și rânduia pentru
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
pe care le-a păstorit Sfântul Vasile cel Mare funcționau chiar și școli cu internat, unde se primeau nu doar copii orfani, ci și ai unor părinți care îi încredințau monahilor spre educare. În acest fel, el a făcut din monahism un important factor social, deoarece, dincolo de cultivarea spirituală, l-a fundamentat și în scop filantropic, de educare a tinerilor, de formare moral a acestora. Pentru Sfântul Vasile cel Mare calea spre idealul educației creștine este luminoasă și lipsită de unilateralitatea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
autonomă în principiu în misiunea sa spirituală, este redusă în anumite privințe la rolul de servitoare a puterii seculare. Perspectiva eshatologică proprie creștinismului primar pare să se șteargă din acest model ideal; ea se refugiază în cultul liturgic și în monahism. Puterea politică utilizează religia și puterea religioasă nu are decât un raport îndepărtat cu independența creștină față de puterea politică - se vorbește atunci de "cezaro-papism". Deși unii ierarhii nu se distanțează decât prea puțin de puterea politică, acest lucru nu impietează
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
-se inclusiv la nivelul calității omileticii lor căldicele - există și aici, în plan formal, o serie de stereotipii la care preoții ar trebui să renunțe: de exemplu, în loc de formula canonică, pe linia tradiției patristice, a fraților creștini, marcă esențială a monahismului ortodox, unii clerici optează pentru o adresare improprie, frizând de-a dreptul cacofonia: credincioși creștini, ca și cum ar exista și credincioși necreștini. Apelativul frați creștini este în duhul comunitar și comunional al Bisericii lui Hristos, unde laicatul și clerul formează unitatea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
a sufletului, despre o practică permanentă a pneumei percepută ca "entitate nepieritoare" care se regăsește în comuniune cu divinitatea. Lucrarea Scrisori către fiii mei duhovnicești (Constanța, Sfânta Mănăstire Dervent, 2001) a Părintelui Arhimandrit Arsenie Papacioc, o figură de excepție a monahismului românesc, constituie un îndreptar creștin fundamental în ceea ce privește relația dialogică dintre călugăr și fiul duhovnicesc. Se spune că cea mai scurtă scrisoare de tipul "eo, - i" ar aparține unor filosofi. Epistolele "Părintelui de la Marea Neagră", cum este denumit Părintele Arsenie Papacioc, transgresează
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
situația unor mănăstiri, numărul de viețuitori și capacitatea reală de cazare a acestora; acestea erau situate la șes sau deal și, considera Securitatea, aveau spațiu suficient pentru instalarea de ateliere. Una din acuzele majore aduse Patriarhului Justinian a fost distrugerea monahismului românesc prin transformarea mănăstirilor În ateliere incluse În sistemul cooperatist. Însă prin crearea acestor cooperative meșteșugărești În mănăstiri, utilizarea călugărilor și călugărițelor În aceste ateliere, conducerea B.O.R. a reușit să obțină o bază materială nouă În condițiile În
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
a permis și Încurajat frecventarea de către călugărițe a Institutelor Teologice. Pentru masele de monahi și monahii s-au Înființat școli elementare de 7 ani. Justinian a impus noi reguli pentru admiterea În mănăstiri; cei ce doreau să fie tunși În monahism trebuiau să aibă certificat de absolvire a șapte clase, certificat de absolvire a seminarului monahal și trebuiau să cunoască o meserie. Dezvoltarea monahismului a stârnit Îngrijorarea autorităților și, așa cum am arătat mai sus, se făceau planuri de desființare a unor
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
ani. Justinian a impus noi reguli pentru admiterea În mănăstiri; cei ce doreau să fie tunși În monahism trebuiau să aibă certificat de absolvire a șapte clase, certificat de absolvire a seminarului monahal și trebuiau să cunoască o meserie. Dezvoltarea monahismului a stârnit Îngrijorarea autorităților și, așa cum am arătat mai sus, se făceau planuri de desființare a unor schituri și mănăstiri. Patriarhului Îi revine meritul că a reușit să amâne acest proiect. Într-un referat al Direcției Inspecții din cadrul M.A.I.
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
și-ar da seama de scopul acestei măsuri. Singurul dezavantaj era că necesita timp. Există și o rezoluție pe acest document: “Să se dezvolte mai mult ultima soluție, ca un plan În timp și cu termen de execuție”. Problema reorganizării monahismului ortodox revine În 1958. Patriarhul Justinian informa Departamentul Cultelor că era nemulțumit de faptul că U.C.E.C.O.M. intenționa, de la 1 ianuarie 1959, să nu mai dea comenzi mănăstirilor ceea ce lear fi lăsat fără o bază materială de susținere
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
arate Patriarhului Justinian că: scopul comenzilor de la U.C.E.C.O.M. a fost de a da de lucru călugărilor, de a stârpi vagabondajul și cerșetoria acestora și nu acela de a da prilej starețelor de a recruta tinere fete În monahism, cum s-a Întâmplat În toate mănăstirile; conducerea Bisericii Ortodoxe nu a luat nici o măsură față de pătrunderea În monahism a unor elemente criminale, reacționare sau leneșe - care au căutat să facă din mănăstiri focare ostile regimului nostru”. Se cerea modificarea
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
de a stârpi vagabondajul și cerșetoria acestora și nu acela de a da prilej starețelor de a recruta tinere fete În monahism, cum s-a Întâmplat În toate mănăstirile; conducerea Bisericii Ortodoxe nu a luat nici o măsură față de pătrunderea În monahism a unor elemente criminale, reacționare sau leneșe - care au căutat să facă din mănăstiri focare ostile regimului nostru”. Se cerea modificarea regulamentului de organizare a mănăstirilor astfel Încât episcopii și nu stareții să decidă admiterea În monahism, să se evite primirea
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
măsură față de pătrunderea În monahism a unor elemente criminale, reacționare sau leneșe - care au căutat să facă din mănăstiri focare ostile regimului nostru”. Se cerea modificarea regulamentului de organizare a mănăstirilor astfel Încât episcopii și nu stareții să decidă admiterea În monahism, să se evite primirea minorilor, reducerea numărului schiturilor și mănăstirilor prin concentrarea călugărilor În mănăstirile cu posibilități de cazare, să fie excluși călugării care “prin trecutul lor sau prin activitatea lor politică de azi nu au nimic comun cu călugăria
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
unele locuri reușesc să extindă influența lor asupra unui număr Însemnat de credincioși, În special din rândul elementelor mai Înapoiate, aceasta cu ocazia vizitelor pe care cetățenii le fac la mănăstiri cu ocazia hramurilor, sărbătorilor religioase”. Se propunea scoaterea din monahism a călugărilor care au fost legionari sau care au deținut funcții În “aparatul de stat burghezo-moșieresc”, desființarea seminariilor monahale și interzicerea frecventării cursurilor Institutelor Teologice de către călugări și călugărițe, intrarea În monahism să se facă cu avizul Împuterniciților regionali pentru
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
ocazia hramurilor, sărbătorilor religioase”. Se propunea scoaterea din monahism a călugărilor care au fost legionari sau care au deținut funcții În “aparatul de stat burghezo-moșieresc”, desființarea seminariilor monahale și interzicerea frecventării cursurilor Institutelor Teologice de către călugări și călugărițe, intrarea În monahism să se facă cu avizul Împuterniciților regionali pentru culte, interzicerea Înființării de schituri și mănăstiri, desființarea schiturilor și mănăstirilor Înființate după 23 august 1944, numărul de mănăstiri să fie redus cu 50%, clădirile acestora urmau să găzduiască școli, spitale, case
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
Înființate după 23 august 1944, numărul de mănăstiri să fie redus cu 50%, clădirile acestora urmau să găzduiască școli, spitale, case de nașteri, iar terenul și inventarul agricol să fie predat G.A.C.-urilor. Limita de vârstă pentru intrarea În monahism trebuia fixată la 50 de ani. Pe 9 octombrie 1958 sunt elaborate propuneri suplimentare pentru contracararea influenței pe care o exercită călugării asupra maselor de credincioși și pentru slăbirea capacității economice a mănăstirilor. Dumitru Dogaru cerea Sinodului B.O.R.
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
economice a mănăstirilor. Dumitru Dogaru cerea Sinodului B.O.R., În ședința din 15 decembrie 1958, modificarea regulamentului de organizare a mănăstirilor În așa fel Încât să se asigure “un personal monahal de bună calitate morală și cetățenească”, excluderea din monahism a celor care au suferit condamnări, arestări; să fie excluși din monahism cei care prin purtarea lor au contravenit voturilor monahale; să fie scoși din monahism cei care nu au șapte clase elementare; fixarea pentru fiecare mănăstire a unei limite
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
din 15 decembrie 1958, modificarea regulamentului de organizare a mănăstirilor În așa fel Încât să se asigure “un personal monahal de bună calitate morală și cetățenească”, excluderea din monahism a celor care au suferit condamnări, arestări; să fie excluși din monahism cei care prin purtarea lor au contravenit voturilor monahale; să fie scoși din monahism cei care nu au șapte clase elementare; fixarea pentru fiecare mănăstire a unei limite maxime de călugări În funcție de capacitatea de cazare; toate mănăstirile și schiturile găsite
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
să se asigure “un personal monahal de bună calitate morală și cetățenească”, excluderea din monahism a celor care au suferit condamnări, arestări; să fie excluși din monahism cei care prin purtarea lor au contravenit voturilor monahale; să fie scoși din monahism cei care nu au șapte clase elementare; fixarea pentru fiecare mănăstire a unei limite maxime de călugări În funcție de capacitatea de cazare; toate mănăstirile și schiturile găsite necorespunzătoare pentru monahism să fie Închise. Un referat datat 27 martie 1959 precizează că
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
prin purtarea lor au contravenit voturilor monahale; să fie scoși din monahism cei care nu au șapte clase elementare; fixarea pentru fiecare mănăstire a unei limite maxime de călugări În funcție de capacitatea de cazare; toate mănăstirile și schiturile găsite necorespunzătoare pentru monahism să fie Închise. Un referat datat 27 martie 1959 precizează că “Departamentul Cultelor a elaborat un nou regulament al mănăstirilor În care, printre altele, se prevede că În mănăstiri nu se admit următoarele categorii de elemente: persoane minore, persoane ce
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
mănăstirilor și schiturilor un rol important l-a jucat Securitatea. Ierarhia B.O.R. a Încercat să se opună aplicării acestor măsuri. Patriarhul Justinian a cerut subordonaților săi din Arhiepiscopia Bucureștilor, acolo unde avea autoritate directă, să fie scoși din monahism doar cei ce Încălcaseră regulile din mănăstiri. Mănăstirile erau o forță care, În cele mai multa cazuri, nu-și manifestau deschis ostilitatea față de regimul comunist, ci pur și simplu duceau o viață religioasă corectă, iar monahii și monahiile răspândeau credința
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
a românilor și a prestigiului politic și cultural de care se bucura Bizanțul, muzica bizantină a pătruns de timpuriu În Biserica noastră, Începuturile acestei muzici la români datând din timpul apariției și răspândirii creștinismului pe aceste meleaguri. Începând cu răspândirea monahismului În țările române, alături de călugării autohtoni au fost și unii călugări străini, care, odată cu venirea lor aici, aduceau și manuscrise slave sau grecești conținând muzică bizantină. După formarea statelor feudale, are loc o mai temeinică organizare a bisericii. Primii
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
de Horia Bernea, Irina Neculau și Anca Manolescu la Muzeul Țăranului Român. A treia secțiune a cărții lui Mirel Bănică - Secularizare versus fundamentalism. Studii și eseuri - grupează texte variate pe teme de incontestabilă actualitate: tradiție și memorie în ortodoxia românească, monahismul, liturghia, muzica bizantină și icoana ca vectori purtători ai tradiției ortodoxe, cadrele memoriei pentru ortodoxie, răspunsul BOR la provocările secularizării, (auto)victimizarea la români, fundamentalismul religios, BOR și angajamentul politic din anii 1930, creștinismul - suflet al Europei. Rețin în mod
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]