9,132 matches
-
roluri, patru personaje care definesc anumite structuri psihologice: conservatorul (apreciază meritele soluțiilor vechi și susține păstrarea lor fără a exclude posibilitatea îmbunătățirilor), exuberantul (are imaginație și creativitate, privește mereu spre viitor și propune soluții aparent imposibile), pesimistul (cenzurează ideile celorlalți, neagă oportunitatea oricărei îmbunățățiri a soluțiilor inițiale) și optimistul (găseste soluții realiste și îi stimulează pe ceilalți să gândească pozitiv). Metoda Frisco folosește două procedee: aplicarea listei de control (care conține întrebări ce direcționează concluziile) și brainstorming-ul regizat. Profesorul organizează
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
în București încât, ca să fie aproape de Teodora, îi scrie. Este de ajuns? La ultima lor întâlnire ea a făcut o constatare ce suna a reproș: de când s-au rărit întâlnirile parcă simte un fel de „înstrăinare”. Profesorul nu încearcă să nege, dar o asigură că „nimic nu s-a schimbat”. Însă știe că ea are dreptate. Și el resimte lipsa lungilor discuții în care se bucurau să identifice gânduri și preferințe comune, același teritoriu sentimental împărtășit simplu, „natural”, ca și cum ar fi
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
pierdută se-ntoarce înapoi. Ruda regală a acestei poezii este pasiunea lirică intelectualizată a lui Sappho, și poezia mistică a indienei Lala Lal Ded. Prin excelență, lirica lui Lucian Blaga poet-filozof și filozof-poet este străbătută de suflu cosmic, fie că neagă, fie că afirmă viața proprie și a lumii. De la "aminul" negării, un nu care se voia radical în Lauda somnului, poetul din Lancrăm va sui către un da nietzschean al celebrării frumuseții firii și al tărâmului natal, al vieții în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Ca atare, tensiunea metafizică suie într-un transorizont extrem al gândirii, de unde începe "ne-lumea", netimpul, nespațiul și încetează diada ființă/neființă în radicala anterioritate. Eminescu dezvoltă cel mai înalt simț axiologic din literatura noastră, așa încât, chiar când este apofatic, neagă pentru că nu este respectată afirmarea ființării, armonia existențială. Lucian Blaga atunci când neagă, o face mai detașat, ca un ritual artistic, înțelepciunea și iubirea lui sunt "jocuri" gestualul în odăjdii metaforice. * Orice creație de artă autentică este transformarea unui amalgam disparat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
începe "ne-lumea", netimpul, nespațiul și încetează diada ființă/neființă în radicala anterioritate. Eminescu dezvoltă cel mai înalt simț axiologic din literatura noastră, așa încât, chiar când este apofatic, neagă pentru că nu este respectată afirmarea ființării, armonia existențială. Lucian Blaga atunci când neagă, o face mai detașat, ca un ritual artistic, înțelepciunea și iubirea lui sunt "jocuri" gestualul în odăjdii metaforice. * Orice creație de artă autentică este transformarea unui amalgam disparat idei, cuvinte, forme, culori, sunete într-o structură articulată, unitară. Tensiunile ideatice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ogni speranza voi che'ntrate". Petrarca, după ce constată că "Iubirea nu se hrănește decât cu lacrimi, iar timpul ruinează totul și îl aruncă în uitare", ajunge la concluzia că omul este azvârlit într-un cerc destinal de intercondiționări care se neagă una pe alta și din care nu poate ieși: "Dragostea învinge omul, virtutea învinge dragostea, moartea învinge virtutea, gloria învinge moartea, timpul învinge gloria". Michelangelo, marele neliniștit al Renașterii, care a zugrăvit pe plafonul Capelei Sixtine Creația ca pe o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
arta verbului, precum și pictura, sculptura, muzica transfigurate orfic. În ce privește implicarea absurdului în poezie, aceasta comportă două aspecte: absurdul ca temă a liricii și absurdul privind modul de a privi ființa poeziei. Absurdul temă existențială În raport cu viața, absurdul este ceea ce o neagă: suferința, moartea, răul. Toate trei au constituit temă majoră în creația lui Eminescu, începând cu Mortua est!, care sfârșește cu declararea absurdului morții și, de aici, ateismul continuând apoi cu Rugăciunea unui dac, unde are loc condamnarea și renunțarea la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Mai exact, omul meu nu poate dovedi că trăiește cu adevărat. Și atunci, zadarnic garantez eu pentru existența lui!... S-ar putea să nu fiu crezut pe cuvânt. De aceea voi recurge la o ultimă și supremă încercare: îi voi nega existența cu patimă și cu ardoare, cu vorbe și - de ce nu? - cu talent! Deci, omul meu nu există, este cel mult o fantomă, un fum de o consistență chimică necunoscută, modelat, în chipul cel mai bizar, de vânt... Că ar
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
și Julieta? Că la vârsta asta, imaginație - slavă domnului! Cât despre dragoste... este mai greu să vorbim!? Un sentiment cu atâtea adânci implicații, dacă este cunoscut, trăit intens în toată complexitatea, nu poate duce la sinucidere. Ar însemna să se nege pe sine, și atunci nu mai este dragoste, ci altceva, în legătură cu psihiatria, psihanaliza și ce mai vrei tu! Eu accept gradul de disponibilitate, cantitatea de energie psihică transferabilă, la 18 ani, respectivului sentiment, propus, în virtutea eternei legi a speței, drept
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
întrebări, dar nici răspunsurile nu pot întârzia! Va trebui să facă ceva ca să-i circule mai mult numele, să afle lumea cine este, ce lucrează, cum se dedică problemelor obștești... Stația de radioficare nu-l mai mulțumește, deși nu poate nega faptul că aici a căpătat chiar și puțină experiență scriitoricească. A reținut de la română că mulți scriitori au iubit sportul!... Ce-ar fi să încerce și el? Să scrie, asta e! Cum de a pierdut timpul până acum? La treabă
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
să aibă permanent impresia că romanele sale sunt aici, cu el, în el, că oricând poate scrie altele, că este un scriitor întreg. Cum să facă, deci, să le retrăiască la modul cel mai concret, încât scrisul, departe de a nega existența individuală, să ofere eului posibilitatea renașterii continue, vorba ceea, din propria cenușă? Revelația a avut-o fix la orele 11 și 35 de minute. Dacă acum cărțile nu mai există decât în ele și pentru ele, poate reintra în
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
umane care presupune realizarea unui produs nou, original dar în același timp util societății, chiar dacă acel produs nu este inedit pentru societate, este nou pentru individ, în sensul că el, în mod independent, a ajuns la obținerea lui. Fără a nega rolul creativității, inconștientului și întâmplării în procesul creativ, activitatea creatoare este o formă specială de muncă prin care individual își valorizează forțele sale astfel, procesul creator devine un proces de elaborare, prin invenție sau descoperire folosind imaginația creatoare. Această activitate
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
reușea să o calmeze. Apropierea lui o făcea să bată ca nebuna fără să transmită un mesaj concret, descifrabil. Nu reușea să înțeleagă ce simte pentru el, dar era evident că era o atracție puternică pe care nu o putea nega. O atrăgea misterul în care se izolase. O atrăgea dorința de a dezlega taina celui a cărui voce îi mângâiase auzul trezind în ea fiorul iubirii. Soneria stridentă a unui telefon îi întrerupse șirul gândurilor, în timp ce autobuzul încetinea pentru a
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
Nu-ți voi face nimic rău. Vreau doar să-ți arăt că sunt în stare să te fac să simți din nou. - Așa crezi că vei ajunge la inima mea? - Da. Și aceasta e o cale, oricât ai încerca să negi. Trecu cu limba pe buzele ei pentru a o împiedica să mai spună ceva. - Cât aș vrea să văd cum îți strălucesc ochii acum... - Lașule! - Îmi vei mulțumi pentru asta. Nu acum, dar mai târziu cu siguranță. Continua să se
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
Taci!" și termină cu această concluzie: Marina este materia primă pentru geniu, eu, forma ei! Căci ce? Frumusețea fizică nu vrea să spună nimic? Adevăratele genii, cele adevărate, au trebuit să fie fiii femeilor frumoase și, dacă istoria o va nega, fie presupusul geniu nu este așa, fie nu a fost fixat bine în mama sa. Și raportul amoros? Îl va înțelege bruneta plutoniană? O, instinctul ghicește ce nu înțelege și își amintește Avito cum contemplase, cu câtă atenție observase odată
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Deja Ruskin a inițiat în Anglia o foarte nobilă campanie pentru a infuza arta în meserii, dar ceea ce lipsește nu este sigur această infuzie, ci fuziunea ambelor, a artei cu industria. Sunt scrise cărți despre artele industriale, nume ce îl neagă alții propunând pe cel de industrie artistică. Fie una sau alta, arte industriale sau industrii artistice, faptul este că se merge la fuziunea ambilor termeni. Și pentru a ajunge la o așa fuziune, mai mult împiedică decât favorizează această arogantă
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ne pierdem puterile, iar lecția pe care o avem de asimilat este aceea a compasiunii și iubirii. În această viață misiunea aleasă de mine este aceea de a vă transmite informații care să vă ajute să evoluați. Mulți ani am negat această capacitate, de a transmite spontan informații, Însă În ultimii zece ani am Întâlnit multe persoane care m-au Încurajat să continui, care m-au sprijinit și au crezut În misiunea mea. Începând cu anul 2010 am simțit intens nevoia
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
Probabil că mulți dintre voi, când aud cuvântul egal, zâmbesc și spun că aceste vorbe seamănă cu doctrina pe care voi o numiți comunism. Diferența este că În comunism ați pornit de la preceptul iubirii, ceea ce era În regulă, dar ați negat divinitatea, ați uitat de ea, și atunci comunismul a devenit rutină și v-ați Învârtit În cerc, fără nicio soluție. La fel, democrația... Sunt Metatron, voi continua eu discuția. Democrația Înseamnă exact echivalentul comunismului. Comunismul Îi făcea pe toți egali
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
zi cu zi; - gândurile de vibrație subtilă, pe care nu le conștiențizați În forma fizică, dar care sunt cele mai greu de coordonat, pentru că trebuie dusă multă muncă pe plan subconștient. Iar atunci când respingi puterea sufletului și a spiritului, când negi prezența planului vibrațional, ce rezultat poți obține? Cel mai dificil este de lucrat cu persoanele care sunt atât de ancorate În teluric, atât de axate pe planul fizic, dar care recunosc totuși prezența forțelor subtile. De exemplu, există persoane de
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
de nezdruncinat. De asta sunt și atât de puține persoane din această categorie, dar noi nu vom discuta despre ele. Noi vorbim despre persoane care spun: ,,Nu cred În agresiune energetică”, dar totuși, Într-un colț al conștiinței lor, nu neagă prezența acestor forțe. Acestea sunt cel mai ușor de atacat energetic, pentru că, de fapt, se află Într-o stare de confuzie. Nu știu ce drum să aleagă, sunt influențabile, iar pe plan subtil energetic manifestă un grad foarte ridicat de teamă. Și
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
ire"; „nefinire" pentru a exprima, printr-un prefix negativ nesfâr?ițul de dinaintea existen?ei lucrurilor, dimensiunea lor aprioric? (pe când „infinirea" Înseamn? nem? rginirea pierdut? În cel?lalt sens al devenirii): „Infinirea În schimb, cu prefixul ei în, care aduce o nega?ie mai stins?, te trimite Înainte ". Având totu?i la Îndemân? termenii deja existen? i În limb? „infinit", „infinitate", „nem? rginit", „nem?rginire", Eminescu a sim?it nevoia s? creeze al?îi noi: „nefinire ?i infinire". ? i asta pentru c
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
mai Incet, tot mai Incet / Mai departe... mai departe". În acest context poetic, „asemenea voci" devin mai curând „fantome de sunete" ce Înv?luie În ț?cere „secretele universului": „Ele ne arăt?, totu?i, c? ț? cerea, care [...] reprezint? prin nega?ie componentă dominant? din structura auditiv? a dep?rt?rii, nu este una real?, precum cea perceput? dintr-o perspectiv? apropiat?. Ea Închipuie doar formă sub care se prezint? neauzul unor ignorate acorduri cosmice sau disonante de haos" . (E. Papu
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
a deveni adult. ??strezi amintirea, nostalgia unui prezent, a unei prezen?e, a unei plenitudini pe care Încerci s? le reg?se?ți prin toate mijloacele", afirm? Eugene lonesco, În aceast? pagin? atât de „luminoas?" ?i de diferit? de celelalte „nega?îi" existen?ialiste din crea?ia să. Poezia eminescian? deschide un alt orizont prin care fiin?a uman? poate atinge idealul acestei „plenitudini" existen?iale ?i prin care poate transcende spa?iul Îngust ?i rece al contingentului. ??durea este În
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Este mai mult decât evident că aceste creaturi și comportamentul lor exclud, pe fond, orice doză de spiritualitate, ca să nu mai aducem în discuție fărâma de dumnezeire pe care Însuși Creatorul a dăruit-o speciei umane. Personalitatea lui Dumnezeu este negată total, din ei rămânând, în acest mod, doar o grămadă de carne ce își cultivă, se pare cu succes, propria imagine și singurul principiu călăuzitor, anume viețuirea în turmă. “Fiindcă tu zici: Sunt bogat și m-am îmbogățit și de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
imposibilă aplicarea unei pedepse din punct de vedere juridic asupra unei persoane care a decedat. Potrivit canoanelor Bisericii Ortodoxe, lucrurile stau diferit. Sinucigașii nu pot fi înmormântați după rânduielile creștinești pentru că, printr-un act de voință proprie, aceștia L-au negat pe Dumnezeu ca Unic Creator și Dătător de viață, ca Unic Stăpân asupra Creației Sale și, în consecință, singurul care poate lua ceea ce doar El poate da. Există, totuși, o împrejurare când se admite înmormântarea sinucigașilor și anume atunci când acesta
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]