1,783 matches
-
pe limba lor. Grămăticul îl cheamă cu degetul pe Neron: — Ia povestește-i tu tatălui tău pe unde a rătăcit Ulise. Băiatul se desprinde nehotărât de grup. — Hai, cutează, îl îndeamnă profesorul, dând din cap încu rajator. Către Germanicus: — Viitorul orator trebuie să se obișnuiască încă de tânăr să nu se teamă de oameni. Nero îi ignoră cu dispreț remarca. Începe să peroreze. În liniștea care se lasă, pare că i se adresează lui Homer însuși. Purtat de îndrăzneală, arată tot
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
14 circumscripții (re gio nes), subdivizate în 265 de vici, fiecare sub conducerea a patru vico magistri, aleși de localnici anual rostre - pinteni de corabie; templul lui Iulius Cezar din for a fost decorat pe latura unde se afla tribuna oratorilor cu rostrele luate de la una dintre corăbiile lui Marcus Antonius capturate la Actium rython - vas lunguieț pentru băut Samaria - regat la nord de Ierusalim, în partea centrală a Palestinei, cucerit în anul 721 î.Hr. de asirieni Saturnalii - sărbătoare în onoarea
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
Ovidiu și au depus o coroană"1843. Cu acest prilej "un student ardelean a ținut o importantă cuvântare arătând că românii trebuie să lupte cu puteri unite spre a scăpa de influența panslavismului care caută să ne înghită"1844. Același orator a amintit "de idealul lui Ovidiu (...) de a răspândi cultura latinismului pe malurile Pontului Euxin"1845, încheindu-și discursul cu afirmația că "românii de aici [din Dobrogea, n.n.] trebuie să fie conștienți de misiunea lor, pentru ca într-o zi, plini
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
3023. La începutul lunii aprilie 1910 a avut loc la Tulcea o întrunire publică în cadrul căreia au luat cuvântul domnii: Elefterie Nicolescu, doctorul Bizameer, institutorul Brutus Cotovu, avocatul Achile Dimitriu, profesorul D. Timuș și avocatul Nicolae Comșa. Cu acest prilej, "oratorii au făcut bilanțul activității rodnice și al operelor folositoare ce s-au săvârșit în ultimii doi ani de când în fruntea județului se află destoinicul prefect I. C. Atanasiu"3024. Participanții la această întrunire au semnat o telegramă de mulțumire adresată primului
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
unor supuși de-ai săi, precum Konishi Yukinaga sau Takayama Ukon. Dacă ar fi fost numai atât, n-aș fi stat așa de mult pe gânduri. Însă Valente nu era un simplu preot. Auzisem de nenumărate ori că era un orator ascuțit la minte și iscusit la vorbă. Trebuia să mă pregătesc temeinic, după cum mă sfătuia și unchiul. Întocmai ca un războinic care se pregătește gândindu-se în ce chip și din ce parte avea să-l atace dușmanul, trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
din mass-media au aceleași pretenții. Asahara Shōkō era o persoană cu multe trăsături contradictorii. Avea multe defecte, era meschin din mai multe puncte de vedere. Cred că adunate toate astea au dat bine. Dacă ar fi fost pur, frumos, un orator extraordinar, probabil că oamenii nu l-ar fi urmat. Kawai: Prin explicațiile lui oamenii pricep totul, dar Fondatorul trebuie să fie misterios. Acesta este un talent înnăscut al lui. Dacă te afli într-o asemenea poziție și ești privit așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
posteritatea nu l-a trădat când i-a rezumat poziția în formula lapidară pe care totuși nu a scris-o: Credo quia absurdum. Gândire întru totul originală de astă dată, dar e greu de crezut că cineva, fie el și orator, a așezat criteriul adevărului pe absurditate.“ Cu aceste mențiuni, Gilson anunță deja două interpretări posibile ale acelui quia din enunțurile lui Tertulian. Să ne oprim puțin la fiecare dintre ele. Cea dintâi interpretare posibilă se sprijină pe teza că actul
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
oferi de această dată absurditatea însăși, ceva ce apare imposibil minții omenești. O astfel de interpretare, stranie și originală, nu ar fi exclusă pentru vremea lui Tertulian. Numai că, adaugă Gilson, e greu de crezut că un învățat creștin, deși orator admirabil, ar fi asumat absurditatea drept criteriu al adevărului.<ref id="148">Cf. Pierre Bühler, „Tertullian: the Teacher of the «credo quia absurdum»“, în Jon Stewart, Kierkegaard and the patristic and medieval traditions, Ashgate Publishing, Aldershot, 2008, pp. 131-142.</ref
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
vrut să spună, posteritatea nu la trădat când ia rezumat poziția în formula lapidară pe care totuși nu a scriso: Credo quia absurdum. Gândire întru totul originală de astă dată, dar e greu de crezut că cineva, fie el și orator, a așezat criteriul adevărului pe absurditate.“ Cu aceste mențiuni, Gilson anunță deja două interpretări posibile ale acelui quia din enunțurile lui Tertulian. Să ne oprim puțin la fiecare dintre ele. Cea dintâi interpretare posibilă se sprijină pe teza că actul
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
oferi de această dată absurditatea însăși, ceva ce apare imposibil minții omenești. O astfel de interpretare, stranie și originală, nu ar fi exclusă pentru vremea lui Tertulian. Numai că, adaugă Gilson, e greu de crezut că un învățat creștin, deși orator admirabil, ar fi asumat absurditatea drept criteriu al adevărului.<ref id="148">Cf. Pierre Bühler, „Tertullian: the Teacher of the «credo quia absurdum»“, în Jon Stewart, Kierkegaard and the patristic and medieval traditions, Ashgate Publishing, Aldershot, 2008, pp. 131-142.</ref
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
Libertății. Aportul politic al lui Almeida a fost unirea intelectualilor cu masele populare. El cel dintâi aduce sprijinul masiv al zecilor de mii de lucrători, galvanizați de verbul profetic al tribunului. Mai târziu, în Cameră, Antonio José de Almeida e oratorul republican cel mai temut, barbarul neînfricat, care întrerupe și protestează, amenință și proorocește. Citite în volum, discursurile lui par cu desăvârșire mediocre, lipsite de substanță, de originalitate. Pentru că, de fapt, textul nu reprezintă nimic; importantă era prezența tribunului, starea sufletească
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
apoi și altceva, care îi face cinste: crede, începe întotdeauna prin a crede în toți. O mare generozitate un torace vast și o voce puternică și magnetică. Nu e de afaceri, nici un politician oportunist. Ii lipsește uneori spiritul critic. E orator; până și articolele sale sunt discursuri. Totuși, dreptatea, libertatea și poporul, care pentru alții nu sunt decât cuvinte, sunt pentru el realități profunde". Al doilea șef al revoluției, deși cu o popularitate mult mai redusă, este Afonso Costa, fostul student
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
singura în stare să schimbe oamenii. Urmează și alte articole, scrise în aceeași proză limpede și totuși viguroasă, care-l fac cunoscut în cercurile catolice. În curând, ajunge secretarul "Centrului Academic de Democrație Catolică" și, în decembrie 1912, unul din oratorii ședinței solemne de redeschidere este Salazar. "Este perioada importantă când se concretizează tendințele sale în materie socială, când se afirmă surprinzătoarele calități ale spiritului său când i se dezvoltă spiritul critic, când i se precizează gândirea orientată înainte de intrarea sa
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Biserica, istoria, politica și rațiunea umană". Se găsesc aici, in nuce, argumentele de mai târziu ale lui Salazar împotriva comunismului. Un jurnal din Porto scrie astfel despre tânărul conferențiar: "De mult n-a mai luat cuvântul în saloanele noastre un orator atât de distins, atât de impecabil în forma sa, atât de superb și mare în ideile sale. Este o mare inteligență și unul din cele mai puternice creiere ale noii generații" (citat de Luiz Teixeira). Aceasta n-a împiedecat, firește
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
platforma către acțiunea politică. Salazar, care nu refuza niciodată prilejul de a-și expune concluziile la care ajunsese în domeniul economic și financiar, mai ales când era vorba de un auditor competent, a fost unul din sărbătoriții acestui Congres. Un orator comentează astfel comunicarea profesorului Salazar: "De multă vreme am căutat să facem să intervină în discuția problemelor naționale și oamenii noi, învățați, plini de patriotism și de încredere, care lucrează în liniștea biroului lor, și care vor juca, fără îndoială
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
animată cu Alpinianus. Automat, strângând din dinți cu mânie, se apropie la câțiva pași de soldații din suita sa, căutând parcă un refugiu în care să-și pună iarăși în ordine ideile. La urma urmei, era un soldat, nu un orator! înjura încetișor; misiunea sa se arăta mai grea decât credea, nu doar din cauza morții lui Waldomar, dar și pentru că era mai mult decât limpede de acum că mulți nobilii se opuneau în mod deschis eforturilor lui Gundovek de a rămâne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
însoțeau pe fostul călugăr erau emisarii lui Magister militum al Imperiului și purtători al unui important mesaj al său pentru toți bagauzii de pe Loira. Imediat după aceea, Divicone luă cuvântul: se ridică fără grabă și, calm, merse până în locul rezervat oratorilor, chiar în fața faunului. Vorbi îndelung, povestind despre călătoria sa cu Eudoxiu, despre discuția pe care o avuseseră cu Atila, despre acordurile încheiate între acesta și capul Bagaudiei. Apoi continuă, povestind despre atrocitățile comise de huni și de aliații lor, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
normale superioare, urmând secția istorico-filozofică. Începe să colaboreze la organul socialist "Munca" din București, sub pseudonimul Cezar Vraja. 1892 În cadrul cercului socialist din Iași, rostește conferința Darwinismul social, remarcată de Gherea și publicată în același an în revista "Critica socială". Oratorul conchide că triumful proletariatului este indiscutabil. 1893-1894 Sub pseudonimul Cezar Vraja, colaborează la "Evenimentul literar" din Iași. Cezar Vraja polemizează cu revista "Viața" a lui Vlahuță, apărând ideile socialismului. 1894-1895 Cezar Vraja publică numeroase articole cu conținut poli-tic-social în "Lumea
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
acest individ În timpul serviciului său,acesta era sobru mai ales compentent rezolvănd cu simț profesional orice mic amănunt prezentat spre aprobare.Mai ales În timpul ședințelor de producție, atunci când i se dădea dreptul la cuvânt,se dovedea a fi un bun orator abordând problemele conduitei lucrătorilor cu publicul, mare atenție la realizarea planului de Încasări numerar de la populație precum și corectitudine În plata lucrătorilor Într-o așa manieră să nu fie reclamații.Atunci Însă,când consuma băuturi alcolice, metamorfoza se declanșa dincolo de orice
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
Adam și Eva care la rândul lor au avut trei băieți; Cain,Abel și Set.Întrebarea mea este: cum s-a Înmulțit lumea...? Dumnezeu după cum suntem informați, nu a plămădit și neveste celor trei masculi a lui Adam și Eva...? Oratorul privi la intrus ucigându-l din priviri căutând să câștige timp după care rosti: la ora actuală sunt foarte grăbit... urmează să mă prezint la o altă Întrunire a noastră și după ce mă voi consulta cu Dumnezeu, am să răspund
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
martirizate zeci de mii suflete nevinovate timp de peste șapte secole...! Iar dacă privim retroactiv alte regiuni ale planetei locuite de oameni unde religiile au diferite forme de terorizare, de crime săvârșite, de ritualuri besmetice, in timp ce unii schizofrenici Teologi,Oratori, Dascăli, Clerici, Pastori ori Predicatori și cine mai poate ști ce altă denumire a fost atribuită unor șantajiști ce incită ascultătorii la fanatism În numele unor religii inventate ce activează și În prezent În plină civilizație, sfidând dreptul la viață a
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
o problemă cu explicațiile prea lungi. Sunt prea multe. Asta face ca viața mintală a oamenilor să fie de neguvernat. Dar m-am gândit la chestiunea cu Wells - cu Shaw și la oameni precum Marx, Jean Jacques Rousseau, Marat, Saint-Just, oratori, scriitori excepționali, pornind În viață fără capital În afara capitalului mintal și ajungând să aibă o influență imensă. Și la toți ceilalți, avocați mărunți, cititori, fanfaroni, pamfletari, oameni de știință amatori, boemi, libretiști, ghicitori, șarlatani, paria, bufoni. Un avocat de provincie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
a da o cât de mică contribuție la întărirea țării sale, chiar cu prețul unor sacrificii personale". În câteva fraze, dr. Petru Groza vorbea despre propria origine socială, despre averea moștenită de la părinți, de studiile făcute în tinerețe. În continuare, oratorul vorbea despre averea pe care reușise să o aibă după câtva timp de la căsătorie și anume: fabrici, hoteluri, bănci, moșii etc. Cunoscut în scurt timp în cercurile industriașilor și comercianților, ca și în cercurile politice, deși tânăr este ales în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
La Londra, o mare surpriză: deși ianuarie, cu un strat de zăpadă însemnat, nu era nici urmă din proverbiala ceață... Cu atât mai plăcută a fost vizita, inclusiv la British Museum, Turnul Londrei și chiar în Hyde Park, unde un orator solitar își prezenta punctul de vedere într-o problemă de... ecologie. Consultările la Dipoli au continuat până la 8 iunie 1973, când s-au încheiat, cu adoptarea Recomandărilor finale ale consultărilor de la Helsinki, cunoscute ca fiind "The Blue Book" ("Cartea Albastră
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
străbate în public vorbite ori scrise. Aici, în baltă, nu le ascultam decât eu și Gâdea. El se amuza enorm, deoarece eu mă făceam că nu le aud; uneori se indigna de unele locuțiuni prea energice și atunci categorisea pe oratori, înjurându-i și el, cu amenințări directe, pe care nu avea intenția să le execute vreodată, dar care erau singurele flori de stil la acest om sever. Eram atent și mirat. În Moldova, în munte și în Ardeal, niciodată nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]