894 matches
-
and PhilosophicMethod, University, New York, 1983, p. 287. 52 Bertrand Russell, Why I Am Not a Christian, p. 590, apud, N. Geisler, op. cit., p. 136. 53 N. Geisler, op. cit. p. 137. 54 Karl Barth, Fides Quaerens Intellectum, p. 171, apud Michael Palmer, The Question of God, Routledge, Londra, 2001, p. 26. 55 Johnosn J. Prescott, The Ontological Argument in Plato, Personalist 44, pp. 24-34, apud Daniel A. Dombrowski, Rethinking the Ontological Argument, Cambridge University Press, New York, 2006, p. 9. 56 Daniel A
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
carteziene, Editura Polirom, Iași, 2004, pp. 73-74. 66 Gottlob Frege, Scrieri logico-filosofice, traducere de Sorin Vieru, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1977, pp. 289-305. 67 Alexander Baumgarten, op. cit., pp. 116-120. 68 Idem, p. 121. 69 Idem, p. 133. 70 Michael Palmer, The Question of God: An Introduction and Sourcebook, Routledge, Londra, 2001, p. 6. 71 Adrian Miroiu, Argumentul ontologic. O cercetare logico-filosofică, Editura All, București, 2001, p. 17. 72 Vezi: J.Barnes, The Ontological argument, MacMillan, London, 1972, p. 4 și
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Existence, Open Court, La Salle, IL, 1965, p. 18. 88 Vezi Charles Hartshorne, op. cit., p. 19. 89 Alvin Plantinga, God, Freedom and Evil, Wm. B. Eerdmans Publishing, Grand Rapids, p. 91. 90 Vezi Etienne Gilson, op. cit., p. 229. 91 Michael Palmer, The Question of God: An Introduction and Sourcebook, Routledge, Londra, 2001, p. 9. 92 Alexander Baumgarten, op. cit., p. 151. 93 Vezi Norman Geisler, op. cit., p. 143. 94 Alexander Baumgarten, op.cit., p. 141. 95 Vezi Adrian Miroiu, op. cit., p. 28. 96
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
132 Rodica Croitoru, op. cit., pp. 119-120. 133 Alexander Baumgarten, op. cit., p. 62. 134 Immanuel Kant, Critica rațiunii pure, pp. 459-460. 135 Idem, p. 453. 136 Daniel A. Dombrowski, op. cit., p. 26. 137 Immanuel Kant, op. cit., p. 460. 138 Vezi Michael Palmer, The question of God, Editura Routledge, Londra, 2001, pp. 12-13. 139 Alexander Baumgarten, op. cit., p. 63. 140 Vezi Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Știința logicii, traducere de D.D Roșca, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1966. 141 Alexander Baumgarten, op. cit
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
1961, p. 59. 147 Ibidem. 148 Maria de Lourdes Borges, Hegel and Kant on the Ontological Argument, http://www.bu.edu/wcp/Papers/Mode/ModeDeLo.htm. 149 Adrian Miroiu, op. cit., p. 65. 150 Alexander Baumgarten, op. cit., pp. 64-65. 151 Michael Palmer, op. cit., p. 16. 152 Immanuel Kant, op. cit., pp. 458-459. 153 Charles Hartshorne, Anselm`s Discovery: A Re-examination Of the Ontological Argument for God`s Existence, Open Court Publishing, 1965, pp. 225-227. 154 Idem, pp. 33-34. 155 David A. Pailin, "Some
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
University Press, New York, 1995, p. 34. 191 Bertand Russell, op. cit., p. 94. 192 Vezi Ionel Narița, Curs de filosofia limbajului, Partea a II-a, Tipografia Universității de Vest din Timișoara, Timișoara, 2000, pp. 23-24. 193 Idem, p. 24. 194 Michael Palmer The Question of God, Routledge, 2001, p. 14. 195 Vezi Adrian Miroiu, Argumentul ontologic, p. 134. A. Miroiu transcrie formal propoziția în felul următor: (x) (R(x) &(y)(R(y)(x=y))). 196 Colin McGinn, Logical Properties: Identity, Existence, Predication
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
în Alvin Plantinga, The Ontological Argument: From St. Anselm to Contemporary Philosophers, Anchor Books, New York, 1965, pp. 71-85. 200 J.J.C. Smart, "The Existence of God", în Timothy A. Robinson (ed.), God, Hackett Publishing Company, Indianapolis, 2002, p. 138. 201 Michael Palmer, op. cit, p. 15. 202 Richard Mendelsohn, The Philosophy of Gottlob Frege, Cambrige University Press, New York, 2005, pp. 102-103. 203 John Hick, op. cit., p. 1. 204Colin McGinn, Logical Properties: Identity, Existence, Predication, Necessiy, Truth, Clarendon Press, Oxford, 2000, pp. 25-29
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
op. cit., p. 127. 279 J. N. Findlay, "Introduction to Language Mind and Value", 1978, în Alvin Plantinga, The Ontological Argument:From St. Anselm to Contemporary Philosophers, Anchor Books, New York, 1965, p. 119. 280 Norman Malcolm, op. cit., p. 152. 281 Michael Palmer, The Question of God, Routledge, Londra, 2001, p. 21. 282 R.E. Allen, "The Ontological Argument", în Philosophical Review, vol. 70, nr. 1, 1961, pp. 56-57. 283 Vezi Alvin Plantinga, Natura necesității, traducere de Constantin Grecu, Editura Trei, București, 1998. 284
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Court Publishing Company, 1962, p. 24. 411 Jonathan Barnes, The Ontological Argument, Macmillan, St. Martin Press, New York, 1972, p. 29. 412 Kai Nielsen, "Necessity and God", în International Journal for Philosophy of Religion, vol. 9, 1979, pp. 6-7. 413 Michael Palmer, The Question of God, Routledge, Londra, 2001, p. 20. 414 Vezi L. Reese, Eugene Freeman, Process and Divinity: The Hartshorne Festschrift, Open Court, La Salle, 1964, p. 515. 415Charles Hartshorne, Anselm's Discoveries: Re examination of the Ontological Argument for
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
sud-est europeană, București, Editura Albatros, 1999, passim; idem, O istorie a românilor din Peninsula Balcanică (secolele XVIII-XX), București, Editura Biblioteca Bucureștilor, 1999, p. 68 și urm. 91. Vezi p. 102. 92. Ibidem, p. 80. 93. Pentru detalii vezi A.W. Palmer, A Dictionary of Modern History, 1789-1945, Penguin Books, 1965, pp. 282-283; cf. Yves-Henri Nouailhat, Les États-Unis: l'avènement d'une puissance mondiale, 1898-1933, Paris, Éditions Richelieu, 1973, p. 110 și urm. 94. Vezi p. 126. 95. Șerban Cioculescu, Amintiri, București
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
Franței / 29, 131-133, 159, 185 Neagoe, Stelian / 36 Nicolae al II-lea, țar al Rusiei / 30, 183 Noailles, Anna de / 8 Nouailhat, Yves-Henri / 41 O Odobescu-Goga, Elisabeta / 8, 37 Oppen, conte von / 123, 159, 161 Orléans, duce de / 135 P Palmer, A.W. / 41 Philippe S. / 51 Pless, prințesă / 118 Poidevin, Raymond / 38-39 Poincaré, Henri / 47-48, 56 Polignac, Winnaretta Singer, prințesă de / 116, 134, 167 Popescu, Constantin / 37 Potra, George G. / 40 Prévost, abatele / 132 Primoli, Joseph, conte de / 29, 77
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
în From Shakespeare to Joyce, Garden City, 1944, pp. 307-327. 23. Charles Lamb, On the Artificial Comedy, în Essays of Elia, 1821; T. B. Macaulay, The Dramatic Works of Wycherley, Songreve, Vanbrugh, and Farquhar, în Edinburgh Review, LXII (1841); J. Palmer, The Comedy of Manners, Londra, 1913; K. M. Lynch, The Social Mode of Restoration Comedy, New York, 1926. 24. E. E. Stoll, Literature and Life, în Shakespeare Studies, New York, 1927, si mai multe articole în From Shakespeare to Joyce, Garden City
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
dânșii, fiind o rasă robustă și muncitoare. Într-o altă consemnare aparținând lui Edward Robinson din 1841, aflăm că aceștia ar fi prizonieri vlahi, trimiși mănăstirii de același Justinian, că, din cauza năvă lirii arabilor, au trecut la mahomedanism. Profesorul american Palmer le confirmă origine europeană „o colonie de robi valahi” și adaugă în plus că ei ar fi venit dintr-o țară numită Llah (Valahia?), trăsăturile lor fiind deosebite de ale celorlalți beduini, ceea ce-i întărește convingerea asupra originii lor. Din
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
precum pictorul de origine elvețiană David Fuseli, fostul său patron, William Hayley, doctorul Benjamin Heath Malkin, publicistul Robert Hunt, l-au considerat până la capăt nebun pe Blake, la fel de mulți, precum James Ward, Seymour Kirkup 54, John Linnell 55, and Samuel Palmer 56, au apărat sanitatea și libertatea de expresie și de comportament ale artistului. Oricât de seducătoare ar părea, chestiunea nebuniei lui Blake nu se poate tranșă în chip definitiv la aproape 200 de ani de la moartea artistului. Totuși, de vreme ce, în
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
este un apologet fervent al artei creștine timpurii, în special al lui Fra Angelico, pe care îl consideră atât un inventator care actioneaza sub impulsul inspirației divine, cât și un sfânt. Pentru mai multe amănunte, cf. scrisoarea adresată de Samuel Palmer lui Gilchrist (Bentley Jr., 2004, p. 392). 176 Pentru detalii suplimentare, cf. Berlin, 2001, pp. 84-87. Desigur că resping aici orice filiație directă: similitudinile sunt complet accidentale. 177 Cu toate că nu-l citează pe Blake și, în contextul dat, nu face
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
vezi Paul Cernovodeanu, Relațiile comerciale româno-engleze În contextul politicii orientale a Marii Britanii (1803-1878), Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1986. 326. B. Le Calloc’h semnalează descrirea pe care o făcuse În epocă Ghulam Haider Singh asupra activității lui William Moorcroft și John Palmer În nordul, nord-vestul Indiei și În provincia Ladakh, arătând că, fie și În calitatea lor de persoane particulare, cei doi căutaseră să deschidă zonele respective către comerțul Imperiului Britanic. Or, se știe că Moorcroft, În 1822-1825, a dorit să cumpere
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
trăi anumite stări. Această abilitate, care poate fi exprimată explicit sau/ și implicit, este o instanță a termenului de modalitate. David Crystal (1995: 212) consideră că lexicalizarea modalității cuprinde o gamă largă de judecați despre posibilitatea înfăptuirii unor evenimente. Gramaticalizarea (Palmer 1990: 16) competențelor, atitudinilor și opiniilor participanților discursivi cuprinde două dimensiuni: a) obiectivitate, printr-o modalitate deontica menită a sugera fie factualitatea, fie o scală a intensității autorității; b) subiectivitate, printr-o modalitate epistemică, creând scală siguranță → probabilitate → posibilitate. F.R.
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
1990: 16) competențelor, atitudinilor și opiniilor participanților discursivi cuprinde două dimensiuni: a) obiectivitate, printr-o modalitate deontica menită a sugera fie factualitatea, fie o scală a intensității autorității; b) subiectivitate, printr-o modalitate epistemică, creând scală siguranță → probabilitate → posibilitate. F.R. Palmer (1991: 13-14) este de părere că modalitatea trebuie studiată prin instrumentele teoretice ale teoriei actelor de limbaj (Searle 1969; Austin 1962) deoarece atât pragmatică, cât și modalitatea presupun interacțiunea dintre participanți care încearcă să domine în schimburile discursive. Acest baleiaj
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Anthology, pp. 53-65, New York, Routledge Olins, Wally ([1995] 2003), Noul ghid de identitate Wolff Olins: cum se inițiează și se susține schimbarea prin managementul identității, trad. de Ștefan Liuțe, București, "comunicare.ro" Oprea, Luminița (2005), Responsabilitate socială corporatistă, București, "Tritonic" Palmer, F. R. (1990), Modality and the English Modals, 2nd edition, London and New York, Longman Payne, Michael (1997), A Dictionary of Cultural and Critical Theory, London, Blackwell Pease, Allan ([1981] [1992] 1997), Limbajul trupului, trad. de Alexandra Szabó, București, Editura "Polimark" Perelman
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
două activități complexe interferează (sau nu) s-ar putea să nu fie foarte semnificativ, pentru că nu ar fi clară cauza interferenței sau nu ar fi clar momentul din procesarea-informațiilor cu privire la activitatea, în care a avut loc interferarea (Jonides, Naveh-Benjamin, și Palmer, 1985). Cer ambele sarcini (activități) acțiuni relative ca răspuns în același timp, sau ambele necesită simultan programarea de mișcări? Ca soluție s-a impus ca în laborator să se utilizeze sarcini mai simple în vederea acestor cercetări astfel încât diferitele stadii ale
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
D., Schafer, W. (1999), "Gender differences in risk taking: A meta-analysis", în Psychological Bulletin, 125(3), pp. 367-383. Caetano, R. (1987), "Acculturation and Drinking Patterns among U.S. Hispanics", în British Journal of Addiction, 82, pp. 789-799. Calafat, A., Amangual, M., Palmer, A. (1997), "Drug use and its relationship to other behaviour disorders and maladjustment signs among adolescents", în Substance Use and Misuse, 32, pp. 1-24. Carroll, K.M., Kosten T.R., Rounsaville B.J. (2004), "Choosing a behavioral therapy platform for pharmacotherapy of substance
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
fost folosit mai ales terminologic (de exemplu, în conceptul authorial al lui Lanser), considerațiile lui despre preteritul epic, fundamentele sale lingvistice și modul în care el a anticipat cercetarea narativă cognitivă sînt readuse în discuție în anii '90 (Jahn 1997, Palmer 2003). Este îmbucurător faptul că monografia cea mai importantă a lui Franz Karl Stanzel va fi de acum accesibilă și în România, întrucît chiar în țările din fostul bloc răsăritean naratologia are o puternică tradiție, grație punerii sale la adăpost
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
depistarea clinică și epidemiologică a persoanelor infectate cu M.tuberculosis. * Cum se interpretează testarea intradermică la tuberculină? Citirea reacției se face la 72 de ore, important fiind diametrul maxim al indurației constatate prin palpare. Gradul indurației este cuantificat, prin scala Palmer: tip I -indurație lemnoasă, tip II indurație ce retrocedează, tip III indurația este deformabilă la apăsare, tip IV prezența eritemului, fără indurație (în acest caz se măsoară diametrul maxim transversal al zonei de eritem). La persoane imunocompetente, fără factori de
Curs de pneumoftiziologie by Antigona Trofor [Corola-publishinghouse/Science/940_a_2448]
-
mecanice. Tratamentul se adresează în principal cauzei, atunci când este posibil, iar tratamentul simptomatic comportă ventilația mecanică. Bibliografie Mitch WE. Metabolic and clinical consequences of metabolic acidosis. J Nephrol 2006 Mar-Apr.: S70-5. Moulin B, Peraldi MN (eds). Nephrologie. Ellipses, Paris 2005 Palmer BF, Alpern R. Normal acid-base balance and metabolic acidosis. In: Comprehensive Clinical Nephrology (2nd ed). Richard J. Johnson, John Feehally (eds). Mosby, Edinburg 2003 Reddy A. Essentials of renal physiology. East Hanover, College Book Publishers 1999. Acidoza/alcaloza respiratorie Normal
[Corola-publishinghouse/Science/2339_a_3664]
-
se închide. Natura, omul și tehnica, traducere de Florin Ionescu, Editura Politică, București, 1980. Conniff, Richard, 1990, "Fuzzy WizzyThinking about Animal Rights", în Audubon, 92, nr. 6, pp. 120-133. Cooper, D. E., "The idea of environment", în E. Cooper, J. A. Palmer (eds.), The Environment in Question, Routledge, Londra, 1992. Crisp, Roger (ed.), How Should One Live? Essays on the Virtues, Clarendon Press, Oxford, 1996. Crisp, Roger, Michael Slote (eds.), Virtue Ethics, Oxford University Press, Oxford, 1997. D'Amato, A., "Do We
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]