3,359 matches
-
la slujbele de la Catedrala Mitropolitană, din cauza bătrâneții și a problemelor de sănătate. Ca urmare a acestei decizii, zeci de credincioși au protestat mai multe zile în fața Catedralei Mitropolitane din Timișoara. Credincioșii, dar și primarul municipiului Timișoara au trimis scrisori deschise Patriarhiei Române, pentru a se reveni asupra deciziei, însă în zadar. Atribuțiile mitropolitului au fost încredințate Arhiepiscopului Timișoarei, PS Paisie Lugojanul. MEDIAFAX
Mitropolitul Banatului, IPS Nicolae Corneanu, a murit by http://uzp.org.ro/mitropolitul-banatului-ips-nicolae-corneanu-a-murit/ [Corola-blog/BlogPost/94346_a_95638]
-
de flori. Deși sunt într-o proporție de doar 9,4%, rușii au un statut de necrezut într-o țară europeană. Cât am stat la Chișinău am simțit пропаганда sovietică peste tot. Mass-media e dominant rusească. Biserica strămoșească e sub Patriarhia Moscovei! Peste tot firme în limba rusă, deși normele europene permit acest lucru la o anumită structură a populației. Ceea ce am văzut cu ochii mei la Chișinău sunt drepturi de ocupant, nu de naționalitate conlocuitoare. Înțelegeți? Îнцțэлегеци? Понимаешь? Fără supărare
TABLETA DE WEEKEND (122): PREZENT LA MAREA ADUNARE NAŢIONALĂ A REÎNTREGIRII NEAMULUI de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1436660700.html [Corola-blog/BlogPost/379945_a_381274]
-
din Kremlin că nu este la „Chto? Gde? Kogda?” (Ce?Unde?Când - o emisiune rusească de tipul TVC), mai învinuind-o de complicitate cu Maia Sandu. La Padova valeții i-au „organizat bine” întâlnirea. Au strâns probabil toată popimea fidelă patriarhiei ruse din Italia, aducând-o în sală (a se vedea fotografia în grup a „creștinului socialist-comunist Dodon!” în mijlocul popilor), care a „sfințit” adunarea, Dodon făcându-și des cruce! (doar mătănii nu bătea păcătosul comunist!). Observați cum și-a încolonat Dodon
BRAVO DIASPORA !!! de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2266 din 15 martie 2017 by http://confluente.ro/valeriu_dulgheru_1489571198.html [Corola-blog/BlogPost/380643_a_381972]
-
la propriu pentru salvarea copiilor de la avort și pentru a oferi un cămin copilașilor abandonați (cel mai bun exemplu cunoscut de mine este Părintele Nicolae Tănase Pro Vita). Da, Biserica Ortodoxă Română face evaziune fiscală! Dar Biserica Ortodoxă Română înglobează Patriarhia Română și Mitropoliile de pe cuprinsul țării, precum și bisericile de cartier sau din satele românești. Face cineva această diferență? Prea puțini! Câți preoți slujesc în biserica ortodoxă română? Câteva mii! I-a cunoscut cineva pe toți ca să poate afirma cu certitudine
BISERICA ORTODOXA ROMÂNĂ SAU PIATRA DE POTICNIRE PENTRU CEI ORTODOCSI DOAR CU NUMELE de RUXANDRA CROITORU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_romana_sau_piatra_de_poticnire_pentru_cei_or_ruxandra_croitoru_1327664790.html [Corola-blog/BlogPost/362412_a_363741]
-
Ediția nr. 1319 din 11 august 2014 Toate Articolele Autorului 15 Iunie 2014, 125 de ani de când Mihai Eminescu s-a ridicat la ceruri pentru dumnezeire, a avut loc la Ateneul Român spectacol omagial „ÎNCHINAREA LA LUCEAFĂR”, organizat cu sprijinul Patriarhiei Ortodoxe Române, Academia Română, Fundația Națională pentru Știință și Artă, Liga Culturală pentru Unitatea Românilor de Pretutindeni, în parteneriat cu Fundația Dignitas, Fundația Alistar, Fundația Internațională „Eminescu” și Muzeul Literaturii Române, unde am avut ocazia să ascult artiști de mare valoare
GHEORGHE ZAMFIR PREAMĂRIND PE EMINESCU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1407725558.html [Corola-blog/BlogPost/349438_a_350767]
-
sub diferite forme preoții și Biserica azi). În anul 2013, după cum bine se știe, numai în Siria au fost omorâți peste 1200 de creștini, dărâmate peste 60 de biserici, iar doi dintre ierarhi - Mitropolitul Paul de Aleppo și Alexandretta din Patriarhia Antiohiei și a Întregului Orient și Înaltpreasfințitul Gregorios Yoregorios Yohanna Ibrahim de Aleppo din Patriarhia Siriană a Antiohiei și a Întregului Orient - răpiți în luna aprilie, exact în momentul în care ofereau asistență spirituală creștinilor de limbă arabă din perimetrul
CHIPUL LUI IISUS RĂSTIGNIT PRINTRE FLĂCĂRI... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1447026926.html [Corola-blog/BlogPost/342841_a_344170]
-
în Siria au fost omorâți peste 1200 de creștini, dărâmate peste 60 de biserici, iar doi dintre ierarhi - Mitropolitul Paul de Aleppo și Alexandretta din Patriarhia Antiohiei și a Întregului Orient și Înaltpreasfințitul Gregorios Yoregorios Yohanna Ibrahim de Aleppo din Patriarhia Siriană a Antiohiei și a Întregului Orient - răpiți în luna aprilie, exact în momentul în care ofereau asistență spirituală creștinilor de limbă arabă din perimetrul de graniță a Siriei cu Turcia (motiv pentru care Preafericitul Daniel a oferit, la sfârșitul
CHIPUL LUI IISUS RĂSTIGNIT PRINTRE FLĂCĂRI... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1447026926.html [Corola-blog/BlogPost/342841_a_344170]
-
Biserica și fiecare dintre patriarhii Ei le-au făcut de-a lungul timpului). 2) Am scris tot acest eseu din datoria morală de creștin ortodox în raport cu Biserica de care aparțin prin sfântul Botez și prin credință. 3) Persoanelor îndrituite din cadrul Patriarhiei Române cu alcătuirea calendarelor bisericești ortodoxe, le propun drept formulă grafică viitoare pentru calendarele anilor următori, ca, în dreptul fiecărei luni, să apară, în semn de prețuire deosebită, câteva dintre sfintele femei, care și-au închinat întreaga viață sau o mare
CHIPUL LUI IISUS RĂSTIGNIT PRINTRE FLĂCĂRI... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1447026926.html [Corola-blog/BlogPost/342841_a_344170]
-
a constatat o resurecție religioasă a intelectualilor din Rusia 30. Înfrângerile militare din 1941-1942 l-au făcut pe Stalin să facă mari concesii Bisericii, Serghei a fost numit patriarh și primit în vizită la Kremlin, transferându-se fostului periodic al Patriarhiei fondurile revistei “Bezbojnic” (“Ateul”). Emigrația ortodoxă rusă de la Karlovac (Iugoslavia) condusă de mitropolitul Anton (Khropovitsky) a sprijinit politica lui Hitler de distrugere a “regimului iudeo-masonic al U.R.S.S.” 31. Unii lideri ecleziaști au revenit în Uniunea Sovietică și au colaborat
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486022117.html [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
prizonieri în URSS. Procesul fiind bine pregătit și înscenat, marele Erou mai primește o condamnare fără sentință și trimis la renumitul lagăr, Periprava. După eliberare și pensionare la vârsta de 60 de ani urmează cursurile superioare de pictură bisericească de pe lângă Patriarhia Română, care îi aduc timp de 25 de ani, mari satisfacții, bucurii, faimă și cununa celor 16 biserici pictate singur, plus 9 pictate alături de fiul soției sale Ligia, Mihai Bogdan Mociulschi, unul dintre cei mai valoroși pictori bisericești de la noi
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1453701336.html [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
au scos în relief personalitatea sărbătoritului, recunoștința ce i se poartă de către toți românii pentru titanica muncă de peste 70 de ani în slujba culturii românești, iar ca supremă distincție, Patriarhul României, Părintele Daniel, i-a acordat muzicologului Viorel Cosma Ordinul Patriarhiei Române «Sfinții Împărați Constantin și Elena pentru mireni”, pentru întreaga sa activitate de profesor, istoriograf, lexicograf și critic muzical. A consemnat scriitor-compozitor, Marin VOICAN-GHIOROIU București 2013 Referință Bibliografică: Marin VOICAN-GHIOROIU - VIOREL COSMA - PATRIARHUL MUZICOLOGIEI ROMÂNEȘTI LA 90 DE ANI / Marin
VIOREL COSMA – PATRIARHUL MUZICOLOGIEI ROMÂNEŞTI LA 90 DE ANI de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 901 din 19 iunie 2013 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_viorel_marin_voican_ghioroiu_1371608009.html [Corola-blog/BlogPost/346101_a_347430]
-
rugămintea evlaviosului Domn Nicolae Alexandru Voievod, prin strămutarea Episcopului Iachint de la Vicina pe Dunăre la scaunul domnesc din Argeș. Patriarhul Ecumenic de la Bizanț îngăduise strămutarea și întemeierea unui scaun nou, numai cu anume condiții: biserica Țării Românești va fi supusă Patriarhiei (domnul dăduse ,,asigurare cu jurământ și înscris că va rămâne... toată Ungro-Vlahia sub Marea Biserică"). Aceasta înseamnă că numai Patriarhul va numi la orice vacanță a scaunului pe noul mitropolit (,,să se trimită de aci ca păstor și arhiereu legiuit
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Aceasta înseamnă că numai Patriarhul va numi la orice vacanță a scaunului pe noul mitropolit (,,să se trimită de aci ca păstor și arhiereu legiuit a toată Țara Românească"). Și de aceea toți mitropoliții urmau să fie greci trimiși de la Patriarhie, cum au și fost primii ierarhi ai bisericii muntene: Iachint, Antim Critopol, Hariton fost Protos al Muntelui Athos și Atanasie. Toți semnează în grecește în actele cunoscute de la dânșii. De altfel, hirotonia urma s-o primească mitropolitul muntean numai prezentându
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
vreodată a primi vreun arhiereu de aiurea, decât numai hirotonia și trimiterea prea sfințitei Mari Biserici"). Tot între condițiile puse la întemeierea Mitropoliei este și aceea ca mitropolitul de la Argeș ,,sa facă parte din dumnezeescul și sfântul sinod" (adică al patriarhiei) [16], deci să călătorească regulat la Bizanț [[i]]. Aceste condițiuni, care însemnau o situație subalternă a bisericii românești față de patriarhie, au fost întocmai până în domnia lui Mircea. Într- adevăr, când la anul 1370 s-a împărțit în două Mitropolia Ungro-Vlahiei
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
la întemeierea Mitropoliei este și aceea ca mitropolitul de la Argeș ,,sa facă parte din dumnezeescul și sfântul sinod" (adică al patriarhiei) [16], deci să călătorească regulat la Bizanț [[i]]. Aceste condițiuni, care însemnau o situație subalternă a bisericii românești față de patriarhie, au fost întocmai până în domnia lui Mircea. Într- adevăr, când la anul 1370 s-a împărțit în două Mitropolia Ungro-Vlahiei, înființându-se scaunul Severinului, a fost numit Mitropolit Antim Critopol de către Patriarh [[ii]]. După moartea lui Iachint, în scaunul de la
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
îmbrăcat schima de pustnic, însă peste câtva timp, simțind că-i revin puterile, se instalează din nou în scaunul arhipăstoresc al țării. Acest lucru au provocat oarecare tulburare, căci s-au încălcat canoanele Patriarhului Fotie, care nu îngăduiau așa ceva. Totuși, Patriarhia primi reînscăunarea lui și se pare că Antim a mai trăit până la adânci bătrânețe, până la anul 1401 [22] [[iii]]. Așadar, Mitropoliții noștri porneau adesea pe cale lungă cu corabia pe mare până la Bizanț, stăteau acolo un an, doi și se întorceau
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
patriarhal și în același timp romanizarea ierarhiei bisericești? [[iv]] După anul 1401, nu mai avem nici o dovadă despre prezența vreunui ierarh român în sinodul din Bizanț, dar aceasta nu este o dovadă peremptorie că de atunci datează reforma, pentru că actele patriarhiei din secolul al XV-lea, de la anul 1402 înainte, s-au pierdut, iar istoria bisericii muntene în acel veac e foarte rău cunoscută. Fără a avea izvoare precise, credem totuși că cel care a făcut această reformă și a obținut
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
veac e foarte rău cunoscută. Fără a avea izvoare precise, credem totuși că cel care a făcut această reformă și a obținut de la Patriarh recunoașterea ei este Mircea eel Bătrân și iată pe ce temeiuri: În luna iulie anul 1401 Patriarhia recunoaște aceste drepturi bisericii Moldovei după un lung conflict. Iosif e recunoscut ca mitropolit al Sucevei, deși era moldovean, ales de țară și hirotonisit în afară de autoritatea Patriarhului. Este probabil ca Domnitorul Mircea cel Mare să fi obținut cu acest prilej
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
tron a lui Radu I de catre Vladislav Vlaicu (ultima sugerata de P. S. Nasturel, Autour de la partition de la Metropole de Hongrovalachie (1370), in BBRF, 1977-1978, p. 293-326), trebuie sa avem în vedere înca cel puțin două aspecte. Primul îl reprezintă îngrijorarea Patriarhiei Ecumenice de a nu pierde controlul spiritual în această zonă în fața ofensivei catolice în condițiile în care împăratul bizantin Ioan al V-lea Paleologul aderase, în anul 1369, la unirea cu Roma în speranța obținerii unui ajutor în fața pericolului otoman
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
mitropolitan fiind ocupat de un enigmatic Ieremia, cel căruia în anul 1401 Patriarhul " Matei I i se adresa cu titlul de "exarh a toată Ungaria și a plaiurilor". [iv] In condițiile în care sursele documentare lipsesc, iar acordul formal al Patriarhiei Ecumenice în numirea mitropoliților Ungrovlahiei, într-adevăr pentru perioade mult mai târzii decât cea în cauză, este atestat documentar, atribuirea acestei "reforme" Domitorului Mircea cel Bătrân rămâne o simplă ipoteză. Amintim, de exemplu, acordul Patriarhiei de Constantinopol în cazul caterisirii
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
lipsesc, iar acordul formal al Patriarhiei Ecumenice în numirea mitropoliților Ungrovlahiei, într-adevăr pentru perioade mult mai târzii decât cea în cauză, este atestat documentar, atribuirea acestei "reforme" Domitorului Mircea cel Bătrân rămâne o simplă ipoteză. Amintim, de exemplu, acordul Patriarhiei de Constantinopol în cazul caterisirii Mitropolitului Ștefan I de către Matei Basarab, deci într-o epocă în care Patriarhia Ecumenică nu mai avea mijloace de a-și impune autoritatea. Detalii privind relațiile dintre puterea laică și cea religioasă în epoca lui
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
decât cea în cauză, este atestat documentar, atribuirea acestei "reforme" Domitorului Mircea cel Bătrân rămâne o simplă ipoteză. Amintim, de exemplu, acordul Patriarhiei de Constantinopol în cazul caterisirii Mitropolitului Ștefan I de către Matei Basarab, deci într-o epocă în care Patriarhia Ecumenică nu mai avea mijloace de a-și impune autoritatea. Detalii privind relațiile dintre puterea laică și cea religioasă în epoca lui Mircea cel Bătrân la A. Sacerdoteanu, Mircea cel Bătrân și Biserica Ortodoxă a Țării sale, în BOR, XCV
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Țării sale, în BOR, XCV, 1968, nr. 3-5, p. 100-106. De asemenea, în legatură cu relațiile dintre scaunul mitropolitan al Țării Românești și Constantinopol, credem că termenul adecvat este cel de autonomie și se explică prin condițile grele în care Patriarhia Ortodoxă a supraviețuit după dispariția Bizanțului (1453). [v] Recunoașterea lui Iosif ca Mitropolit al Moldovei de către Patriarhie, după o lungă perioadă conflictuală, s-a făcut într-un context politic nefavorabil Bizanțului, tot mai amenințat de otomani, și în care împăratul
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
scaunul mitropolitan al Țării Românești și Constantinopol, credem că termenul adecvat este cel de autonomie și se explică prin condițile grele în care Patriarhia Ortodoxă a supraviețuit după dispariția Bizanțului (1453). [v] Recunoașterea lui Iosif ca Mitropolit al Moldovei de către Patriarhie, după o lungă perioadă conflictuală, s-a făcut într-un context politic nefavorabil Bizanțului, tot mai amenințat de otomani, și în care împăratul a avut un rol decisiv, în speranța realizării unui front antiotoman în cadrul căruia cele două state românești
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
mitropoliei Ungrovlahiei, în BOR, LXXVII, 1959, nr. 9-10, p. 710-711. Acordarea acestui titlu mitropolitului muntean prin care jurisdicția îi era extinsă și asupra ortodocșilor din regatul ungar ce nu aveau o ierarhie proprie (vezi Al. Elian, Legăturile Mitropoliei Ungrovlahiei cu Patriarhia din Constantinopol și cu celelalte biserici ortodoxe, în ibidem, p. 908), trebuie pusă în legătura cu acordul din anul 1396 dintre Ungaria și Patriarhie ce urmărea declanșarea unei vaste acțiuni antiotomane, acord urmat de o "relaxare confesională"; pentru contextul politic
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]