1,388 matches
-
gradualității”, care afirmă că creșterea omului în credință are loc în mod gradual. Acest lucru condiționează modul în care confesorul îl percepe pe penitent și îi evaluează dispoziția, pentru că pot exista multe elemente subiective și multe condiționări pur personale ale penitentului care nu se încadrează într-un tablou general și care cer înțelegerea specifică. În acest context, norma morală stabilită de Biserică își menține valabilitatea: penitentul în cauză își asumă responsabilitatea acțiunilor sale în măsura în care a acționat cu libertatea necesară și în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
îi evaluează dispoziția, pentru că pot exista multe elemente subiective și multe condiționări pur personale ale penitentului care nu se încadrează într-un tablou general și care cer înțelegerea specifică. În acest context, norma morală stabilită de Biserică își menține valabilitatea: penitentul în cauză își asumă responsabilitatea acțiunilor sale în măsura în care a acționat cu libertatea necesară și în deplină cunoștință de cauză. Dumnezeu nu cere de la nimeni lucruri imposibile, iar dacă, în cazuri particulare, legea sa ar putea să pară dificilă, atunci împlinirea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
să pară dificilă, atunci împlinirea ei devine posibilă doar cu ajutorul harului, care are capacitatea de a face miracole. Confesorul este chemat cu adevărat să dea dovadă de multă înțelepciune în judecata pe care o face, păstrând mereu conștiința milostivirii înaintea penitentului, în timp ce el însuși încearcă să fie „un judecător cu inimă de tată”. 4.4 Confesorul, „medic al sufletelor” Imaginea confesorului în ipostaza de medic este destul de veche, recunoscută în reprezentarea practicii pastorale încă din secolele VI-VII, când se folosea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
confesorului în ipostaza de medic este destul de veche, recunoscută în reprezentarea practicii pastorale încă din secolele VI-VII, când se folosea deja sintagma „medic al sufletelor”. Astăzi, în celebrarea reconcilierii sacramentale, confesorul își împlinește rolul său de medic, prezentându-i penitentului imaginea lui Cristos, adevăratul medic al sufletului. Modalitatea prin care Cristos a decis să îl vindece pe omul păcătos este înfăptuirea propriei jertfiri, oferindu-se pe sine, miel imaculat, în favoarea omenirii. Confesorul își împlinește rolul său de medic, doar dacă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
decis să îl vindece pe omul păcătos este înfăptuirea propriei jertfiri, oferindu-se pe sine, miel imaculat, în favoarea omenirii. Confesorul își împlinește rolul său de medic, doar dacă devine o cale, prin care această vindecare să poată să ajungă la penitent. În acest sens, el poate acționa în mai multe moduri. În primul rând, pentru a fi medic, este necesară capacitatea de a diagnostica „boala” pe care o are penitentul și de care trebuie vindecat. Sursa bolii sufletești a fost adesea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
o cale, prin care această vindecare să poată să ajungă la penitent. În acest sens, el poate acționa în mai multe moduri. În primul rând, pentru a fi medic, este necesară capacitatea de a diagnostica „boala” pe care o are penitentul și de care trebuie vindecat. Sursa bolii sufletești a fost adesea identificată cu păcatul, pentru că acest rău, odată săvârșit, are destule efecte negative: slăbește natura umană, diminuează forța volitivă, îi ia libertatea omului și denaturează solidaritatea umană. Prin urmare, eliminarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Sursa bolii sufletești a fost adesea identificată cu păcatul, pentru că acest rău, odată săvârșit, are destule efecte negative: slăbește natura umană, diminuează forța volitivă, îi ia libertatea omului și denaturează solidaritatea umană. Prin urmare, eliminarea păcatului aduce cu sine vindecarea penitentului. În acest sens, orientarea atenției penitentului asupra crucii lui Cristos îl poate vindeca. El are șansa mai mare să devină conștient și să înțeleagă că Cristos a murit pentru păcatele sale, fapt pentru care va detesta păcatul și mai mult
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
identificată cu păcatul, pentru că acest rău, odată săvârșit, are destule efecte negative: slăbește natura umană, diminuează forța volitivă, îi ia libertatea omului și denaturează solidaritatea umană. Prin urmare, eliminarea păcatului aduce cu sine vindecarea penitentului. În acest sens, orientarea atenției penitentului asupra crucii lui Cristos îl poate vindeca. El are șansa mai mare să devină conștient și să înțeleagă că Cristos a murit pentru păcatele sale, fapt pentru care va detesta păcatul și mai mult și va începe să își dorească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
detesta păcatul și mai mult și va începe să își dorească vindecarea. Aceasta va fi completă când renunțarea la păcate va fi o hotărâre fermă. În al doilea rând, atitudinea atentă și delicată a confesorului, prin care îl acceptă pe penitent în mod necondiționat, aduce cu sine beneficii și vindecare, mai ales la nivel psihic. Confesorul va fi conștient că a fi medic în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii nu înseamnă a fi psihoterapeut. El își păstrează cu adevărat rolul de medic în măsura în care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
necondiționat, aduce cu sine beneficii și vindecare, mai ales la nivel psihic. Confesorul va fi conștient că a fi medic în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii nu înseamnă a fi psihoterapeut. El își păstrează cu adevărat rolul de medic în măsura în care respectă persoana penitentului și acționează cu prudență, fiind conștient că aceasta este vindecată nu prin puterea sa personală, ci prin harul lui Dumnezeu. „Tratamentul” trebuie propus cu discreție, înțelepciune, delicatețe și înțelegere, cu umilință și bunăvoință, pentru că „bolnavul” are nevoie să fie ascultat
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Tratamentul” trebuie propus cu discreție, înțelepciune, delicatețe și înțelegere, cu umilință și bunăvoință, pentru că „bolnavul” are nevoie să fie ascultat și respectat. Acest lucru este cu atât mai necesar cu cât este există convingerea că în confesional pot intra și penitenți care să aibă o problemă de natură psihică, nu psihotică sau patologică, și manifestă doar un simplu simptom nevrotic. Prin încercarea de a-și vedea interiorul sau trecutul, ei riscă să declanșeze un proces de reevaluare și a altor acțiuni
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
vrea să le ofere, chiar dacă în teorie sunt bune, dacă nu sunt aplicabile particularităților persoanei în cauză, pot deveni nocive. În al treilea rând, există convingerea, din partea unora, că ajutorul cel mai eficient pe care confesorul i-l poate da penitentului nu este acela de a-i lua durerea, ci acela de a o împărtăși și de a lua parte împreună cu el în parcurgerea drumului care duce la Isus cel răstignit (cf. 1Pt 1,21-22) și cel care, de fapt, vindecă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
afirmă că, înainte de a fi judecător, confesorul este medic. Împreună însă, rolul de judecător și cel de medic construiesc figura morală a confesorului. 4.5 Confesorul, învățător al „discipolului” Reconcilierea sacramentală se poate desfășura și sub modelul „confesorului învățător al penitentului discipol”. Chemarea confesorului de a fi învățător nu este ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală, ci mai degrabă de fidelitatea în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța toate” (In 14
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța toate” (In 14,26). Totuși, în confesional, confesorul învață și educă. Învățătura confesorului nu este una de natură profană sau psihologică, ci este o educație de natură teologică, pentru că educă penitentul la credință, la ascultare și la responsabilitate față de sfințenia sa. Penitentul este ajutat să dorească și să poată să crească în credință și în cunoașterea voinței lui Dumnezeu. Faptul că preotul-confesor are o anumită pregătire și formare teologică, pe care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
In 14,26). Totuși, în confesional, confesorul învață și educă. Învățătura confesorului nu este una de natură profană sau psihologică, ci este o educație de natură teologică, pentru că educă penitentul la credință, la ascultare și la responsabilitate față de sfințenia sa. Penitentul este ajutat să dorească și să poată să crească în credință și în cunoașterea voinței lui Dumnezeu. Faptul că preotul-confesor are o anumită pregătire și formare teologică, pe care o poate folosi în favoarea penitentului, face ca, uneori, acesta să nu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și la responsabilitate față de sfințenia sa. Penitentul este ajutat să dorească și să poată să crească în credință și în cunoașterea voinței lui Dumnezeu. Faptul că preotul-confesor are o anumită pregătire și formare teologică, pe care o poate folosi în favoarea penitentului, face ca, uneori, acesta să nu faciliteze raportul său cu penitentul, ci, dimpotrivă, să îl așeze la un alt nivel de gândire și de credință decât cu cel al penitentului. Acest fapt îi cere confesorului efortul și capacitatea atât de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și să poată să crească în credință și în cunoașterea voinței lui Dumnezeu. Faptul că preotul-confesor are o anumită pregătire și formare teologică, pe care o poate folosi în favoarea penitentului, face ca, uneori, acesta să nu faciliteze raportul său cu penitentul, ci, dimpotrivă, să îl așeze la un alt nivel de gândire și de credință decât cu cel al penitentului. Acest fapt îi cere confesorului efortul și capacitatea atât de a interpreta corect un mesaj pe care îl primește de la penitent
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pregătire și formare teologică, pe care o poate folosi în favoarea penitentului, face ca, uneori, acesta să nu faciliteze raportul său cu penitentul, ci, dimpotrivă, să îl așeze la un alt nivel de gândire și de credință decât cu cel al penitentului. Acest fapt îi cere confesorului efortul și capacitatea atât de a interpreta corect un mesaj pe care îl primește de la penitent, cât și de a exprima într-o manieră corespunzătoare ceea ce el cunoaște. El nu este în mod necesar „maestrul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitentul, ci, dimpotrivă, să îl așeze la un alt nivel de gândire și de credință decât cu cel al penitentului. Acest fapt îi cere confesorului efortul și capacitatea atât de a interpreta corect un mesaj pe care îl primește de la penitent, cât și de a exprima într-o manieră corespunzătoare ceea ce el cunoaște. El nu este în mod necesar „maestrul” care „știe toate”, sau care are soluții pentru toate problemele, ci este o persoană care știe să se pună în relație
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și de a exprima într-o manieră corespunzătoare ceea ce el cunoaște. El nu este în mod necesar „maestrul” care „știe toate”, sau care are soluții pentru toate problemele, ci este o persoană care știe să se pună în relație cu penitentul pentru ca acesta să simtă că, împreună cu preotul, merge către găsirea adevărului. Prin aceasta, penitentul este ajutat să continue drumul sfințeniei și să își formeze o conștiință dreaptă. Este esențial ca preotul-confesor să nu transmită penitentului propriile teorii și convingeri subiective
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în mod necesar „maestrul” care „știe toate”, sau care are soluții pentru toate problemele, ci este o persoană care știe să se pună în relație cu penitentul pentru ca acesta să simtă că, împreună cu preotul, merge către găsirea adevărului. Prin aceasta, penitentul este ajutat să continue drumul sfințeniei și să își formeze o conștiință dreaptă. Este esențial ca preotul-confesor să nu transmită penitentului propriile teorii și convingeri subiective despre viața de credință, ci să îl învețe adevărul pe care Biserica îl propune
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
se pună în relație cu penitentul pentru ca acesta să simtă că, împreună cu preotul, merge către găsirea adevărului. Prin aceasta, penitentul este ajutat să continue drumul sfințeniei și să își formeze o conștiință dreaptă. Este esențial ca preotul-confesor să nu transmită penitentului propriile teorii și convingeri subiective despre viața de credință, ci să îl învețe adevărul pe care Biserica îl propune. Dacă Ritualul Penitenței cere ca sacramentul reconcilierii să fie început cu o lectură biblică, înseamnă că, în primul rând, conținutul învățăturii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pe care Biserica îl propune. Dacă Ritualul Penitenței cere ca sacramentul reconcilierii să fie început cu o lectură biblică, înseamnă că, în primul rând, conținutul învățăturii este inspirat din mesajul acestei lecturi, care are mereu scopul de a-i prezenta penitentului milostivirea lui Dumnezeu și drumul pe care îl are de parcurs spre împlinirea sfințeniei sale. În acest sens, poate exista și o ierarhie a valorilor pe care confesorul i le propune penitentului, în calitatea sa de învățător. Aceasta se poate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care are mereu scopul de a-i prezenta penitentului milostivirea lui Dumnezeu și drumul pe care îl are de parcurs spre împlinirea sfințeniei sale. În acest sens, poate exista și o ierarhie a valorilor pe care confesorul i le propune penitentului, în calitatea sa de învățător. Aceasta se poate face din două puncte de vedere: unul obiectiv, care prezintă în ordine ierarhică porunca iubirii, gratuitatea, bunăvoința, dreptatea, etc. și unul-subiectiv, care este stabilit în funcție de personalitatea penitentului. Important însă ca penitentul să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care confesorul i le propune penitentului, în calitatea sa de învățător. Aceasta se poate face din două puncte de vedere: unul obiectiv, care prezintă în ordine ierarhică porunca iubirii, gratuitatea, bunăvoința, dreptatea, etc. și unul-subiectiv, care este stabilit în funcție de personalitatea penitentului. Important însă ca penitentul să fie ajutat să distingă eroarea de adevăr, precum și vinovăția de păcat. Pentru aceasta, confesorul se așază într-un proces dialogic cu penitentul, urmărind ca, împreună, să aducă la lumină valorile autentice pe care acesta să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]