2,913 matches
-
redefinire identitară a religiilor”, echivalarea religiilor cu „culturile” sau „stilurile de viață” integrate apoi unei societăți „multiculturale”, este efectul pervers al pluralismului dus la extrem, care conduce la o „identificare intracomunitară”, cu atât mai viguroasă, cu cât consimte tacit la pluralitatea comunităților. 16. Cele mai importante sunt: „Civil Religion in America”, articol apărut inițial în 1967 (Daedalus, 96, pp. 1-21) și retipărit în cartea sa Beyond Belief. Essays on Religion in a Post-Traditional World, Harper & Row, New York, 1970; „Religion and Polity
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
falsificat realitatea într-un mod mai subtil: instituind ceea ce David Lehman numea „iluzia realismului”; cu alte cuvinte, crearea unui spațiu de manevră infinit superior constrângerilor la care fuseseră condamnați predecesorii. Detectivul hard-boiled are nevoie de un „spațiu vital”, de o pluralitate de „unghiuri de fugă” - într-un cuvânt, de propriul său univers. Indeterminarea biografică a lui Marlowe sugerează tocmai căutarea, dialogul între lumi, refuzul încremenirii într-un spațiu perfect conturat. Lumea lui Philip Marlowe nu e nici Londra cețoasă, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
Istorictc "Istoric" Din perspectiva psihanalizei și a inconștientului, noțiunea de „identificare” este studiată de Freud în Interpretarea viselor (1900/1967). Termenul apare pentru prima dată în manuscrisul L (2 mai 1867), atunci când Freud descoperă la el însuși, datorită unei autoanalize, „pluralitatea persoanelor psihice”, despre care vorbește folosind cuvântul „identificare”. În vis, identificarea realizează, sub formă de imagine onirică, credința subiectului de a fi altcineva, fie prin deplasare, fie prin condensare. Figurarea, ca răspuns la un „tot astfel”, nu este singura implicată
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
tensiuni politice. Cu excepția Partidului Democrat, care acumulase o anumită experiență executivă (deținută de foștii membri ai FSN) și ai cărui reprezentanți arătau o coeziune de grup puternică, principiul construcției echipelor guvernamentale nu ascultă de o regulă specifică. În schimb, o pluralitate de modele au fost mobilizate pentru a numi actorii politici. Logicile de coeziune care transcendeau logicile partizane au fost mai degrabă rezultatul hazardului. Spre exemplu, Daniel Dăianu Își amintește că „l-am găsit acolo pe Valentin Lazea (secretar de stat
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
să creadă. Vladimir Tismăneanu: Mă grăbesc să adaug că nici poziția celor care i-au precedat nu era atât de solidă, deși aceștia credeau la rândul lor că au mandat unanimist. Nu aveau unul unanimist, ci unul al unei eventuale pluralități, nu a majorității populației - trecând, desigur, peste faptul că nu Întotdeauna majoritatea are dreptate. Ai amintit ideea lui Adrian Năstase referitoare la o anumită obsolescență, un anacronism al principiului separației puterilor. Cel puțin de la Montesquieu Încoace, acesta face parte din
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
orientare a conștiinței în culturile acestui spațiu. E aproape sigur că avem de-a face cu nașterea unui limbaj politic, care, chiar dacă nu este uniform (nici nu putea/poate fi), domină o lume întreagă până în zilele noastre. Cum există o „pluralitate a moștenirii revoluționare”, tot așa există o unitate și o eterogenitate a ideilor pe care le propune 1789. De unde și originea diviziunii opiniilor în „de dreapta” și „de stânga”. În fapt, spectaculoasa moștenire, generând modalități inedite de acțiune ale omului
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în psihanaliză; - tentația, periculozitatea pulsiunilor, din cauza diavolului cu care este strâns asociat; - cuvintele agresive și răutăcioase: faimoasa limbă de viperă; medicina, vindecarea, ca simbol al a farmaciilor, inspirată de caduceu, bățul sacru în jurul căruia se încrucișează doi șerpi. Dată fiind pluralitatea sensurilor, e bine să ținem cont și de celelalte elemente ale scenariului oniric pentru a decide care este interpreatrea cea mai potrivită. Maimuță Mai mult decât orice alt animal, maimuța intervine în vis ca o caricatură a ființei umane. Exprimă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
remarcat că arcul este și atributul zeilor dragostei, mai ales al zeului grec Eros și al zeului roman Cupidon. Visul se poate deci baza pe o tematică amoroasă, mai ales la o persoană îndrăgostită. În sfârșit, arcul poate reprezenta și pluralitatea mijloacelor puse la dispoziția celui ce visează. Cât despre săgeată, aceasta evocă rapiditatea și violența, sens confirmat și de expresia: «iute ca săgeata». Dacă, în vis, își atinge ținta, săgeata semnifică accesul la cunoașterea și realizarea obiectivelor de orice natură
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și peste vremuri. Democratizarea cunoașterii, prin disponibilizarea masivă și rapidă a noilor achiziții teoretice, aduce nu numai emancipare, ci și disconfort, insecuritate, datorită multitudinii variantelor explicative puse în circulație la un moment dat. În locul unei surse sigure, ferme, unice, apare pluralitatea perspectivelor. În acest caz, pentru utilizator rămâne ca sarcină identificarea și aplicarea acelei teorii care se potrivește cel mai bine la problemele de soluționat. Există o grijă generată nu de carență, ci de supraabundență. Trebuie să știm ce este oportun
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
considerat ca având loc pe o linie unitară a istoriei gândite ca progres unic: nu există istorie unitară și deci nu există ceva cum ar fi progresul ș...ț. Postmodernitatea este epoca unei gândiri nu atât a fragmentării, cât a pluralității.” G. Vattimo, Sfârșitul modernității Un punct puternic de sprijin pentru ieșirea din concepția epistemologică modernistă este reprezentat de ideile lui R. Rorty. După ce constrângerile empirismului au fost, rând pe rând, dezavuate sau subminate de către diferiți autori (vezi 1.1), posibilitatea
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Raționalitatea transversală nu este o idee nouă în sine; unii autori contemporani susțin însă - îi amintim doar pe Felix Guattari, Wolfgang Welsh și C.O. Schrag - că această raționalitate transversală este o formă alternativă la raționalitatea unitară, „închisă” și transformă pluralitatea într-o formă rațională validă. Pluralitatea și diferența devin forme în mișcare ale realității și ale cunoașterii, caracterizate, așa cum am mai arătat, prin contingență 1. Orice decizie aduce în prim-plan mai multe raționalități, specifice diverselor grupuri și subgrupuri, diferitelor
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
nouă în sine; unii autori contemporani susțin însă - îi amintim doar pe Felix Guattari, Wolfgang Welsh și C.O. Schrag - că această raționalitate transversală este o formă alternativă la raționalitatea unitară, „închisă” și transformă pluralitatea într-o formă rațională validă. Pluralitatea și diferența devin forme în mișcare ale realității și ale cunoașterii, caracterizate, așa cum am mai arătat, prin contingență 1. Orice decizie aduce în prim-plan mai multe raționalități, specifice diverselor grupuri și subgrupuri, diferitelor domenii ale cunoașterii sau discipline. Transversalitatea
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
marilor istorici care vor urma: B. P. Hasdeu, A. D. Xenopol, N. Iorga. Istoric romantic și vizionar, el este, totodată, un scriitor-cronicar, înclinat spre moralizări, un pedagog al națiunii. Prin această variată folosire a timpurilor verbale, narațiunea capătă o perspectivă, o pluralitate de planuri în adâncime. [...] Exemplul lui Bălcescu ne autorizează a vorbi despre o tehnică a basoreliefului în povestirea istorică. TUDOR VIANU SCRIERI: Puterea armată și arta militară de la întemeierea Principatului Valahiei până acum, Iași, 1844; Cuvânt preliminariu despre izvoarele istoriei
BALCESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285581_a_286910]
-
Ei poți să-i povestești orice. La scurt timp, ca niște figuri din abur, tatăl și fiul dispar În mulțimea de oameni de pe Ramblas, pașii lor pierzîndu-se pentru totdeauna În umbra vîntului. Autor al unor ciudate arguții literare bazate de pluralitatea sensurilor și pe calambururi, numite greguerías. Personaj din romanul lui Cervantes Don Quijote de la Mancha. PAGE 1 FILENAME \p C:\Carti operare\Umbra vintului\ Umbra Vintului 2 1.doc PAGE 206
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
te-am corectat“. Noi, care facem să se nască nașterile altora, ca și actorii, n-ar trebui să fim Înmormântați În pământ sfințit. Dar actorii simulează că lumea, așa cum este, merge altfel, În timp ce noi simulăm, din universul nesfârșit de lumi, pluralitatea celor simultan posibile... Cum poate fi atât de generoasă viața, ce se Îngrijește de o răsplată atât de sublimă pentru mediocritate? 12 Sub umbra alarum tuarum, Jehova. (Fama Fraternitatis, În Allgemeine und general Reformation, Cassel, Wessel, 1614, sfârșit) A doua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
o deține nu poate fi considerată dogmatic încheiată, motiv pentru care susține nevoia unei interdisciplinarități deschise oricăror dezvoltări. Aceasta este ceea cea am numit limită orizontală. În schimb, recunoașterea unei limite verticale în sus sau în jos comportă admiterea unei pluralități de moduri de cunoaștere, de abordări și de descoperiri ale realității. De aici decurge și faptul că cunoașterea științifică nu poate avea pretenția de a fi singura formă de știință. Judecata limitei verticale este adevăratul temei speculativ al sesizării fisurilor
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
să ne oprim aici. Ele se deosebesc prin diferitele considerații pe care le susțin cu privire la limbajul comun, dar și prin faptul că propun, pe de o parte, un limbaj perfect, împrumutat din simbolismul matematic, pe de alta recunoașterea validității unei pluralități de limbaje (limbajul moral, limbajul juridic, limbajul religios etc.) pe lângă limbajul științific. Este vorba și de privilegierea, sau mai puțin, a formalizării totale a mijloacelor expresive, sau de îndreptarea atenției spre formarea lor (considerarea originii și formării limbajului). Analitica limbajului
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
îi este și structura cea mai profundă, îi lărgește orizontul și totodată dispune să poată fi primită. O nouă frontieră speculativă Lupta pentru sens, dacă își are în nostalgia Absentului cea mai profundă structură unitară, se articulează totuși într-o pluralitate de intervenții speculative. Totalitatea lor reprezintă noua graniță a cercetării filosofice. A fost bine că am identificat acele arii ale experienței în care se poate trezi astăzi mirarea din care se naște filosofia, însă aceste noi posibilități de mirare cer
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
de capacitatea cea mai mare de a da un răspuns la întrebarea ce vizează sensul vieții. Se mai poate observa, de asemenea, că propunerea creștină nu este univocă: pluralismul spiritual, atitudinile diferite în raport cu viața și istoria, duc la nașterea unei pluralități de filosofii creștine care, deși converg între ele, rămân totuși distincte. Istoria creștinismului, istoria sfințeniei, dau mărturie despre multitudinea de răspunsuri date mesajului mântuirii de-a lungul timpului și în varietatea circumstanțelor vieții. Filosofia, împiedicată să ajungă la concluzii sistematice
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
poate fi formulat astăzi, in dürftiger Zeit, «într-un timp de lipsă», de sterilitate speculativă, un discurs filosofic inspirat de creștinism? Însăși identitatea filosofiei este, ca să spunem așa, copleșită astăzi, iar mesajul creștin, la rândul lui, este prins într-o pluralitate de interpretări, într-o multitudine de experiențe carismatice, sau secularizat într-un program politic. Toate acestea fac și mai acută discuția despre filosofia creștină, dar mai mult, situația limită în care ea își prezintă discursul, o constrânge la o verificare
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
dar și extrem de intense. Realitatea profunzimii acestor trăiri nu le exclude, însă, din sistemul de coerențe care guvernează fluxul mundaneității efemere. Lumescul de zi cu zi refuză imaginea morții solitare, efemere, dorește ornamentarea acestui fapt radical și împrejmuirea sa cu pluralitatea prezențelor umane. Este un gest defensiv prin care se speră opturarea momentului teluric al decupării semenului din hărțile ființării corporale. Se dorește ignorarea acestui moment ca posibil factor paralizant al evoluției generale optimiste, ca stimul al lucidității sceptice. Și totuși
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
astfel de context special asemeni unei forme modelante ce-și pregătește golul circumscris pentru revărsările de conținut copleșitor. Începutul este anunțat de foșnetul adierilor-iscoade, de zemfirurile reci și ușoare ce ating într-un gest de legănare maternă, de balansare ritmată pluralitatea eflorescentă a gândurilor și sentimentelor. Acestea își mișcă lent ascendențele sub presiunea plutitoare a pasului ce prevestește posibila apropiere a unei zguduiri creatoare. Unduirea interiorității este dictată aici de briza trimisă înaintea marilor revărsări spre a confirma existența sau absența
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cotidianului în mijlocul unui torent al plângerilor individuale, al diminuării persoanei sub impactul fluxului mundaneității anonime. Ființei umane i se răpește răgazul metafizic pentru întoarcerea spre sine, pentru regăsirea calmă a întinderilor lăuntricului. Astfel, ea este pierdută constant în desișul unei pluralități de stări și contexte ce-i solicită și epuizează vitalitatea primară. Simțul interiorității este puternic atrofiat iar sondarea rezonanțelor ce răzbat din propria ființă se dovedește a fi primejdios neglijată. Omul tinde spre rolul unei marionete într-un carnaval de
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în raport cu relativitatea și limitele cunoștiințelor din imanent. Spre deosebire de planul existenței consumate sub spectrul dominant al corporalității și cel al disoluției temporale, transcendența presupune o constantă raportare la unitatea ce poartă și adună întru sine fragmentațiile diversității. În paradigmele imanentului, dimpotrivă, pluralitatea individualismelor încearcă să-și mențină continuu dinamica multiformă. Din perspectiva acestei descoperiri de început dar relevantă pentru sublimul transcendenței, cel pătruns în vârtejul revelațiilor ultime își deschide sufletul avid de împliniri supreme spre strălucirea spiritualității ce se ascunde dincoace de
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
temporale sufletul înalt al misticului ce se apleacă peste imanent? Dragostea și dispoziția sa de sacrificare a propriei ființe vizează numai absolutul spiritualității dar el descoperă particole ale acestei spiritualități în fiecare prezență umană. Unitatea transcendenței își proiectează strălucirea în pluralitățile imanentului unde deși este, cel mai adesea, puternic opturată nu poate fi stinsă cu desăvârșire. Astfel, chemarea transcendenței vine către propria substanță, către propria natură care este așezată asemeni unei scântei metafizice în fiecare suflet uman. Ea se evocă pe
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]