1,021 matches
-
Poate că l-au numit altfel religie, ideologie, dragoste dar îl au. Vera: (înțelegînd fondul afirmației) Și crezi că, într-adevăr, ține loc de convingeri, de certitudine? Mina: Nu. Știu că e fals, că e o halucinație împotriva căreia mă răzvrătesc... Dar am nevoie de ea. Și chiar dacă n-am să înving în această luptă, măcar o să știu că am avut curajul să lupt. (amîndouă rămân pe scaune, tăcute, fiecare cu gîndurile ei, dar liniștite de dezvăluirea Minei) TABLOUL III Scena
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
din Iași din centrul orașului. Nu mai văzusem tancuri în realitate niciodată și mi-am închipuit că ni se va întâmpla ceva rău. Ulterior aveam să aflu că niște ieșeni curajoși împrăștiaseră manifeste în care cereau ca lumea să se răzvrătească. Securitatea aflase, arestase pe cei cu manifestele și postaseră tunurile ca să atace lumea în caz că ar ieși în stradă și ar încerca să protesteze. La Europa liberă se anunțase să stingem lumina la ora 9 seara, ca semn că nu mai
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
om, Dumnezeu este numai un gând, o concepție, poetul îndoindu-se de existența Lui, De la credință la tăgadă, de la resemnare la cutezanță. Ipostazele psalmistului 1. Un protejat al divinității; 2. Poetul se simte chinuit și confuz, singur; 3. Poetul se răzvrătește și-l acuză pe Dumnezeu de inconsecvență, de înstrăinare față de om; 4. Însetat de absolut, poetul îl caută pe Dumnezeu; 5. Poetul este dezamăgit spiritual de Divinitate, se simte părăsit. III Poezia iubirii 1. Iubirea este un sentiment protector, dus
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
și morții: profetul din Junii corupți, răzvrătitul din Înger și demon, proletarul comunard din Împărat si proletar, îndrăgostitul din Mortua est. Lumea în care se deplasează acești eroi lirici este una searbădă, nedreaptă. Eroul lui Eminescu este neadaptabil, neconformist, singuratic, răzvrătit cu chip demonic (Înger si demon), luptător pretutindeni înfrânt, căderea (moarte, singurătate amară, consolare prin cunoaștere filosofică) se îmbină cu răzvrătirea. Acum se conturează opera eminesciană dominată de motivele romantismului european și ale folclorului românesc: pesimism, viața ca vis (după
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
-l trimite să se inițieze în tainele lumii. După nunta împărătească a lui Constantin cu Maria, soțul petrece nopțile în desfrâu și organizează un complot despre care află împărăteasa Irina și îl amenință cu moartea. Între timp, bătrânul Lahonodracon se răzvrătește împotriva împărătesei și organizează împreună cu Alexie, ocuparea Bizanțului. Situația fiind tensionată, gărzile imperiale o detronează pe Irina și-l instalează pe tron pe Constantin. Maria îl refuză pe soțul ei, când se întoarce la dânsa. După un an, Constantin o
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
cel mai tare pe soți este ci că lea la. „Iute la fire și spornică la limbă“, soția vorbește și comentează orice, nu este îngăduitoare, nu se mulțumește cu nimic, răs pun de atunci când ar trebui să fie supusă, se răzvrătește atunci când ar trebui să se arate cu blân de țe. O a doua nemulțumire o constituie micile furtișaguri săvârșite uneori pentru a se hrăni și alteori pentru a zălogi sau a vinde lucrurile furate la cârciumă. Hoa ță și bețivă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
fi făcut cunoscută lumii existența comuniștilor olandezi prin prisma personalității ambigue a lui Van der Lubbe, un alt eveniment marcant ar fi trecut aproape neobservat dincolo de frontiere. În februarie 1933, marinarii indonezieni și olandezi de pe crucișătorul "Les sept Provinces", se răzvrătiseră în largul Soerabaya. La început o chestiune de soldă, afacerea răzvrătiților, a devenit simbolul acțiunii anticolonialiste conduse de partidele comuniste olandez și indonezian. În mod excepțional în rîndul partidelor comuniste ale țărilor colonizatoare, PC reușise cu succes formarea unui partid
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
În același moment, CGIL (Confederația Generală Italiană a Muncii) se divizează, antrenînd astfel crearea CISL (Confederația Sindicală Italiană a Muncii). În sfîrșit, pe 14 iulie, Togliatti este victima unei tentative de asasinare. Italia se află pe punctul de a se răzvrăti. Pierre Milza și Serge Berstein reamintesc că în acea zi, puteau fi văzuți militanți comuniști luînd puterea în anumite localități și preluînd controlul nodurilor de comunicație 11. Intervenția constantă a guvernului american în viața politică italiană alimentează antiamericanismul comuniștilor în timpul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
anilor șaptezeci. Ajungerea lui Waldeck Rochet în funcția de secretar general a corespuns deci unei faze de reînnoire în strategia politică internă. De asemenea, ea marchează și un anumit atașament în privința PCUS-ului. Pe 16 februarie 1967, Louis Aragon se răzvrătește în "l'Humanité" împotriva pedepselor de deportare în lagăre de muncă, pronunțate împotriva scriitorilor Siniavski și Daniel. Acesta este începutul celor mai critici ani față de realitatea din URSS, fără ca prin aceasta PCF-ul să rupă total legăturile cu Moscova. Alte
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
pentru a ne aduce la noi adâncimi ale credinței Și ale slujirii Lui în iubire. În creștinism, de regulă, se ia aminte la comportarea Mântuitorului: „El nu căuta suferințele, dar când apăreau, nu căuta să scape de ele, nu se răzvrătea contra lor, ci le folosea pentru mântuire și ni le recomandă pentru desăvârșire”<footnote Preot Prof. VASILE FERNEA, Suferințele omenești - cauze, explicații, foloase, Editura Galaxia Gutenberg, TârguLăpuș, 2005, p. 143. footnote>. Crucea lui Hristos trebuie să fie modelul oricărui creștin
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
pentru a ne aduce la noi adâncimi ale credinței Și ale slujirii Lui în iubire. În creștinism, de regulă, se ia aminte la comportarea Mântuitorului: „El nu căuta suferințele, dar când apăreau, nu căuta să scape de ele, nu se răzvrătea contra lor, ci le folosea pentru mântuire și ni le recomandă pentru desăvârșire”<footnote Preot Prof. VASILE FERNEA, Suferințele omenești - cauze, explicații, foloase, Editura Galaxia Gutenberg, TârguLăpuș, 2005, p. 143. footnote>. Crucea lui Hristos trebuie să fie modelul oricărui creștin
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
ceruri epopee -/ La noi pe boltă trec ciopoare/ Cu câini bătrâni și miei nostalgici/ Și-alunecă-n-pășunea-albastră/ Pe urma lor trei ciobănei./ Sau se înalță-o mănăstire/ Nepământeană, ca în somn,/ Surpată-n haos fără milă/ De răsuflarea unui vânt/ Și iarăși răzvrătită-n ceruri/ Până când aripi de șindrilă/ Căzând înspre înalt cu spaimă/ Suie cu lacrimi un cuvânt./ Cum am putea să nu dorim/ un cer senin și-o boltă goală,/ Când norii spun povești prin care/ Suntem salvați în veșnicii?// Veniți
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
mioritic "La noi pe boltă trec ciopoare/ Cu câini bătrâni și miei nostalgici/ Și-alunecă-n-pășunea-albastră/ Pe urma lor trei ciobănei.", religia " Sau se înalță-o mănăstire/ Nepământeană, ca în somn,/ Surpată-n haos fără milă/ De răsuflarea unui vânt/ Și iarăși răzvrătită-n ceruri", mitul " Până când aripi de șindrilă/ Căzând înspre înalt cu spaimă", cultura, reprezentată de cuvânt: "Suie cu lacrimi un cuvânt."), nu mai rămâne decât credința interioară, singura certitudine rămasă ca o flacără vie în sufletul oamenilor: Cum am putea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
procesului. "Groaza de a fi disprețuit, pe care credeam că voi putea s-o înfrunt în clipa morții, mă face să iau cuvîntul. Domnilor, n-am cinstea să aparțin clasei domniilor-vostre, domniile-voastre văd în mine un țăran care s-a răzvrătit împotriva soartei lui josnice. Nu vă cer nici un fel de îndurare, continuă Julien cu un glas din ce în ce mai puternic. Nu-mi fac deloc iluzii, mă așteaptă moartea; ea va fi dreaptă. Am atentat la viața femeii celei mai vrednice de respect
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
știință "neutri", ingineri, scriitori, toți țăranii care refuzau să predea produse agricole statului sovietic ori sprijineau pe albgardiști, cazacii, socialiștii, slujitori ai religiei, filosofi religioși ca Berdiaev și Soloviov, istorici ca Tarle, teoreticieni literari ca M.M. Bahtin, iakuți și buriat-mongoli răzvrătiți în 1928-1929, funcționari din fostul regim (15, I, pp. 31-53). Se pare că dezaprobările din exterior ale acestor crime în masă au fost puține în raport cu gesturile de admirație exagerată. Acțiuni violente și exterminări absurde au fost înfăptuite și în deceniile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
acest mod, expresia ajunge să genereze un conținut sufletesc pe măsură, care obturează accesul la realitate și poate genera monstruozități: "Mateiu s-a visat un mare scelerat concluzionează Ovidiu Cotruș capabil de isprăvi sîngeroase sau monstruoase, un soi de arhanghel răzvrătit împotriva legilor firii, și nu era, omenește vorbind, decît un biet astenic, ale cărui vise fastuoase sau mohorîte pluteau ca o negură între conștiința lui și realitate." E momentul cînd Mateiu pare a cădea în lumea lui Dostoievski, pregătit pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
tirania majorității. În orice caz, rezultatul este că acești copii au fost, ca să spunem așa, izgoniți din lumea oamenilor mari. Ei sunt fie aruncați înapoi, fie predați tiraniei propriului lor grup împotriva căruia, din cauza superiorității lui numerice, nu se pot răzvrăti, cu care, pentru că sunt copii, nu pot discuta și din care nu pot fugi în orice altă lume pentru că lumea adulților le este barată". (Arendt, 1997, p. 189) Tirania grupului produce substimulare și frică, iar soluțiile nu mai par a
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
tirania majorității. În orice caz, rezultatul este că acești copii au fost, ca să spunem așa, izgoniți din lumea oamenilor mari. Ei sunt fie aruncați înapoi, fie predați tiraniei propriului lor grup împotriva căruia, din cauza superiorității lui numerice, nu se pot răzvrăti, cu care, pentru că sunt copii, nu pot discuta și din care nu pot fugi în orice altă lume pentru că lumea adulților le este barată. Reacția copiilor la această presiune tinde să fie ori conformism, ori delinvență juvenilă și este frecvent
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
puțin impulsivi decât cei maturizați mai târziu. Alte studii, dimpotrivă, îi prezintă ca fiind preocupați să placă celorlalți, precauți, supuși regulilor și rutinei. Adolescenții care se maturizează mai târziu apar ca inadaptați, nepopulari, dominați de ceilalți, agresivi, nedemni de încredere, răzvrătiți împotriva părinților. Dacă acum aceste diferențe între băieții care intră mai devreme în adolescență și cei pentru care adolescența începe mai târziu sunt semnificative, pe parcurs ele se diminuează și dispar la vârsta adultă. În același timp fetele care se
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
facilita procesul alterității. Faptul că Eul rămâne în același punct în cadrul relației nu înseamnă că are o esență a cărui conținut nu se modifică, ci că Eul rămâne Același în fața alterității, confundându-se cu sine și fiind incapabil să se răzvrătească împotriva sinelui. Dimensiunea etică a teoriei lui Lévinas despre alteritate este legată, în principal, de problema responsabilității pe care Eul o are față de Celălalt, mai exact față de chip. Din acest punct de vedere, felul în care Altul se prezintă în fața
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
purități virginale, de imaterială și neliniștitoare frumusețe: "un trup mărunt, vaporos și gingaș; mîini subțiri cu degete străvezii; un chip de fecioară cu licăriri de opal și luminat de doi ochi mari negri de dedesubtul unei bolți încununate de suluri răzvrătite de păr strălucitor". Într-adevăr, ca "om al trecutului" (cum îl caracterizează naratorul încă din primele pagini ale romanului), Andrei nu percepe realitatea decât indirect, printre "lianele amintirilor", drept manifestare dinamică și contradictorie, inconsistentă în fond, a unei altfel de
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de gelozia femeii și de căsătorie (la colocviul despre amor participă Lulù iar la cel despre gelozie Andrei în ideea că femeia trebuie să iubească, iar bărbatul să fie gelos, schimbarea rolurilor destabilizând ordinea firească a lucrurilor). Dar, deși se răzvrătise nu de mult împotriva urmașelor Evei, în prezența lui Lulù își descoperă treptat "un suflet nou" și începe să respire "numai atmosfera ei de nevinovăție", uitând de trecutul rău mirositor. În varianta ultimă a romanului, sincronă cu teoriile despre originea
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ceva ce nu putea să creadă. Din câtă turcească știa înțelesese că i-au cerut lui taica șaizeci de mii de pungi ca să l facă domn din nou. Când au venit să le spună, citea turcul că taica s-a răzvrătit și nu a vrut să dea și de asta ei toți Brâncovenii au fost osândiți la moarte împreună cu neica Ianache. Cel fel de judecată o fi asta, de unde să ia taica șaizeci de mii de pungi? Nu-i venea să
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Părinte, să ai grijă de Măriuța mea, și roagă-te atunci pentru noi, se auzi ca un oftat șoapta lui Ștefan. De sus de la fereastră, doamna Marica se strădui să nu țipe, să nu plângă în hohote, să nu le răzvrătească acum gândurile. Ultimul fu împărtășit măria sa Io Constantin Basarab, voievod peste toată Țara Românească. Călugării îi binecuvântară. Mai-marele gărzii ienicerești se plecă ceremonios în fața lor și-i rugă să se grăbească. Totul trebuie să se întâmple între prima chemare a
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
soarele nerăsărit încă, și peste toate, ca un ciocan izbind înfundat, loviturile inimii. Cu aceeași acuitate auzi șoapta măriei sale taica spre neica Ianache: — Să fii domnia ta primul, eu o să fiu ultimul. Rogu-te ai grijă cum faci ca să nu se răzvrătească dragii mei coconi. Rogu-te, ai grijă, după pilda domniei tale să moară și ei creștinește, cu sufletul împăcat. Rogu-te... Ce face? Taica plânge în hohote în genunchi în fața lui neica Ianache? Ștefan se întoarse brusc, lăsând marea cu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]